Жителей Бурятии смутил розовый цвет памятника павшим героям

Жителей Бурятии смутил розовый цвет, которым в селе Бичура был выкрашен памятник Героям, погибшим в борьбе за власть Советов в1919-1920 годах. Памятник находится около местного дома культуры и районной библиотеки.
Кому принадлежит идея выкрасить памятник в гламурный цвет – неизвестно, но местные жители утверждают, что за объектом ухаживают сотрудники библиотеки. «Еще два дня назад памятник был белого цвета, они, наверно, и выкрасили», - говорит бывшая работница Дома культуры.
В управлении культуры, к которому относятся и ДК и библиотека, ответили, что никакого отношения к памятнику они не имеют и посоветовали связаться с администрацией сельского поселения «Бичурское».

В Бурятии матери погибшего бойца СВО школьники помогли по хозяйству

В Бурятии волонтеры Заиграевской школы и Ресурсный центр добровольчества «В ритме жизни» помогли матери бойца погибшего на СВО. Ребята убрали огород и перенести дрова на более удобное место.

На помощь откликнулось около 20 школьников.

Подробнее в Номер один
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖      
Сообщить нам свою новость можно по кнопке:      
📩  Письмо в редакцию

Кяхтинские зарисовки: искусство в каждом этюде
С 21 по 27 сентября в Кяхтинском районе проходил пленэр, организованный Администрацией МО "Кяхтинский район" при содействии глав поселений МО "Шарагольское", МО "Хоронхойское", МО "Мурочинское", МКУ "Районное управление образования", ГАУК РБ "Кяхтинский краеведческий музей им. акад. В.А. Обручева" при участии художников Республики Бурятия - членов Бурятского республиканского отделения Всероссийской творческой общественной организации «Союз художников России». Мероприятие проводилось в рамках подготовки к празднованию 300-летия города Кяхта.

Каждый день для художников был особенным. Создавая свои произведения искусства, они вдохновлялись красотой природы и архитектурой Кяхтинского района. В каждом этюде видна частичка души художника, его видение и восприятие.

Члены Союза художников России выезжали на пленэр в разные уголки района: МО "Усть-Кяхтинское", "Хоронхойское", дацан Балдан Брейбун, священное место Арьяа Баала Ранжун, с.Шарагол, с.Цаган-Челутай, священное место Отсон Хаан, место обитания Ботхисаттвы Очирвани и место рождения II Пандито Хамбо лама Содномпил Хэтырхеев. Также они побывали в месте, где родился основоположник буддизма в России I Пандито Хамбо лама Дамба Даржа Заяев.
Живописцы отразили на своих холстах всю красоту святых мест Кяхтинского района, передавая атмосферу духовности и гармонии с природой.

По окончании пленэра прошла выставка работ в Кяхтинском краеведческом музее им. академика В. А. Обручева. На торжественном открытии художники подарили Кяхтинскому району 12 картин, по одной от каждого художника, также дополнительно было подарено 3 картины. Жители и гости района смогут насладиться творчеством художников и узнать больше об искусстве Бурятии.

Директора 188-й школы в Ташкенте, в которой на днях дикая учительница избила ученика за вопрос про русский язык уволили, а саму преподавательнтцу посадили на 7 суток, правда, по другому эпизоду.

Она напала на замдиректора 204-й школы, где учится её дочь, и не подчинилась требованиям сотрудников Нацгвардии и ОВД.

Через неделю выйдет и будет дальше учить детей.

Подписаться | Предложить новость

Желание красных инфоцыган "запретить антисоветизм" объясняется очень просто.

Это страх потерять деньги. Доходы от торговли ностальгией по СССР. Мороженое по 20 копеек, ключ под ковриком, дружная семья народов и прочая, прочая.

Говорить всерьёз об "антисоветизме" через без малого 40 лет после крушения СССР, можно только если ты живёшь в выдуманном мире, где советская страна ещё существует. Ну или если ты адепт секты "Свидетели СССР". Антисоветизмом красные инфоцыгане называют любой разумный анализ ошибок советского государства, неоднозначных действий и решений, или подробный разбор работ советских лидеров, скажем Ленина.

И если вдруг, кто-то начинает говорить, что Владимир Ильич писал вещи глубоко русофобские, что политика большевиков по формированию на пустом месте украинской нации, ломала судьбы миллионов людей, или, что индустриализация не была возможна без участия американских компаний, то немедленно звучит обвинение в "антисоветизме". Хотя и по коренизации и по индустриализации (равно как и по коллективизации), есть тысячи документов, создающих объективную картину.

Я сейчас, например, читаю письма жителей Львовской области товарищу Сталину. 1946, 1947 год. Они выступают против насильственной украинизации(!), потому что считают себя русскими людьми. Это исторический факт или это уже "антисоветчина"? То есть, когда, мы с коллегами рассуждаем, например, о том что кривая крестьянская реформа Александра Второго заложила основы русской революции, то это мы что, антицаристы? Антимперцы? Или когда я в книге пишу о том, что Российская империя в 19 веке дважды предала Афганистан, из страха перед войной с Британией, то это я как бы клевещу на нашу историю? Но вот именно в этой логике причитают наши инфоцыгане-необольшевики.

