ИЗ ИНФОРМАЦИОННОГО ДОКЛАДА
УПОЛНОМОЧЕННОГО
ЗА 2-й КВАРТАЛ 1946 года
3 июля 1946 г.
<...> Характеристика первых встреч с архиепископом Лукой
Архиепископ Лука прилетел на самолете в Симферополь 24 мая с/г. На следующий день он прислал ко мне благочинного г. Симферополя священника
Милославова сообщить, что он прибыл и вступил в управление епархией.
Я священника Милославова просил передать архиепископу Луке, что ожидаю его самого.
27 мая Лука явился ко мне и представился – «Архиепископ Лука».
Приглашая его сесть на стул, я назвал его по имени
и отчеству – «Валентин Феликсович».
Он ответил:
«Я был Валентин Феликсович 25 лет тому назад, а сейчас архиепископ Лука».
На это я ему ничего не ответил, беседа продолжалась минут 15–20. Лука спросил меня, давно ли я работаю уполномоченным. Когда я ответил, что с 1944 г., он сказал:
«Вы, видимо, хорошо знаете священников Крыма,
попрошу Вас охарактеризовать их, если не всех, то хотя бы часть из них, так как я никого не знаю».
Я ему рассказал о некоторых священниках, о их положительных и отрицательных сторонах, а в общем
ему сказал, что все священники Крымской епархии,
кроме одного, находились на оккупированной немца-
ми территории и что большинство из них священниками стали при немцах.
В конце нашей беседы архиепископ Лука просил
меня устроить ему встречу с председателем Облис-
полкома, которому он хочет представиться, и расска-
зал, что ему в Москве обещали машину, что должен
получить, как лауреат Сталинской премии, диплом и значок, что в Министерстве здравоохранения его просили не забывать медицинской работы.
После его ухода я передал председателю Облис- полкома тов. Кривошеину желание архиепископа ему представиться. Тов. Кривошеин дал согласие его при- нять 1-го июня.
1-го июня я позвонил Луке и просил его зайти ко мне, он же стал меня спрашивать: зачем он должен зайти? И не может ли вместо него прийти ко мне его секретарь?
Я ответил:
«Если я Вас прошу зайти, то, видимо, у меня есть
такие вопросы, о которых могу только с Вами лично говорить. Кроме того, Вы же в прошлой беседе просили меня, чтобы Вас принял председатель Облисполкома, так вот сегодня он сможет Вас принять».
Через некоторое время Лука явился ко мне, и, когда мы один другого приветствовали, я его назвал по имени и отчеству, тогда он сказал:
«Вы, Яков Иванович, все же упорно настаиваете на
том, чтобы называть меня светским именем».
Я ответил:
«Иначе называть Вас не могу, являюсь представителем государственной власти. Здесь Вы у меня находитесь в государственном учреждении, и мне, да
КРЫМСКАЯ ЕПАРХИЯ
ПОД НАЧАЛОМ СВЯТИТЕЛЯ ЛУКИ (ВОЙНО-ЯСЕНЕЦКОГО)
сборник документов
Составители
протоиерей НИКОЛАЙ ДОНЕНКО
С.Б.ФИЛИМОНОВ
Продолжение в комментариях
@tavridaforyou
УПОЛНОМОЧЕННОГО
ЗА 2-й КВАРТАЛ 1946 года
3 июля 1946 г.
<...> Характеристика первых встреч с архиепископом Лукой
Архиепископ Лука прилетел на самолете в Симферополь 24 мая с/г. На следующий день он прислал ко мне благочинного г. Симферополя священника
Милославова сообщить, что он прибыл и вступил в управление епархией.
Я священника Милославова просил передать архиепископу Луке, что ожидаю его самого.
27 мая Лука явился ко мне и представился – «Архиепископ Лука».
Приглашая его сесть на стул, я назвал его по имени
и отчеству – «Валентин Феликсович».
Он ответил:
«Я был Валентин Феликсович 25 лет тому назад, а сейчас архиепископ Лука».
На это я ему ничего не ответил, беседа продолжалась минут 15–20. Лука спросил меня, давно ли я работаю уполномоченным. Когда я ответил, что с 1944 г., он сказал:
«Вы, видимо, хорошо знаете священников Крыма,
попрошу Вас охарактеризовать их, если не всех, то хотя бы часть из них, так как я никого не знаю».
