Forwarded from Aннa KуZнецоVa
Христианские святыни Сирии должны быть сохранены!
Очень больно видеть происходящее в Сирии, стрельбу на улицах Дамаска, где бывала не раз. Здесь стали родными многие люди и места... Сирийская земля уникальна своими древними памятниками и святынями и многие из них - достояние всего православного мира! Последнее время православные храмы и монастыри активно восстанавливались буквально по крупицам, одновременно уделялось внимание строительству мечетей и выстраиванию межконфессионального диалога. Важно сохранить эти достижения и не допустить, чтобы чтимые православным миром святыни постигла участь разрушенных объектов культурного наследия Пальмиры! Ведь уважение к вере - важный признак зрелости государственного устройства, так как является одним из условий межкультурного диалога, как внутри страны, так и межгосударственного диалога.
Сирия – страна встречи двух цивилизаций. Христианские и исламские святыни находятся буквально в одном месте. Например, христианская часовня при мечети Омейядов, могила Иоанна Крестителя в мечети, к которой приходят и православные, и мусульмане, а на досках с объявлениями можно увидеть приглашения христиан и мусульман на праздники друг друга.
Только деструктивным силам не нужен мир, им нужно господствовать над хаосом. Мы поддерживаем призыв наших дипломатов – наладить политический процесс, основанный на резолюции 2254 Совбеза ООН.
Призываем ООН, ЮНЕСКО принять меры по усилению международно-правовых механизмов по защите культурного наследия Сирии, её святынь, в том числе в соответствии с Гаагской конвенцией «О защите культурных ценностей в случае вооруженного конфликта» (1954).
#Госдума #АннаКуZнецова #ПарламентскаяДипломатия #Сирия #ZаДетей
Очень больно видеть происходящее в Сирии, стрельбу на улицах Дамаска, где бывала не раз. Здесь стали родными многие люди и места... Сирийская земля уникальна своими древними памятниками и святынями и многие из них - достояние всего православного мира! Последнее время православные храмы и монастыри активно восстанавливались буквально по крупицам, одновременно уделялось внимание строительству мечетей и выстраиванию межконфессионального диалога. Важно сохранить эти достижения и не допустить, чтобы чтимые православным миром святыни постигла участь разрушенных объектов культурного наследия Пальмиры! Ведь уважение к вере - важный признак зрелости государственного устройства, так как является одним из условий межкультурного диалога, как внутри страны, так и межгосударственного диалога.
Сирия – страна встречи двух цивилизаций. Христианские и исламские святыни находятся буквально в одном месте. Например, христианская часовня при мечети Омейядов, могила Иоанна Крестителя в мечети, к которой приходят и православные, и мусульмане, а на досках с объявлениями можно увидеть приглашения христиан и мусульман на праздники друг друга.
Только деструктивным силам не нужен мир, им нужно господствовать над хаосом. Мы поддерживаем призыв наших дипломатов – наладить политический процесс, основанный на резолюции 2254 Совбеза ООН.
Призываем ООН, ЮНЕСКО принять меры по усилению международно-правовых механизмов по защите культурного наследия Сирии, её святынь, в том числе в соответствии с Гаагской конвенцией «О защите культурных ценностей в случае вооруженного конфликта» (1954).
#Госдума #АннаКуZнецова #ПарламентскаяДипломатия #Сирия #ZаДетей
🙏30❤6👍5
Forwarded from Священник Илья Савастьянов
Сегодня Церковь вспоминает Преподобного Стилиана Пафлагонского!!!!
▫️Особенно сердце святого Стилиана было расположено к детям. Он любил и берег чистоту, незлобие их сердец, глубоко сострадал тяжелой жизни простых семей и стремился помочь им в несении бремени. Исцелить детей, страдающих от физических недугов, святой Стилиан мог простым возложением руки. Однако еще более он заботился об укреплении их духа, наставлял, беседовал, проводя с детьми целые дни.
Принято считать, что в попечении у святого был первый в мире импровизированный детский сад, так как родители с благодарностью и благоговением приводили к нему своих чад, оставляли играть и слушать наставления.
