По преданию, праведная Анна мирно скончалась в Иерусалиме в возрасте 79 лет, до Благовещения Пресвятой Деве Марии.
7 августа Церковь празднует Успение праведной Анны, матери Пресвятой Богородицы.
К сожалению в Крыму нет храмов в честь праведной Анны, но в 24 октября 2000 г. была зарегистрирована религиозная община “Рождество Пресвятой Богородицы” в Керчи.
Храм имеет два придела: храм на втором этаже в честь Рождества Пресвятой Богородицы, храм первого этажа в честь святой блаженной Ксении Петербургской.
Храм Рождества Пресвятой Богородицы ведет свою историю с 2000 г., когда Церкви было передано гражданское здание по ул. Льва Толстого, 161, в котором в разные годы размещались детские учреждения: Дом пионеров, детский сад. По рассказам старожилов там, где сейчас находится храм, в 1938 году представителем Греческой Церкви было освящено место под храм.
#Древние_храмы_Крыма
@tavridaforyou
7 августа Церковь празднует Успение праведной Анны, матери Пресвятой Богородицы.
К сожалению в Крыму нет храмов в честь праведной Анны, но в 24 октября 2000 г. была зарегистрирована религиозная община “Рождество Пресвятой Богородицы” в Керчи.
Храм имеет два придела: храм на втором этаже в честь Рождества Пресвятой Богородицы, храм первого этажа в честь святой блаженной Ксении Петербургской.
Храм Рождества Пресвятой Богородицы ведет свою историю с 2000 г., когда Церкви было передано гражданское здание по ул. Льва Толстого, 161, в котором в разные годы размещались детские учреждения: Дом пионеров, детский сад. По рассказам старожилов там, где сейчас находится храм, в 1938 году представителем Греческой Церкви было освящено место под храм.
#Древние_храмы_Крыма
@tavridaforyou
#Источники
1. Косьмо-Дамиановский мужской монастырь располагается в 20 км от г. Алушты, в живописной котловине гор, как пишут краеведы, у подошвы горы Чатыр-Даг. Окружено это дивное место лесистыми склонами Бабугана, хребтом Конек и горой Черной. Здесь и несет свои целебные воды источник святых Косьмы и Дамиана. Вытекает он из двух отдельных ключей, отстоящих один от другого на расстоянии почти трех метров. Оба ключа соединяются в один и затем по каменному руслу спускаются вниз и впадают в реку Альму.
1. Косьмо-Дамиановский мужской монастырь располагается в 20 км от г. Алушты, в живописной котловине гор, как пишут краеведы, у подошвы горы Чатыр-Даг. Окружено это дивное место лесистыми склонами Бабугана, хребтом Конек и горой Черной. Здесь и несет свои целебные воды источник святых Косьмы и Дамиана. Вытекает он из двух отдельных ключей, отстоящих один от другого на расстоянии почти трех метров. Оба ключа соединяются в один и затем по каменному руслу спускаются вниз и впадают в реку Альму.
Вода у этого источника очень холодная — 6-7°С, чистая, как слеза, прозрачная, как хрусталь, и необыкновенно вкусная.
@tavridaforyouСредневековый «Лесной храм» на склоне горы Килиса-Кая близ города Судак, Крым и следы сильного землетрясения в его стенах
В окрестностях города Судак, на склоне горы Килиса-Кая, с 2014 года ведутся раскопки открытого здесь христианского средневекового храма.
Название Килиса - это искажённое (тюркизированное) греческое слово Эклизи («церковь»). Этот топоним оказался для археологов путеводной нитью: они догадывались, что название дано неспроста, исследовали периодически площадь вокруг горы - и, наконец, обнаружили в рыхлом грунте у подножья Церковной Скалы христианский храм.
Раскопанный трехнефный храм имеет значительные размеры.
Полагают, что это крупнейший из сохранившихся в Тавриде храмов древних веков, сопоставимый по площади, с храмом Иоанна Предтечи в Керчи или армянским монастырем Сурб-Хач близ Старого Крыма.
#Древние_храмы_Крыма
@tavridaforyou
В окрестностях города Судак, на склоне горы Килиса-Кая, с 2014 года ведутся раскопки открытого здесь христианского средневекового храма.
