Forwarded from Специальный гуманитарный центр Крымской митрополии (Дмитрий Кротков)
Поздравляем с праздником Святого великомученика и целитель Пантелеимона!
И Поздравляем с престольным праздников дорогого отца Петра и всех прихожан храма святого великомученика и целителя Пантелеимона в городе Старый Крым Республики Крым!
Отец Пётр и прихожане много трудятся в помощи нашим ближним и нашим воинам!
Даже и не представляем наших гуманитарных поездок без отца Петра- сомолитвенника, неленостного труженика и надёжного водителей нашей команды!
Низкий поклон отцу Петру и его прекрасному дружному приходу!
С престольным праздниками!
И Поздравляем с престольным праздников дорогого отца Петра и всех прихожан храма святого великомученика и целителя Пантелеимона в городе Старый Крым Республики Крым!
Отец Пётр и прихожане много трудятся в помощи нашим ближним и нашим воинам!
Даже и не представляем наших гуманитарных поездок без отца Петра- сомолитвенника, неленостного труженика и надёжного водителей нашей команды!
Низкий поклон отцу Петру и его прекрасному дружному приходу!
С престольным праздниками!
#Голоса_времени
«В Гор. Совет г. Ялты
Религиозной общины обновленческого течения
Александро-Невского кафедрального собора
города Ялты
Заявление
Ввиду того, что наша страна крайне нуждается в цветном металле, а сотни пудов этого ценного металла висят без всякого употребления на колокольне нашего Собора, и за прекращение звона, верующие и без него собираются к богослужению, так как звон не является существенной необходимостью богослужений, "Двадцатка" Собора, идя навстречу острой потребности, решила сдать колокола на нужды индустриализации страны строящегося социализма.
6.III.1932 г.»
И подписи председателя двадцатки и секретаря.
@tavridaforyou
«В Гор. Совет г. Ялты
Религиозной общины обновленческого течения
Александро-Невского кафедрального собора
города Ялты
Заявление
Ввиду того, что наша страна крайне нуждается в цветном металле, а сотни пудов этого ценного металла висят без всякого употребления на колокольне нашего Собора, и за прекращение звона, верующие и без него собираются к богослужению, так как звон не является существенной необходимостью богослужений, "Двадцатка" Собора, идя навстречу острой потребности, решила сдать колокола на нужды индустриализации страны строящегося социализма.
6.III.1932 г.»
И подписи председателя двадцатки и секретаря.
@tavridaforyou
Forwarded from Союз Православных Женщин
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Гуманитарная миссия "Союза православных женщин" ❤️🇷🇺
Очередную партию гуманитарного груза доставили нашему подшефному отряду в зону специальной военной операции. В рамках проекта "Церковь для солдата" мы не только передаём нашим доблестным солдатам все необходимое для организации быта и работы, но и стараемся поддержать воинов духовно.
Неотъемлемой частью наших гуманитарных поставок на Донбасс являются стяги со Спасом Нерукотворным, иконы, крестики и другая необходимая утварь для молитвенных комнат. Ведь духовная поддержка наших бойцов на фронте необходима как воздух!
#гуманитарнаямиссияспж
#церковьдлясолдата
#вседляфронтавседляпобеды
Очередную партию гуманитарного груза доставили нашему подшефному отряду в зону специальной военной операции. В рамках проекта "Церковь для солдата" мы не только передаём нашим доблестным солдатам все необходимое для организации быта и работы, но и стараемся поддержать воинов духовно.
Неотъемлемой частью наших гуманитарных поставок на Донбасс являются стяги со Спасом Нерукотворным, иконы, крестики и другая необходимая утварь для молитвенных комнат. Ведь духовная поддержка наших бойцов на фронте необходима как воздух!
#гуманитарнаямиссияспж
#церковьдлясолдата
#вседляфронтавседляпобеды
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Бог дал в Раю Адаму древо познания добра и зла для того, чтобы научить его любить. Если бы Адам стал твердым в своей любви, тогда Бог дал бы ему попробовать и этот плод, и он бы не согрешил, как и ангелы, которые настолько укреплены в любви и доброте, что не могут сотворить зло.