Многим бездетным и отчаявшимся супругам преподобный Стилиан помог вымолить долгожданное чадо. Нередко бесплодные жены становились многодетными и со слезами радости приносили под благословение отшельника своих сыновей и дочерей.
⠀
За беспримерную милость к детям на иконах отшельник изображается со спеленатым младенцем на руках.
⠀
▫️Особенно сердце святого Стилиана было расположено к детям. Он любил и берег чистоту, незлобие их сердец, глубоко сострадал тяжелой жизни простых семей и стремился помочь им в несении бремени. Исцелить детей, страдающих от физических недугов, святой Стилиан мог простым возложением руки. Однако еще более он заботился об укреплении их духа, наставлял, беседовал, проводя с детьми целые дни.
Принято считать, что в попечении у святого был первый в мире импровизированный детский сад, так как родители с благодарностью и благоговением приводили к нему своих чад, оставляли играть и слушать наставления.
Многим бездетным и отчаявшимся супругам преподобный Стилиан помог вымолить долгожданное чадо. Нередко бесплодные жены становились многодетными и со слезами радости приносили под благословение отшельника своих сыновей и дочерей.
⠀
За беспримерную милость к детям на иконах отшельник изображается со спеленатым младенцем на руках.
⠀
🙏49❤2👍2
Именной список георгиевских кавалеров
Гунбин Михаил Васильевич - Полный георг.кавалер. Пехотные части. Подпрапорщик 2-й роты 133-го пехотного Симферопольского полка.; (Кресты: 1 ст. №2976; 2 ст. №7302; 3 ст. №52579; 4 ст. №108547;)
Гунченко Яков Варфоломеевич - Полный георг.кавалер. Пехотные части. 1878 г.р. Подпрапорщик 11-й роты 133-го пехотного Симферопольского полка. Высочайшим приказом “за боевые отличия” произведён в прапорщики 26.09.1915 г. Временно командовал ротами: 8-й (03-19.12.1914 г.), 3-й (по 20. 01.1915 г, 14-25.04.1915 г.), 2-й (28.04.-08.05.1915 г), 1-й (по 22.05.1915 г). С 03.06.1915 года – командир 2-й роты на законном основании. Ранен в левую голень 20.01.1915 года. Попал в плен в бою 24.08.1915 года. ; (Кресты: 2 ст. №3933; 3 ст. №10466; 4 ст. №69473;)
Чулаков Иван Павлович - Полный георг.кавалер. Пехотные части. 1889 гр. пос. Андреевка Андреевской вол. Таврической губ. 22.11.1911 г. зачислен в 14-ю роту 133-го пехотного Симферопольского полка. После окончания учебной команды в 1913 г. произведён в ефрейторы. 18.07.1914 года переведён в 281-й пехотный Новомосковский полк. 15.08.1914 года произведён в мл. унтер-офицеры. “За боевые отличия” 09.06.1915 года переименован в фельдфебели. На основании ст. 95 Георгиевского статута произведён в подпрапорщики (П. 71 пех. див. № 153, от 03.12.1915 г.). “За боевые отличия” в 1916 г. произведён в прапорщики. ; (Кресты: 1 ст. №5107; 3 ст. №63681; 4 ст. №96941;)
Православный Крым
Гунбин Михаил Васильевич - Полный георг.кавалер. Пехотные части. Подпрапорщик 2-й роты 133-го пехотного Симферопольского полка.; (Кресты: 1 ст. №2976; 2 ст. №7302; 3 ст. №52579; 4 ст. №108547;)
