Лети [muzmo.ru]
[muzmo.ru] Длина Дыхания
Лети, лети
Светлой стрелой
Лети, лети
Над небом,
Землёй и водой
Лети, лети
Светлой стрелой
Лети, лети
Над небом,
Землёй и водой...
#Хорошая_песня у нас на канале
Светлой стрелой
Лети, лети
Над небом,
Землёй и водой
Лети, лети
Светлой стрелой
Лети, лети
Над небом,
Землёй и водой...
#Хорошая_песня у нас на канале
#Источники
1825 год один татарин-пастух из села Отузы (ныне пгт. Щебетовка), пасший здесь стадо, нашел в пещере деревянную икону Божьей матери, плавающую по поверхности воды. Татарин передал икону встреченному им по дороге греческому купцу, который отвез её судакскому протоирею Иосифу Древнюю икону украсили серебряной ризой и перенесли обратно в пещеру, которая в средневековье была церковью святителя Стефана. Нынешнее местонахождение этой святыни неизвестно
Очень быстро весть о чудесной находке разлетелась по всей округе, к источнику начали стекаться богомольцы из окрестных поселений. Вскоре, в день Успения Божьей матери (15 августа) они стали приглашать на служение в пещере священников из Судака. В этот день у святого источника собиралось «до 700 душ народа» болгарского, греческого, татарского и русского происхождения А после открытия здесь в 1857 году киновии во имя Священномученика архиепископа Стефана Сурожского, братия монастыря проводила в день Успения ежегодные молебны с водоосвящением
@tavridaforyou
1825 год один татарин-пастух из села Отузы (ныне пгт. Щебетовка), пасший здесь стадо, нашел в пещере деревянную икону Божьей матери, плавающую по поверхности воды. Татарин передал икону встреченному им по дороге греческому купцу, который отвез её судакскому протоирею Иосифу Древнюю икону украсили серебряной ризой и перенесли обратно в пещеру, которая в средневековье была церковью святителя Стефана. Нынешнее местонахождение этой святыни неизвестно
Очень быстро весть о чудесной находке разлетелась по всей округе, к источнику начали стекаться богомольцы из окрестных поселений. Вскоре, в день Успения Божьей матери (15 августа) они стали приглашать на служение в пещере священников из Судака. В этот день у святого источника собиралось «до 700 душ народа» болгарского, греческого, татарского и русского происхождения А после открытия здесь в 1857 году киновии во имя Священномученика архиепископа Стефана Сурожского, братия монастыря проводила в день Успения ежегодные молебны с водоосвящением
@tavridaforyou
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Ненависть возбуждает раздоры, но любовь покрывает все грехи.
#Книга_Притчей_Соломоновых
@tavridaforyou
#Книга_Притчей_Соломоновых
@tavridaforyou
#Источники
Источник святого Иоанна Постного
Находится вблизи села Оборонное (б. Камары) в Балаклавском районе. Это единственное почитаемое среди православных крымчан место в Крыму, связанное с Иоанном Крестителем. В 1848 году над источником была построена церковь св. Иоанна Предтечи с прекрасной фреской, изображающей библейский сюжет усекновения главы Крестителя.
В советские времена храм был закрыт и пришел в запустение, а во время Великой Отечественной войны в него попал военный снаряд. Однако верующие не переставали приходить к святому источнику. Больше всего людей собиралось тут по традиции 11 сентября.
В настоящее время святое место восстановлено, здесь проводятся православные богослужения, а верующие, как и раньше, набирают святую воду, чтобы исцелиться от душевных и телесных недугов.
@tavridaforyou
Источник святого Иоанна Постного
Находится вблизи села Оборонное (б. Камары) в Балаклавском районе. Это единственное почитаемое среди православных крымчан место в Крыму, связанное с Иоанном Крестителем. В 1848 году над источником была построена церковь св. Иоанна Предтечи с прекрасной фреской, изображающей библейский сюжет усекновения главы Крестителя.
В советские времена храм был закрыт и пришел в запустение, а во время Великой Отечественной войны в него попал военный снаряд. Однако верующие не переставали приходить к святому источнику. Больше всего людей собиралось тут по традиции 11 сентября.
В настоящее время святое место восстановлено, здесь проводятся православные богослужения, а верующие, как и раньше, набирают святую воду, чтобы исцелиться от душевных и телесных недугов.
@tavridaforyou
Андреевская церковь (также Ай-Эндрит, Ай-Андрит) — историческая церковь в Крыму (развалины), находившаяся у родника Ай-Эндрит на склоне массива Тырке. Большой Алушты.
