Храм во имя Сергия Радонежского. Посёлок Сергиевский, Ливенский район, Орловская область.
Храм построен в середине 19 века.
После Октябрьского переворота 1917 года, храм был закрыт. Его колокольня,
самая высокая в районе, была полностью разрушена. Сам храм долгое время использовался в качестве зернохранилища.
На фресках храма видны следы пуль - следы безумного и дикого сатанинского куража.
В настоящее время, храм восстанавливается силами прихожан. К сожалению, в архивах не сохранилось документов об этом храме, о его убранстве и архитектурных элементах
Храм построен в середине 19 века.
После Октябрьского переворота 1917 года, храм был закрыт. Его колокольня,
самая высокая в районе, была полностью разрушена. Сам храм долгое время использовался в качестве зернохранилища.
На фресках храма видны следы пуль - следы безумного и дикого сатанинского куража.
В настоящее время, храм восстанавливается силами прихожан. К сожалению, в архивах не сохранилось документов об этом храме, о его убранстве и архитектурных элементах
Целомудрие, честность и милосердие без мужества — добродетели с оговорками. Пилат был милосерден до тех пор, пока это не стало рискованным.
#Письма_Баламута
#Письма_Баламута
Forwarded from Дьявол ходит в Дикси
🇪🇪🇷🇺Экуменист из Эстонской апостольской православной церкви призвал правительство Эстонии ликвидировать Эстонскую православную церковь Московского патриархата.
Орентий Кампус заявил, что Московский патриархат - это преступная организация, которая стремится навязать такой «назидательный» компонент как «Русский мир». Также ЭПЦ МП напрямую подчиняется Русской православной церкви и, по мнению Кампуса, является этаким «филиалом российской фирмы», которым сейчас в Эстонии места быть не должно.
По поводу того, кто тут является «филиалом фирмы» неплохо было бы у Кампуса еще раз уточнить, ведь ЭАПЦ напрямую подчиняется Константинопольскому патриархату и Вселенскому патриарху Варфоломею.
Что касается, мягко говоря, «нелюбви» к Московскому патриархату, то его деятельность ЭАПЦ пытается запретить как минимум с начала двухтысячных годов, а еще раньше, после выхода Эстонии из состава СССР, забрала в собственность все имущество Московского патриархата с полного одобрения официального Таллина.
Совет церквей Эстонии, кстати говоря, уже заявил, что Кампус имеет право делать персональные заявления, которые не нуждаются в комментариях. Свобода слова-с.
Впрочем, учитывая, сколько лет местные экуменисты стараются избавиться от Московского патриархата, вряд ли все ограничится единичным заявлением.
#Россия #Эстония #экуменисты #секты
@dixi_devil — держите глаза открытыми
Орентий Кампус заявил, что Московский патриархат - это преступная организация, которая стремится навязать такой «назидательный» компонент как «Русский мир». Также ЭПЦ МП напрямую подчиняется Русской православной церкви и, по мнению Кампуса, является этаким «филиалом российской фирмы», которым сейчас в Эстонии места быть не должно.
По поводу того, кто тут является «филиалом фирмы» неплохо было бы у Кампуса еще раз уточнить, ведь ЭАПЦ напрямую подчиняется Константинопольскому патриархату и Вселенскому патриарху Варфоломею.
Что касается, мягко говоря, «нелюбви» к Московскому патриархату, то его деятельность ЭАПЦ пытается запретить как минимум с начала двухтысячных годов, а еще раньше, после выхода Эстонии из состава СССР, забрала в собственность все имущество Московского патриархата с полного одобрения официального Таллина.
Совет церквей Эстонии, кстати говоря, уже заявил, что Кампус имеет право делать персональные заявления, которые не нуждаются в комментариях. Свобода слова-с.
Впрочем, учитывая, сколько лет местные экуменисты стараются избавиться от Московского патриархата, вряд ли все ограничится единичным заявлением.
