Говоря о происхождении Симферополя, обратим свой любознательный взгляд в то далекое прошлое, когда на территории современного города появлялись, хронологически сменяя друг друга, поселения, эволюционно превратившиеся в столицу Крыма.
В древности Северное Причерноморье населяли племена скифов, которые вторглись сюда из глубины Азии, вытеснили и отчасти покорили живших здесь до них киммерийцев. Становление скифского племенного союза происходило в VIII-VII веках до Рождества Христова. Скифские племена делились по роду занятий на земледельческие и кочевые, занимавшиеся скотоводством.
Скифское государство занимало обширную территорию: Приднепровье, Крым, часть современной Румынии.
В IV веке до Рождества Христова власть над всеми скифскими племенами сосредоточилась в руках одного царя – Атея. После его гибели в битве с греками, огромная держава распалась на три части, а резиденция царей была перенесена в Крым.
Возникло новое Скифское царство, центром которого стал город с греческим названием – Неаполь. Располагался этот город на одном из холмов на юго-восточной окраине нынешнего Симферополя. В переводе с греческого Неаполис – «Новый город».
Во втором веке до Рождества Христова город переживает пору расцвета, ведет оживлённую торговлю с Херсонесом, а затем и военные действия против него. Раскопками установлено, что Неаполь Скифский был хорошо укреплён и представлял собой довольно крупный по тем временам торговый и ремесленный центр. Археологическая экспедиция обнаружила также мавзолей, в котором оказалось около 70-ти захоронений скифской знати.
В третьем веке город сильно пострадал от племени готоаланов, а в следующем, четвертом, вторгшиеся в Крым гунны, своими набегами спровоцировавшие Великое переселение народов, довершили его разгром.
В средние века на этом почти заброшенном пепелище всё еще теплится жизнь, длительное время здесь существует незначительная греческая деревушка. Позднее, вероятнее всего, в конце пятнадцатого века рядом с ней возникает татарское поселение, а со временем небольшой городок Ак-Мечеть (Белая мечеть).
От этого периода сохранилось старейшее здание города – мечеть Кебир-Джами, сооружённая в 1508 году.
Но история не стоит на месте. В ходе успешной русско-турецкой войны в 1783 году Крым отошел к Российской империи. Возникла необходимость основать в регионе свой административный центр.
Датой основания Симферополя принято считать 7 февраля 1784 г., когда светлейший князь Григорий Потёмкин представил на высочайшее рассмотрение проект «Об административном устройстве Таврической области». В нем предполагаемый областной центр и его сегодняшнее название упомянуты впервые, причем с разъяснением: «Сие наименование значит – город пользы». Строительные работы начались в июне того же года.
Имя «Симферополь» – дань моде второй половины 18 века, когда многие новообразованные города страны назывались на древнегреческий манер.
Существует еще одна версия появления названия города. Согласно ей, областной центр нарекли Симферополем за его местоположение: «Cимферополис» в переводе с древнегреческого можно понимать не только как «город пользы», но и как «город-собиратель», «город на перекрёстке».
И хотя первая версия и официальна, и общепринята, вторая тоже имеет под собой основания.
Город, которому «от колыбели» выпала роль собирателя, центра Крыма, действительно географически находится на «крымском экваторе»: перекрёстке дорог, соединяющих север, юг, запад и восток полуострова.
Современный Симферополь, преемник древней истории разных культур и народов, с достоинством продолжает писать свою историю «города пользы»

Православный Крым

Отче наш, Иже еси на небесех!

Да святится имя Твое,

да приидет Царствие Твое,

да будет воля Твоя,

яко на небеси и на земли.

Хлеб наш насущный даждь нам днесь;

и остави нам долги наша,

якоже и мы оставляем должником нашим;

и не введи нас во искушение,

но избави нас от лукаваго.

Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки.

Аминь.


@tavridaforyou

Во время Великой Отечественной войны владыка явился во сне одной благочестивой монахине и сказал, что сохранит свой город от разрушения. И действительно, несмотря на бои, проходившие в Крыму, Симферополь остался практически нетронутым.

 

Архиепископ Таврический и Симферопольский Гурий (в миру Григорий Платонович Карпов (1814–1882)

Когда мы немощны, мы сильны, тогда имеем дерзновение к Богу. Об этом нужно помнить, всегда нужно просить у Бога только духовных благ, а не того, что мы в заблуждении своём, считаем благом для себя. Господь лучше нас знает, что нам нужно и что полезно. Господь даёт нам то, чего мы заслуживаем.

Святитель Лука (Войно-Ясенецкий)

После обстрела Белгорода, в результате которого погибли пять человек, на сайте Белгородской митрополии появилось обращение местного архиерея митрополита Иоанна Попова «Пора перековать мечи на орала».

Украинские (и не только) паблики уже объявили его примером антивоенного выступления.

Андрей Кураев тоже отозвался на обращение Белгородского архиерея: «Всего пара ракет по его городу - и вот уже митрополит Белгородский Иоанн призвал к окончанию войны (не СВО!)».

Видимо, Кураев думает, что, чем больше будут бомбить российские города и чем больше погибнет мирных граждан, тем быстрее начнёт меняться отношение к СВО в российском обществе. Почему Кураев уверен, что оно начнет меняться в нужном ему направлении? А не станет ли оно более радикальным?

