Православный Крым
3.13K subscribers
10.1K photos
1.29K videos
12 files
4.4K links
История Крыма, о которой не рассказывают в школах и институтах,  электронный журнал о православных святынях Крыма и Таврической губернии
Download Telegram
#СОБОР_НОВОМУЧЕНИКОВ_КРЫМСКИХ

Никодим (Кротков) (1868 - 1938), 
архиепископ Костромской, 
священномученик


В июне 1920 прибыл в Симферополь, где тогда был Врангель. Назначен на Симферопольскую кафедру.

В 1922 возведен в сан архиепископа.

В 1922 был арестован по обвинению в "сопротивлении изъятию церковных ценностей". Был судим в Симферополе. Приговорен к 8 годам лишения свободы.

Провел в заключении в Нижегородской тюрьме около десяти месяцев. Был освобожден и отправился в Крым через Москву и там задержался.

В 1923 арестован в Москве и выслан в Туркестанский край

В 1926 был освобождён из ссылки, но вскоре вновь арестован, отправлен в Москву, содержался в Бутырской тюрьме. После суда был выслан в Туркестан.

3 декабря 1936 был вновь арестован 

27 марта 1937 был приговорен за "контрреволюционную деятельность" к высылке в Красноярский край сроком на пять лет без ссылки на закон. Состояние его здоровья резко ухудшилось.

Архиепископ Никодим скончался 21 августа 1938 года в Ярославской тюремной больнице.
https://usnd.to/2f7Y

12 февраля 2022
Седмица 34-я по Пятидесятнице.
Поста нет.

Собор Вселенских учителей и святителей Василия Великого.
Григория Богослова.
Иоанна Златоустого.
Сщмч. Блж. Пелагии Дивеевской (1884).
Блгв. Петра, царя Болгарского (967).

Послушайте православный календарь - https://usnd.to/2f7Y
Памятник Героям Первой Мировой войны в Пскове
Православный Крым
Photo
Мера дней нашего неба не безгранична. При кончине мира ему предстоит свернуться наподобие книжного свитка (Ис. 34:4), воспламениться и с шумом разрушиться, после чего взору живущих торжественно откроется «новое небо» (2Пет. 3:12-13).
Научи меня молиться,
Добрый ангел, научи:
Уст твоих благоуханьем
Чувства черствые смягчи!

Да во глубь души проникнут
Солнца вечного лучи,
Да в груди моей забьются
Благодатных слез ключи!
Дай моей молитве крылья,
Дай полет мне в высоту,
Дай мне веры безусловной
Высоту и теплоту!

Неповинных, безответных
Дай младенцев чистоту
И высокую, святую
Нищих духом простоту!

Дай, стряхнув земные узы,
С прахом страннических ног,
Дай во мне угаснуть шуму
Битв житейских и тревог.

Да откроется Тобою
Мне молитвенный чертог,
Да в одну сольются думу
Смерть, бессмертие и Бог!

Петр Вяземский
Forwarded from Ортодетокс
В 13-й главе 1-го послания апостола Павла к Коринфянам – самом знаменитом гимне любви – есть очень важные слова, своего рода «ключ», позволяющий нам различить настоящую любовь и созависимость. Это 2-й стих: «Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, - то я ничто». Даже наличие самых высоких духовных добродетелей без любви превращает человека в «ничто», в «ничтожество»: буквально «ничто я есть» – «ἀγάπην δὲ μὴ ἔχω, οὐθέν εἰμι».

Оύθέν – это ничто, абсолютный ноль. В отношениях сам человек – это своего рода «знаменатель», через который и определяется формула отношений. Но, как мы хорошо знаем, «на ноль делить невозможно»: поэтому если при кажущемся выполнении других слов апостола о любви (долготерпении, не искании своего, доверии всему и далее) сам человек «обнуляется», превращается в «ничтожество» – и в своих собственных глазах, и в глазах другого – то это никакая не любовь, а жесточайшая созависимость!