#Россия #Эстония #экуменисты #секты
@dixi_devil — держите глаза открытыми
Eesti Päevaleht
AVALIK PALVE | Orenti Kampus: Vabariigi valitsus, palun keelake Eesti territooriumil Moskva patriarhaadi tegevus
Küllap te ei usu, et Moskva patriarhaat on kuritegelik organisatsioon. Palun uskuge, see on seda. Selle kiriku üks õpetuslikest komponentidest on nn „Ruskii mir”.
Forwarded from ПРОСТО О БИБЛИИ
С завтрашнего дня события евангельской истории переживаются в церковном богослужении буквально в режиме реального времени. Наиболее ярко это будет звучать во время Страстной седмицы, когда каждый день в песнопения будет звучать слово днесь (сегодня, сейчас).
«Прииде Спас днесь во град Иерусалим…», «Днесь Иуда оставляет Учителя, и приемлет диавола», «Днесь Владыка твари предстоит Пилату…», «Днесь Кресту пригвоздиша иудее Господа…», «Днесь висит на древе, Иже на водах землю повесивый…»
Каждый день Страстной седмицы буквально погружает в то, что случилось без малого две тысячи лет назад. Но это погружение начинается уже с шестой седмицы поста. Последняя неделя великого поста заканчивается Лазаревой субботой и Входом Господа в Иерусалим. Иисус Христос совершает Своё самое впечатляющее чудо – на глазах у людей возвращает к жизни четырехдневного мертвеца Лазаря. После этого жители Иерусалима и евреи, собравшиеся в город на праздник иудейской пасхи, встречают Иисуса, въезжающего в Иерусалим на осле, как Помазанника Божьего. Пусть между этими событиями проходит достаточно времени, но евангелист Иоанн явно видит связь между ними. «Народ, бывший с Ним (с Иисусом Христом – А.Г.) прежде, свидетельствовал, что Он вызвал из гроба Лазаря и воскресил его из мертвых. Потому и встретил Его народ, ибо слышал, что Он сотворил это чудо» (Ин. 12:17-18), - объясняет Евангелист. Вот и богослужебная традиция рассматривает эти два эпизода, как единое праздничное событие. И богослужение всей предшествующей недели готовит нас к этому событию.
Евангелие говорит, что, когда Лазарь заболел, его сестры послали к Иисусу сообщить об этом, и Господь узнал о болезни Своего друга за два дня до его смерти (Ин 11:3-6). Завтра – во вторник седмицы перед Лазаревой субботой в богослужении звучат такие слова: «Вчера́ и дне́сь боле́знь Ла́зарева, сию́ бо Христу́ явля́ют сро́дницы». На следующий день звучит другое песнопение: «Дне́сь Ла́зарь уме́рый погреба́ется». В четверг: «Двоеде́нствует (то есть, второй день находится во гробе) дне́сь Ла́зарь уме́рый, и о се́м пролива́ют печа́ли сле́зы сро́дницы, Мари́а с Ма́рфою». Накануне Лазаревой субботы в храме звучат такие слова: «Гряде́т Госпо́дь, отве́рзи твоя́ две́ри Вифа́ние, приими́ ве́рою Влады́ку: и́бо гряде́т воскреси́ти от гро́ба Ла́заря, я́ко еди́н всеси́лен». И это только некоторые песнопения этой недели, которые вводят молящегося в храме в пространство и время евангельских событий.
С погружением вас, мои дорогие!
«Прииде Спас днесь во град Иерусалим…», «Днесь Иуда оставляет Учителя, и приемлет диавола», «Днесь Владыка твари предстоит Пилату…», «Днесь Кресту пригвоздиша иудее Господа…», «Днесь висит на древе, Иже на водах землю повесивый…»
Каждый день Страстной седмицы буквально погружает в то, что случилось без малого две тысячи лет назад. Но это погружение начинается уже с шестой седмицы поста. Последняя неделя великого поста заканчивается Лазаревой субботой и Входом Господа в Иерусалим. Иисус Христос совершает Своё самое впечатляющее чудо – на глазах у людей возвращает к жизни четырехдневного мертвеца Лазаря. После этого жители Иерусалима и евреи, собравшиеся в город на праздник иудейской пасхи, встречают Иисуса, въезжающего в Иерусалим на осле, как Помазанника Божьего. Пусть между этими событиями проходит достаточно времени, но евангелист Иоанн явно видит связь между ними. «Народ, бывший с Ним (с Иисусом Христом – А.Г.) прежде, свидетельствовал, что Он вызвал из гроба Лазаря и воскресил его из мертвых. Потому и встретил Его народ, ибо слышал, что Он сотворил это чудо» (Ин. 12:17-18), - объясняет Евангелист. Вот и богослужебная традиция рассматривает эти два эпизода, как единое праздничное событие. И богослужение всей предшествующей недели готовит нас к этому событию.