В 1896 году руины церкви осмотрел председатель ТУАК А. И. Маркевич и опубликовал краткое описание : величественный вход в него и колонны по углам, в том числе две «целые», одна из которых (справа при входе) – с капителью, а также некая «другая дверь» в «северной» стене. Под зданием располагается «сложенный на извести свод», из которого вытекает р. Куру-Узень.
Храм возник на «новом» месте, видимо, после походов последней четверти XIII или второй половины 60-х г. XIV вв. в Крым татар. Скорее всего, он был сооружен жителями поселений, остатки которых обнаружены в пределах современных сел Солнечногорское и Генеральское. Храм располагался у северо-восточной границы дистрикта Готии. С 60–80-х гг. XIV в. находилась под контролем Коммуны Каффы, в конце 50-х г. XV в. по 1475 год, видимо, управлялась представителями княжества Феодоро.
@tavridaforyou
В 1896 году руины церкви осмотрел председатель ТУАК А. И. Маркевич и опубликовал краткое описание : величественный вход в него и колонны по углам, в том числе две «целые», одна из которых (справа при входе) – с капителью, а также некая «другая дверь» в «северной» стене. Под зданием располагается «сложенный на извести свод», из которого вытекает р. Куру-Узень.
Храм возник на «новом» месте, видимо, после походов последней четверти XIII или второй половины 60-х г. XIV вв. в Крым татар. Скорее всего, он был сооружен жителями поселений, остатки которых обнаружены в пределах современных сел Солнечногорское и Генеральское. Храм располагался у северо-восточной границы дистрикта Готии. С 60–80-х гг. XIV в. находилась под контролем Коммуны Каффы, в конце 50-х г. XV в. по 1475 год, видимо, управлялась представителями княжества Феодоро.
@tavridaforyou
И.А. Бунин. "Окаянные дни"
"...А толпа? Какая, прежде всего, грязь! Сколько старых, донельзя запакощенных солдатских шинелей, сколько порыжевших обмоток на ногах и сальных картузов, которыми точно улицу подметали, на вшивых головах! И какой ужас берет, как подумаешь, сколько теперь народу ходит в одежде, содранной с убитых, с трупов!
А в красноармейцах главное – распущенность. В зубах папироска, глаза мутные, наглые, картуз на затылок, на лоб падает «шевелюр». Одеты в какую-то сборную рвань
Иногда мундир 70-х г, иногда, ни с того ни с сего, красные рейтузы и при этом пехотная шинель и громадная старозаветная сабля
Часовые сидят у входов реквизированных домов в креслах в самых изломанных позах. Иногда сидит просто босяк, на поясе браунинг, с одного боку висит немецкий тесак, с другого кинжал.
...Рубят, обрубают на топку и деревья – уже на многих улицах торчат в два ряда голые стволы
Красноармейцы, чтобы ставить самовары, отламывают от винтовок и колют на щепки приклады"
#Красный_террор
@tavridaforyou
"...А толпа? Какая, прежде всего, грязь! Сколько старых, донельзя запакощенных солдатских шинелей, сколько порыжевших обмоток на ногах и сальных картузов, которыми точно улицу подметали, на вшивых головах! И какой ужас берет, как подумаешь, сколько теперь народу ходит в одежде, содранной с убитых, с трупов!
А в красноармейцах главное – распущенность. В зубах папироска, глаза мутные, наглые, картуз на затылок, на лоб падает «шевелюр». Одеты в какую-то сборную рвань
Иногда мундир 70-х г, иногда, ни с того ни с сего, красные рейтузы и при этом пехотная шинель и громадная старозаветная сабля
Часовые сидят у входов реквизированных домов в креслах в самых изломанных позах. Иногда сидит просто босяк, на поясе браунинг, с одного боку висит немецкий тесак, с другого кинжал.
...Рубят, обрубают на топку и деревья – уже на многих улицах торчат в два ряда голые стволы
Красноармейцы, чтобы ставить самовары, отламывают от винтовок и колют на щепки приклады"
#Красный_террор
@tavridaforyou
#Источники
Ай-Андрит (родник Святого Андрея).
В полутора километрах от села Генеральское расположен источник Ай-Андрит (Ай-Андрий), над которым в средние века был построен храм Святого Андрея. До наших дней храм не сохранился.
Средневековые монахи обустроили этот источник и следили за тем, чтобы вода исправно бежала по арыкам, возводили каптажи — сооружения для захвата подземных вод, очищали воду... Под землей находились просторные галереи, в которых вода отстаивалась и конденсировалась. Если верить легендам, высота галерей доходила до полутора метров. Но позже, к сожалению, эти уникальные водоводные сооружения были разрушены, как и сам храм.