Любая, подчеркну, любая критическая полемика вокруг советского прошлого, тут же вызывает корчи и крики про "запретить". Оно понятно, есть привычка чуть что отправлять неправильных людей на Бутовский полигон, и вообще мечтается о кожаной куртке чекиста. Но нынче немного иные времена.

Так вот, о главном. Чего боится любой инфоцыган? Что люди перестанут верить его мантрам и позитивным аффирмациям. С "антисоветизмом" тоже самое. Любой разумный разбор советского прошлого, непредвзятые оценки, разрушают миф об идеальном государстве всеобщего счастья. А дают понять, что Советский Союз был очень разный, и великий и ужасный, что это была нормальная, обычная страна со своими недостатками и достижениями. Много чего прекрасного, но ничего идеального и безупречного. Равно как в Российской Империи, без которой не было никакого СССР.

Но инфоцыганство (мотивирующие тренинги) так не работает. Продаётся только идеальная формула успешного успеха. Таким же образом продаётся ностальгия только по идеалу. Как только вникаешь в детали, начинают возникать сомнения. Вот, скажем, если сейчас опубликовать документы по коллективизации, то возникает вопрос: а нужно было именно такой ценой реформировать русскую деревню?

Поэтому, чтобы не возникало сомнений, включается типичная сектантская схема, где нет места размышлениям. Иначе не получится убедить, что "зря никого не расстреливали".

При этом, стоит традиционно заметить, что инфоцыгане-необольшевики, все до единого, ведут совершенно буржуазный образ жизни, владеют отличной недвижимостью, в том числе и загородной, неплохо одеты, и вовсе не готовы раскулачиваться. Но ни один из них не построил бизнес, не открыл небольшое производство, не поднял с нуля ферму, не выстроил большой проект в госкомпании (планетарные проекты маэстро Крупнова не берём в расчёт), не может показать кейс успешного чиновника, хоть муниципального, хоть регионального уровня. Красная пустота.

Вот и весь ответ, зачем запрещать "антисоветизм".

"Какой-то нечистый дух вселился в Полиграфа Полиграфовича. Он сам бросился в объятия неизбежного и гавкнул злобно и отрывисто:

– Да что такое в самом деле! Что, я управы, что ли, не найду на вас? Я на 16 аршинах здесь сижу и буду сидеть".

https://t.iss.one/SonOfMonarchy/20471

Коллега задает вопрос, почему в русском городе Орске чиновники празднуют день независимости Таджикистана?

Спрошу иначе: понимают ли чиновники в русском городе, чем обернулась независимость Таджикистана для сотен тысяч русских людей? Для других не таджиков, живших тогда в Таджикистане? Слышали когда-нибудь чиновники Орска о страшном геноциде русского населения в Таджикистане? Если нет - ну позор им. Если да, то тем более позор, потому что вопрос "что вы празднуете" звучит тогда совершенно по-другому.

Ну а почему чиновники устроили многонациональную шизофрению, объяснить просто. Потому что поручили вышестоящие чиновники. А тем другие. Есть бюджет, который федеральный центр выделяет на социокультурную адаптацию мигрантов и мероприятия в рамках этого.

А дальше всё на усмотрение чиновников на местах. И появляется конкурс "Многонациональный Выборг", в городе, где 95 процентов населения это русские. Фестивали плова, народного танца. Или вот, день независимости Таджикистана. Потому что чиновник, если он обладает национальным самосохранением, ощущает себя русским человеком, то он такие мероприятия проводить не будет.

А если же он устроен иначе, или пытается просчитать, какая повестка в тренде и как сделать так, чтобы отчёт приняли и всем угодить, то празднуем чужую независимость, густо политую русской кровью. Впрочем, об этом чиновник не думает, ему важно, чтобы в отчёте (смотрим фото в посте у коллеги) все дружно улыбались.

Тут ведь ещё какое дело. Чиновнику на местах трудно угадать, что там в столицах думают, какие ветры дуют.
И вот видит он, что Госдума решает строить русскую школу в Таджикистане за 4 миллиарда рублей. У него, регионального чиновника, за такие деньги можно шесть школ построить, а то и восемь.
И что ему бедному думать? Раз такие деньжищи отдают в Таджикистан, значит надо срочно день независимости праздновать. Логично же?
Ну вот и все.

А нет, не все. Помните был такой мэр Орска товарищ Козупица с квартирой в Дубае? Ну у сына вроде была квартира, и когда Орск тонул сын мэра в Дубае жил-поживал.

Может эти дни независимости и недвижимость в Дубае как-то связаны между собой? Да ну, нет, ерунда полная.

https://t.iss.one/SergeyKolyasnikov/63218?single

Радует, что боевой корабль назван в честь русского императора. Ну и сибирский город в названии второго корабля - тоже неплохо https://t.iss.one/vsolodovbrief/4275