Forwarded from Крымская митрополия
С 30 августа по 3 сентября Архиерейский мужской хор Александро-Невского кафедрального собора по благословению Главы Крымской митрополии Высокопреосвященнейшего митрополита Лазаря принял участие в Фестивале мужских хоров в Красноярском крае.
У людей
Вольта
У людей одни и те же глаза
Под серыми крышами тронуть ключами дверцу
И захлопает вперёд и назад, чтобы услышали и постучали в сердце
У людей одна и та же любовь, она ходит из дома в дом по кругу из слов
У людей одни и те же мечты, достичь высоты
Не потерять надежды
Умирая выбирать цветы для красоты, шить надежды
Разбивающие круги на воде
Убегающие по следу сырого ветра к тебе
Вот это всё моё золото хочешь бери..
#Хорошая_песня у нас на канале
@tavridaforyou
Под серыми крышами тронуть ключами дверцу
И захлопает вперёд и назад, чтобы услышали и постучали в сердце
У людей одна и та же любовь, она ходит из дома в дом по кругу из слов
У людей одни и те же мечты, достичь высоты
Не потерять надежды
Умирая выбирать цветы для красоты, шить надежды
Разбивающие круги на воде
Убегающие по следу сырого ветра к тебе
Вот это всё моё золото хочешь бери..
#Хорошая_песня у нас на канале
@tavridaforyou
Вельц Иван Августович (1866-1926)
К сожалению, о Иване Августовиче известно немного. Нет точных сведений о месте его рождения: одни источники называют село Софьино Самарской губернии, другие – Саратов. Родился художник 6 июня 1866 года в семье австрийского купца. Принял русское подданство в 1889 г.
Умер в Ленинграде в 1926 г.
Учился в Академии художеств в Санкт-Петербурге в мастерской М.К. Клодта, куда поступил в 1885 году. Во время обучения проявил способности к пейзажной живописи и потому "ходил весь в медалях", серебряных и к концу обучения золотых.
Работы И.А. Вельца стали широко известными со времен его обучения в Академии. Он использовал свои летние поездки в Крым, по окрестностям Петербурга, чтобы представить на академические выставки воплощенные в красках красивые уголки природы
*на фото: Летний пейзаж с прибрежными скалами;
Крымский пейзаж; Крымский пейзаж
#Крым_холст_масло
@tavridaforyou
К сожалению, о Иване Августовиче известно немного. Нет точных сведений о месте его рождения: одни источники называют село Софьино Самарской губернии, другие – Саратов. Родился художник 6 июня 1866 года в семье австрийского купца. Принял русское подданство в 1889 г.
Умер в Ленинграде в 1926 г.
Учился в Академии художеств в Санкт-Петербурге в мастерской М.К. Клодта, куда поступил в 1885 году. Во время обучения проявил способности к пейзажной живописи и потому "ходил весь в медалях", серебряных и к концу обучения золотых.
Работы И.А. Вельца стали широко известными со времен его обучения в Академии. Он использовал свои летние поездки в Крым, по окрестностям Петербурга, чтобы представить на академические выставки воплощенные в красках красивые уголки природы
*на фото: Летний пейзаж с прибрежными скалами;
Крымский пейзаж; Крымский пейзаж
#Крым_холст_масло
@tavridaforyou
Наш орел, наследие Византии, — орел двуглавый. Конечно, сильны и могущественны и одноглавые орлы, но, отсекая нашему русскому орлу одну голову, обращенную на Восток, вы не превратите его в одноглавого орла, вы заставите его только истечь кровью.