Гунченко Яков Варфоломеевич - Полный георг.кавалер. Пехотные части. 1878 г.р. Подпрапорщик 11-й роты 133-го пехотного Симферопольского полка. Высочайшим приказом “за боевые отличия” произведён в прапорщики 26.09.1915 г. Временно командовал ротами: 8-й (03-19.12.1914 г.), 3-й (по 20. 01.1915 г, 14-25.04.1915 г.), 2-й (28.04.-08.05.1915 г), 1-й (по 22.05.1915 г). С 03.06.1915 года – командир 2-й роты на законном основании. Ранен в левую голень 20.01.1915 года. Попал в плен в бою 24.08.1915 года. ; (Кресты: 2 ст. №3933; 3 ст. №10466; 4 ст. №69473;)
Чулаков Иван Павлович - Полный георг.кавалер. Пехотные части. 1889 гр. пос. Андреевка Андреевской вол. Таврической губ. 22.11.1911 г. зачислен в 14-ю роту 133-го пехотного Симферопольского полка. После окончания учебной команды в 1913 г. произведён в ефрейторы. 18.07.1914 года переведён в 281-й пехотный Новомосковский полк. 15.08.1914 года произведён в мл. унтер-офицеры. “За боевые отличия” 09.06.1915 года переименован в фельдфебели. На основании ст. 95 Георгиевского статута произведён в подпрапорщики (П. 71 пех. див. № 153, от 03.12.1915 г.). “За боевые отличия” в 1916 г. произведён в прапорщики. ; (Кресты: 1 ст. №5107; 3 ст. №63681; 4 ст. №96941;)
Православный Крым
🙏27👏2🕊2
Forwarded from РОССИЯ БЕЗ СКВЕРНОСЛОВИЯ (A A)
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
СЕРГЕЙ МИХЕЕВ О РУГАНИ: «МАТ НЕЛЬЗЯ ПУСКАТЬ В СФЕРУ КУЛЬТУРЫ, ОБРАЗОВАНИЯ И ДЕТСТВА» / СПАС - СТРИМ
Ведущий Роман Голованов вместе с гостями говорит о самых сложных и острых вопросах нашей Церкви. Пишите своё мнение в комментариях.
Смотрите на всех платформах СПАСА: ВКонтакте I Дзен I RuTube I Одноклассники
❗️Здесь вы можете посмотреть целиком последний выпуск СПАС-СТРИМ: КТО НЕ ДАЕТ УБРАТЬ ИЗ ШКОЛ ДЕТЕЙ МИГРАНТОВ?
Помогите нам говорить просто о главном. Поддержите СПАС
Ведущий Роман Голованов вместе с гостями говорит о самых сложных и острых вопросах нашей Церкви. Пишите своё мнение в комментариях.
Смотрите на всех платформах СПАСА: ВКонтакте I Дзен I RuTube I Одноклассники
❗️Здесь вы можете посмотреть целиком последний выпуск СПАС-СТРИМ: КТО НЕ ДАЕТ УБРАТЬ ИЗ ШКОЛ ДЕТЕЙ МИГРАНТОВ?
Помогите нам говорить просто о главном. Поддержите СПАС
🙏23😢3👍1
Forwarded from Татьяна Маругова (56917 Tatiana Tatiana)
«Нет такой жертвы, которую
я бы не принёс, чтобы спасти Россию».
Николай II
…….
Нет! — Я не верю, царь Святой,
Что Ты отрёкся от престола,
Своей десницей золотой
Поставил отреченья слово.
Не верю! И в моей душе
Негодованье гневно веет...
В вагоне пыльном ‒ «шалаше»…
Да разве русский царь посмеет
Каким-то там карандашом
Творить судьбу Святой России? —
Конечно, был обманут он,
Подвергнут гнусному насилью.
Тогда, когда царила ложь,
И велиар творил законы,
И веры, правды не найдёшь,
И лишь предатели у трона,
Наживку кинули враги:
«Ваш царь так, дескать, отказался…»
Заставить видно не смогли,
Чтобы прилюдно он поклялся.
Обманута страна, народ,
И одурачена история,
Но свет она ещё прольёт
Пролитой русской царской кровью!
Нет! — Я не верю, царь Святой,
Что Ты отрёкся от престола.
Ты на Голгофу всей семьёй
Взошёл, как жертва произвола.
Взошёл, как агнец, и Ты знал,
Что в жертве ‒ возрожденья сила,
И жизнь свою за нас отдал,
За то, чтобы жила Россия!