Преподобный Гавриил Самтаврийский (Ургебадзе)
Ангела хранителя!
@tavridaforyou
Преподобный Гавриил Самтаврийский (Ургебадзе)
Ангела хранителя!
@tavridaforyou
Этот день в истории.
586 до Р. Х. — Вавилонским царём Навуходоносором был разрушен и сожжён Первый Храм, построенный Соломоном в IX веке до н. э.
@tavridaforyou
586 до Р. Х. — Вавилонским царём Навуходоносором был разрушен и сожжён Первый Храм, построенный Соломоном в IX веке до н. э.
@tavridaforyou
Икона Божией Матери "Смоленская", именуемая «Одигитрия»
(Путеводительница), Византия
XV век
Первописная икона была перенесена из Иерусалима в Константинополь в V веке. Там она получила название Одигитрии (Путеводительницы).
Долгое время икона хранилась во Влахернском храме, пока в 1046 году греческий император Константин Мономах не передал святыню своей дочери Анне, выдав ее замуж за Всеволода Ярославовича. А Анна перед смертью благословила этой иконой своего сына Владимира, удельного Смоленского князя. Так образ и оказался в новопостроенном соборе в Смоленске.
Продолжение
(Путеводительница), Византия
XV век
Первописная икона была перенесена из Иерусалима в Константинополь в V веке. Там она получила название Одигитрии (Путеводительницы).
Долгое время икона хранилась во Влахернском храме, пока в 1046 году греческий император Константин Мономах не передал святыню своей дочери Анне, выдав ее замуж за Всеволода Ярославовича. А Анна перед смертью благословила этой иконой своего сына Владимира, удельного Смоленского князя. Так образ и оказался в новопостроенном соборе в Смоленске.
Продолжение
Forwarded from Сергиево-Посадский музей-заповедник (Наталья Есакова)
10 августа Православная Церковь совершает память Смоленской иконы Божией Матери.
Единственная в России каменная икона Божией Матери «Одигитрия» Смоленская - истинная жемчужина в собрании нашего музея!
Предположительно, к созданию образа был причастен видный зодчий Василий Дмитриевич Ермолин, строительная деятельность которого разворачивалась в 1460—1470-е годы.
Монастырские описи 1641 и 1701 годов свидетельствуют, что икона находилась в иконостасе Троицкого собора. В 1730 году другой источник отмечает, что этот образ был на стене одной из каменных палат, выстроенных Ермолиным. Согласно письменным «сказкам» монастырских старожилов, в этом году от иконы исцелился псаломщик Кузьма Матвеев, у которого «руки имелись пригнутые к спине и иссохли».
В честь чудотворной иконы сначала была выстроена часовня, а в 1746–1748 годах ныне существующая Смоленская церковь. На ее освящении в 1753 году присутствовала императрица Елизаветыа Петровна.
В этом же году к почитаемому образу были даны жемчужные риза и убрус. В 1754 году граф П.Б. Шереметьев подарил серебряный чеканный оклад с двумя коронами, украшенными 99 алмазами и 62 рубинами. В 1847 году жемчужное одеяние Богоматери было обновлено, к нему добавлены три звезды с бриллиантами и алмазными искрами. А в 1863 году были переделаны и короны: в них вставлены четыре бриллианта и два рубина.
Позднее к иконе изготовили серебряный киот, который был вмонтирован в особую большую доску с изображением святых и праздников. Образ получил массивный серебряный оклад весом более 8 кг.
В Смоленском храме каменная икона находилась до 1920 года, когда поступила в музейное собрание.
Чудотворный образ сегодня находится в экспозици «Троице-Сергиева Лавра: архитектурный ансамбль, страницы истории XIV-XVIII вв.».
▫️Музейный комплекс «Конный двор» (ул.1-ой Ударной Армии,2).
#музейсергиевапосада #конныйдвор
Единственная в России каменная икона Божией Матери «Одигитрия» Смоленская - истинная жемчужина в собрании нашего музея!
Предположительно, к созданию образа был причастен видный зодчий Василий Дмитриевич Ермолин, строительная деятельность которого разворачивалась в 1460—1470-е годы.