Часть определения «нуля», его неотъемлемое свойство – при умножении на ноль всегда получается только ноль! Хоть умножай единицу, хоть число длиной в тысячи знаков. Если «обнулены» чувства человека, его мнение «равно нулю» в глазах другого, когда безразлично, что переживает, о чем думает, к чему стремится другой – это уже диагноз: как только другой стал «нулём», автоматически «обнуляется» и второй участник этих отношений!

Любые отношения между людьми – это всегда своего рода «разведка боем»: по тому, как другой «отражает» наши слова, действия, эмоции, мы «опознаем» не только его личность, опускаясь в глубину его души, но и познаем самих себя! Но если перед нами «ноль», застывшая каменная маска вместо лица, или мы утратили интерес и способность «считывать» реакции другого – мы неизбежно оказываемся только в мире собственных представлений, без какой бы то ни было привязки к реальности. Такое состояние предельной самозамнутости личности, «короткого замыкания» души на себе самой в православной духовной традиции получило название «прелести» – «залипания» человека на своих собственных чувствах и переживаниях.
Forwarded from Клайв Льюис
Бог есть любовь, и эта любовь действует через людей, особенно через всю совокупность христиан вместе взятых. Но этот дух любви, от самой вечности — любовь между Отцом и Сыном.

Какое же все это имеет значение для нас? Самое большое на свете. Всю эту драму, или образ жизни триединства, надо проиграть через каждого из нас. Или (если взглянуть на это с противоположной стороны) каждый из нас должен приблизиться к этому образу жизни, занять свою позицию в драме. Счастья, для которого мы созданы, не достичь иным путем. Все хорошее, как и плохое, подвержено воздействиям извне. Если вы хотите согреться, вы должны стать поближе к огню. Если хотите намокнуть, вы должны войти в воду. Если вы стремитесь к радости, силе, миру, вечной жизни, вы должны подойти ближе или даже войти в то, что всем этим обладает. Радость, сила, мир, бессмертие — не награды, которые Бог мог бы, если бы захотел, протянуть любому. Это величайший источник энергии и красоты, бьющий в самом центре действительности. Если вы поблизости от него, брызги его достигнут вас; если нет — останетесь сухим. Если человек соединен с Богом, то как ему не жить вечно? И как может человек, разделенный с Богом, не засохнуть и не умереть?

#Просто_христианство
Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику (Лк. 18:13)

Достойно внимания и то, что такая краткая молитва услышана Богом, и то, что она произносилась в храме во время общественного Богослужения, во время чтения и пения псалмов и других молитвословий. Молитва эта одобряется Евангелием, выставляется в образец молитвы: благочестивое рассмотрение ее делается нашим священным долгом.

Почему мытарь не избрал для излияния сердца своего пред Богом какого-либо величественного и умилительного псалма, но обратился к столь краткой молитве, и повторял ее одну во время всего Богослужения? Отвечаем, заимствуя ответ у святых Отцов (свт. Тихон Задонский). Когда прозябнет в душе истинное покаяние, когда явится в ней смирение и сокрушение духа по причине открывшейся очам ее греховности: тогда многословие делается для нее несвойственным, невозможным. Сосредоточась в себе, устремив все внимание на бедственное положение свое, она начинает вопиять к Богу какою-либо кратчайшею молитвою.

Какое имеет значение во всех этих молитвах глагол помилуй или милостив буди? Это -сознание человеком погибели его; это - ощущение той милости, того сожаления к себе, которые Господь заповедал нам ощущать к себе, и которые ощущаются очень немногими; это - отвержение собственного достоинства; это - прошение милости Божией, без которой нет надежды спастись погибшему. Милость Божия есть ни что иное, как благодать Всесвятого Духа; мы, грешные, должны непрестанно, неотступно просить ее у Бога.

#свт_Игнатий_Брянчанинов
#СОБОР_НОВОМУЧЕНИКОВ_КРЫМСКИХ

Дмитрий Спиридонович Спиридонов (1871 - 1938), историк, краевед, этнограф, мученик

Родился в 1871 в г. Евпатории, в семье крымских греков, отец служил приказчиком на евпаторийских соляных промыслах. Брат сщмч. Елеазара Спиридонова.