Татьяна Маругова ✍🏻
подписаться
я бы не принёс, чтобы спасти Россию».
Николай II
…….
Нет! — Я не верю, царь Святой,
Что Ты отрёкся от престола,
Своей десницей золотой
Поставил отреченья слово.
Не верю! И в моей душе
Негодованье гневно веет...
В вагоне пыльном ‒ «шалаше»…
Да разве русский царь посмеет
Каким-то там карандашом
Творить судьбу Святой России? —
Конечно, был обманут он,
Подвергнут гнусному насилью.
Тогда, когда царила ложь,
И велиар творил законы,
И веры, правды не найдёшь,
И лишь предатели у трона,
Наживку кинули враги:
«Ваш царь так, дескать, отказался…»
Заставить видно не смогли,
Чтобы прилюдно он поклялся.
Обманута страна, народ,
И одурачена история,
Но свет она ещё прольёт
Пролитой русской царской кровью!
Нет! — Я не верю, царь Святой,
Что Ты отрёкся от престола.
Ты на Голгофу всей семьёй
Взошёл, как жертва произвола.
Взошёл, как агнец, и Ты знал,
Что в жертве ‒ возрожденья сила,
И жизнь свою за нас отдал,
За то, чтобы жила Россия!
Поэтесса, Член Союза писателей России, общественный деятель
Татьяна Маругова ✍🏻
подписаться
🙏42❤17😢5
Древнейшие храмы Крыма
Храм иконы Божией Матери «Знамение» считается одним из древнейших в Крыму. Он построен в селе Грушевка в первых веках н.э. Подтверждением тому служит сохранившийся до наших дней «алтарь в алтаре», который располагался в часовнях во имя Равноап-й Марии Магдалины.
По преданию, эти места посещал апостол Андрей Первозванный.
В эпоху гуннского нашествия часовня была разрушена. Её восстановили в VIв, Византийцы. Тогда же был выкопан подземный ход, следы которого также можно увидеть в церкви. Он вёл на гору Агармыш, где сейчас находятся руины древнего монастыря.
В 1330-х храм стал святым местом для армян
В XVIIIв церковь освятили в честь Знаменской иконы Божией Матери, а позже пристроили 42-метровую колокольню, которую венчал царь-колокол весом 2,7т
Сейчас церковь представляет собой прямоугольное здание из бутового камня. В ней хранятся частицы мощей, в том числе и Равноап-й Марии Магдалины и та самая икона Знамения Божией Матери
На территории храма есть источник
#Древние_храмы_Крыма
Храм иконы Божией Матери «Знамение» считается одним из древнейших в Крыму. Он построен в селе Грушевка в первых веках н.э. Подтверждением тому служит сохранившийся до наших дней «алтарь в алтаре», который располагался в часовнях во имя Равноап-й Марии Магдалины.
По преданию, эти места посещал апостол Андрей Первозванный.
В эпоху гуннского нашествия часовня была разрушена. Её восстановили в VIв, Византийцы. Тогда же был выкопан подземный ход, следы которого также можно увидеть в церкви. Он вёл на гору Агармыш, где сейчас находятся руины древнего монастыря.
В 1330-х храм стал святым местом для армян
В XVIIIв церковь освятили в честь Знаменской иконы Божией Матери, а позже пристроили 42-метровую колокольню, которую венчал царь-колокол весом 2,7т
Сейчас церковь представляет собой прямоугольное здание из бутового камня. В ней хранятся частицы мощей, в том числе и Равноап-й Марии Магдалины и та самая икона Знамения Божией Матери
На территории храма есть источник
#Древние_храмы_Крыма
👍30❤22🙏12
Forwarded from РОССИЯ БЕЗ СКВЕРНОСЛОВИЯ (A A)
В помощь родителям публикуем памятку с советами педагога-психолога, как поговорить с детьми о сквернословии.
Эта памятка – не полноценная инструкция, но она поможет вам найти ключик именно к вашему ребёнку.