Петр Аркадьевич Столыпин
Символика орла сочеталась с идеей Третьего Рима, как она была выражена в 1523–1524 годах старцем псковского Спасо-Елеазарова монастыря Филофеем . Когда знаменитый старец писал о том, что «
@tavridaforyou
Петр Аркадьевич Столыпин
Символика орла сочеталась с идеей Третьего Рима, как она была выражена в 1523–1524 годах старцем псковского Спасо-Елеазарова монастыря Филофеем . Когда знаменитый старец писал о том, что «
два убо Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не быти», он говорил не о предмете для гордости, а о величайшей ответственности России: четвертому Риму не бывать не потому, что третий Рим будет стоять вечно, – а мир простоит лишь столько, сколько продержится хранящий православную веру третий Рим. А потому двуглавый орел – не символ самопревозношения, но знак стремления к исполнению Божией воли.@tavridaforyou
Византийские кресты с инкрустацией из Юго-Западного Крыма
Около середины V в. у гото-аланского населения Юго-Западного Крыма широко распространяется христианство. Согласно письменным источникам, вплоть до 692 года приходы области Дори принадлежали Херсонеской епархии, а в период между 692 годом и 753 годом была основана Готская епархия, непрерывно просуществовавшая почти до конца XVIII в.
Среди археологического материала, обнаруженного в этой области, особый интерес представляют индивидуальные предметы христианского культа, к которым, прежде всего, относятся нагрудные кресты.
На сегодняшний день известно около сотни нагрудных крестов, выявленных в погребениях второй половины VI - IX в.
@tavridaforyou
Около середины V в. у гото-аланского населения Юго-Западного Крыма широко распространяется христианство. Согласно письменным источникам, вплоть до 692 года приходы области Дори принадлежали Херсонеской епархии, а в период между 692 годом и 753 годом была основана Готская епархия, непрерывно просуществовавшая почти до конца XVIII в.
Среди археологического материала, обнаруженного в этой области, особый интерес представляют индивидуальные предметы христианского культа, к которым, прежде всего, относятся нагрудные кресты.
На сегодняшний день известно около сотни нагрудных крестов, выявленных в погребениях второй половины VI - IX в.
@tavridaforyou
Святитель Иннокентий Херсонский – великий проповедник, участник обороны Севастополя.
#Голоса_Времени
В 1855 г. святитель посетил Крым, наблюдал оборону Малахова кургана, под обстрелами проповедывал,совершал литургию (на сев. стороне Севастополя в лагерной церкви, 26 июня в Николаевском соборе), передал иконы, присланные на благословение защитникам Севастополя с разных концов России. Заботился о госпиталях, госпитальном духовенстве и сестрах милосердия, организовал для раненых сбор продовольствия, духовных книг, икон, посещал их в госпиталях Бахчисарая, Симферополя, Перекопа и др.
В проповеди при закладке храма равноап. блгв. кн. Владимира в Севастополе (15 июля 1854) он говорил, что Крым - «это древнее и родовое достижение наше, это наследие еще св. Владимира! Здесь купель нашего крещения; здесь начало нашей священной истории и народных преданий. Уступить после сего страну эту, кому бы то ни было, значило для России отказаться от купели своего крещения, изменить памяти святого Владимира»
@tavridaforyou
#Голоса_Времени
В 1855 г. святитель посетил Крым, наблюдал оборону Малахова кургана, под обстрелами проповедывал,совершал литургию (на сев. стороне Севастополя в лагерной церкви, 26 июня в Николаевском соборе), передал иконы, присланные на благословение защитникам Севастополя с разных концов России. Заботился о госпиталях, госпитальном духовенстве и сестрах милосердия, организовал для раненых сбор продовольствия, духовных книг, икон, посещал их в госпиталях Бахчисарая, Симферополя, Перекопа и др.
В проповеди при закладке храма равноап. блгв. кн. Владимира в Севастополе (15 июля 1854) он говорил, что Крым - «это древнее и родовое достижение наше, это наследие еще св. Владимира! Здесь купель нашего крещения; здесь начало нашей священной истории и народных преданий. Уступить после сего страну эту, кому бы то ни было, значило для России отказаться от купели своего крещения, изменить памяти святого Владимира»
@tavridaforyou
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Аю-Даг – это не просто гора, а настоящий заказник, где сохранилась природа в первозданном виде, к тому же памятник древности, ведь на горе с незапамятных времён обитали люди. В восьмом веке Аю-Даг представлял собой неприступный бастион, опоясанный тремя защитными крепостными стенами.
