Forwarded from Петр Толстой
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Госдума приняла в первом чтении законопроекты, запрещающие и ужесточающие наказание за демонстрацию и пропаганду ЛГБТ вне зависимости от возраста аудитории. Свои подписи под законопроектами при внесении поставили 388 депутатов от всех фракций, что говорит о важности и своевременности рассматриваемой инициативы.
Кроме того, согласно опросам, 62% граждан России считают, что за пропаганду ЛГБТ необходима уголовная ответственность, а 22% считают, что публичные выступления на эту тему должны быть запрещены, а аккаунты в соцсетях блокироваться. Лишь 3% респондентов считают, что достаточно разъяснительной беседы.
Мы постоянно употребляем словосочетание «гибридная война». Сражение происходит не только на поле боя, оно идёт в экономической сфере, в информационном пространстве. Идёт серьёзная битва за сердца и умы молодёжи. Одерживая победы на полях сражений, можно проиграть битву за будущие поколения. Пропаганда ЛГБТ стала оружием против наших устоев, ценностей и традиций, тихим и хладнокровным убийцей, уничтожающим души.
Как и в случае с боевыми действиями, есть время обороняться, а есть время наступать. Именно сейчас настало время решительных действий, медлить больше нельзя. И отступать нельзя, потому что на кону – души наших детей, их будущее, будущее всей России и русской цивилизации.
Кроме того, согласно опросам, 62% граждан России считают, что за пропаганду ЛГБТ необходима уголовная ответственность, а 22% считают, что публичные выступления на эту тему должны быть запрещены, а аккаунты в соцсетях блокироваться. Лишь 3% респондентов считают, что достаточно разъяснительной беседы.
Мы постоянно употребляем словосочетание «гибридная война». Сражение происходит не только на поле боя, оно идёт в экономической сфере, в информационном пространстве. Идёт серьёзная битва за сердца и умы молодёжи. Одерживая победы на полях сражений, можно проиграть битву за будущие поколения. Пропаганда ЛГБТ стала оружием против наших устоев, ценностей и традиций, тихим и хладнокровным убийцей, уничтожающим души.
Как и в случае с боевыми действиями, есть время обороняться, а есть время наступать. Именно сейчас настало время решительных действий, медлить больше нельзя. И отступать нельзя, потому что на кону – души наших детей, их будущее, будущее всей России и русской цивилизации.
Ай-Констант (от церкви Св. Константина и Елены) — устоявшееся название археологического памятника, развалин средневекового укреплённого монастыря VIII—Х века — части археологического комплекса Аю-Даг, расположенные на большой поляне в конце северо-восточной части плато, в районе одноимённой поляны на пологом участке склона горы Аю-Даг.
Памятник представляет собой руины поселения VIII—X века с тремя десятками зданий (из бута на глине) плотно расположенных друг к другу, защищённое стеной, также из бута на глине (ширина стены 2,5—2,8 м), огораживавшей восточный скат горы от обрыва над морем на краю поляны, до скалистого глубокого ущелья в южной части.
Поселение располагалось за средней частью стены, выше по склону.Здесь в стене находились ворота, к которым подходила древняя дорога. В результате разведок 1969 года был найден массивный фундамент (толщиной до 2 м) большой прямоугольной постройки, которая могла быть укреплённием монастыря.
#Древние_храмы_Крыма
@tavridaforyou
Памятник представляет собой руины поселения VIII—X века с тремя десятками зданий (из бута на глине) плотно расположенных друг к другу, защищённое стеной, также из бута на глине (ширина стены 2,5—2,8 м), огораживавшей восточный скат горы от обрыва над морем на краю поляны, до скалистого глубокого ущелья в южной части.
Поселение располагалось за средней частью стены, выше по склону.Здесь в стене находились ворота, к которым подходила древняя дорога. В результате разведок 1969 года был найден массивный фундамент (толщиной до 2 м) большой прямоугольной постройки, которая могла быть укреплённием монастыря.
#Древние_храмы_Крыма
@tavridaforyou
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Поднимите глаза ваши на высоту небес и посмотрите, кто сотворил их? Кто выводит воинство их счетом? Он всех их называет по имени: по множеству могущества и великой силе у Него ничто не выбывает.