От себя рекомендуем, если планируете подобный разговор, изучить тему достаточно для того, чтобы быть убедительными, обладать неоспоримыми аргументами, особенно, когда ребёнок старше 12 лет (на нашем канале можно найти всю необходимую информацию: фильмы, книги, листовки).
РОССИЯ БЕЗ СКВЕРНОСЛОВИЯ
Эта памятка – не полноценная инструкция, но она поможет вам найти ключик именно к вашему ребёнку.
От себя рекомендуем, если планируете подобный разговор, изучить тему достаточно для того, чтобы быть убедительными, обладать неоспоримыми аргументами, особенно, когда ребёнок старше 12 лет (на нашем канале можно найти всю необходимую информацию: фильмы, книги, листовки).
РОССИЯ БЕЗ СКВЕРНОСЛОВИЯ
👍18❤3🤔2
Херсонесские святители
Первые херсонесские святители были св. священномученики, в Херсоне епископствовавшие. Их было семь: Василий, Ефрем, Евгений, Елпидий, Агафодор, Еферий и Капитон.
1. Св. Василий рукоположен был (306 г.) в епископа иерусалимским патриархом Ермоном (303–313 г.) и послан им, как миссионер, на Таврический полуостров. Василий избрал здесь местом проповеднических трудов Херсонис, но в самом начале встретил грубое упорство закоренелых язычников: они осыпали его ударами и выгнали из города. Изгнанник удалился в пещеру горы Парфенон, недалеко от Херсонеса, и здесь проводил время в молитве. Между тем в это время у одного знатного жителя Херсонеса умер сын и погребен за городом. Родители, сильно скорбевшие о потере любимого сына, в одну ночь не только увидели его во сне, но и услышали от него: «Ваши бездушные боги не слышат вашего вопля и не могут воскресить меня. Если же вы хотите видеть меня опять живым, – попросите того странника, которого вы выгнали из города: пусть он помолится обо мне и о вас своему Богу, обладающему живыми и мертвыми, – и этот Бог, по молитве его, воскресит меня из мертвых.» Родители, по пробуждении, пересказали друг другу сновидения и поспешили обратиться с своею просьбою к св. Василию. Святитель в утешение сказал им: «Если уверуете в проповедуемого мною Бога, получите просимое», и, получив их согласие на то, вошел с ними в пещеру, где был погребен их сын, отвалил камень, благословил умершего, освятил воду, возлил ее на него с молитвою и призванием имени св. Троицы, и умерший ожил. После того не только родители воскресшего юноши, но и многие жители херсонисские слушали проповедь св. Василия и крестились. Но такой успех проповеди не по сердцу был грубым и упорным язычникам и евреям, жившим в Херсонисе: они, связав святителя, влачили его по городским улицам и в то же время то били его палками, то бросали в него камни, – и это продолжалось до самой кончины святителя, последовавшей 7 марта 310 г. Тело его брошено было за городом. Христиане погребли его, но место погребения доселе неизвестно.
Православный Крым
Первые херсонесские святители были св. священномученики, в Херсоне епископствовавшие. Их было семь: Василий, Ефрем, Евгений, Елпидий, Агафодор, Еферий и Капитон.