Название Килиса - это искажённое (тюркизированное) греческое слово Эклизи («церковь»). Этот топоним оказался для археологов путеводной нитью: они догадывались, что название дано неспроста, исследовали периодически площадь вокруг горы - и, наконец, обнаружили в рыхлом грунте у подножья Церковной Скалы христианский храм.
Раскопанный трехнефный храм имеет значительные размеры.
Полагают, что это крупнейший из сохранившихся в Тавриде храмов древних веков, сопоставимый по площади, с храмом Иоанна Предтечи в Керчи или армянским монастырем Сурб-Хач близ Старого Крыма.
#Древние_храмы_Крыма
@tavridaforyou
#Источники
Святой источник преподобномученицы Параскевы Римской. Топловский женский монастырь.
По местным преданиям именно в этом месте произошла её мученическая казнь, после чего на месте казни забил источник, имеющий лечебные свойства.
Святой источник преподобномученицы Параскевы был благоустроен в 1882 году. Он был сделан в виде колодца с возвышающейся над ним небольшой часовней. Резервуар колодца выложен гранитом, рядом построена полукруглая стена в виде иконостаса. Через год, в 1883 году, на источнике была построена купальня с двумя отделениями (мужским и женским). Каждый год в день памяти святой Параскевы, 26 июля (8 августа по н.ст.), в монастырь стекалось огромное количество людей, приезжали повозки с больными русскими, греками, болгарами, татарами, армянами. Все они погружались в святой источник и верили, что здесь они избавляются от всех своих болезней. После совершения богослужения в этот день при монастыре проходили национальные забавы болгар, проживающих в ближних селениях.
@tavridaforyou
Святой источник преподобномученицы Параскевы Римской. Топловский женский монастырь.
По местным преданиям именно в этом месте произошла её мученическая казнь, после чего на месте казни забил источник, имеющий лечебные свойства.
Святой источник преподобномученицы Параскевы был благоустроен в 1882 году. Он был сделан в виде колодца с возвышающейся над ним небольшой часовней. Резервуар колодца выложен гранитом, рядом построена полукруглая стена в виде иконостаса. Через год, в 1883 году, на источнике была построена купальня с двумя отделениями (мужским и женским). Каждый год в день памяти святой Параскевы, 26 июля (8 августа по н.ст.), в монастырь стекалось огромное количество людей, приезжали повозки с больными русскими, греками, болгарами, татарами, армянами. Все они погружались в святой источник и верили, что здесь они избавляются от всех своих болезней. После совершения богослужения в этот день при монастыре проходили национальные забавы болгар, проживающих в ближних селениях.
@tavridaforyou
Лети [muzmo.ru]
[muzmo.ru] Длина Дыхания
Лети, лети
Светлой стрелой
Лети, лети
Над небом,
Землёй и водой
Лети, лети
Светлой стрелой
Лети, лети
Над небом,
Землёй и водой...
#Хорошая_песня у нас на канале
Светлой стрелой
Лети, лети
Над небом,
Землёй и водой
Лети, лети
Светлой стрелой
Лети, лети
Над небом,
Землёй и водой...
#Хорошая_песня у нас на канале
#Источники
1825 год один татарин-пастух из села Отузы (ныне пгт. Щебетовка), пасший здесь стадо, нашел в пещере деревянную икону Божьей матери, плавающую по поверхности воды. Татарин передал икону встреченному им по дороге греческому купцу, который отвез её судакскому протоирею Иосифу Древнюю икону украсили серебряной ризой и перенесли обратно в пещеру, которая в средневековье была церковью святителя Стефана. Нынешнее местонахождение этой святыни неизвестно
Очень быстро весть о чудесной находке разлетелась по всей округе, к источнику начали стекаться богомольцы из окрестных поселений. Вскоре, в день Успения Божьей матери (15 августа) они стали приглашать на служение в пещере священников из Судака. В этот день у святого источника собиралось «до 700 душ народа» болгарского, греческого, татарского и русского происхождения А после открытия здесь в 1857 году киновии во имя Священномученика архиепископа Стефана Сурожского, братия монастыря проводила в день Успения ежегодные молебны с водоосвящением
@tavridaforyou
1825 год один татарин-пастух из села Отузы (ныне пгт. Щебетовка), пасший здесь стадо, нашел в пещере деревянную икону Божьей матери, плавающую по поверхности воды. Татарин передал икону встреченному им по дороге греческому купцу, который отвез её судакскому протоирею Иосифу Древнюю икону украсили серебряной ризой и перенесли обратно в пещеру, которая в средневековье была церковью святителя Стефана. Нынешнее местонахождение этой святыни неизвестно
Очень быстро весть о чудесной находке разлетелась по всей округе, к источнику начали стекаться богомольцы из окрестных поселений. Вскоре, в день Успения Божьей матери (15 августа) они стали приглашать на служение в пещере священников из Судака. В этот день у святого источника собиралось «до 700 душ народа» болгарского, греческого, татарского и русского происхождения А после открытия здесь в 1857 году киновии во имя Священномученика архиепископа Стефана Сурожского, братия монастыря проводила в день Успения ежегодные молебны с водоосвящением
@tavridaforyou
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Ненависть возбуждает раздоры, но любовь покрывает все грехи.
