Пианино внутри

Вскоре, (после того, как мы останимся наедине с самими собой) нам становится хуже, чем скучно.

Потому что это не та скука, когда можно сказать: “Я человек активный и привык быть полезным своему ближнему; я всегда занят тем, что творю добро, и состояние невесомости, когда я ничего не делаю для других – тяжелое испытание”.

Нет, тут мы мало-помалу обнаруживаем нечто другое. Нам скучно; мы стараемся выбраться из этой скуки и обращаемся внутрь себя, чтобы найти там что-нибудь, что рассеяло бы эту скуку, и очень скоро обнаруживаем, что нет ничего .

Всё, что мы могли бы продумать, мы продумали уже десятки раз. Весь запас наших эмоций похож на клавиатуру пианино, которое мы закрыли, потому что не привыкли, чтобы пианино играло само собой: нам нужен кто-то другой, кто играл бы на клавишах.

Мы не привыкли “ничего не делать”, и нам становится тревожно, а тревога перерастает в невыносимую муку.

Антоний, митрополит Сурожский⁠

Свято-Никольский храм находится на Братском мемориальном кладбище на Северной стороне Севастополя и является памятником всем тем, кто защищал Севастополь в Крымскую войну. Это единственный в мире православный храм, имеющий форму пирамиды. А также довольно известный архитектурный символ Севастополя.
https://svyatonikolsky-hram.ru/

Заместитель председателя Госдумы, сопредседатель Московского отделения ВРНС Пётр Олегович Толстой заявил, что не стоит питать иллюзий по поводу Единого государственного экзамена и цепляться за него, как за соломинку.

Он считает, если в России решили исправить ситуацию, то нужно забыть обо всех пагубных нововведениях. Причем каждое из них внесло вклад в процесс разрушения нашей системы образования, которая когда-то славилась как лучшая в мире. 

Так Толстой прокомментировал заявление руководителя Рособрнадзора Анзора Музаева, который высказывал мнение, что ЕГЭ может сохраниться даже при выходе из Болонской системы и переходе к национальной системе высшего образования. Он подчеркивал, что Единый государственный экзамен не является частью Болонской системы, а построен на наших образовательных стандартах. Однако с позицией Музаева не согласны многие. В частности, заместитель Главы ВРНС К.В.
Малофеев отмечал, что калька с англосаксонского образования не даёт детям мыслить самостоятельно, напоминает Царьград.

Валаам

О силе советского воспитания

1.Я — Господь Бог твой, да не будет у тебя других богов, кроме Меня.
2. Не делай себе кумира и ни какого изображения того, что на небе вверху, что на земле внизу и что в водах ниже земли; не поклоняйся и не служи им.
3. Не произноси имени Господа Бога твоего напрасно.
4. Помни день покоя, чтобы проводить его свято; шесть дней трудись и совершай в них все твои дела, а день седьмой — день покоя — да будет посвящен Господу Богу твоему.
5. Почитай отца твоего и матерь твою, чтобы тебе было хорошо и чтобы ты долго жил на земле.
6. Не убивай.
7. Не прелюбодействуй.
8. Не кради.
9. Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.
10. Не желай жены ближнего твоего и не желай дома ближнего твоего, ни поля его, ни раба его, ни рабыни его … ни всего того, что принадлежит ближнему твоему

❗️Синод решил возродить существовавшую до 1918 года должность протопресвитера военного и морского духовенства.

Председателя Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными органами иерея Олега Овчарова назначить на должность протопресвитера военного и морского духовенства на срок исполнения им обязанностей председателя упомянутого отдела.

Никита Михалков поддержал инициативу Минобрнауки увеличить количество часов изучения истории в вузах.

«Люди, чувствующие Россию (нескромно отнесу к ним и себя), говорят о беспрецедентной темноте, глупости и безграмотности, которые витают над страной уже 20 лет. И мне очень больно, что такому великому и сильному государству, как Россия, понадобилось 20 лет, чтобы увидеть и осмыслить катастрофу системы образования, принесённую нам Болонской системой, либеральным чужебесием и вечной надеждой, что это как-нибудь рассосётся».

Поражает, конечно, не концентрат абсурда на этой видеонарезке с марафона Блиновской «про дружбу». Но количество идиоток - целая ВТБ Арена! - заплативших за такое шоу - внимание!! - от 5 до 15 тыс рублей! И кто там смеет говорить про экономический кризис в России?

Впрочем, вполне возможно, что для этих женщин билет на шоу Блиновской - генеральная инвестиция. Взяли микрозайм и пошли на новоявленную «Марию Деви Христос» в белом облачении. Любые деньги за шанс проехаться на хвосте у халявной мечты. «На мечту не жалко».
Ну и плюс ко всему - побыть «в поле Леночкиной энергетики» 😣 В поле-поле-поле чудес в стране дураков...