1. Св. Василий рукоположен был (306 г.) в епископа иерусалимским патриархом Ермоном (303–313 г.) и послан им, как миссионер, на Таврический полуостров. Василий избрал здесь местом проповеднических трудов Херсонис, но в самом начале встретил грубое упорство закоренелых язычников: они осыпали его ударами и выгнали из города. Изгнанник удалился в пещеру горы Парфенон, недалеко от Херсонеса, и здесь проводил время в молитве. Между тем в это время у одного знатного жителя Херсонеса умер сын и погребен за городом. Родители, сильно скорбевшие о потере любимого сына, в одну ночь не только увидели его во сне, но и услышали от него: «Ваши бездушные боги не слышат вашего вопля и не могут воскресить меня. Если же вы хотите видеть меня опять живым, – попросите того странника, которого вы выгнали из города: пусть он помолится обо мне и о вас своему Богу, обладающему живыми и мертвыми, – и этот Бог, по молитве его, воскресит меня из мертвых.» Родители, по пробуждении, пересказали друг другу сновидения и поспешили обратиться с своею просьбою к св. Василию. Святитель в утешение сказал им: «Если уверуете в проповедуемого мною Бога, получите просимое», и, получив их согласие на то, вошел с ними в пещеру, где был погребен их сын, отвалил камень, благословил умершего, освятил воду, возлил ее на него с молитвою и призванием имени св. Троицы, и умерший ожил. После того не только родители воскресшего юноши, но и многие жители херсонисские слушали проповедь св. Василия и крестились. Но такой успех проповеди не по сердцу был грубым и упорным язычникам и евреям, жившим в Херсонисе: они, связав святителя, влачили его по городским улицам и в то же время то били его палками, то бросали в него камни, – и это продолжалось до самой кончины святителя, последовавшей 7 марта 310 г. Тело его брошено было за городом. Христиане погребли его, но место погребения доселе неизвестно.
Православный Крым
🙏27
#история_в_фотографии
Анна Васильевна Ганзен подарила российским читателям сказки Ханса Кристиана Андерсена.
Именно она в конце 19-го века перевела их на русский язык. Коллеги переводчицы даже шутили: мол, Анна Ганзен
Впрочем, благодаря Анне Васильевне и другие скандинавские авторы стали известны отечественной читающей публике: Генрик Ибсен, Кнут Гамсун, Юхан Стриндберг. Но именно в произведениях Андерсена она однажды почувствовала что-то, глубоко созвучное её собственной душе. Быть может, тот самый «мир образов и грёз волшебно-поэтичных», о котором будущая переводчица написала в одном из своих первых юношеских стихотворений.
Анна родилась в городе Касимове Рязанской губернии в 1869 году. Когда девочке исполнилось три года, семья перебралась в Петербург. Тогда же Аня начала читать. В гимназии, которую она окончила с серебряной медалью, её любимыми предметами были литература, русский и иностранные языки. С детских лет она сочиняла стихи и небольшие рассказы. В них девочка мечтала о прекрасном, гармоничном мире, где нет боли и зла. Реальность же оказалась для Анны куда более суровой. Когда Ане исполнилось 13, с отцом случился удар. Его парализовало. Обеспечивать семью он больше не мог. И девочка бралась за любую работу, чтобы помочь матери. Вязала носки на продажу, подрабатывала прачкой. Когда Анне исполнилось 18, она прочла в газете объявление: некий господин ищет воспитательницу для своей маленькой дочери. Анна откликнулась - и получила место! Хозяином оказался молодой вдовец, обрусевший датчанин Пётр Ганзен. Он был натурой творческой – увлекался театром и русской литературой. У них с Анной оказалось очень много общего. Через год молодые люди поженились.
Под руководством супруга Анна выучила скандинавские языки. Однажды Пётр вручил ей томик на датском. Это были сказки Андерсена. Женщина читала – и не могла оторваться. Ей захотелось, чтобы эти чудесные истории смогли прочесть и другие. Тогда Анне Ганзен и пришла в голову мысль перевести их для своих соотечественников. Нельзя сказать, что на тот момент в России совсем не было переводов Андерсена. Несколько сказок ещё в первой половине 19 века перевёл академик, барон фон Клодт. Однако это были «переводы с перевода» - с английского и немецкого языков. К тому же широкой публике они были практически неизвестны. Анна Ганзен первая перевела сказки Андерсена с оригинала. Её работы получились самобытными, образными, и в то же время передавали самую суть и дух первоисточника.
Для самой Анны Васильевны после 1917 года тоже настали непростые времена. Уехал из России супруг. Её саму в 1919-м арестовали по нелепому подозрению в хранении оружия. К счастью, Корней Чуковский добился её освобождения. Он устроил Анну Ганзен в издательство «Всемирная литература», где она до конца жизни трудилась экспертом по скандинавским авторам.
, - писала Анна Васильевна Ганзен в одном из своих последних стихотворений.