Книга пророка Исайи, Глава 40
Ангела хранителя!
@tavridaforyou
Книга пророка Исайи, Глава 40
Ангела хранителя!
@tavridaforyou
Ïåñíÿ î ðåêå (èç 2 ñåðèè)
`Òðîå â ëîäêå íå ñ÷èòàÿ ñîáàêè`
Пора осенняя близка
Дождем набухли облака
Как ветром клены клонятся,
А нам все время помнится
Нежная река,
Тихая река,
Добрая река
"Трое в лодке, не считая собаки".
#Хорошая_песня у нас на канале
@tavridaforyou
Дождем набухли облака
Как ветром клены клонятся,
А нам все время помнится
Нежная река,
Тихая река,
Добрая река
"Трое в лодке, не считая собаки".
#Хорошая_песня у нас на канале
@tavridaforyou
Вблизи пещерного города Эски-Кермен, к западу от северной части возвышенности Тапшан, в глубоком ущелье располагалась деревня Черкес-Кермен, давшая названия этому ущелью. В южной части ущелья Черкес-Кермен, в скалистом мысе высечен пещерный храм «Донаторов».
#Древние_храмы_Крыма
#История_в_фотографии
2.Приезд Великих Князей Николая Николаевича и Михаила Николаевича в селение Черкес-Кермен 27 января 1855 года. Русский художественный листок В. Тимма, №5, 1856
3.Вид на скалу с храмом «Донаторов» из Черкес-Кермена. Фото Эски-Керменской экспедиции, 1928.
4. Черкес-Кермен. Улица села. Фото: 1920-е
5. Немецкие солдаты 391-го пехотного полка в Черкес-Кермене (1942)
@tavridaforyou
#Древние_храмы_Крыма
#История_в_фотографии
2.Приезд Великих Князей Николая Николаевича и Михаила Николаевича в селение Черкес-Кермен 27 января 1855 года. Русский художественный листок В. Тимма, №5, 1856
3.Вид на скалу с храмом «Донаторов» из Черкес-Кермена. Фото Эски-Керменской экспедиции, 1928.
4. Черкес-Кермен. Улица села. Фото: 1920-е
5. Немецкие солдаты 391-го пехотного полка в Черкес-Кермене (1942)
@tavridaforyou
Forwarded from Православные песнопения🎶
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
"Псалом 50"
На арамейском языке
Исполняют: схиархимандрит Серафим (Бит-Хариби) и хор монастыря Тринадцати святых Ассирийских отцов
На арамейском языке
Исполняют: схиархимандрит Серафим (Бит-Хариби) и хор монастыря Тринадцати святых Ассирийских отцов
30 октября - день памяти жертв политических репрессий, которые проводились в стране на протяжении первых десятилетий советской власти.
Молитва памяти – это попытка христианского взгляда на трагические события первой половины XX века, а восстановление памяти в свете правды и истины – это одна из форм борьбы со злом.
Каждый год, 30 октября, мы вспоминаем погибших и пострадавших от советских репрессий.
Крым — особая точка российской истории, связанной с гражданским лихолетьем.
Недалеко от Ялты, в урочище Багреевка есть скорбное место, где без суда и следствия расстреливали людей разных возрастов, сословий, вероисповеданий и национальностей. На этом месте потомками загубленных здесь невинных людей поставлена памятная часовня в честь иконы Божией Матери Курской Коренной, а в храме свт. Иоанна Златоустого есть списки более 1000 имен, расстрелянных в Ялтинском предгорье.
30 октября
11:30
Александро-Невский кафедральный собор.
#Красный_террор
БАГРЕЕВКА
@tavridaforyou
Молитва памяти – это попытка христианского взгляда на трагические события первой половины XX века, а восстановление памяти в свете правды и истины – это одна из форм борьбы со злом.
Каждый год, 30 октября, мы вспоминаем погибших и пострадавших от советских репрессий.
Крым — особая точка российской истории, связанной с гражданским лихолетьем.
Недалеко от Ялты, в урочище Багреевка есть скорбное место, где без суда и следствия расстреливали людей разных возрастов, сословий, вероисповеданий и национальностей. На этом месте потомками загубленных здесь невинных людей поставлена памятная часовня в честь иконы Божией Матери Курской Коренной, а в храме свт. Иоанна Златоустого есть списки более 1000 имен, расстрелянных в Ялтинском предгорье.