До сих пор вода из древнего источника Ай-Андрит славится как целебная. В 2000 году родник был освящен, возле него поставили деревянный крест. Сюда приходят паломники из разных уголков Крыма, приезжают из более отдаленных мест, чтобы умыться святой водой, сделать несколько глотков и увезти с собой немного живительной влаги.
@tavridaforyou
Ай-Андрит (родник Святого Андрея).
В полутора километрах от села Генеральское расположен источник Ай-Андрит (Ай-Андрий), над которым в средние века был построен храм Святого Андрея. До наших дней храм не сохранился.
Средневековые монахи обустроили этот источник и следили за тем, чтобы вода исправно бежала по арыкам, возводили каптажи — сооружения для захвата подземных вод, очищали воду... Под землей находились просторные галереи, в которых вода отстаивалась и конденсировалась. Если верить легендам, высота галерей доходила до полутора метров. Но позже, к сожалению, эти уникальные водоводные сооружения были разрушены, как и сам храм.
До сих пор вода из древнего источника Ай-Андрит славится как целебная. В 2000 году родник был освящен, возле него поставили деревянный крест. Сюда приходят паломники из разных уголков Крыма, приезжают из более отдаленных мест, чтобы умыться святой водой, сделать несколько глотков и увезти с собой немного живительной влаги.
@tavridaforyou
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Уважаемые подписчики! Данное сообщество создано для освещения деятельности нашего Специального Гуманитарного Центра, основной задачей которого на данный момент является сбор и НЕПОСРЕДСТВЕННАЯ доставка гуманитарной помощи мирным жителям прифронтовых поселков, пострадавших от боевых действий.
У нас нет какого либо штатного расписания и зарплат, вся деятельность ведется исключительно на добровольной основе благодаря пожертвованиям неравнодушных людей из разных уголков нашей страны.
Сейчас мы собираем средства и товары для очередной доставки в села так называемой «серой зоны», в которых проживает огромное количество детей и стариков.
Вы можете внести свою лепту в наше общее дело, отправив средства по указанным данным в группе и закупив необходимое по списку, который публикуем.
ПОДПИСАТЬСЯ
https://t.iss.one/krgumortodox
У нас нет какого либо штатного расписания и зарплат, вся деятельность ведется исключительно на добровольной основе благодаря пожертвованиям неравнодушных людей из разных уголков нашей страны.
Сейчас мы собираем средства и товары для очередной доставки в села так называемой «серой зоны», в которых проживает огромное количество детей и стариков.
Вы можете внести свою лепту в наше общее дело, отправив средства по указанным данным в группе и закупив необходимое по списку, который публикуем.
ПОДПИСАТЬСЯ
https://t.iss.one/krgumortodox
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
☠️ Сатанинский шабаш учёных-атомщиков перед взрывом на Чернобыльской АЭС
Уникальные документальные кадры, запечатлевшие корпоративный шабаш учёных-атомщиков. Мы видим на экране парад-алле, шествие по стадиону атомщиков, разряженных в чертей, ведьм на помеле и прочую нечистую силу. На машине с надписью «Божья кара» везут адский котёл: «Наш котелок, сильней вари!» В огромном котле, под которым как бы горит огонь, восседает главный «атомный бес» — полуголый академик с рогами. Котёл тащат бесенята помельче, видать, младшие научные сотрудники, за ними аспирантки-ведьмы. И над всеми высится огромнейший транспарант: «Чёрт с нами!»
Шествию нечистой силы аплодирует Президент АН СССР Анатолий Петрович Александров, олицетворявший в то время всю полноту ответственности за «мирный атом», но не предусмотревший элементарной защиты реакторов двух десятков атомных электростанций, понастроенных по всей стране на водах наших самых чистых рек.
А вскоре после этого сатанинского корпоративного веселья происходит взрыв на Чернобыльской АЭС.
До какой степени духовного одичания надо было дойти деятелям советской науки, чтобы устроить это дьявольское шоу! Они не верили в существование нечистой силы и высмеивали её в своём костюмированном представлении. Лихо перевоплощались в самых отвратительных обитателей инфернального мира, призывали бесов на помощь, братались с ними – вселяли их в свои души. По сути, атомщики совершали магическое действо, «прорубали окно» в преисподнюю.
Незнание духовных законов не освободило их от ответственности. Расплата за все советское мракобесие была просто чудовищной: силы ада, приглашённые учёными, явились в Чернобыле.
