В Бурятии собственник судна незаконно причаливал в Усть-Баргузине

В Бурятии собственник судна «Д. Норенко» эксплуатирует находящуюся в федеральной собственности причальную стенку в селе Усть-Баргузин с нарушением требований Кодекса внутреннего водного транспорта Российской Федерации без надлежаще оформленных документов.

Нарушение выявила Бурятская транспортная прокуратура, которая провела проверку исполнения требований законодательства при эксплуатации гидротехнических сооружений.

По постановлению Бурятского транспортного прокурора собственник судна привлечён к административной ответственности по статье 7.24 КоАП РФ (использование находящегося в федеральной собственности объекта нежилого фонда без надлежаще оформленных документов) и оштрафован.

Кроме того, в суд направлено исковое заявление о запрете эксплуатации причального сооружения и его освобождении, сообщили в Восточно-Сибирской транспортной прокуратуре.

Сель сошёл на дорогу Монды-Орлик в Бурятии — движение перекрыто.

Предположительно обвал произошёл из-за таяния снега. Поток размыл 35-й километр.

Местные говорят, что сель ещё ползёт, поэтому расчистку дороги начнут не ранее чем завтра, иначе работы проводить небезопасно.

❗️Минобороны РФ сообщает, что попытки ВСУ прорвать оборону российских войск на Южно-донецком направлении не увенчались успехом, к утру 5 июня противник отброшен на исходные позиции

Только 31-я механизированная бригада ВСУ, атаковавшая в районе населенного пункта Нескучное, потеряла более 250 военнослужащих, 16 танков, 24 боевые бронированные машины, в том числе три БМП Bradley.

Противник предпринял новые попытки атак в районах совхоза "Октябрь" и населенного пункта Новодонецкое. Наступление успешно сдерживается активными действиями группировки "Восток".

На СВО погиб доброволец штурмовых отрядов из Бурятии

Раднаев Баир Ешибальжирович родился 13 декабря 1990 года в селе Верхний Ичетуй.

После окончания школы поступил в медицинский колледж в городе Кяхта на факультет "Сестринское дело".

Срочную службу проходил
в Иркутской области. После демобилизации
вернулся в родное село. Занимался животноводством, работал вахтовым методом.

28 ноября 2022 года добровольцем вступил в ряды штурмовых отрядов.

14 марта 2023 года погиб в бою
под городом Артемовск.

Киреенко докопался до столба!

По правилам устройства электроустановок расстояние по вертикали от проводов воздушной линии электропередач до поверхности земли должно быть не менее 5 метров, здесь же около 2 метров.

Работы проводит ООО "СибирьТехСтрой", заказчик УУЭК ПАО ТГК-14.

У меня вопросы к компетенции как подрядчика, так и кураторам и стройконтролю со стороны заказчика. Это элементарные правила безопасности!

Отгремели торжества столетия государственности нашей республики. И хотелось бы после эйфории от яркости и масштабности мероприятий поговорить о некоторых досадных и крупных ошибках, которые были замечены в концепции празднования. Отразилось это в большом концерте на стадионе и потом - в видеопрезентации на стене Бурятгеологии на пл.Советов после концерта Газманова.

Если бы на стадионе присутствовал человек, который бы не знал, что отмечается столетие государственности Бурятии, он бы подумал, что праздник - в честь тысячелетия Руси многовекового юбилея города Улан-Удэ, например.
Кстати, почему-то ведущий сказал "столетие государственности бурятского народа", хотя это верно лишь частично. Да, сто лет назад все символы государственности обрел бурятский народ, так как русские уже тысячу лет как имели свое государство. Но и не совсем точно – сто лет обрела государственность эта территория – Бурятия, тогда - Бурят-Монголия, которая включала и бурят, и эвенков, и русских, и евреев, и татар, и другие более мелкие этнические группы.

Итак, праздновалось столетие государственности – то есть, период с 1923 года по наши дни. Такова была национальная политика Советской власти – дать большинству народов свою государственность – обозначить территорию, создать символы, воспитать национальную интеллигенцию и управленческий аппарат. Верна ли была такая политика – другой вопрос. Мы сейчас не об этом.