Евангелие говорит, что, когда Лазарь заболел, его сестры послали к Иисусу сообщить об этом, и Господь узнал о болезни Своего друга за два дня до его смерти (Ин 11:3-6). Завтра – во вторник седмицы перед Лазаревой субботой в богослужении звучат такие слова: «Вчера́ и дне́сь боле́знь Ла́зарева, сию́ бо Христу́ явля́ют сро́дницы». На следующий день звучит другое песнопение: «Дне́сь Ла́зарь уме́рый погреба́ется». В четверг: «Двоеде́нствует (то есть, второй день находится во гробе) дне́сь Ла́зарь уме́рый, и о се́м пролива́ют печа́ли сле́зы сро́дницы, Мари́а с Ма́рфою». Накануне Лазаревой субботы в храме звучат такие слова: «Гряде́т Госпо́дь, отве́рзи твоя́ две́ри Вифа́ние, приими́ ве́рою Влады́ку: и́бо гряде́т воскреси́ти от гро́ба Ла́заря, я́ко еди́н всеси́лен». И это только некоторые песнопения этой недели, которые вводят молящегося в храме в пространство и время евангельских событий.
С погружением вас, мои дорогие!
Forwarded from Преподобный Гавриил Самтаврийский (Ургебадзе)
Когда творишь добро – на одну ступень поднимаешься, а когда грешишь – опускаешься. Вся наша жизнь – такое движение.
Преподобный Гавриил Самтаврийский (Ургебадзе)
Преподобный Гавриил Самтаврийский (Ургебадзе)
Forwarded from ОРГАНИЗМ
ПРЕДУПРЕЖДЕНИЯ УКРАИНСКИХ ПОДВИЖНИКОВ
Митрополит Тихон (Шевкунов)
О нынешних событиях, порой почти до буквальных совпадений, уже много лет назад предупреждали украинские подвижники. Прославленный недавно в лики святых преподобный старец Лаврентий Черниговский (скончался в Чернигове еще в 1950 году) говорил:
«Наши родные слова – Русь и русский. И обязательно нужно знать, помнить и не забывать, что было Крещение Руси, а не Крещение Украины. Киев – это второй Иерусалим и мать русских городов. Киевская Русь была вместе с великой Россией. Киев без великой России и в отдельности от России немыслим ни в каком случае».
А дальше – сильно и образно: «Как нельзя разделить Пресвятую Троицу, Отца и Сына и Святого Духа, это Един Бог, так нельзя разделить Россию, Украину и Белоруссию. Это вместе Святая Русь. Знайте, помните и не забывайте. В городе Киеве никогда не было Патриарха. Патриархи были и жили в Москве. Берегитесь самосвятской украинской группы (церкви) и унии».
На Украине был еще один известный подвижник, духовник Одесского Свято-Успенского монастыря схиархимандрит Иона (Игнатенко). Он преставился ко Господу 18 декабря 2012 года. Незадолго до его кончины записали его слова:
«– Через год после моей смерти начнутся большие потрясения, будет война. Продлится это два года.
– А как все начнется? Америка нападет на Россию?
– Нет.
– Россия нападет на Америку?
– Нет.
– А что тогда?
– В одной стране, которая меньше, чем Россия, возникнут очень большие нестроения, будет очень много крови. В эту воронку гражданской войны небольшой страны будут втянуты и Россия, и Соединённые Штаты, и многие страны».