Подписаться | Последний Окоп
Уникальные документальные кадры, запечатлевшие корпоративный шабаш учёных-атомщиков. Мы видим на экране парад-алле, шествие по стадиону атомщиков, разряженных в чертей, ведьм на помеле и прочую нечистую силу. На машине с надписью «Божья кара» везут адский котёл: «Наш котелок, сильней вари!» В огромном котле, под которым как бы горит огонь, восседает главный «атомный бес» — полуголый академик с рогами. Котёл тащат бесенята помельче, видать, младшие научные сотрудники, за ними аспирантки-ведьмы. И над всеми высится огромнейший транспарант: «Чёрт с нами!»
Шествию нечистой силы аплодирует Президент АН СССР Анатолий Петрович Александров, олицетворявший в то время всю полноту ответственности за «мирный атом», но не предусмотревший элементарной защиты реакторов двух десятков атомных электростанций, понастроенных по всей стране на водах наших самых чистых рек.
А вскоре после этого сатанинского корпоративного веселья происходит взрыв на Чернобыльской АЭС.
До какой степени духовного одичания надо было дойти деятелям советской науки, чтобы устроить это дьявольское шоу! Они не верили в существование нечистой силы и высмеивали её в своём костюмированном представлении. Лихо перевоплощались в самых отвратительных обитателей инфернального мира, призывали бесов на помощь, братались с ними – вселяли их в свои души. По сути, атомщики совершали магическое действо, «прорубали окно» в преисподнюю.
Незнание духовных законов не освободило их от ответственности. Расплата за все советское мракобесие была просто чудовищной: силы ада, приглашённые учёными, явились в Чернобыле.
Подписаться | Последний Окоп
#История_в_фотографии
Русская семья, потомки русских переселенцев в Крым 18 века в селе Мазанка (фото начала 20 века)
Село Мазанка (первоначально Санкт-Петербу́ргские Ма́занки), в Симферопольском уезде Таврической губернии было основано 28 октября 1784 года 12 отставными солдатами Екатеринославского и Фанагорийского полков, жён для которых, по особому указу императрицы Екатерины II, специально завезли из России
В конце 18-начале 19 века в Крым стали прибывать и государственные крестьяне (напомню, что тогда в России существовало крепостное право) из Полтавской, Черниговской, Воронежской губерний.
Лучше фото не нашли, простите пожалуйста.
@tavridaforyou
Русская семья, потомки русских переселенцев в Крым 18 века в селе Мазанка (фото начала 20 века)
Село Мазанка (первоначально Санкт-Петербу́ргские Ма́занки), в Симферопольском уезде Таврической губернии было основано 28 октября 1784 года 12 отставными солдатами Екатеринославского и Фанагорийского полков, жён для которых, по особому указу императрицы Екатерины II, специально завезли из России
В конце 18-начале 19 века в Крым стали прибывать и государственные крестьяне (напомню, что тогда в России существовало крепостное право) из Полтавской, Черниговской, Воронежской губерний.
Лучше фото не нашли, простите пожалуйста.
@tavridaforyou
#Голоса_Времени
Из воспоминаний родственника митрополита Игантия:
*Митрополит Игнатий Мариупольский – епископ Константинопольской православной Церкви (позже Русской Православной Церкви), митрополит Готфский и Кефайский, выдающийся архипастырь, названный Моисей греков и армян Крыма, христианский апологет, оратор, дипломат.
@tavridaforyou
Из воспоминаний родственника митрополита Игантия:
«из всех сведений, какие мог я собрать, открылось только следующее: покойный дядя мой митрополит Игнатий Готфейский и Кефайский, был облечен в этом сане Константинопольским патриархом, послан был от него для управления паствою христиан на Крымском полуострове находящейся. Но в каком году было его возведение в митрополита и приезд его в Крым, неизвестно. Кроме, что он долгое время под игом крымского Хана Шагин-Герея управлял тою паствою, состоя под непосредственным начальством помянутого патриарха, доколь, как из высочайше пожалованной нынешнему Мариупольскому обществу привилегии видно, склонил оный митрополит паству свою перейти с ним в подданство России».*Митрополит Игнатий Мариупольский – епископ Константинопольской православной Церкви (позже Русской Православной Церкви), митрополит Готфский и Кефайский, выдающийся архипастырь, названный Моисей греков и армян Крыма, христианский апологет, оратор, дипломат.
@tavridaforyou
Мало кто знает, но первое переселение из Крыма - это переселение христиан.
Выход христиан из Крыма.
Митрополит Игнатий Мариупольский «будущий Моисей» прибывает на благословенную землю в 1771 году в апреле месяце, 23 числа и селится в Успенском монастыре и подворье митрополитов близ поселения греков Мариамполь.