Концертное действо полностью противоречило словам ведущих о дате праздника. Ибо началось оно с... гуннов! То есть, хунну. Мы уже писали о том, что притягивание хунну к истории бурятского народа: во-первых, антиисторично; во-вторых, небезобидно. Эта историческая ложь является аналогом подобных мифов, распространившихся на постсоветских территориях, наиболее ярким примером является история "древних укров".
Кроме того, в сопровождающем тексте о хунну была допущена грубая историческая ложь, так как они упоминались как народ, нагнувший даже римлян. Опять приходится пояснять элементарное: до границ Рима дошли ГУННЫ, появившиеся через 200 лет после того, как хунну растворились в других народах – кто в Средней Азии, кто – в Поволжье. То есть, это уже другая история и другой народ. Ну нельзя играться с историческими фактами ради красного словца, особенно в наше время, когда история используется как оружие!
Продолжение 👇🏾

Фото infpol.ru Глядя на действо о хунну невольно закралась мысль, что этот период был нужен в концерте, чтоб освоить побольше денег. Ибо все было очень масштабно - огромные деревянные лошади, которых провезли по дорожкам стадиона, сотни статистов в одинаковых костюмах с луками и копьями... Хотя в действо напрашивались натуральные лошади и всадники, ведь можно было б подрядить и конно-спортивные школы, и иппподромные конюшни.

Начатая Айдаевым кампания по включению хунну в пантоен предков бурят при поддержке подсуетившихся историков-лизоблюдов, напоминает страсти по "Байкальской гавани": и толку нет, и бросить жалко, ибо столько уже денег вбухано, вот и пытаемся вложить в чемодан без ручки "новое содержание".

Продолжение 👇🏾

☝️После хуннского представления шли бурятские легенды, а именно – отрывок из рок-мюзикла "Бальжан Хатан" в исполнении артистов оперного. Это тоже было сочно, дорого, эпично.
Потом приход казаков, после шло появление буддизма, вылившееся в восхитительное пластическое представление с участием гуттаперчевых девочек из Бурятского цирка.
Вообще, весь досоветский период был хорош и информативен, в т.ч. отражение сведений о первых бурятских ученых. Хотя и тут уделили внимание только ученым – этническим бурятам. А ведь на жизнь нашей территории оказали существенное влияние ученые из русских, поляков и др. Либо нужна была какая-то подводка, оправдывающая повышенное внимание к бурятской национальности ученых – было ли их появление следствием роста образованности всего народа или они выбились вопреки политики Российской империи?

Весь этот огромный двухтысячелетний период, длившийся, кажется, минут 40-45, оказался бы уместен в представлении, если бы был отражен хотя бы в тексте ведущих, что-то типа - давайте оглянемся на исторические события, которые предшествовали периоду, когда мы стали государством в составе России. И эта "оглядка" все же не должна была быть такой огромной, затмевающей масштабом и красочностью последнее столетие, когда и произошел расцвет нашей общей малой родины.

Кстати, советский период концерта музыкально и ритмически выигрывал у предыдущих, шел без затянутостей, но оформлен был беднее, в т.ч. музыкально. Перебор бурятской этнической музыки был явный. Представьте – на экранах мы видим энергичные кадры построения заводов, укладки БАМа, а звучит бурятская песня среднего темпа, под которую по полю стадиона бегают девушки и парни, одетые в стиле советской деревни 1950-х годов. Почему не были взятые оптимистичные советские песни о труде, комсомоле? Где отличные песни о БАМе?! Ведь эта же стройка перевернула все и включила и дала толчок развитию наших северных территорий! Бурятский народ был частью большого советского народа! Почему не было парней и ребят в касках, робах, а в хореографии не использован такой стиль как "Танцы машин", имитирующие движения механизмов? Это просто-таки напрашивалось в тот момент!

Самые выигрышные моменты советского периода концерта – Великая Отечественная и Спорт.
Когда зазвучала "Священная война", весь стадион встал. И послевоенная спортивность республики была отражена на пять! Улыбчивые парни и девушки – гимнастки, гиревики, атлеты - смотрелись замечательно, публика улюлюкала и аплодировала их выступлениям. Также замечательно, что в представлении отразили успехи культуры Бурятии, в частности, показали отрывки из "Красавицы Ангары".

Некоторый вопрос к финалу – массовый танец молодежи и детей под современную бурятскую песню напрашивался как период беспечности до СВО. А вот новая война и ее герои были бы хорошим прологом к финальной песне Газманова "Вперед, Россия!" и общему исполнению гимна Бурятии. А так – внезапный оптимистичный танец после трогательной песни о наших новых героях был неуместной перебивкой среди пафосных моментов.
Итого имеем в главном концерте: 1. Неуместные отсылки к туманному прошлому и мифам; 2.Избыточный упор на бурятскую этничность в ущерб повсеместно провозглашаемой "многонациональности" республики.