Практически ровно через год после его смерти, в конце 2013 – начале 2014 года, начались майдан и кровавые события в Киеве и Одессе. Он говорил: «Нет отдельно Украины и России, а есть единая Святая Русь. А разделить нас решили враги, чтобы уничтожить православие на Малой Руси. Но Господь того не допустит».
А вот предвидение еще одного очень почитаемого на Украине старца схиархимандрита Зосимы (Сокура), основателя Свято-Успенской Николо-Васильевской обители в Донецкой области. Скончался он в 2002 году.
«И сейчас, в наше время, колотня с Киева вся начинается – матери городов русских, с колыбели. И оттуда покатится эта колотня по всей земле Русской, не минует ни Россию, ничего; кругом будет беснование. Но Россия устоит, и там будет очень благодать большая. Даже силы ада, антихриста не одолеют Русской Православной Церкви».
В своем духовном завещании старец записал: «Строго держитесь Русской Православной Церкви и Святейшего Патриарха Московского и всея Руси».
Митрополит Тихон (Шевкунов)
О нынешних событиях, порой почти до буквальных совпадений, уже много лет назад предупреждали украинские подвижники. Прославленный недавно в лики святых преподобный старец Лаврентий Черниговский (скончался в Чернигове еще в 1950 году) говорил:
«Наши родные слова – Русь и русский. И обязательно нужно знать, помнить и не забывать, что было Крещение Руси, а не Крещение Украины. Киев – это второй Иерусалим и мать русских городов. Киевская Русь была вместе с великой Россией. Киев без великой России и в отдельности от России немыслим ни в каком случае».
А дальше – сильно и образно: «Как нельзя разделить Пресвятую Троицу, Отца и Сына и Святого Духа, это Един Бог, так нельзя разделить Россию, Украину и Белоруссию. Это вместе Святая Русь. Знайте, помните и не забывайте. В городе Киеве никогда не было Патриарха. Патриархи были и жили в Москве. Берегитесь самосвятской украинской группы (церкви) и унии».
На Украине был еще один известный подвижник, духовник Одесского Свято-Успенского монастыря схиархимандрит Иона (Игнатенко). Он преставился ко Господу 18 декабря 2012 года. Незадолго до его кончины записали его слова:
«– Через год после моей смерти начнутся большие потрясения, будет война. Продлится это два года.
– А как все начнется? Америка нападет на Россию?
– Нет.
– Россия нападет на Америку?
– Нет.
– А что тогда?
– В одной стране, которая меньше, чем Россия, возникнут очень большие нестроения, будет очень много крови. В эту воронку гражданской войны небольшой страны будут втянуты и Россия, и Соединённые Штаты, и многие страны».
Практически ровно через год после его смерти, в конце 2013 – начале 2014 года, начались майдан и кровавые события в Киеве и Одессе. Он говорил: «Нет отдельно Украины и России, а есть единая Святая Русь. А разделить нас решили враги, чтобы уничтожить православие на Малой Руси. Но Господь того не допустит».
А вот предвидение еще одного очень почитаемого на Украине старца схиархимандрита Зосимы (Сокура), основателя Свято-Успенской Николо-Васильевской обители в Донецкой области. Скончался он в 2002 году.
«И сейчас, в наше время, колотня с Киева вся начинается – матери городов русских, с колыбели. И оттуда покатится эта колотня по всей земле Русской, не минует ни Россию, ничего; кругом будет беснование. Но Россия устоит, и там будет очень благодать большая. Даже силы ада, антихриста не одолеют Русской Православной Церкви».
В своем духовном завещании старец записал: «Строго держитесь Русской Православной Церкви и Святейшего Патриарха Московского и всея Руси».
Forwarded from Моя страна - Россия! | Путешествия
Белая Скала, Республика Крым
Местные крымские татары называют скалу Ак-Кая, что и переводится на русский язык как "Белая Скала". Согласно некоторым преданиям, долгое время скала была местом казни. На глазах попавшего в Крыму в плен Богдана Хмельницкого отсюда сбрасывали пленников, чтобы он торопился с данью.