❗️ЛУГАНСКАЯ ЕПАРХИЯ ПРИОСТАНОВИЛА ПОМИНАНИЕ ИМЕНИ БЛАЖЕННЕЙШЕГО МИТРОПОЛИТА ОНУФРИЯ ЗА БОГОСЛУЖЕНИЯМИ

✒️Пресс-релиз Луганской епархии от 10.06.22г..

⚠️10 июня 2022 г. состоялся Епархиальный совет Луганской епархии, на котором было принято решение⚠️приостановить поминание имени Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия за богослужениями во всех храмах и монастырях Луганской епархии, в связи с несогласием с принятыми изменениями в Устав об управлении Украинской Православной Церкви от 27 мая 2022 г.

🇷🇺Почему они так похожи?

В июне 1848 года в Праге прошёл первый Славянский конгресс.

Он собрал более 300 делегатов разных славянских народов: чехи, словаки, хорваты, сербы, черногорцы, русские и другие.

Участники приняли решение, что они возьмут за основу для флагов своих освободительных движений русский бело-сине-красный флаг (или российский торговый), утверждают историки.

Ведь русские считались защитниками славян. К примеру:

▪️Сербы взяли за основу флаг России, оказывавшей помощь сербскому национальному движению в борьбе против Турции.

▪️В 1848–1849 годах словаки восстали против Венгрии, которая была побеждена русской армией.

▪️Болгарский исследователь Иван Стойчев считает, что на выбор расположения цветов флага повлияла популярность России с ее триколором.

▪️Схожая ситуация и со Словенией.

174 года назад было так. Сейчас потомки (за исключением Сербии) за независимость своих стран "благодарят" Россию санкциями.

@SputnikLive

Сейчас на этом месте не осталось даже фундамента. И только последние старожилы Старого Крыма помнят точное местонахождение этой святыни - часовни Святой пророчицы Анны. Предыстория ее постройки такова.

В 1854 году художник Иван Константинович Айвазовский купил дом для своей сестры Анны. Это сооружение сохранилось до нашего времени, в начале в нем располагался Старокрымский туберкулезный диспансер, а сейчас база археологической экспедиции Эрмитажа под руководством М. Г. Крамаровского.

В 1859 году Анна умерла во время вторых родов в возрасте 29 лет. Иван Константинович решил увековечить память сестры. Он обратился в Святейший Синод с просьбой воздвигнуть на свои средства часовню.

В 1862 году было получено разрешение и освящено место. Это были древние руины старинной церкви. Выкупил прилегающую территорию в количестве трех десятин за одну тысячу серебряных рублей. В июле 1864 года начались строительные работы. Их выполняла бригада болгарских строителей под руководством Степана Урумбегликова. В 1866 году строительные работы были завершены.

Летом этого года стены часовни расписывали фресками вместе с художником студенты - практиканты Санкт-Петербургской академии художеств. Главным украшением было полотно "Богоматерь с младенцем" написанное самим Айвазовским. Оно имело размеры 1,25 м х 2,05 м. Посещал часовню император Александр II в 1889 г. Он преподнес в дар икону Святых Печерских угодников с частицами Святых мощей. В 1903 году стоял утреннюю службу император Николай II с семьей.

В храме были иконы "Прибавление ума", "Святой Троицы", "Покров Пресвятой Богородицы", "Обретение главы Иоанна Предтечи", Бывали в этой часовне архиепископ Гермоген, знаменитые историки: Арсентий Маркевич и Владимир Кандераки. Часовня считалась одной из самых богатых не только по внутреннему убранству , но и по количеству драгоценной утвари.

Революция не пощадила это уникальное сооружение. В 1920 году часовня подверглась первому разграблению: конфисковали церковную утварь и наиболее ценные иконы. В ночь с 15 на 16 июня 1921 года бесследно исчезло полотно "Богоматерь с младенцем". Несколько раз часовню обворовывали местные жители, чтобы продав церковные ценности, заработать на хлеб. В 1926 году здание разобрали на подсобные помещений .

@tavridaforyou

11 июня 2022
Ин., 67 зач., XXI, 15-25.

Глава 21.
15 Когда же они обедали, Иисус говорит Симону Петру: Симон Ионин! любишь ли ты Меня больше, нежели они? Петр говорит Ему: так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси агнцев Моих.
16 Еще говорит ему в другой раз: Симон Ионин! любишь ли ты Меня? Петр говорит Ему: так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси овец Моих.
17 Говорит ему в третий раз: Симон Ионин! любишь ли ты Меня? Петр опечалился, что в третий раз спросил его: любишь ли Меня? и сказал Ему: Господи! Ты все знаешь; Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси овец Моих.
18 Истинно, истинно говорю тебе: когда ты был молод, то препоясывался сам и ходил, куда хотел; а когда состаришься, то прострешь руки твои, и другой препояшет тебя, и поведет, куда не хочешь.
19 Сказал же это, давая разуметь, какою смертью Петр прославит Бога. И, сказав сие, говорит ему: иди за Мною.
20 Петр же, обратившись, видит идущего за ним ученика, которого любил Иисус и который на вечери, приклонившись к груди Его, сказал: Господи! кто предаст Тебя?
21 Его увидев, Петр говорит Иисусу: Господи! а он что?
22 Иисус говорит ему: если Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду, что тебе до того? ты иди за Мною.
23 И пронеслось это слово между братиями, что ученик тот не умрет. Но Иисус не сказал ему, что не умрет, но: если Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду, что тебе до того?
24 Сей ученик и свидетельствует о сем, и написал сие; и знаем, что истинно свидетельство его.
25 Многое и другое сотворил Иисус; но, если бы писать о том подробно, то, думаю, и самому миру не вместить бы написанных книг. Аминь.