Монастырские описи 1641 и 1701 годов свидетельствуют, что икона находилась в иконостасе Троицкого собора. В 1730 году другой источник отмечает, что этот образ был на стене одной из каменных палат, выстроенных Ермолиным. Согласно письменным «сказкам» монастырских старожилов, в этом году от иконы исцелился псаломщик Кузьма Матвеев, у которого «руки имелись пригнутые к спине и иссохли».
В честь чудотворной иконы сначала была выстроена часовня, а в 1746–1748 годах ныне существующая Смоленская церковь. На ее освящении в 1753 году присутствовала императрица Елизаветыа Петровна.
В этом же году к почитаемому образу были даны жемчужные риза и убрус. В 1754 году граф П.Б. Шереметьев подарил серебряный чеканный оклад с двумя коронами, украшенными 99 алмазами и 62 рубинами. В 1847 году жемчужное одеяние Богоматери было обновлено, к нему добавлены три звезды с бриллиантами и алмазными искрами. А в 1863 году были переделаны и короны: в них вставлены четыре бриллианта и два рубина.
Позднее к иконе изготовили серебряный киот, который был вмонтирован в особую большую доску с изображением святых и праздников. Образ получил массивный серебряный оклад весом более 8 кг.
В Смоленском храме каменная икона находилась до 1920 года, когда поступила в музейное собрание.
Чудотворный образ сегодня находится в экспозици «Троице-Сергиева Лавра: архитектурный ансамбль, страницы истории XIV-XVIII вв.».
▫️Музейный комплекс «Конный двор» (ул.1-ой Ударной Армии,2).
#музейсергиевапосада #конныйдвор
Forwarded from Сыны Монархии
Концепция многонациональной России - бомба замедленного действия в фундамент нашей страны. Фактически это уродливый гибрид советского интернационализма и леволиберального западного мультикультурализма.
Во многом в результате советского интернационализма, когда русская идентичность подавлялась, а местечковые национализмы малых народов поощрялись, СССР-то и развалился.
Когда русские выдохлись тащить на своем горбу не только все остальные советские республики, но и страны соцблока по всему миру, живя в концепции "Ванька последнюю рубашку сними, и грузинскому, ангольскому, таджикскому, литовскому коммунисту отдай!".
И, если в самой России, где советская власть годами вытаптывала национальную идентичность, к власти пришли новиопы-либералы, то в национальных республиках местные коммунисты мигом перекрасились в ярых националистов: Дудаев, Алиев, Кравчук, Шушкевич, Шеварнадзе, Назарбаев.
Крах сегодня терпит и концепция западной либеральной мультикультурности, когда даже дети и внуки мигрантов не принимают идентичность стран, куда переехали их родители. Более того, презирают коренное население и его традиции. Любая же ответная реакция титульной нации клеймится нацизмом и ксенофобией.
России не нужна концепция "многонационалочки", которая уже развалила СССР и привела к межнациональным и межконфессиональным конфликтам на Западе.
Я давно уже пишу, что формулировку "российский многонациональный народ" надо заменить на "русский государствообразующий народ и другие коренные народы России, разделившие его национальные интересы и историческую судьбу".
Россия должна стать русским национальным государством с культурными автономиями других коренных народов, а не домом для всех приезжих без разбора. Особенно для наций, имеющих свои государственные образования за пределами нашей страны.
Все приезжие не коренных национальностей должны четко делиться на две категории. Прошедшие проверку на квалификацию и отсутствие криминального трека, трудовые мигранты. Которые приехали, временно поработали по контракту и уехали по его истечении.
И те, кто хочет получить российский паспорт. Они должны стать русскими, полностью ассимилироваться, приняв нашу веру, наши традиции, отказавшись от своего языка, религии и обычаев, ради российского гражданства.
Если они этого делать не хотят, им не место в России.
Опять же упор в миграции должен делаться на народы, культурно и/или этнически близкие русским, чтобы у них не было проблем с интеграцией и ассимиляцией.
Те же буры, славяне, белые европейцы традиционных взглядов, православные пророссийские тюрки вроде гагаузов, конфессионально близкие Православию, христиане Ближнего Востока.