В 1777 г. здесь даже располагался штаб генерала А.В.Суворова, а в 1783 г. именно здесь, на плато скалы представители крымскотатарской знати принесли присягу на верность России.
Фото: gostyuhin
Координаты:
Моя страна - Россия! 🇷🇺
Местные крымские татары называют скалу Ак-Кая, что и переводится на русский язык как "Белая Скала". Согласно некоторым преданиям, долгое время скала была местом казни. На глазах попавшего в Крыму в плен Богдана Хмельницкого отсюда сбрасывали пленников, чтобы он торопился с данью.
В 1777 г. здесь даже располагался штаб генерала А.В.Суворова, а в 1783 г. именно здесь, на плато скалы представители крымскотатарской знати принесли присягу на верность России.
Фото: gostyuhin
Координаты:
45.105128, 34.623838
#Крым #Скалы #Горы #ПриродаМоя страна - Россия! 🇷🇺
Forwarded from Клайв Льюис
Христианское учение о страдании объясняет, мне кажется, удивительную особенность нашего мира. Бог не дает нам спокойствия и счастья, к которым мы так стремимся, но Он очень щедр на радость, смех и отдых. Мы не знаем покоя, но знаем и веселье, и даже восторг. И понятно почему. Уверенность благополучия обратит сердце к временному, отрывая его от Бога.
Редкие радости любви, прекрасный пейзаж, музыка, беседа, купание или матч такого эффекта не имеют. Отец подкрепляет нас в пути, но строго следит, чтобы мы не приняли за собственный дом придорожную таверну.
#Боль
Редкие радости любви, прекрасный пейзаж, музыка, беседа, купание или матч такого эффекта не имеют. Отец подкрепляет нас в пути, но строго следит, чтобы мы не приняли за собственный дом придорожную таверну.
#Боль
О, есть неповторимые слова,
Кто их сказал — истратил слишком много.
Неистощима только синева
Небесная и милосердье Бога.
Анна Ахматова
Кто их сказал — истратил слишком много.
Неистощима только синева
Небесная и милосердье Бога.
Анна Ахматова
Forwarded from Александр Дворкин (ЦРИ)
https://iriney.ru/okkultnyie/obshhee-/-okkultizm/arxiv-soobshhenij-ob-okkultizme/ne-pyitajtes-zalezt-v-duxovnyij-mir-s-chernogo-xoda.html
Информационно-консультационный центр Св. Иринея Лионского - Не пытайтесь залезть в духовный мир с черного хода
Информационно-консультационный центр Св. Иринея Лионского - Не пытайтесь залезть в духовный мир с черного хода
Forwarded from Александр Дворкин (ЦРИ)
На днях довелось мне ехать в электричке в Подольск. Прошли по вагону глухонемые, разложили свой товар на сиденья, потом вернулись и собрали. Товар на фото. В советское время они так распространяли самопальные календарики со Сталиным, а также из-под полы могли показать и предложить купить мутные черно-белые фотографии, переснятые с дореволюционной порнографии (пышнотелые тетки в неглиже) и вручную раскрашенные каким-то ядовитым розовым цветом типа марганцовки. Так что, с тех времен нравственный прогресс вроде бы неоспорим.
Но, раз они продают эти «освященные свечи», значит, видно, спрос есть. И это еще один повод задуматься о магическом мышлении людей: купил свечу, контрабандой принес в храм, зажег перед «правильной» иконой – и готово: Бог исполнит твое желание. И тут поневоле задумаешься: а лучше ли такой магизм того старого ассортимента торговли глухонемых попрошаек?
Но, раз они продают эти «освященные свечи», значит, видно, спрос есть. И это еще один повод задуматься о магическом мышлении людей: купил свечу, контрабандой принес в храм, зажег перед «правильной» иконой – и готово: Бог исполнит твое желание. И тут поневоле задумаешься: а лучше ли такой магизм того старого ассортимента торговли глухонемых попрошаек?
Forwarded from Русский дух
«Распни его!», художник Иван Ильич Глазунов, сын знаменитого Ильи Сергеевича Глазунова
Forwarded from Сретенский листок
«Если Бога не встретил на Земле, то Его не увидишь и в космосе».
