Средневековое укрепление Биюк Исар
Говоря о стратегическом назначении крепости надо упомянуть, что с ее высот открывается панорамный вид на Южный берег Крыма.
В часе пути от крепости на запад находится горный перевал Эски Богаз, являющийся "воротами" из Крымских гор на Южный берег Крыма.
Биюк Исар мог служить своеобразным южным форпостом княжества Феодоро, контролировавшим горные тропы в Байдарскую и Бельбекскую долины.
@tavridaforyou
Говоря о стратегическом назначении крепости надо упомянуть, что с ее высот открывается панорамный вид на Южный берег Крыма.
В часе пути от крепости на запад находится горный перевал Эски Богаз, являющийся "воротами" из Крымских гор на Южный берег Крыма.
Биюк Исар мог служить своеобразным южным форпостом княжества Феодоро, контролировавшим горные тропы в Байдарскую и Бельбекскую долины.
@tavridaforyou
Forwarded from Исторический Ефремоff (Ефремов Александр)
Самое древнее название флага - стяг. "Чюдно стязи у Дона великаго пашутся... светятся калантыри (доспехи - А.Е.) злачены", - поэтически говорится в "Задонщине", древнерусской повести о победе Дмитрия Донского на Куликовом поле.
Стяг - от слова " стягивать": в битве вокруг него "стягивалось", группировалось войско. Стяг был центром, сердцем боевого построения, телохранитель-рында возил его рядом с князем.
Сначала на стяге вышивали эмблему князя, к концу 14 в. на него стали помещать образы Спасителя или святых. "И велел государь хоругви христианские розвертити, сиречь знамя, на них образ Господа нашего Иисуса Христа", - это из Никоновской летописи о битве с Мамаем. Как видите, тогда же в языке появляется слово "знамя". До 17 века старинное название "стяг" ещё используется, потом оно остаётся в прошлом...
Как правило, цветом государевых знамён был тёмно-красный. Сейчас на Донбассе у наших отрядов снова можно увидеть алые знамёна со Спасом Нерукотворным: "С нами Бог, никто же на ны".
#старина
@aefremoff80
Стяг - от слова " стягивать": в битве вокруг него "стягивалось", группировалось войско. Стяг был центром, сердцем боевого построения, телохранитель-рында возил его рядом с князем.
Сначала на стяге вышивали эмблему князя, к концу 14 в. на него стали помещать образы Спасителя или святых. "И велел государь хоругви христианские розвертити, сиречь знамя, на них образ Господа нашего Иисуса Христа", - это из Никоновской летописи о битве с Мамаем. Как видите, тогда же в языке появляется слово "знамя". До 17 века старинное название "стяг" ещё используется, потом оно остаётся в прошлом...
Как правило, цветом государевых знамён был тёмно-красный. Сейчас на Донбассе у наших отрядов снова можно увидеть алые знамёна со Спасом Нерукотворным: "С нами Бог, никто же на ны".
#старина
@aefremoff80
#Голоса_Времени
Н.И. Пирогов о Крестовоздвиженских сестрах:
"От 150 до 200 ампутаций и других тяжелых операций случалось исполнять каждый день, имея ассистентами одних сестер. Все квартиры в севастопольских казармах, все лазареты и партикулярные дома были наполнены тысячами тяжелораненых, только что перенесших операции, или умирающих… Здесь помощь и труд сестер оказались неоценимыми. Стоя в лужах на коленях перед больными, наши женщины подавали посильную помощь, в которой они сами нуждались. И так они трудились денно и нощно. И все эти сверхчеловеческие усилия женщины переносили без малейшего ропота, со спокойным самоотвержением и покорностью. В доказательство полного самозабвения сестер при подавании помощи следует здесь сказать, что десять из этих женщин не выдержали госпитальной заразительности и сами поплатились жизнью"
#Крымская_война
@tavridaforyou
Н.И. Пирогов о Крестовоздвиженских сестрах:
"От 150 до 200 ампутаций и других тяжелых операций случалось исполнять каждый день, имея ассистентами одних сестер. Все квартиры в севастопольских казармах, все лазареты и партикулярные дома были наполнены тысячами тяжелораненых, только что перенесших операции, или умирающих… Здесь помощь и труд сестер оказались неоценимыми. Стоя в лужах на коленях перед больными, наши женщины подавали посильную помощь, в которой они сами нуждались. И так они трудились денно и нощно. И все эти сверхчеловеческие усилия женщины переносили без малейшего ропота, со спокойным самоотвержением и покорностью. В доказательство полного самозабвения сестер при подавании помощи следует здесь сказать, что десять из этих женщин не выдержали госпитальной заразительности и сами поплатились жизнью"
#Крымская_война
@tavridaforyou
ЗОНТ
С утра зарядил мелкий осенний дождь, и мой старый зонт, который уже давно скучал на вешалке, как будто обрадовался тому, что оказался нужен.
