Forwarded from Алексей Цыденов
В Улан-Батор привезли выставку продукции наших бурятских товаропроизводителей.
На Форуме регионов России и Монголии сейчас много предпринимателей и представителей бизнеса. Это хорошая возможность не только обсудить сотрудничество, но и сразу показать, что мы можем предложить монгольским партнёрам.
Сегодня показали нашу продукцию заместителю Председателя Правительства России Алексею Логвиновичу Оверчуку и монгольским коллегам.
Представили разные направления: кондитерские изделия, удобрения, оборудование для теплоэнергетики, медицинскую и пищевую продукцию и многое другое.
Многие наши товары уже востребованы в Монголии. Поэтому задача сейчас — расширять присутствие бурятских производителей на монгольском рынке, находить новых партнёров и увеличивать объёмы поставок.
У наших предприятий здесь хорошие перспективы. Будем помогать им выходить на рынок Монголии и развивать взаимную торговлю.
На Форуме регионов России и Монголии сейчас много предпринимателей и представителей бизнеса. Это хорошая возможность не только обсудить сотрудничество, но и сразу показать, что мы можем предложить монгольским партнёрам.
Сегодня показали нашу продукцию заместителю Председателя Правительства России Алексею Логвиновичу Оверчуку и монгольским коллегам.
Представили разные направления: кондитерские изделия, удобрения, оборудование для теплоэнергетики, медицинскую и пищевую продукцию и многое другое.
Многие наши товары уже востребованы в Монголии. Поэтому задача сейчас — расширять присутствие бурятских производителей на монгольском рынке, находить новых партнёров и увеличивать объёмы поставок.
У наших предприятий здесь хорошие перспективы. Будем помогать им выходить на рынок Монголии и развивать взаимную торговлю.
Forwarded from Информ Полис | Новости Бурятии
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
⭐️ «Вспомним, братцы, старинные были…»: история лауреата премии «Гордость Бурятии» Михаила Лазарева
Гостей Михаил Лазарев встречает необычно: бросает перед ними нагайку. Для казака это знак большого почтения и одновременно небольшое испытание — от реакции человека зависит, с какими намерениями он пришёл. А за обедом ждёт ещё одна традиция: чарку подают на настоящей шашке образца 1881 года.
Михаил Лазарев — потомственный казак, лесник, эколог, поэт, краевед и лауреат премии «Гордость Бурятии» в номинации «Люди дела». Свою жизнь он посвятил сохранению природы, истории и традиций родного края.
Когда Михаил Васильевич работал лесником, туристов считали источником пожаров и мусора. Он предложил другой подход: «Не бороться с туристами, а помогать им». В лесу начали обустраивать места для отдыха, оставлять дрова, маркировать маршруты и устанавливать мусорные баки. Пожаров стало меньше, а люди начали убирать за собой.
Уже на пенсии Лазарев взялся за почти забытый Удунгинский тракт — старинную дорогу чайных караванов через Хамар-Дабан. Когда-то его дед служил в казачьей сотне, охранявшей этот путь. Михаил Васильевич изучал старые карты и документы, доказывая, что тракт может стать туристической визитной карточкой Селенгинского района.
Так появился маршрут «Полёт чайного листка». Сегодня по следам караванов путешествуют школьники и туристы из разных уголков России и других стран. Однажды ради знакомства с Чайным путём в Селендуму специально приехала путешественница из Мексики.
На маршруте встречаются и настоящие загадки. По словам Михаила Лазарева, на двухметровой «Плите благословения» сохранились надписи на древних языках, которые до сих пор не удалось полностью расшифровать. Кажется, будто буквы не вырезаны, а проступают изнутри камня.
Теперь у казака новая мечта — создать «Золотое кольцо Бурятии по Великому чайному пути», которое свяжет Улан-Удэ, Иволгинский и Тамчинский дацаны, Новоселенгинск, Кяхту, Селендуму, Бабушкин и другие знаковые места.