Прибыв на место, святитель обнаружил тяжелые условия существования под гнетом мусульман турок и татар местного христианского греческого и армянского населения.
На последних, ввиду их вероисповедания, накладывались дополнительные многочисленные подати. Существовал даже налог «на право ношения головы»!
Происходила сильная тюркоизация и исламизация. Можно себе представить, насколько сильно было давление, что часть современных крымских татар – это потомки христиан-генуэзцев, окончательно ассимилированных исламским населением. На тот момент слова «толерантность» и уважение к чужим религиям особо не практиковались.
#Выход_христиан из Крыма
@tavridaforyou
Выход христиан из Крыма.
Митрополит Игнатий Мариупольский «будущий Моисей» прибывает на благословенную землю в 1771 году в апреле месяце, 23 числа и селится в Успенском монастыре и подворье митрополитов близ поселения греков Мариамполь.
Прибыв на место, святитель обнаружил тяжелые условия существования под гнетом мусульман турок и татар местного христианского греческого и армянского населения.
На последних, ввиду их вероисповедания, накладывались дополнительные многочисленные подати. Существовал даже налог «на право ношения головы»!
Происходила сильная тюркоизация и исламизация. Можно себе представить, насколько сильно было давление, что часть современных крымских татар – это потомки христиан-генуэзцев, окончательно ассимилированных исламским населением. На тот момент слова «толерантность» и уважение к чужим религиям особо не практиковались.
#Выход_христиан из Крыма
@tavridaforyou
Дождь
Алиса
Дождь
Выстроил стены воды.
Он запер двери в домах.
Он прятал чьи-то следы.
А мне хотелось дышать,
Дышать во всю грудь,
Но я боялся забыть,
Боялся уснуть.
Там, где вода,
И в небе вспышки ломаных стрел,
Я руки протягивал вверх,
Я брал молнии в горсть.
Там, где вода
Рисует на земле круги
Ты слышишь, слышишь шаги,
Идет дождь.
Будто впервые
Хохотал гром,
Он захлебнулся в словах,
Он рвал ставни с окон.
А я все видел,
Я небу смотрел в глаза.
Все очень просто -
Просто гроза.
#Хорошая_песня
@tavridaforyou
Выстроил стены воды.
Он запер двери в домах.
Он прятал чьи-то следы.
А мне хотелось дышать,
Дышать во всю грудь,
Но я боялся забыть,
Боялся уснуть.
Там, где вода,
И в небе вспышки ломаных стрел,
Я руки протягивал вверх,
Я брал молнии в горсть.
Там, где вода
Рисует на земле круги
Ты слышишь, слышишь шаги,
Идет дождь.
Будто впервые
Хохотал гром,
Он захлебнулся в словах,
Он рвал ставни с окон.
А я все видел,
Я небу смотрел в глаза.
Все очень просто -
Просто гроза.
#Хорошая_песня
@tavridaforyou
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#Книга_Притчей_Соломоновых
Пойди к муравью, ленивец, посмотри на действия его, и будь мудрым.
Нет у него ни начальника, ни приставника, ни повелителя;
но он заготовляет летом хлеб свой, собирает во время жатвы пищу свою.–
[Или пойди к пчеле и познай, как она трудолюбива, какую почтенную работу она производит;–
ее труды употребляют во здравие и цари и простолюдины; любима же она всеми и славна;–
хотя силою она слаба, но мудростью почтена.]
Доколе ты, ленивец, будешь спать? когда ты встанешь от сна твоего?
Немного поспишь, немного подремлешь, немного, сложив руки, полежишь:
и придет, как прохожий, бедность твоя, и нужда твоя, как разбойник.–
[Если же будешь не ленив, то, как источник, придет жатва твоя; скудость же далеко убежит от тебя.]
@tavridaforyou
Пойди к муравью, ленивец, посмотри на действия его, и будь мудрым.
Нет у него ни начальника, ни приставника, ни повелителя;
но он заготовляет летом хлеб свой, собирает во время жатвы пищу свою.–
[Или пойди к пчеле и познай, как она трудолюбива, какую почтенную работу она производит;–
ее труды употребляют во здравие и цари и простолюдины; любима же она всеми и славна;–
хотя силою она слаба, но мудростью почтена.]
Доколе ты, ленивец, будешь спать? когда ты встанешь от сна твоего?
Немного поспишь, немного подремлешь, немного, сложив руки, полежишь:
и придет, как прохожий, бедность твоя, и нужда твоя, как разбойник.–
[Если же будешь не ленив, то, как источник, придет жатва твоя; скудость же далеко убежит от тебя.]
@tavridaforyou