А люди на улицах были не рады. Они шли под своими зонтиками, хмурились и говорили озабоченно: ну вот, опять осень!
И только один дедушка не хмурился. Хотя зонтика у него не было. Он шагал куда-то в стоптанных туфлях и почти насквозь промокшем пиджаке. Я догнал его на перекрёстке, у светофора. Подошёл, и встал рядом, чтобы укрыть зонтом от холодных капель.
«Вы совсем промокли, — сказал я ему.
— Наверное, замёрзли?» А дедушка ответил, что теперь ему тепло.
«Твой зонт меня согрел», — улыбнулся он. И мне почудилось, что зонт и в самом деле грел.
#Радио_Вера
@tavridaforyou
С утра зарядил мелкий осенний дождь, и мой старый зонт, который уже давно скучал на вешалке, как будто обрадовался тому, что оказался нужен.
А люди на улицах были не рады. Они шли под своими зонтиками, хмурились и говорили озабоченно: ну вот, опять осень!
И только один дедушка не хмурился. Хотя зонтика у него не было. Он шагал куда-то в стоптанных туфлях и почти насквозь промокшем пиджаке. Я догнал его на перекрёстке, у светофора. Подошёл, и встал рядом, чтобы укрыть зонтом от холодных капель.
«Вы совсем промокли, — сказал я ему.
— Наверное, замёрзли?» А дедушка ответил, что теперь ему тепло.
«Твой зонт меня согрел», — улыбнулся он. И мне почудилось, что зонт и в самом деле грел.
#Радио_Вера
@tavridaforyou
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Страх Господень - источник жизни,
удаляющий от сетей смерти.
#Книга_Притчей_Соломоновых
Ангела хранителя!
@tavridaforyou
удаляющий от сетей смерти.
#Книга_Притчей_Соломоновых
Ангела хранителя!
@tavridaforyou
Forwarded from Союз Православных Женщин
"МИЛОСЕРДИЕ ЕСТЬ ПРИЗНАК БОЖЕСТВА"
🕊️23 августа в России отмечается День милосердия и благотворительности.
Впервые его отпраздновали 23 августа 2004 года. Праздник учредили в память о святой благотворительнице Иулиании Лазаревской, прославившейся самоотверженным жертвенным служением бедным, немощным и сиротам. В тот год отмечали 400-летие кончины известной подвижницы. А 23 августа — это дата обретения ее святых мощей.
Мы поздравляем с праздником всех, кому не чужды дела во благо других!
По данным синодального отдела Московского патриархата по церковной благотворительности и социальному служению, в России действуют более 4,5 тысяч церковных социальных проектов, в том числе – свыше 300 сестричеств милосердия. Сестры милосердия помогают тяжелобольным людям на дому, ухаживают за детьми и взрослыми с инвалидностью, пожилыми, ВИЧ-инфицированными в больницах и интернатах, оказывают помощь бездомным, нарко- и алкоголезависимым, занимаются просветительской работой, помогают священникам при совершении Таинств.
🕊️23 августа в России отмечается День милосердия и благотворительности.
Впервые его отпраздновали 23 августа 2004 года. Праздник учредили в память о святой благотворительнице Иулиании Лазаревской, прославившейся самоотверженным жертвенным служением бедным, немощным и сиротам. В тот год отмечали 400-летие кончины известной подвижницы. А 23 августа — это дата обретения ее святых мощей.
Мы поздравляем с праздником всех, кому не чужды дела во благо других!