Критика моментов не означает, что автор негативно воспринял представление. Напротив, труд создателей мероприятие вызывал восхищение. Но упомянутые проколы не безобидны. При подготовке таких мощных мероприятий надо аккуратно обращаться с историей и следовать ей, а не подгонять события под придуманный сценарий.

Между тем, эту историческую ложь про то, что мы тут – потомки хунну, а они – одно и то же, что гунны, используют тихим сапом наши геополитические враги. В Венгрии, Турции, например, организовывались съезды гуннских народов, автопробеги, а с какой целью – поинтересуйтесь у Олега Булутова, оседлавшего гуннскую тему и побывавшему на разных заграничных конференциях, где организаторы преследовали свои цели – от вербовки агентов до создания идейной пятой колонны внутри России, которую собираются разбивать на части.
Что касается потомков хунну, то великий историк и этнограф Гумилев считал, например, что единственными реальными потомками этого воинственного племени является реликтовое племя манси.

🎖️Военнослужащий из Бурятии удостоился высокой награды

Содбоева Бато Юмжаповича наградили медалью Суворова за личное мужество и отвагу, проявленные при защите Отечества.

Участвует в СВО с первых дней.

#ГероиСВО

@burpobeda

Волонтеры Бурятии продолжают помогать нашим бойцам

В палаточном лагере Джанкоя работает уже 13 группа волонтеров из Бурятии, в состав которой вошли волонтеры со всех уголков республики. Они продолжают создавать уют, оказывать помощь и организовывать горячее питание для бойцов, сообщает Молодая Гвардия.

Всё чётко по расписанию каждый день и без выходных. С 8 утра в палатке уже кипит жизнь, нужно успеть привезти всё необходимое, сварить обед и без промедления принять дорогих гостей.

С начала спецоперации жители Бурятии первыми начали выезжать с гуманитарной миссией в Мариуполь и Джанкой, для оказания помощи мирному населению и поддержания боевого духа военнослужащих-земляков.

🇺🇦 🏥 СБУ ищет психически нездоровых лиц для подрывной деятельности в России

Примеры из Тверской области. Первый субъект – Сергей Колин из Зубцовского района, намеревался вступить в запрещенную террористическую организацию «Легион свобода России» и воевать на стороне врага, другой – Михаил Лазакович из Твери – совершил поджёг военкомата в г. Лихославле.

Сейчас оба преступника уже находятся в изоляции от общества: один под стражей, а другой – под присмотром психиатров.

Зубцовский «легионер» успел получить инструкции от своих кураторов, как попасть на Украину, но был вовремя задержан силовиками. Суд над ним уже состоялся. Он приговорен к принудительному психиатрическому лечению.

Несостоявшийся поджигатель Лазакович арестован. Сейчас он проходит психиатрическую экспертизу. Судя по обнародованным в сети фактам, у него это отнюдь получится.

Молодой человек – настоящий асоциальный субъект. Доморощенный оккультист. В реальной жизни с людьми он не общался, с головой был погружен в социальные сети. Интересовался магическими ритуалами. Например, до поджога военкомата он осквернил свежую могилу, выкопал труп человека, отделил от него голову, принёс домой и сварил. Затем начал обрабатывать череп химикатами, чтобы очистить его от тканей и заполучить такой своеобразный жуткий сувенир. Фото можно посмотреть по ссылке, слабонервным лучше этого не делать.

Украинские спецслужбы завербовали обоих психов через интернет.

Зубцовский треш-стример Колин высказывал свои дикие фантазии в ходе Ютуб-трансляций. По заказам зрителей он сделал себе татуировку на лице, пил водку залпом и за деньги был готов делать на камеру всё, что угодно, вплоть до поедания фекалий, что в принципе достаточно характеризует его психический статус.

Вербовщики специально вычисляют подобных лиц – зависимых, ведомых, а иногда просто одержимых, чтобы в итоге заставить их совершить что-то ужасное в России – поджечь, взорвать, возможно, убить кого-то.

На сторону таких психически больных «активистов» тут же встаёт разнообразная либеральная общественность и информационные ресурсы. Кстати, тоже показатель. Оправдывают террористов, называют откровенно больных людей индивидуальностями, личностями со своей точкой зрения. Вот они, настоящие внутренние враги, разлагающие общество.

Сумасшедших легко обмануть, сыграть на их особенностях, слабостях и отклонениях в развитии, склонить к совершению аморальных поступков.
Чем, собственно, и пользуются сотрудники СБУ международные террористы. Жалкое зрелище.

Честное Пионерское. Подписаться