На самом деле обращение Белгородского митрополита нельзя назвать антивоенным. Оно вполне нейтрально, но в этом, возможно, и заключается его главный недостаток.

Позиция нейтралитета во время военных действий, тем более для архиерея прифронтовой территории, которая периодически подвергается обстрелу со стороны неприятеля и где гибнут люди, выглядит спорной и нравственно уязвимой.

Хотелось дополнить :

"Многие восстают сегодня на Отечество наше. Но (мы) знаем, что Отечество не сделало ничего никому плохого. И восстают не потому, что мы плохие, а потому, что мы другие. И вот эта инаковость России она и возбуждает чувство ревности, зависти и негодования. Но мы не можем изменить сами себе. Конечно очень многие хотели, как сейчас говорят, нас переформатировать, но ведь не получилось, хотя такие огромные силы и средства были вложены в это переформатирование Руси. А она как была, так и есть в сути своей - Святая Русь!"
Патриарх Московский
и всея Руси Кирилл

❗️Очень важные слова Святейшего, сказанные им в Калининграде

 Любовь никогда не иссякает. Обращенная ко многим, она не уменьшается. Об этом старец Епифаний говорил: «Настоящая любовь похожа на пламень свечи. Сколько бы ты ни зажег от нее других свечей, первое пламя остается целым. Оно не уменьшается нисколько. И любая новая свеча имеет столько же пламени, сколько и другие

@tavridaforyou

Владимирская ико­на Бо­жи­ей Ма­те­ри

Эта икона на­пи­са­на Еван­ге­ли­стом Лу­кой на дос­ке от сто­ла, за ко­то­рым тра­пе­зо­вал Спа­си­тель с Пре­чи­стой Ма­те­рью и пра­вед­ным Иоси­фом.

Бо­жия Ма­терь, уви­дев этот об­раз, про­из­нес­ла: "От­ныне убла­жат Ме­ня все ро­ды. Бла­го­дать Рожд­ше­го­ся от Ме­ня и Моя с этой ико­ной да бу­дет".

В 1131 го­ду ико­на бы­ла при­сла­на на Русь из Кон­стан­ти­но­по­ля свя­то­му кня­зю Мсти­сла­ву († 1132) и бы­ла по­став­ле­на в Де­ви­чьем мо­на­сты­ре Вы­ш­го­ро­да - древ­не­го удель­но­го го­ро­да свя­той рав­ноап­о­столь­ной ве­ли­кой кня­ги­ни Оль­ги.

Сын Юрия Дол­го­ру­ко­го свя­той Ан­дрей Бо­го­люб­ский в 1155 г при­нес ико­ну во Вла­ди­мир и по­ме­стил в воз­двиг­ну­том им зна­ме­ни­том Успен­ском со­бо­ре. С то­го вре­ме­ни ико­на по­лу­чи­ла име­но­ва­ние Вла­ди­мир­ской.

В 1395 г ико­ну впер­вые при­нес­ли в Моск­ву. Так бла­го­сло­ве­ни­ем Бо­жи­ей Ма­те­ри скре­пи­лись ду­хов­ные узы Ви­зан­тии и Ру­си - через Ки­ев, Вла­ди­мир и Моск­ву.

Есть еще одна тайна, — однажды заметил старец Порфирий. — Христово благородство.
Христианин благороден. Оно выливается в том, что Христианин предпочитать терпеть обиды, чем обижать!
Когда в нас придет добро, любовь, тогда мы забываем о причиненном нам зле. Мы этого зла уже не видим! Здесь сокрыта тайна. Когда зло приходит к нам из демонического мира, вы не можете его избежать, потому что — оно входит в нашу жизнь. Но можно научиться зло не видеть, и оно исчезнет!
В этом величайшая тайна христианства, большое искусство, которому нужно обучиться. Великое искусство заключается в том, чтобы презреть зло, не видеть его, как будто его и нет. Потому что в действительности его и нет: зло — это небытие и существует только в нашем сознании. А мир — добр.
Как это будет? — Переспросил Старец. — Несмотря на то, что вы и будете замечать плохие поступки ближних, тем не менее, по благодати Божией, это зло не заденет вас, потому что вас будет наполнять благодать. Вы не видите зло, и оно не может причинить вам никакого вреда.

В столичном автосервисе отказали участнику СВО в обслуживании автомобиля с буквой Z на борту.

Подобные заведения должны быть закрыты с наложением пакета санкций на владельца, тем более наш коллега выяснил, что он навальнист-заукраинец.

Обязательно напишите отзыв об этой конторке ТУТ!

Сама ситуация не из ряда вон выходящая, таких нетвоенных людей и заведений в Москве достаточно много. Но мы исправим это😎

"Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело одежды?"
(Матф.6:25). 

@tavridaforyou

Нина Борисовна Жукова: Не допустить осквернения Белграда!
Республика Сербия избрана местом проведения мероприятия под названием «Европрайд-2022». Что представляет собой данное действо? Это международная встреча-слёт представителей сексуальных меньшинств, в рамках которой проходят разнообразные спортивные и "культурные" мероприятия, концерты, клубные вечеринки. Завершается она многотысячным гей-парадом. Этим бесстыдным событием организаторы задумали осквернить столицу православного государства – славный город Белград. Мировое ЛГБТ-сообщество планирует там веселиться целую неделю – с 12 по 18 сентября.
https://vrns.ru/news/nina-zhukova-ne-dopustit-oskverneniya-belgrada/