Как Михаил Лазарев спасал заблудившихся в тайге туристов, зачем зимой сверлит во льду «продухи» и какие сокровища хранит его казачья усадьба?
👉 Обо всем этом читайте в нашем большом материале.
Гостей Михаил Лазарев встречает необычно: бросает перед ними нагайку. Для казака это знак большого почтения и одновременно небольшое испытание — от реакции человека зависит, с какими намерениями он пришёл. А за обедом ждёт ещё одна традиция: чарку подают на настоящей шашке образца 1881 года.
Михаил Лазарев — потомственный казак, лесник, эколог, поэт, краевед и лауреат премии «Гордость Бурятии» в номинации «Люди дела». Свою жизнь он посвятил сохранению природы, истории и традиций родного края.
Когда Михаил Васильевич работал лесником, туристов считали источником пожаров и мусора. Он предложил другой подход: «Не бороться с туристами, а помогать им». В лесу начали обустраивать места для отдыха, оставлять дрова, маркировать маршруты и устанавливать мусорные баки. Пожаров стало меньше, а люди начали убирать за собой.
Уже на пенсии Лазарев взялся за почти забытый Удунгинский тракт — старинную дорогу чайных караванов через Хамар-Дабан. Когда-то его дед служил в казачьей сотне, охранявшей этот путь. Михаил Васильевич изучал старые карты и документы, доказывая, что тракт может стать туристической визитной карточкой Селенгинского района.
Так появился маршрут «Полёт чайного листка». Сегодня по следам караванов путешествуют школьники и туристы из разных уголков России и других стран. Однажды ради знакомства с Чайным путём в Селендуму специально приехала путешественница из Мексики.
На маршруте встречаются и настоящие загадки. По словам Михаила Лазарева, на двухметровой «Плите благословения» сохранились надписи на древних языках, которые до сих пор не удалось полностью расшифровать. Кажется, будто буквы не вырезаны, а проступают изнутри камня.
Теперь у казака новая мечта — создать «Золотое кольцо Бурятии по Великому чайному пути», которое свяжет Улан-Удэ, Иволгинский и Тамчинский дацаны, Новоселенгинск, Кяхту, Селендуму, Бабушкин и другие знаковые места.
Как Михаил Лазарев спасал заблудившихся в тайге туристов, зачем зимой сверлит во льду «продухи» и какие сокровища хранит его казачья усадьба?
👉 Обо всем этом читайте в нашем большом материале.
Forwarded from Туленков
Барон Роберт Николаус Максимилиан фон Унгерн-Штернберг, расстрелянный в Новосибирске (Новониколаевске) 105 лет назад - персонаж не сколько исторический, сколько книжный.
Не менее, а то и более яркую, нежели в реальности, жизнь, обрел он на страницах воспоминаний Оссендовского, стихах Арсения Несмелова и шикарного произведения Юзефовича.
Один из самых ярчайших и харизматичных, бескомпромиссных белогвардейских вождей (белым удивительно везло на баронов, в этом плане) - он располагал самыми ничтожными среди них военными силами и самым глобальным, вселенского масштаба, планом, реализация которого выходила за рамки и границы бывшей Российской империи.
Как и протофашист Врангель, Унгерн привнес в белый стан свежей идеологической крови и динамики, внес дыхание ревущих 20-х и предчувствие надвигающегося "третьего пути", ставшего в 30-е и 40-е гг леденящим кровь ужасом - как для ростовщической западной плутократии, так и для безбожного сатанинского большевизма.
Конечно, на фоне умеренных, буржуазно-либеральных программ фундаментальных белых вождей, Унгерн со своим походом на Лиссабон был эпатирующим безумцем.
Реализация его фантазий стала бы для истекшей кровью России - катастрофой, похлеще реальной исторической.
Однако, сам его образ, потрясателя зыбкой реальности электричества и водопровода, был исторически, нужен.
И нужен он был где-то там, на краю Ойкумены.
Без Унгерна белый лагерь, а шире вообще весь спектр противобольшевицких сил - был бы по-канцелярски скучен, сух, мещански уныл и осенне-петербургски тосклив, как теперешние тусовки соевых релокантов.