30 октября
11:30
Александро-Невский кафедральный собор.
#Красный_террор
БАГРЕЕВКА
@tavridaforyou
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Природа — друг, она сотворена, чтобы быть человеку другом и помощником, а не рабом или палачом. Люди, делающие из природы раба, сами делают ее врагом и палачом.
На Балканах еще сохранилось уважение и милосердие к природе. Еще существует обычай: если крестьянин хочет срубить дерево, косить траву или забивать скот, он крестится и произносит: «Прости, Господи!»
Народы, объявившие природе войну не на жизнь, а на смерть, навлекли и навлекают на себя бесконечные беды. Ибо тот, кто разрушит мирные отношения с природой, неминуемо нарушает и добрые взаимоотношения с Богом.
Святитель Николай Сербский
Ангела хранителя!
@tavridaforyou
На Балканах еще сохранилось уважение и милосердие к природе. Еще существует обычай: если крестьянин хочет срубить дерево, косить траву или забивать скот, он крестится и произносит: «Прости, Господи!»
Народы, объявившие природе войну не на жизнь, а на смерть, навлекли и навлекают на себя бесконечные беды. Ибо тот, кто разрушит мирные отношения с природой, неминуемо нарушает и добрые взаимоотношения с Богом.
Святитель Николай Сербский
Ангела хранителя!
@tavridaforyou
Мученик Ло́нгин Сотник, Каппадокийский (иже при Кресте Господнем)
29 октября
Сотник Лонгин родом из селения Ардалес в Каппадокии. Он стоял на страже у Креста Господня и Его Гроба и был свидетелем Его страданий, смерти и Воскресения, и чудес, их сопровождавших. Уверовал во Христа и, возвратившись на родину, стал проповедовать там Евангелие.
За это воины, посланные Пилатом по проискам иудеев, обезглавили св. мученика Лонгина. Главу же мученика они принесли для удостоверения в Иерусалим, а потом бросили ее без погребения за стенами города.
Впоследствии честная глава святого была чудесно обретена одной ослепшей женщиной, которая при этом получила прозрение.
Вместе со св. Лонгином пострадали и два другие воина, также уверовавшие во Христа
@tavridaforyou
29 октября
Сотник Лонгин родом из селения Ардалес в Каппадокии. Он стоял на страже у Креста Господня и Его Гроба и был свидетелем Его страданий, смерти и Воскресения, и чудес, их сопровождавших. Уверовал во Христа и, возвратившись на родину, стал проповедовать там Евангелие.
За это воины, посланные Пилатом по проискам иудеев, обезглавили св. мученика Лонгина. Главу же мученика они принесли для удостоверения в Иерусалим, а потом бросили ее без погребения за стенами города.
Впоследствии честная глава святого была чудесно обретена одной ослепшей женщиной, которая при этом получила прозрение.
Вместе со св. Лонгином пострадали и два другие воина, также уверовавшие во Христа
@tavridaforyou
#Исчезнувшее_село
#Выход_христиан из Крыма
Шелковичное (до 1945 года Коуш; укр. Шовковичне, крымскотат. Quvuş, Къувуш) — исчезнувшее село в Бахчисарайском районе входило в состав Верхореченского сельсовета.
Старинное село в горном Крыму, в районе, населённом крымскими греками — потомками аланов, со средних веков отличалось большим количеством населения. Впервые встречается в 1652 году в Джизйе дефтер Лива-и Кефе — Османских налоговых ведомостях, где в селении Кууш, находящемся на земле хана, поимённо перечислены 24 райа, то есть, османских подданных-налогоплательщиков — османских подданных немусульман.
В «Ведомости о выведенных из Крыма в Приазовье христианах» А. В. Суворова от 18 сентября 1778 года записано, что из деревни Куш выселено всего 49 греков, а, по ведомости митрополита Игнатия, из Кубушь выведено 7 семей — возможно, как это случалось в горных селениях, большинство местных жителей, чтобы не покидать родину, объявили себя мусульманами.