#Книга_Притчей_Соломоновых
@tavridaforyou
#Книга_Притчей_Соломоновых
@tavridaforyou
#Источники
Источник святого Иоанна Постного
Находится вблизи села Оборонное (б. Камары) в Балаклавском районе. Это единственное почитаемое среди православных крымчан место в Крыму, связанное с Иоанном Крестителем. В 1848 году над источником была построена церковь св. Иоанна Предтечи с прекрасной фреской, изображающей библейский сюжет усекновения главы Крестителя.
В советские времена храм был закрыт и пришел в запустение, а во время Великой Отечественной войны в него попал военный снаряд. Однако верующие не переставали приходить к святому источнику. Больше всего людей собиралось тут по традиции 11 сентября.
В настоящее время святое место восстановлено, здесь проводятся православные богослужения, а верующие, как и раньше, набирают святую воду, чтобы исцелиться от душевных и телесных недугов.
@tavridaforyou
Источник святого Иоанна Постного
Находится вблизи села Оборонное (б. Камары) в Балаклавском районе. Это единственное почитаемое среди православных крымчан место в Крыму, связанное с Иоанном Крестителем. В 1848 году над источником была построена церковь св. Иоанна Предтечи с прекрасной фреской, изображающей библейский сюжет усекновения главы Крестителя.
В советские времена храм был закрыт и пришел в запустение, а во время Великой Отечественной войны в него попал военный снаряд. Однако верующие не переставали приходить к святому источнику. Больше всего людей собиралось тут по традиции 11 сентября.
В настоящее время святое место восстановлено, здесь проводятся православные богослужения, а верующие, как и раньше, набирают святую воду, чтобы исцелиться от душевных и телесных недугов.
@tavridaforyou
Андреевская церковь (также Ай-Эндрит, Ай-Андрит) — историческая церковь в Крыму (развалины), находившаяся у родника Ай-Эндрит на склоне массива Тырке. Большой Алушты.
В 1896 году руины церкви осмотрел председатель ТУАК А. И. Маркевич и опубликовал краткое описание : величественный вход в него и колонны по углам, в том числе две «целые», одна из которых (справа при входе) – с капителью, а также некая «другая дверь» в «северной» стене. Под зданием располагается «сложенный на извести свод», из которого вытекает р. Куру-Узень.
Храм возник на «новом» месте, видимо, после походов последней четверти XIII или второй половины 60-х г. XIV вв. в Крым татар. Скорее всего, он был сооружен жителями поселений, остатки которых обнаружены в пределах современных сел Солнечногорское и Генеральское. Храм располагался у северо-восточной границы дистрикта Готии. С 60–80-х гг. XIV в. находилась под контролем Коммуны Каффы, в конце 50-х г. XV в. по 1475 год, видимо, управлялась представителями княжества Феодоро.
@tavridaforyou
В 1896 году руины церкви осмотрел председатель ТУАК А. И. Маркевич и опубликовал краткое описание : величественный вход в него и колонны по углам, в том числе две «целые», одна из которых (справа при входе) – с капителью, а также некая «другая дверь» в «северной» стене. Под зданием располагается «сложенный на извести свод», из которого вытекает р. Куру-Узень.
Храм возник на «новом» месте, видимо, после походов последней четверти XIII или второй половины 60-х г. XIV вв. в Крым татар. Скорее всего, он был сооружен жителями поселений, остатки которых обнаружены в пределах современных сел Солнечногорское и Генеральское. Храм располагался у северо-восточной границы дистрикта Готии. С 60–80-х гг. XIV в. находилась под контролем Коммуны Каффы, в конце 50-х г. XV в. по 1475 год, видимо, управлялась представителями княжества Феодоро.