Я ему рассказал о некоторых священниках, о их положительных и отрицательных сторонах, а в общем
ему сказал, что все священники Крымской епархии,
кроме одного, находились на оккупированной немца-
ми территории и что большинство из них священниками стали при немцах.
В конце нашей беседы архиепископ Лука просил
меня устроить ему встречу с председателем Облис-
полкома, которому он хочет представиться, и расска-
зал, что ему в Москве обещали машину, что должен
получить, как лауреат Сталинской премии, диплом и значок, что в Министерстве здравоохранения его просили не забывать медицинской работы.
После его ухода я передал председателю Облис- полкома тов. Кривошеину желание архиепископа ему представиться. Тов. Кривошеин дал согласие его при- нять 1-го июня.
1-го июня я позвонил Луке и просил его зайти ко мне, он же стал меня спрашивать: зачем он должен зайти? И не может ли вместо него прийти ко мне его секретарь?
Я ответил:
«Если я Вас прошу зайти, то, видимо, у меня есть
такие вопросы, о которых могу только с Вами лично говорить. Кроме того, Вы же в прошлой беседе просили меня, чтобы Вас принял председатель Облисполкома, так вот сегодня он сможет Вас принять».
Через некоторое время Лука явился ко мне, и, когда мы один другого приветствовали, я его назвал по имени и отчеству, тогда он сказал:
«Вы, Яков Иванович, все же упорно настаиваете на
том, чтобы называть меня светским именем».
Я ответил:
«Иначе называть Вас не могу, являюсь представителем государственной власти. Здесь Вы у меня находитесь в государственном учреждении, и мне, да
КРЫМСКАЯ ЕПАРХИЯ
ПОД НАЧАЛОМ СВЯТИТЕЛЯ ЛУКИ (ВОЙНО-ЯСЕНЕЦКОГО)
сборник документов
Составители
протоиерей НИКОЛАЙ ДОНЕНКО
С.Б.ФИЛИМОНОВ
Продолжение в комментариях
@tavridaforyou
Семь ефесских отроков: Максимилиан, Иамвлих, Мартиниан, Иоанн, Дионисий, Ексакустодиан (Константин) и Антонин
17 Августа
Отроки жили в III веке. Святой Максимилиан был сыном ефесского градоначальника, остальные шесть юношей – сыновьями других знатных ефесских граждан
Юноши были друзьями с детства и все состояли на военной службе. Когда император Декий (249–251) прибыл в Ефес, он повелел всем гражданам явиться для принесения жертвы языческим божествам; непокорных же ожидали мучения и смертная казнь
По доносу искавших расположения императора к ответу были призваны и семь ефесских отроков. Представ перед императором, святые отроки исповедали свою веру во Христа. С них немедленно были сняты знаки воинского отличия – военные пояса. Однако Декий отпустил их на свободу, надеясь, что они изменят решение за то время, пока он находится в походе
Юноши ушли из города и скрылись в пещере горы Охлон, где проводили время в молитвах, готовясь к мученическому подвигу
Продолжение в комментариях
@tavridaforyou
17 Августа
Отроки жили в III веке. Святой Максимилиан был сыном ефесского градоначальника, остальные шесть юношей – сыновьями других знатных ефесских граждан
Юноши были друзьями с детства и все состояли на военной службе. Когда император Декий (249–251) прибыл в Ефес, он повелел всем гражданам явиться для принесения жертвы языческим божествам; непокорных же ожидали мучения и смертная казнь
По доносу искавших расположения императора к ответу были призваны и семь ефесских отроков. Представ перед императором, святые отроки исповедали свою веру во Христа. С них немедленно были сняты знаки воинского отличия – военные пояса. Однако Декий отпустил их на свободу, надеясь, что они изменят решение за то время, пока он находится в походе
Юноши ушли из города и скрылись в пещере горы Охлон, где проводили время в молитвах, готовясь к мученическому подвигу
Продолжение в комментариях
@tavridaforyou
Forwarded from Сандро Крымский Репортаж (Сандро)
Город Судак - Сурож православный. Самый центр древнего города у моря - вот такой подробный информационный стенд установил Судакский Лесхоз, здесь про историю православия в окрестностях. Что примечательно - лесники устанавливают такие же стенды на туристических маршрутах, возле стоянок в горах, а на Ай-Георгии кроме созданной купели с родниковой водой есть ещё и звонница, беседка с иконами на месте старинного монастыря.