По данным синодального отдела Московского патриархата по церковной благотворительности и социальному служению, в России действуют более 4,5 тысяч церковных социальных проектов, в том числе – свыше 300 сестричеств милосердия. Сестры милосердия помогают тяжелобольным людям на дому, ухаживают за детьми и взрослыми с инвалидностью, пожилыми, ВИЧ-инфицированными в больницах и интернатах, оказывают помощь бездомным, нарко- и алкоголезависимым, занимаются просветительской работой, помогают священникам при совершении Таинств.
Вершины горы Св. Петра
К. Боссоли употребляет латинский вариант названия. В крымской топонимии немало наименований, восходящих к греческому, а точнее, к крымскому варианту новогреческого (так наз. румейского) языка. Слово Ай (Айя) имеет значение Святой (Святая). Отсюда название Ай-Петри, употребляемое до сих пор.
#Крым_холст_масло
@tavridaforyou
К. Боссоли употребляет латинский вариант названия. В крымской топонимии немало наименований, восходящих к греческому, а точнее, к крымскому варианту новогреческого (так наз. румейского) языка. Слово Ай (Айя) имеет значение Святой (Святая). Отсюда название Ай-Петри, употребляемое до сих пор.
#Крым_холст_масло
@tavridaforyou
#Благотворители_и_меценаты
«Дни цветков» стали одной из популярных благотворительных акций в Европе с конца ХIХ века. Идея их проведения принадлежит Европейской Лиге борьбы с чахоткой при Международном обществе Красный Крест. С 1911 г. по инициативе Государя Николая II, «Дни цветков» стали проводится во многих городах России. В День белого цветка проводили благотворительные базары, работали буфеты, шли концерты.
Сама императрица в имении Ливадия организовала четыре больших базара в пользу туберкулезных больных в 1911 — 1914 годах. Она вместе с Великими княжнами загодя придумывала поделки, рисовала и вышивала для базара, а на самом празднике весь день стояла у киоска.
Александра Фёдоровна писала государю во время Первой мировой войны:
«Выставка-базар действуют очень хорошо. Наши вещи раскупаются прежде, чем они появятся; каждой из нас удается ежедневно изготовить подушку и покрышку».
В празднике «Белого цветка» принимали участие все слои населения. В каждой семье что-то мастерили.
@tavridaforyou
«Дни цветков» стали одной из популярных благотворительных акций в Европе с конца ХIХ века. Идея их проведения принадлежит Европейской Лиге борьбы с чахоткой при Международном обществе Красный Крест. С 1911 г. по инициативе Государя Николая II, «Дни цветков» стали проводится во многих городах России. В День белого цветка проводили благотворительные базары, работали буфеты, шли концерты.
Сама императрица в имении Ливадия организовала четыре больших базара в пользу туберкулезных больных в 1911 — 1914 годах. Она вместе с Великими княжнами загодя придумывала поделки, рисовала и вышивала для базара, а на самом празднике весь день стояла у киоска.
Александра Фёдоровна писала государю во время Первой мировой войны:
«Выставка-базар действуют очень хорошо. Наши вещи раскупаются прежде, чем они появятся; каждой из нас удается ежедневно изготовить подушку и покрышку».
В празднике «Белого цветка» принимали участие все слои населения. В каждой семье что-то мастерили.
@tavridaforyou
Forwarded from Татьяна Маругова (56917 Tatiana Tatiana)
Беременные мужчины — это формат нового общества, так западная цивилизация представляет себе будущее планеты.
Нет, знаете, мне такого будущего не надо, и детям нашим тоже не надо.
Сегодня моя подруга усомнилась, что беременные мужики уже есть — есть.
Это, конечно, не мужчины, это рожденные женщинами, дегенераты.
Давайте выселим их на отдельный материк, создадим им свою цивилизацию — и пусть кайфуют.
Но наш — Божий мир, пусть не трогают!
Нет, знаете, мне такого будущего не надо, и детям нашим тоже не надо.
Сегодня моя подруга усомнилась, что беременные мужики уже есть — есть.
Это, конечно, не мужчины, это рожденные женщинами, дегенераты.
Давайте выселим их на отдельный материк, создадим им свою цивилизацию — и пусть кайфуют.
Но наш — Божий мир, пусть не трогают!