Великий пост в 2024 году начинается 18 марта, а заканчивается 4 мая.
5 мая — Пасха, Светлое Христово Воскресение.
Великий пост — самый главный, продолжительный и строгий из всех православных постов. В его основе — подражание сорокадневному посту Христа в пустыне. Пост является подвижным, то есть его даты начала и окончания меняются каждый год.
Православный Крым
5 мая — Пасха, Светлое Христово Воскресение.
Великий пост — самый главный, продолжительный и строгий из всех православных постов. В его основе — подражание сорокадневному посту Христа в пустыне. Пост является подвижным, то есть его даты начала и окончания меняются каждый год.
Православный Крым
Разгуаь на Маслянице полный.
Шумит бурлит, как в моря волны,
Ужъ съ давнихъ летъ, изъ года въ годъ,
Весёлый русский наш народ.
Свое веселие повсюду.
II. По деревнямъ, простому люду,
Средь песень, смеха, братскихъ ссоръ,
Милей всего -катанье съ горъ.
III. Въ столицахъ же - на сей неделе:
Театры, горы и качели.
Гармоника и буйный плясъ,
Орехи, пряники и квасъ,
Бега и прочія забавы…
IV. Свои у Малороссов нравы:
Тамъ-что ни дворикъ, что - ни домъ,
Идетъ катанье колесомъ…
V. На Севере-тамъ свой обычай.
Свершивъ обрядъ смешныхъ приличій,
Простые севера сыны
Въ цвета поярче наряжаютъ
Там ,Масляну" и провожаютъ
Куда-то вдаль иной страны …
А всюду все блины, блины
Въ неимоверной тучной дозе:
VI. Блины на рынкахъ, на морозъ,
VII. Блины въ трактирахъ, средь семей,
VIII. Блины и въ обществе друзей.
IX. Едятъ на масляной не мало,
Не мало пьютъ! Пьютъ изъ бокала,
Изъ рюмокъ пьютъ. И пьютъ и бьютъ,
Играютъ, пляшутъ и поютъ,
Покорны все разгулья гулу…
X. Но ... продолжение
Православный Крым
Шумит бурлит, как в моря волны,
Ужъ съ давнихъ летъ, изъ года въ годъ,
Весёлый русский наш народ.
Свое веселие повсюду.
II. По деревнямъ, простому люду,
Средь песень, смеха, братскихъ ссоръ,
Милей всего -катанье съ горъ.
III. Въ столицахъ же - на сей неделе:
Театры, горы и качели.
Гармоника и буйный плясъ,
Орехи, пряники и квасъ,
Бега и прочія забавы…
IV. Свои у Малороссов нравы:
Тамъ-что ни дворикъ, что - ни домъ,
Идетъ катанье колесомъ…
V. На Севере-тамъ свой обычай.
Свершивъ обрядъ смешныхъ приличій,
Простые севера сыны
Въ цвета поярче наряжаютъ
Там ,Масляну" и провожаютъ
Куда-то вдаль иной страны …
А всюду все блины, блины
Въ неимоверной тучной дозе:
VI. Блины на рынкахъ, на морозъ,
VII. Блины въ трактирахъ, средь семей,
VIII. Блины и въ обществе друзей.
IX. Едятъ на масляной не мало,
Не мало пьютъ! Пьютъ изъ бокала,
Изъ рюмокъ пьютъ. И пьютъ и бьютъ,
Играютъ, пляшутъ и поютъ,
Покорны все разгулья гулу…
X. Но ... продолжение
Православный Крым
ЖИТИЯ ПРЕПОДОБНЫХ МАРИНЫ И КИРЫ БЕРИЙСКИХ (МАКЕДОНСКИХ)
Преподобные Марина и Кира, родные сестры, жили в IV веке в городе Берии (Малая Азия). Родители их были знатными и богатыми, но сестры, достигнув совершеннолетия, оставили дом и удалились из города. Отгородив небольшой уголок земли, святые девы завалили вход в свое убежище камнями и глиной, оставив лишь небольшое отверстие, через которое им подавали пищу, и жили там под открытым небом. На теле они носили тяжелые железные вериги и терпеливо переносили голод: в течение трех лет они принимали пищу один раз в 40 дней. К ним пришли их прежние служанки, желая присоединиться к их подвижнической жизни. Святые поместили их в отдельном домике недалеко от ограды и руководили ими, возбуждая к подвигам молитвы и поста. Так подвизались они в течение 40 лет. Свое уединение они нарушили лишь для того, чтобы совершить путешествие в Иерусалим для поклонения Гробу Господню. Во время странствия они не принимали никакой пищи, пока не поклонились святым местам,
Продолжение
Преподобные Марина и Кира, родные сестры, жили в IV веке в городе Берии (Малая Азия). Родители их были знатными и богатыми, но сестры, достигнув совершеннолетия, оставили дом и удалились из города. Отгородив небольшой уголок земли, святые девы завалили вход в свое убежище камнями и глиной, оставив лишь небольшое отверстие, через которое им подавали пищу, и жили там под открытым небом. На теле они носили тяжелые железные вериги и терпеливо переносили голод: в течение трех лет они принимали пищу один раз в 40 дней. К ним пришли их прежние служанки, желая присоединиться к их подвижнической жизни. Святые поместили их в отдельном домике недалеко от ограды и руководили ими, возбуждая к подвигам молитвы и поста. Так подвизались они в течение 40 лет. Свое уединение они нарушили лишь для того, чтобы совершить путешествие в Иерусалим для поклонения Гробу Господню. Во время странствия они не принимали никакой пищи, пока не поклонились святым местам,
Продолжение
Слава Богу за всё
Иракли, Metamorfosi
Руку дай мне свою в час когда на краю
Сохрани и спаси за всё меня прости
Откровение моё и спасение моё
Даже в каждом молчании Слава Богу за всё
Слава Богу за всё
В Душе моей душа Твоя
и целый мир и вся Земля
В руках твоих мой каждый вздох
Ты знаешь все не нужно слов
Преклонив колени я пою любя
Аллилуйя
Православный Крым
Сохрани и спаси за всё меня прости
Откровение моё и спасение моё
Даже в каждом молчании Слава Богу за всё
Слава Богу за всё
В Душе моей душа Твоя
и целый мир и вся Земля
В руках твоих мой каждый вздох
Ты знаешь все не нужно слов
Преклонив колени я пою любя
Аллилуйя
Православный Крым