@tavridaforyou
#Выход_христиан из Крыма
Шелковичное (до 1945 года Коуш; укр. Шовковичне, крымскотат. Quvuş, Къувуш) — исчезнувшее село в Бахчисарайском районе входило в состав Верхореченского сельсовета.
Старинное село в горном Крыму, в районе, населённом крымскими греками — потомками аланов, со средних веков отличалось большим количеством населения. Впервые встречается в 1652 году в Джизйе дефтер Лива-и Кефе — Османских налоговых ведомостях, где в селении Кууш, находящемся на земле хана, поимённо перечислены 24 райа, то есть, османских подданных-налогоплательщиков — османских подданных немусульман.
В «Ведомости о выведенных из Крыма в Приазовье христианах» А. В. Суворова от 18 сентября 1778 года записано, что из деревни Куш выселено всего 49 греков, а, по ведомости митрополита Игнатия, из Кубушь выведено 7 семей — возможно, как это случалось в горных селениях, большинство местных жителей, чтобы не покидать родину, объявили себя мусульманами.
@tavridaforyou
Forwarded from Союз Православных Женщин
Хэллоуин – это праздник христиан, которые перестали быть христианами
В Евангелии говорится, что христианин должен отказаться от любой формы зла.
Поэтому надевать костюмы нечисти, в которые принято наряжаться, никак не сопоставимы с православными взглядами: если человек надел костюм злого духа, значит, он служит демоническим силам, а не божественным. Кроме прочего, традиция «угощение или жизнь» также считается отголоском язычества, когда наши предки откупались от нечистой силы, принося ей жертву.
Все священнослужители выступают против того, чтобы христианин праздновал Хэллоуин.
В Евангелии говорится, что христианин должен отказаться от любой формы зла.
Поэтому надевать костюмы нечисти, в которые принято наряжаться, никак не сопоставимы с православными взглядами: если человек надел костюм злого духа, значит, он служит демоническим силам, а не божественным. Кроме прочего, традиция «угощение или жизнь» также считается отголоском язычества, когда наши предки откупались от нечистой силы, принося ей жертву.
Все священнослужители выступают против того, чтобы христианин праздновал Хэллоуин.
И.К. Айвазовский.
«А. С. Пушкин в Крыму у Гурзуфских скал», 1880 год
#Крым_холст_масло
@tavridaforyou
«А. С. Пушкин в Крыму у Гурзуфских скал», 1880 год
#Крым_холст_масло
@tavridaforyou
ПУШКИН В КРЫМУ
Путешествие для литератора – это всегда прилив вдохновения. Особенно, если это путешествие в Крым. Александр Сергеевич Пушкин пробыл в Крыму всего три недели. Три недолгих недели сентября 1820-года, впечатления от которых побудили его к созданию стихотворений, вошедших в золотой фонд русской поэзии.
Прекрасны вы, брега Тавриды,
Когда вас видишь с корабля
При свете утренней Киприды,
Как вас впервой увидел я…
В Крым Пушкин приехал вместе с семьёй своего лицейского друга – Николая Раевского. Проездом миновали Керчь и Феодосию, а настоящие яркие впечатления произвели на поэта дни, проведённые в Гурзуфе, в доме генерал-губернатора Новороссийского края герцога Ришелье.
Кто видел край, где роскошью природы
Оживлены дубравы и луга,
Где весело шумят и блещут воды
И мирные ласкают берега…
У Пушкина – Крым всегда сияющий, праздничный и романтический.
Волшебный край! очей отрада!
Всё живо там: холмы, леса,
Янтарь и яхонт винограда,
Долин приютная краса,
И струй и тополей прохлада...
Всё чувство путника манит,
Когда, в час утра безмятежный,
В горах, дорогою прибрежной
Привычный конь его бежит,
И зеленеющая влага
Пред ним и блещет и шумит
Вокруг утёсов Аю-дага...
Под влиянием крымских впечатлений написаны стихотворения «Нереида», «Редеет облаков летучая гряда», «Погасло дневное светило» и многие другие. Крымские мотивы красочно выражены в поэме «Бахчисарайский фонтан». В Гурзуфе зарождались образы знаменитой поэмы «Евгений Онегин».
В одном из своих писем уже много позже поездки, Пушкин писал:
«Среди моих мрачных сожалений меня прельщает и оживляет лишь мысль о том, что когда-нибудь у меня будет клочок земли в Крыму».