@tavridaforyou
И.А. Бунин. "Окаянные дни"
"...А толпа? Какая, прежде всего, грязь! Сколько старых, донельзя запакощенных солдатских шинелей, сколько порыжевших обмоток на ногах и сальных картузов, которыми точно улицу подметали, на вшивых головах! И какой ужас берет, как подумаешь, сколько теперь народу ходит в одежде, содранной с убитых, с трупов!
А в красноармейцах главное – распущенность. В зубах папироска, глаза мутные, наглые, картуз на затылок, на лоб падает «шевелюр». Одеты в какую-то сборную рвань
Иногда мундир 70-х г, иногда, ни с того ни с сего, красные рейтузы и при этом пехотная шинель и громадная старозаветная сабля
Часовые сидят у входов реквизированных домов в креслах в самых изломанных позах. Иногда сидит просто босяк, на поясе браунинг, с одного боку висит немецкий тесак, с другого кинжал.
...Рубят, обрубают на топку и деревья – уже на многих улицах торчат в два ряда голые стволы
Красноармейцы, чтобы ставить самовары, отламывают от винтовок и колют на щепки приклады"
#Красный_террор
@tavridaforyou
"...А толпа? Какая, прежде всего, грязь! Сколько старых, донельзя запакощенных солдатских шинелей, сколько порыжевших обмоток на ногах и сальных картузов, которыми точно улицу подметали, на вшивых головах! И какой ужас берет, как подумаешь, сколько теперь народу ходит в одежде, содранной с убитых, с трупов!
А в красноармейцах главное – распущенность. В зубах папироска, глаза мутные, наглые, картуз на затылок, на лоб падает «шевелюр». Одеты в какую-то сборную рвань
Иногда мундир 70-х г, иногда, ни с того ни с сего, красные рейтузы и при этом пехотная шинель и громадная старозаветная сабля
Часовые сидят у входов реквизированных домов в креслах в самых изломанных позах. Иногда сидит просто босяк, на поясе браунинг, с одного боку висит немецкий тесак, с другого кинжал.
...Рубят, обрубают на топку и деревья – уже на многих улицах торчат в два ряда голые стволы
Красноармейцы, чтобы ставить самовары, отламывают от винтовок и колют на щепки приклады"
#Красный_террор
@tavridaforyou
#Источники
Ай-Андрит (родник Святого Андрея).
В полутора километрах от села Генеральское расположен источник Ай-Андрит (Ай-Андрий), над которым в средние века был построен храм Святого Андрея. До наших дней храм не сохранился.
Средневековые монахи обустроили этот источник и следили за тем, чтобы вода исправно бежала по арыкам, возводили каптажи — сооружения для захвата подземных вод, очищали воду... Под землей находились просторные галереи, в которых вода отстаивалась и конденсировалась. Если верить легендам, высота галерей доходила до полутора метров. Но позже, к сожалению, эти уникальные водоводные сооружения были разрушены, как и сам храм.
До сих пор вода из древнего источника Ай-Андрит славится как целебная. В 2000 году родник был освящен, возле него поставили деревянный крест. Сюда приходят паломники из разных уголков Крыма, приезжают из более отдаленных мест, чтобы умыться святой водой, сделать несколько глотков и увезти с собой немного живительной влаги.
@tavridaforyou
Ай-Андрит (родник Святого Андрея).
В полутора километрах от села Генеральское расположен источник Ай-Андрит (Ай-Андрий), над которым в средние века был построен храм Святого Андрея. До наших дней храм не сохранился.
Средневековые монахи обустроили этот источник и следили за тем, чтобы вода исправно бежала по арыкам, возводили каптажи — сооружения для захвата подземных вод, очищали воду... Под землей находились просторные галереи, в которых вода отстаивалась и конденсировалась. Если верить легендам, высота галерей доходила до полутора метров. Но позже, к сожалению, эти уникальные водоводные сооружения были разрушены, как и сам храм.
До сих пор вода из древнего источника Ай-Андрит славится как целебная. В 2000 году родник был освящен, возле него поставили деревянный крест. Сюда приходят паломники из разных уголков Крыма, приезжают из более отдаленных мест, чтобы умыться святой водой, сделать несколько глотков и увезти с собой немного живительной влаги.
@tavridaforyou