В самом средоточии паутины ездовых дорог, вьючных и пешеходных троп стоял на седле Аю-Дага комплекс крупных монастырских строений. Недаром Готский епископ святой Иоанн сделал эту гору своей резиденцией — он и родом-то был из Партенита, поселка у подножия Аю-Дага.
На юго-западном склоне Аю-Дага (на территории Артека) находилось большое поселение - почти сотня домов: от бедных лачужек на окраине до больших двухэтажных усадеб в центре. Здесь располагались два рынка и две кузницы, где изготавливали железные якоря и другие металлические детали кораблей.
@tavridaforyou
В самом средоточии паутины ездовых дорог, вьючных и пешеходных троп стоял на седле Аю-Дага комплекс крупных монастырских строений. Недаром Готский епископ святой Иоанн сделал эту гору своей резиденцией — он и родом-то был из Партенита, поселка у подножия Аю-Дага.
На юго-западном склоне Аю-Дага (на территории Артека) находилось большое поселение - почти сотня домов: от бедных лачужек на окраине до больших двухэтажных усадеб в центре. Здесь располагались два рынка и две кузницы, где изготавливали железные якоря и другие металлические детали кораблей.
@tavridaforyou
Архиепископ Никифор (Феотокис)
Родился 15 февраля 1731 г. на греческом острове Керкира (Корфу).
В Святом Крещении был назван Николаем. Первоначальное образование он получил под руководством духовника семьи, иеромонаха Иеремии Каввадии, одного из почитаемых керкирских учителей. Для продолжения образования он отправился в Италию, где поступил в греческую гимназию в г. Падуя
В 1776 г. по приглашению императрицы Екатерины II иеромонах Никифор прибыл в Россию и сразу же приступил к изучению русского языка
Уже через год он владел им довольно свободно.
22 июля 1779 г. в Санкт-Петербурге было совершено наречение иеромонаха Никифора в архиепископа Славянского и Херсонского, а 6 августа, в день Преображения Господня, — хиротония, на которой присутствовала императрица Екатерина.
В 1792 по состоянию здоровья оставил кафедру и стал настоятелем московского Данилова монастыря. Автор учебников по физике и математике, богословских трудов. Активно полемизировал с раскольниками.
#Архипастыри_крымской_земли
@tavridaforyou
Родился 15 февраля 1731 г. на греческом острове Керкира (Корфу).
В Святом Крещении был назван Николаем. Первоначальное образование он получил под руководством духовника семьи, иеромонаха Иеремии Каввадии, одного из почитаемых керкирских учителей. Для продолжения образования он отправился в Италию, где поступил в греческую гимназию в г. Падуя
В 1776 г. по приглашению императрицы Екатерины II иеромонах Никифор прибыл в Россию и сразу же приступил к изучению русского языка
Уже через год он владел им довольно свободно.
22 июля 1779 г. в Санкт-Петербурге было совершено наречение иеромонаха Никифора в архиепископа Славянского и Херсонского, а 6 августа, в день Преображения Господня, — хиротония, на которой присутствовала императрица Екатерина.
В 1792 по состоянию здоровья оставил кафедру и стал настоятелем московского Данилова монастыря. Автор учебников по физике и математике, богословских трудов. Активно полемизировал с раскольниками.
#Архипастыри_крымской_земли
@tavridaforyou
Forwarded from Священник Альвиан
❇️ Сегодня Церковь совершает память удивительного святого сщмч Горазда (Павлика).
🇨🇿🇸🇰 Благодаря ему существует Православная Церковь Чешских земель и Словакии.
✝ Бывший католический священник.
☦ Обратил сотни тысяч чехов в Православие.