По окончании Таврической духовной семинарии поступил в Санкт-Петербургскую духовную академию, которую окончил в 1903 со степенью кандидата богословия.

Возвратился в Крым, преподавал в Таврической духовной семинарии.

В 1918-1922 работал учителем в Евпатории, был секретарем и председателем общины греч. храма прор. Илии

В 1922 поступил преподавателем в Крымский университет. Позже, перешел на работу в Симферопольский краевед.музей, где впоследствии стал директором. С 1926 г. вел работу по исследованию говоров греческого населения Приазовья.

20 января 1938 он был арестован по делу «контрреволюционной греческой националистической организации». 

5 ноября, Особой тройкой УНКВД приговорен к расстрелу.

Расстрелян 29 ноября 1938 в Симферополе.
Великий князь Сергей Александрович (1857-1905). Фотография ок. 1890 г. Фотограф Д.М. Асикритов. ГАРФ
 мы плохо знаем Новый Завет и потому некоторые крайне важные слова Христа нам либо вовсе не знакомы, либо они ускользают от нашего внимания. Например, вот эти слова Христа из Евангелия от Иоанна: «В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир» (Ин. 16:33). Господь совершенно ясно говорит, что любой, кто решит пойти за Ним, будет жить в скорби. Апостолы пошли, проверили и, действительно, погрузились в скорбь, которая была выражена в виде самых разных испытаний. О чем и пишет в нынешнем отрывке апостол Павел. Здесь же он повторяет и пересказывает слова Христа: «Да и все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы». Почему так происходит?
Во-первых, потому что любой христианин в таинстве крещения пи свидетелях декларирует свои намерения на борьбу со злом, но не с каким-то абстрактным злом, а со злом персонифицированным — с отцом лжи и греха диаволом. По сути, он вызывает это существо на бой. А существо откликается и принимает брошенный вызов.
Во-вторых, Бог нам ничего не должен. Он абсолютно свободен. К свободе же Он призывает и всех тех, кто найдет в себе мужество последовать за Ним. А разве свободна та любовь, которую нужно покупать? Пока человек находится в тех отношениях, которые выражены как «Ты — мне, я — Тебе», о свободе не может быть и речи.
🇺🇦Представители сект, чьи головные офисы находятся в США, уже начали раздавать твердое топливо жителям Донбасса.

Речь идет об «Адвентистах седьмого дня» и «Церкви Иисуса Христа Последних дней» (больше известные как мормоны), действующих через Адвентистский благотворительный фонд «ADRA Украина».

Фонд раздавал топливо в селах Гранитное, Новомихайловка, Новогнатовка и Николаевка.

Известно, что адвентисты ведут в этих местах активную миссионерскую деятельность еще с момента начала боевых действий на востоке Украины. Раздавая гуманитарную помощь, они также знакомят людей с прелестями «протестантской веры» (представителями которой не являются) и предлагают вступить в свои ряды.

По некоторым данным, представители данных организаций связаны с американскими разведслужбами.

#Украина #секты
@dixi_devil — держите глаза открытыми
1932 году храм в Мазанке закрыли, священника отца Феодора выгнали не только из дома Божьего, но и из собственного дома. Это было время борьбы с религией и строительства колхозов, которым нужны были фермы и зернохранилища и не нужны храмы. Поэтому каменный забор, окружавший церковь, разобрали на стройматериалы, из которых построили свиноферму и конюшни. А в самом храме устроили зернохранилище. Но прежде его осквернили: сожгли церковные книги и иконы, распилили иконостас. Здание изуродовали, чтобы никто не смог узнать в нем бывший храм: сняли кресты, сбросили колокола, топорами сбили со стен роспись. Пытались разрушить и церковный купол, накинули на него трос, привязали к тракторам, но купол устоял — Господь уберёг от такого святотатства.

Ненависть советских властей к церкви была столь велика, что даже в годы войны, находясь в оккупации, секретарь Зуйского райкома партии, а тогда командир партизанского отряда Николай Луговой, попытался взорвать
https://jalita.com/guidebook/temple_of_yalta/mazanka_church.shtml