Юрий Гагарин
«Без веры в нашем деле трудно, почти невозможно. Космонавт, отправляющийся на орбиту, должен знать, что все будет в порядке. Это сейчас можно получить благословение у священника, сходить в церковь, как многие и делают. Когда мы, космонавты, астронавты, собираемся вместе, мы не делим друг друга на “белых” и “цветных”, русских, американцев, европейцев. Мы все – дети Земли, дети Божии. Без полёта нам было бы сложнее понять эту простую истину».
Алексей Леонов
«Почему я верю? Потому что во время войны, даже не только на фронте и в оккупации, но и в тылу, нет другой надежды у человека, кроме как на Бога. И я могу вам сказать, что тогда практически все были верующими. Потому что жить хочется. И когда я по наивности, по горячности, по глупости что-то делал, чтобы сойти с этого пути, меня, подозреваю, мой Ангел-хранитель жестоко наказывал. Доводил до отчаяния. А потом самым невероятным образом возвращал на мой путь».
Георгий Гречко
Юрий Гагарин
«Без веры в нашем деле трудно, почти невозможно. Космонавт, отправляющийся на орбиту, должен знать, что все будет в порядке. Это сейчас можно получить благословение у священника, сходить в церковь, как многие и делают. Когда мы, космонавты, астронавты, собираемся вместе, мы не делим друг друга на “белых” и “цветных”, русских, американцев, европейцев. Мы все – дети Земли, дети Божии. Без полёта нам было бы сложнее понять эту простую истину».
Алексей Леонов
«Почему я верю? Потому что во время войны, даже не только на фронте и в оккупации, но и в тылу, нет другой надежды у человека, кроме как на Бога. И я могу вам сказать, что тогда практически все были верующими. Потому что жить хочется. И когда я по наивности, по горячности, по глупости что-то делал, чтобы сойти с этого пути, меня, подозреваю, мой Ангел-хранитель жестоко наказывал. Доводил до отчаяния. А потом самым невероятным образом возвращал на мой путь».
Георгий Гречко
Мысли свт. Феофана Затворника
(Ис.58:1–11)
«Взывай громко, – говорит Господь св. пророку Исайе, – не удерживайся, обличая беззакония людей Моих» (Ис.58:1). Что же сделали? «Они ищут Меня,.. желают приближения к Богу» (Ис.58:2). Но разве в этом есть грех? Ведь это и должны они делать. Да, должны, но дело в том, что они делают это не так, как должно. Чают успеть в своем искании одним постом, не радея о делах правды и любви. И пост Мне приятен, говорит Господь, но такой, когда смиряя тело свое, прощают обиды, оставляют долги, алчущих питают, беcкровных вводят в дом, нагих одевают.
Когда все это будет при посте, тогда искание Меня и приближение ко Мне будет успешно; «тогда откроется, как заря, свет твой... и слава Господня будет сопровождать тебя. Тогда ты воззовешь, и Господь услышит; возопиешь, и Он скажет: вот Я!... И будет Господь вождем твоим всегда» (Ис.58:8–9, 11).
(Ис.58:1–11)
«Взывай громко, – говорит Господь св. пророку Исайе, – не удерживайся, обличая беззакония людей Моих» (Ис.58:1). Что же сделали? «Они ищут Меня,.. желают приближения к Богу» (Ис.58:2). Но разве в этом есть грех? Ведь это и должны они делать. Да, должны, но дело в том, что они делают это не так, как должно. Чают успеть в своем искании одним постом, не радея о делах правды и любви. И пост Мне приятен, говорит Господь, но такой, когда смиряя тело свое, прощают обиды, оставляют долги, алчущих питают, беcкровных вводят в дом, нагих одевают.
Когда все это будет при посте, тогда искание Меня и приближение ко Мне будет успешно; «тогда откроется, как заря, свет твой... и слава Господня будет сопровождать тебя. Тогда ты воззовешь, и Господь услышит; возопиешь, и Он скажет: вот Я!... И будет Господь вождем твоим всегда» (Ис.58:8–9, 11).