Притом, после перехода в Православие, долго совершал богослужение, больше похожее на католическое. Постепенно вводил элементы восточного обряда. Чтобы переход чехов в Православие был максимально безболезненным. Укрывал партизан от нацистов. Арестован немцами.
🩸 В тюрьме он находился с 25 июня по 4 сентября 1942 года. В течение этого времени он был подвергнут тяжелым мучительным допросам, немцы рвали у владыки густую бороду, били его и подвергали разным другим мучениям. Его увозили в 22 часа, а возвращался он в пять часов утра. Днем владыке не давали отдыха. Когда заключенные получали пищу, тюремщик часто отталкивал епископа ногой и оставлял без еды.
💔Расстрелян фашистами 4 сентября.
🔥 Тело сожжено.
🇨🇿🇸🇰 Благодаря ему существует Православная Церковь Чешских земель и Словакии.
✝ Бывший католический священник.
☦ Обратил сотни тысяч чехов в Православие.
Притом, после перехода в Православие, долго совершал богослужение, больше похожее на католическое. Постепенно вводил элементы восточного обряда. Чтобы переход чехов в Православие был максимально безболезненным. Укрывал партизан от нацистов. Арестован немцами.
🩸 В тюрьме он находился с 25 июня по 4 сентября 1942 года. В течение этого времени он был подвергнут тяжелым мучительным допросам, немцы рвали у владыки густую бороду, били его и подвергали разным другим мучениям. Его увозили в 22 часа, а возвращался он в пять часов утра. Днем владыке не давали отдыха. Когда заключенные получали пищу, тюремщик часто отталкивал епископа ногой и оставлял без еды.
💔Расстрелян фашистами 4 сентября.
🔥 Тело сожжено.
#История_в_фотографии
Усадьба Алексея Федоровича Фролова-Багреева в горном урочище на окраине города, так называемая «Багреевка» стала местом, где большевиками в 1920-21 годах были расстреляны и сброшены в водонапорный бассейн свыше 800 человек.
#Красный_террор
@tavridaforyou
Усадьба Алексея Федоровича Фролова-Багреева в горном урочище на окраине города, так называемая «Багреевка» стала местом, где большевиками в 1920-21 годах были расстреляны и сброшены в водонапорный бассейн свыше 800 человек.
Алексей Фёдорович Фролов-Багреев был присяжным поверенным в Ялте, нотариусом с нотариальным стажем более 30 лет, юридическим представителем Николая II в Крыму, имел нотариальную контору, дом по улице Милютинская 2, дом по улице Пушкинская, дачу по Исарскому шоссе, усадьбу по улице Симферопольской (ныне улица Свердлова) 5, усадьбу в посёлке Гурзуф и сад в поселке Ай-Василь. Его последний адрес: улица Воронцовская 26.#Красный_террор
@tavridaforyou
Багреевка
#Голоса_Времени
Заметая следы преступления, чекисты долгое время никого не подпускали к даче. И все же однажды к ней привели главного санитарного врача Ялты Василия Ивановича Косарева. Вот что рассказал его внук Андрей Николаевич Савельев (р. 1934):
"Когда весной 1921 года началось таяние снегов и установилась теплая погода, сукровица от разлагавшихся трупов попала из наземных и подпочвенных вод в исарский водовод и проникла в ялтинскую водопроводную сеть. Возникла угроза эпидемии. Поэтому санитарному врачу вынуждены были показать водонакопительный бассейн. Он был почти до краев заполнен человеческими телами и слегка припорошен землей. Едва начали снимать верхний слой, как дедушка узнал своих знакомых и чуть не потерял сознание... Что он еще мог сделать?! Разве что посоветовал привезти сюда 12 подвод негашеной извести, которой и засыпали бассейн. С тех пор близкие стали замечать за Василием Ивановичем некоторые странности поведения, как будто у него «повредился рассудок» и появились провалы памяти".