Послушайте Евангелие с комментарием - https://goo.su/zeLgPyr 

11 июня 2022
Деян., 51 зач., XXVIII, 1-31.

Глава 28.
1 Спасшись же, бывшие с Павлом узнали, что остров называется Мелит. 2 Иноплеменники оказали нам немалое человеколюбие, ибо они, по причине бывшего дождя и холода, разложили огонь и приняли всех нас. 3 Когда же Павел набрал множество хвороста и клал на огонь, тогда ехидна, выйдя от жара, повисла на руке его. 4 Иноплеменники, когда увидели висящую на руке его змею, говорили друг другу: верно этот человек — убийца, когда его, спасшегося от моря, суд Божий не оставляет жить. 5 Но он, стряхнув змею в огонь, не потерпел никакого вреда. 6 Они ожидали было, что у него будет воспаление, или он внезапно упадет мертвым; но, ожидая долго и видя, что не случилось с ним никакой беды, переменили мысли и говорили, что он Бог. 7 Около того места были поместья начальника острова, именем Публия; он принял нас и три дня дружелюбно угощал. 8 Отец Публия лежал, страдая горячкою и болью в животе; Павел вошел к нему, помолился и, возложив на него руки свои, исцелил его. 9 После сего события и прочие на острове, имевшие болезни, приходили и были исцеляемы, 10 И оказывали нам много почести и при отъезде снабдили нужным. 11 Через три месяца мы отплыли на Александрийском корабле, называемом Диоскуры, зимовавшем на том острове, 12 И, приплыв в Сиракузы, пробыли там три дня. 13 Оттуда отплыв, прибыли в Ригию; и как через день подул южный ветер, прибыли на второй день в Путеол, 14 Где нашли братьев, и были упрошены пробыть у них семь дней, а потом пошли в Рим. 15 Тамошние братья, услышав о нас, вышли нам навстречу до Аппиевой площади и трех гостиниц. Увидев их, Павел возблагодарил Бога и ободрился. 16 Когда же пришли мы в Рим, то сотник передал узников военачальнику, а Павлу позволено жить особо с воином, стерегущим его. 17 Через три дня Павел созвал знатнейших из Иудеев и, когда они сошлись, говорил им: мужи братия! не сделав ничего против народа или отеческих обычаев, я в узах из Иерусалима предан в руки Римлян. 18 Они, судив меня, хотели освободить, потому что нет во мне никакой вины, достойной смерти; 19 Но так как Иудеи противоречили, то я принужден был потребовать суда у кесаря, впрочем не с тем, чтобы обвинить в чем-либо мой народ. 20 По этой причине я и призвал вас, чтобы увидеться и поговорить с вами, ибо за надежду Израилеву обложен я этими узами. 21 Они же сказали ему: мы ни писем не получали о тебе из Иудеи, ни из приходящих братьев никто не известил о тебе и не сказал чего-либо худого. 22 Впрочем желательно нам слышать от тебя, как ты мыслишь; ибо известно нам, что об этом учении везде спорят. 23 И, назначив ему день, очень многие пришли к нему в гостиницу; и он от утра до вечера излагал им учение о Царствии Божием, приводя свидетельства и удостоверяя их о Иисусе из закона Моисеева и пророков. 24 Одни убеждались словами его, а другие не верили. 25 Будучи же не согласны между собою, они уходили, когда Павел сказал следующие слова: хорошо Дух Святый сказал отцам нашим через пророка Исаию: 26 Пойди к народу сему и скажи: слухом услышите, и не уразумеете, и очами смотреть будете, и не увидите. 27 Ибо огрубело сердце людей сих, и ушами с трудом слышат, и очи свои сомкнули, да не узрят очами, и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтобы Я исцелил их. 28 Итак да будет вам известно, что спасение Божие послано язычникам: они и услышат. 29 Когда он сказал это, Иудеи ушли, много споря между собою. 30 И жил Павел целых два года на своем иждивении и принимал всех, приходивших к нему, 31 Проповедуя Царствие Божие и уча о Господе Иисусе Христе со всяким дерзновением невозбранно.

Послушайте Апостольские чтения - https://goo.su/NAGh