Сборище "яблочников" в генеральских погонах необходимо было разбавить сумасшедшим и эксцентричным чудовищем, способным противопоставить футуристическим проектам Ленина и Троцкого нечто соразмерное по замаху и претензии на сокрушение основ бытия.
И Унгерн, облачённый в монгольский халат, объявив своей целью снос западной цивилизации под корень и "окончательное решение еврейского вопроса" - эту задачу решил.
Мало что сделав в тривиальной реальности, разве что освободив Монголию от китайцев, в реальности виртуальной он произвел революцию, превзойдя в этой сфере всех иных белых лидеров.
Он и сейчас живет в ней, кутаясь со своим вороном в облака пыли, в пустыни Гоби и немигающим взором глядя на копошение Истории.
"Я слышал, в далеких монгольских улусах,
Ребенка качая при дымном огне,
Монгольская женщина, в кольцах и бусах,
Поет о бароне на черном коне..."
Не менее, а то и более яркую, нежели в реальности, жизнь, обрел он на страницах воспоминаний Оссендовского, стихах Арсения Несмелова и шикарного произведения Юзефовича.
Один из самых ярчайших и харизматичных, бескомпромиссных белогвардейских вождей (белым удивительно везло на баронов, в этом плане) - он располагал самыми ничтожными среди них военными силами и самым глобальным, вселенского масштаба, планом, реализация которого выходила за рамки и границы бывшей Российской империи.
Как и протофашист Врангель, Унгерн привнес в белый стан свежей идеологической крови и динамики, внес дыхание ревущих 20-х и предчувствие надвигающегося "третьего пути", ставшего в 30-е и 40-е гг леденящим кровь ужасом - как для ростовщической западной плутократии, так и для безбожного сатанинского большевизма.
Конечно, на фоне умеренных, буржуазно-либеральных программ фундаментальных белых вождей, Унгерн со своим походом на Лиссабон был эпатирующим безумцем.
Реализация его фантазий стала бы для истекшей кровью России - катастрофой, похлеще реальной исторической.
Однако, сам его образ, потрясателя зыбкой реальности электричества и водопровода, был исторически, нужен.
И нужен он был где-то там, на краю Ойкумены.
Без Унгерна белый лагерь, а шире вообще весь спектр противобольшевицких сил - был бы по-канцелярски скучен, сух, мещански уныл и осенне-петербургски тосклив, как теперешние тусовки соевых релокантов.
Сборище "яблочников" в генеральских погонах необходимо было разбавить сумасшедшим и эксцентричным чудовищем, способным противопоставить футуристическим проектам Ленина и Троцкого нечто соразмерное по замаху и претензии на сокрушение основ бытия.
И Унгерн, облачённый в монгольский халат, объявив своей целью снос западной цивилизации под корень и "окончательное решение еврейского вопроса" - эту задачу решил.
Мало что сделав в тривиальной реальности, разве что освободив Монголию от китайцев, в реальности виртуальной он произвел революцию, превзойдя в этой сфере всех иных белых лидеров.
Он и сейчас живет в ней, кутаясь со своим вороном в облака пыли, в пустыни Гоби и немигающим взором глядя на копошение Истории.
"Я слышал, в далеких монгольских улусах,
Ребенка качая при дымном огне,
Монгольская женщина, в кольцах и бусах,
Поет о бароне на черном коне..."
Forwarded from Многонационал
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
В Бурятии во время рейда выяснилось, что очень много иностранных специалистов живут строго по Гайнутдину, а именно, уничтожают харамные напитки путём приема их внутрь
Кроме того, у мигрантов нашли нарушения режима пребывания, выявлены граждане, пребывающие в России незаконно. Сейчас решается вопрос об их выдворении.
Подписаться | Предложить новость
Кроме того, у мигрантов нашли нарушения режима пребывания, выявлены граждане, пребывающие в России незаконно. Сейчас решается вопрос об их выдворении.
Подписаться | Предложить новость