Мечте поэта не суждено было сбыться при жизни. Но, благодаря любви крымчан к творчеству классика, на полуострове ему принадлежит гораздо больше, чем «клочек земли».
Три населённых пункта носят название Пушкино. Во многих городах Крыма есть улицы, парки, библиотеки его имени. Памятники великому поэту установлены в Симферополе, Ялте, Бахчисарае, Феодосии, Керчи, и конечно – в Гурзуфе. Здесь же, в доме Ришелье, где жил великий поэт, в 1989 году был открыт литературный музей. В нём проходят международные Пушкинские праздники поэзии и музыки.
Описывая своё крымское путешествие, Александр Сергеевич Пушкин несколько раз повторяет слово счастье: "счастливое полуденное небо", "счастливый путь", "суди, был ли я счастлив", "счастливейшие минуты жизни". Ощущение счастья и поэтического восторга передаётся и нам, читающим сегодня его строки:
Я вижу берег отдалённый,
Земли полуденной волшебные края;
С волненьем и тоской туда стремлюся я,
Воспоминаньем упоённый...
#Радио_Вера
@tavridaforyou
Путешествие для литератора – это всегда прилив вдохновения. Особенно, если это путешествие в Крым. Александр Сергеевич Пушкин пробыл в Крыму всего три недели. Три недолгих недели сентября 1820-года, впечатления от которых побудили его к созданию стихотворений, вошедших в золотой фонд русской поэзии.
Прекрасны вы, брега Тавриды,
Когда вас видишь с корабля
При свете утренней Киприды,
Как вас впервой увидел я…
В Крым Пушкин приехал вместе с семьёй своего лицейского друга – Николая Раевского. Проездом миновали Керчь и Феодосию, а настоящие яркие впечатления произвели на поэта дни, проведённые в Гурзуфе, в доме генерал-губернатора Новороссийского края герцога Ришелье.
Кто видел край, где роскошью природы
Оживлены дубравы и луга,
Где весело шумят и блещут воды
И мирные ласкают берега…
У Пушкина – Крым всегда сияющий, праздничный и романтический.
Волшебный край! очей отрада!
Всё живо там: холмы, леса,
Янтарь и яхонт винограда,
Долин приютная краса,
И струй и тополей прохлада...
Всё чувство путника манит,
Когда, в час утра безмятежный,
В горах, дорогою прибрежной
Привычный конь его бежит,
И зеленеющая влага
Пред ним и блещет и шумит
Вокруг утёсов Аю-дага...
Под влиянием крымских впечатлений написаны стихотворения «Нереида», «Редеет облаков летучая гряда», «Погасло дневное светило» и многие другие. Крымские мотивы красочно выражены в поэме «Бахчисарайский фонтан». В Гурзуфе зарождались образы знаменитой поэмы «Евгений Онегин».
В одном из своих писем уже много позже поездки, Пушкин писал:
«Среди моих мрачных сожалений меня прельщает и оживляет лишь мысль о том, что когда-нибудь у меня будет клочок земли в Крыму».
Мечте поэта не суждено было сбыться при жизни. Но, благодаря любви крымчан к творчеству классика, на полуострове ему принадлежит гораздо больше, чем «клочек земли».
Три населённых пункта носят название Пушкино. Во многих городах Крыма есть улицы, парки, библиотеки его имени. Памятники великому поэту установлены в Симферополе, Ялте, Бахчисарае, Феодосии, Керчи, и конечно – в Гурзуфе. Здесь же, в доме Ришелье, где жил великий поэт, в 1989 году был открыт литературный музей. В нём проходят международные Пушкинские праздники поэзии и музыки.
Описывая своё крымское путешествие, Александр Сергеевич Пушкин несколько раз повторяет слово счастье: "счастливое полуденное небо", "счастливый путь", "суди, был ли я счастлив", "счастливейшие минуты жизни". Ощущение счастья и поэтического восторга передаётся и нам, читающим сегодня его строки:
Я вижу берег отдалённый,
Земли полуденной волшебные края;
С волненьем и тоской туда стремлюся я,
Воспоминаньем упоённый...
#Радио_Вера
@tavridaforyou