Нам нужна русская, а не многонациональная Россия. Причем другим коренным народам нашей страны уютнее будет в русской и православной стране. Ведь именно в рамках России они улучшили качество своей жизни, мы никогда их не подавляли, как западные колонизаторы. А в рамках православной страны представителям других традиционных религий будет жить комфортнее, чем в атеистической стране, ведь базовые ценности у нас одни и те же.
Во многом в результате советского интернационализма, когда русская идентичность подавлялась, а местечковые национализмы малых народов поощрялись, СССР-то и развалился.
Когда русские выдохлись тащить на своем горбу не только все остальные советские республики, но и страны соцблока по всему миру, живя в концепции "Ванька последнюю рубашку сними, и грузинскому, ангольскому, таджикскому, литовскому коммунисту отдай!".
И, если в самой России, где советская власть годами вытаптывала национальную идентичность, к власти пришли новиопы-либералы, то в национальных республиках местные коммунисты мигом перекрасились в ярых националистов: Дудаев, Алиев, Кравчук, Шушкевич, Шеварнадзе, Назарбаев.
Крах сегодня терпит и концепция западной либеральной мультикультурности, когда даже дети и внуки мигрантов не принимают идентичность стран, куда переехали их родители. Более того, презирают коренное население и его традиции. Любая же ответная реакция титульной нации клеймится нацизмом и ксенофобией.
России не нужна концепция "многонационалочки", которая уже развалила СССР и привела к межнациональным и межконфессиональным конфликтам на Западе.
Я давно уже пишу, что формулировку "российский многонациональный народ" надо заменить на "русский государствообразующий народ и другие коренные народы России, разделившие его национальные интересы и историческую судьбу".
Россия должна стать русским национальным государством с культурными автономиями других коренных народов, а не домом для всех приезжих без разбора. Особенно для наций, имеющих свои государственные образования за пределами нашей страны.
Все приезжие не коренных национальностей должны четко делиться на две категории. Прошедшие проверку на квалификацию и отсутствие криминального трека, трудовые мигранты. Которые приехали, временно поработали по контракту и уехали по его истечении.
И те, кто хочет получить российский паспорт. Они должны стать русскими, полностью ассимилироваться, приняв нашу веру, наши традиции, отказавшись от своего языка, религии и обычаев, ради российского гражданства.
Если они этого делать не хотят, им не место в России.
Опять же упор в миграции должен делаться на народы, культурно и/или этнически близкие русским, чтобы у них не было проблем с интеграцией и ассимиляцией.
Те же буры, славяне, белые европейцы традиционных взглядов, православные пророссийские тюрки вроде гагаузов, конфессионально близкие Православию, христиане Ближнего Востока.
Нам нужна русская, а не многонациональная Россия. Причем другим коренным народам нашей страны уютнее будет в русской и православной стране. Ведь именно в рамках России они улучшили качество своей жизни, мы никогда их не подавляли, как западные колонизаторы. А в рамках православной страны представителям других традиционных религий будет жить комфортнее, чем в атеистической стране, ведь базовые ценности у нас одни и те же.
Вид города Симферополя с восточной стороны 1854-1855 гг.
Автор:Ф. Гросс
Источник: "Русский художественный листок".
1856, № 2
@tavridaforyou
Автор:Ф. Гросс
Источник: "Русский художественный листок".
1856, № 2
@tavridaforyou
Рождество Святителя Николая Чудотворца, Архиепископа Мир Ликийских.