Здесь памятник нашему небесному покровителю - святителю Стефану Сурожскому, здесь о нём, о современной Сурожской епархии аж в Великобритании, здесь же и наши храмы в городском округе Судак.
#СудакЛесхоз
#яZдесьживу
Здесь памятник нашему небесному покровителю - святителю Стефану Сурожскому, здесь о нём, о современной Сурожской епархии аж в Великобритании, здесь же и наши храмы в городском округе Судак.
#СудакЛесхоз
#яZдесьживу
Собор Александра Невского и обелиск князю
В.М. Долгорукову-Крымскому
в г. Симферополе.
Конец XIX в.
Ателье Я.М. Каржова
Каржов Яков Михайлович. «Петербургская фотография». Один из известных симферопольских фотографов. Его ателье находилось напротив Женской гимназии, д.Бреннера
Первое фотографическое заведение в Евпатории появилось, вероятно во второй половине 1880-х и скорее всего владельцем его также был Я. М. Каржов. По крайней мере, есть образец фотографического снимка с паспарту "Фотографiя Я. Каржова в Евпатории" с характерным для того времени дизайном
@tavridaforyou
В.М. Долгорукову-Крымскому
в г. Симферополе.
Конец XIX в.
Ателье Я.М. Каржова
Каржов Яков Михайлович. «Петербургская фотография». Один из известных симферопольских фотографов. Его ателье находилось напротив Женской гимназии, д.Бреннера
Первое фотографическое заведение в Евпатории появилось, вероятно во второй половине 1880-х и скорее всего владельцем его также был Я. М. Каржов. По крайней мере, есть образец фотографического снимка с паспарту "Фотографiя Я. Каржова в Евпатории" с характерным для того времени дизайном
@tavridaforyou
Карасубазарский акт (мир), заключенный после пятидневного перемирия в Карасу-Базаре между командующим русской армией князем В.М. Долгоруковым и крымскими «первенствующими в правлении чинами» ширинскими беями, дворянством, знатными чиновниками и духовенством о принесении ими присяги об отделении Крыма от Турции и установлении с Российской империей «вечной дружбы и неразрывного союза» на условиях протекции и защиты, и на древних правах и преимуществах.
25 июня 1771 г
Договор подписали с российской стороны князь В. М. Долгоруков-Крымский и генерал-поручик Е. А. Щербинин, с крымской — новоизбранный хан Сахиб II Герай. Крым объявлялся независимым от Османской империи ханством под покровительством России. К России переходили морские черноморские порты Керчь, Кинбурн и Еникале. 29 января 1773 года договор был ратифицирован императрицей Екатериной II.
Два года спустя, в 1774 году, эти положения в Кючук-Кайнарджийском договоре признала Османская империя.
@tavridaforyou
25 июня 1771 г
Договор подписали с российской стороны князь В. М. Долгоруков-Крымский и генерал-поручик Е. А. Щербинин, с крымской — новоизбранный хан Сахиб II Герай. Крым объявлялся независимым от Османской империи ханством под покровительством России. К России переходили морские черноморские порты Керчь, Кинбурн и Еникале. 29 января 1773 года договор был ратифицирован императрицей Екатериной II.
Два года спустя, в 1774 году, эти положения в Кючук-Кайнарджийском договоре признала Османская империя.
@tavridaforyou
Forwarded from Обитель Батюшки Зосимы
С Праздником, дорогие братья и сестры!
Иисусе, Сияние славы Отчия, преобрази наше нечистое и мрачное житие!
Иисусе, Сияние славы Отчия, преобрази наше нечистое и мрачное житие!
Forwarded from Владимир Шпатаков «Родное слово»
Царство Небесное – это не место, а состояние души.
Ад – также состояние души. Мы часто – то в аду, то в раю. Когда мы в плохом настроении – это ад, и нет нам ни мира, ни покоя. А когда в нашем сердце тишина, радость и любовь – мы чувствуем себя в раю.✨
☦️Архимандрит Фаддей Витовницкий
Ад – также состояние души. Мы часто – то в аду, то в раю. Когда мы в плохом настроении – это ад, и нет нам ни мира, ни покоя. А когда в нашем сердце тишина, радость и любовь – мы чувствуем себя в раю.✨
☦️Архимандрит Фаддей Витовницкий