#Красный_террор
@tavridaforyou
#Голоса_Времени
Заметая следы преступления, чекисты долгое время никого не подпускали к даче. И все же однажды к ней привели главного санитарного врача Ялты Василия Ивановича Косарева. Вот что рассказал его внук Андрей Николаевич Савельев (р. 1934):
"Когда весной 1921 года началось таяние снегов и установилась теплая погода, сукровица от разлагавшихся трупов попала из наземных и подпочвенных вод в исарский водовод и проникла в ялтинскую водопроводную сеть. Возникла угроза эпидемии. Поэтому санитарному врачу вынуждены были показать водонакопительный бассейн. Он был почти до краев заполнен человеческими телами и слегка припорошен землей. Едва начали снимать верхний слой, как дедушка узнал своих знакомых и чуть не потерял сознание... Что он еще мог сделать?! Разве что посоветовал привезти сюда 12 подвод негашеной извести, которой и засыпали бассейн. С тех пор близкие стали замечать за Василием Ивановичем некоторые странности поведения, как будто у него «повредился рассудок» и появились провалы памяти".
#Красный_террор
@tavridaforyou
4 сентября 2022 года согласно решению Священного Синода Русской Православной Церкви и по благословению Главы Крымской митрополии Высокопреосвященнейшего Митрополита Симферопольского и Крымского Лазаря во всех храмах и монастырях после Божественной Литургии были отслужены молебны о сохранении творения Божия.
***
По слову Предстоятеля Русской Православной Церкви Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла:
«Каждое первое воскресенье сентября, в соответствии с постановлениями высшей церковной власти нашей Церкви, посвящается молитве о сохранении Божиего творения.
Творение — это все, что нас окружает, это природа, звери, воздух, чистая вода, это то, что человек может погубить безвозвратно, если стремление обладать бОльшим, если жадность человеческая победят. Если победа греха состоится, то и все Божие творение, весь мир Божий будет разрушен, и необязательно войнами, а просто потому, что человек, греховный человек, всегда будет потреблять гораздо больше, чем ему нужно. Вот на это греховное потребление и расходуются ресурсы земли, а в результате загрязняются воздух и вода, исчезают дикие животные. Стремясь жить как можно лучше, мы губим самое драгоценное, что Бог нам дал, — Землю.
Все больше и больше людей понимают нравственные причины так называемого экологического кризиса. И Церковь, сознавая греховные причины разрушения окружающей среды, призывает всех своих чад ежегодно в первое воскресенье сентября молиться о сохранении Божиего творения».
Пресс-служба Крымской митрополии
***
Напомним, ежегодный день особой молитвы о Божием творении был установлен решением Священного Синода от 13 июля 2015 года (журнал № 41). В этот день во всех храмах Русской Православной Церкви совершается чин молебного пения о сохранении творения Божия.По слову Предстоятеля Русской Православной Церкви Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла:
«Каждое первое воскресенье сентября, в соответствии с постановлениями высшей церковной власти нашей Церкви, посвящается молитве о сохранении Божиего творения.
Творение — это все, что нас окружает, это природа, звери, воздух, чистая вода, это то, что человек может погубить безвозвратно, если стремление обладать бОльшим, если жадность человеческая победят. Если победа греха состоится, то и все Божие творение, весь мир Божий будет разрушен, и необязательно войнами, а просто потому, что человек, греховный человек, всегда будет потреблять гораздо больше, чем ему нужно. Вот на это греховное потребление и расходуются ресурсы земли, а в результате загрязняются воздух и вода, исчезают дикие животные. Стремясь жить как можно лучше, мы губим самое драгоценное, что Бог нам дал, — Землю.
Все больше и больше людей понимают нравственные причины так называемого экологического кризиса. И Церковь, сознавая греховные причины разрушения окружающей среды, призывает всех своих чад ежегодно в первое воскресенье сентября молиться о сохранении Божиего творения».
Пресс-служба Крымской митрополии