Рукопись со службой Рождеству св. Николая была писана в Великом Новгороде в лето 7165 [1657 г.]. Далее след этой службы ведет вглубь России, в том числе в Троице-Сергиеву лавру. Именно в лаврской библиотеке был обнаружен еще один список этой службы Рождеству св. Николая. Он датирован 1723 годом
Тропарь святителю Николаю, архиепископу Мирликийскому, чудотворцу, на рождество,
глас 4
Чу́дное и сла́вное рождество́ твое́, святи́телю Нико́лае,/ Це́рковь днесь правосла́вных све́тло пра́зднует,/ и́бо стоя́нием ногу́ твое́ю/ яви́ тя Госпо́дь и провозвести́ бы́ти свети́льника и учи́теля ми́ряном,/ весь мир обогаща́юща и просвеща́юща чудесы́./ Тем вопие́м ти:// моли́ Христа́ Бо́га спасти́ся душа́м на́шим
@tavridaforyou
Рукопись со службой Рождеству св. Николая была писана в Великом Новгороде в лето 7165 [1657 г.]. Далее след этой службы ведет вглубь России, в том числе в Троице-Сергиеву лавру. Именно в лаврской библиотеке был обнаружен еще один список этой службы Рождеству св. Николая. Он датирован 1723 годом
Тропарь святителю Николаю, архиепископу Мирликийскому, чудотворцу, на рождество,
глас 4
Чу́дное и сла́вное рождество́ твое́, святи́телю Нико́лае,/ Це́рковь днесь правосла́вных све́тло пра́зднует,/ и́бо стоя́нием ногу́ твое́ю/ яви́ тя Госпо́дь и провозвести́ бы́ти свети́льника и учи́теля ми́ряном,/ весь мир обогаща́юща и просвеща́юща чудесы́./ Тем вопие́м ти:// моли́ Христа́ Бо́га спасти́ся душа́м на́шим
@tavridaforyou
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Ольга Давыдко — семикратная чемпионка мира и 15-кратная чемпионка Европы по борьбе сумо. Оля организовала людей и каждый день готовит помощь ребятам на передовую.
МЫ ВМЕСТЕ
Поддержим канал
МЫ ВМЕСТЕ
Поддержим канал
Атеистические воззрения большевиков внедрялись в жизнь православного народа как на территории огромной страны, так и в Крыму. Некогда отвлеченные теории безбожников становились неотменяемой нормой повседневной жизни.
В 1922—1923 годах в Большой Ялте были закрыты: домовая церковь при санатории бывшего духовного ведомства; домовая церковь в Джемиете, гимназическая церковь, домовая церковь в Леснинском убежище, домовая церковь в здании Красного Креста, Свято-Никольская и приписанная к ней церковь Иоанна Предтечи в совхозе «Массандра», домовые церкви в имении «Гаспра», в детском санатории в Алупке, в санатории «Харакс», в Ливадийском санатории № 6 и в поселке Симеиз.
ЕПИСКОП НЕСТОР (Доненко)
*Имение «Джемиет» во второй половине XIX века принадлежало фрейлине императрицы Марии Александровны, баронессе Марии Петровне Фредерикс. Здесь, в мае 1876 года, баронессой и Марфой Степановной Сабининой была открыта вторая в России (после ими же созданнои в Петербурге в Песках) Община сестёр милосердия и церковь Святого Благовещенья.
#Красный_террор
Православный Крым с любовью ❣
В 1922—1923 годах в Большой Ялте были закрыты: домовая церковь при санатории бывшего духовного ведомства; домовая церковь в Джемиете, гимназическая церковь, домовая церковь в Леснинском убежище, домовая церковь в здании Красного Креста, Свято-Никольская и приписанная к ней церковь Иоанна Предтечи в совхозе «Массандра», домовые церкви в имении «Гаспра», в детском санатории в Алупке, в санатории «Харакс», в Ливадийском санатории № 6 и в поселке Симеиз.
ЕПИСКОП НЕСТОР (Доненко)
*Имение «Джемиет» во второй половине XIX века принадлежало фрейлине императрицы Марии Александровны, баронессе Марии Петровне Фредерикс. Здесь, в мае 1876 года, баронессой и Марфой Степановной Сабининой была открыта вторая в России (после ими же созданнои в Петербурге в Песках) Община сестёр милосердия и церковь Святого Благовещенья.
#Красный_террор
Православный Крым с любовью ❣
Свято-Никольский храм находится на Братском мемориальном кладбище на Северной стороне Севастополя и является памятником всем тем, кто защищал Севастополь в Крымскую войну. Это единственный в мире православный храм, имеющий форму пирамиды. А также довольно известный архитектурный символ Севастополя.
#Крымская_война
@tavridaforyou
#Крымская_война
@tavridaforyou