Она скончалась от голода в блокадном Ленинграде. Переводчица ушла из жизни в 1942-м году, 2-го апреля – в день рождения Андерсена
Продолжение в комментариях
Радио ВЕРА
Православный Крым
Анна Васильевна Ганзен подарила российским читателям сказки Ханса Кристиана Андерсена.
Именно она в конце 19-го века перевела их на русский язык. Коллеги переводчицы даже шутили: мол, Анна Ганзен
«научила Андерсена говорить по-русски»
Впрочем, благодаря Анне Васильевне и другие скандинавские авторы стали известны отечественной читающей публике: Генрик Ибсен, Кнут Гамсун, Юхан Стриндберг. Но именно в произведениях Андерсена она однажды почувствовала что-то, глубоко созвучное её собственной душе. Быть может, тот самый «мир образов и грёз волшебно-поэтичных», о котором будущая переводчица написала в одном из своих первых юношеских стихотворений.
Анна родилась в городе Касимове Рязанской губернии в 1869 году. Когда девочке исполнилось три года, семья перебралась в Петербург. Тогда же Аня начала читать. В гимназии, которую она окончила с серебряной медалью, её любимыми предметами были литература, русский и иностранные языки. С детских лет она сочиняла стихи и небольшие рассказы. В них девочка мечтала о прекрасном, гармоничном мире, где нет боли и зла. Реальность же оказалась для Анны куда более суровой. Когда Ане исполнилось 13, с отцом случился удар. Его парализовало. Обеспечивать семью он больше не мог. И девочка бралась за любую работу, чтобы помочь матери. Вязала носки на продажу, подрабатывала прачкой. Когда Анне исполнилось 18, она прочла в газете объявление: некий господин ищет воспитательницу для своей маленькой дочери. Анна откликнулась - и получила место! Хозяином оказался молодой вдовец, обрусевший датчанин Пётр Ганзен. Он был натурой творческой – увлекался театром и русской литературой. У них с Анной оказалось очень много общего. Через год молодые люди поженились.
Под руководством супруга Анна выучила скандинавские языки. Однажды Пётр вручил ей томик на датском. Это были сказки Андерсена. Женщина читала – и не могла оторваться. Ей захотелось, чтобы эти чудесные истории смогли прочесть и другие. Тогда Анне Ганзен и пришла в голову мысль перевести их для своих соотечественников. Нельзя сказать, что на тот момент в России совсем не было переводов Андерсена. Несколько сказок ещё в первой половине 19 века перевёл академик, барон фон Клодт. Однако это были «переводы с перевода» - с английского и немецкого языков. К тому же широкой публике они были практически неизвестны. Анна Ганзен первая перевела сказки Андерсена с оригинала. Её работы получились самобытными, образными, и в то же время передавали самую суть и дух первоисточника.
«Сказки Андерсена тем замечательны, что дают пищу уму, сердцу и воображению читателей всех возрастов. Дети увлекутся самой фабулой, взрослые же поймут и оценят глубину содержания…»- писала Анна Ганзен. Она сумела в своих переводах сохранить эту глубину. Правда, после революции её тексты подверглись сильной цензуре. Из сказок вырезали всё, что касалось Бога. А герои Андерсена верили в Него! Герда из «Снежной королевы» призывала на помощь ангелов и читала молитву «Отче наш». И даже Гадкий утенок славил Христа. Но удивительное дело - эти «советские» версии всё равно дарили людям свет и согревали душу. Настолько глубоко удалось Анне Ганзен высветить в своих переводах христианский смысл сказок Андерсена.
Для самой Анны Васильевны после 1917 года тоже настали непростые времена. Уехал из России супруг. Её саму в 1919-м арестовали по нелепому подозрению в хранении оружия. К счастью, Корней Чуковский добился её освобождения. Он устроил Анну Ганзен в издательство «Всемирная литература», где она до конца жизни трудилась экспертом по скандинавским авторам.
«Бескорыстный, отрёкшийся от всякого себялюбия, благодушный, феноменально работящий, скромный человек», - так говорил о ней Чуковский.
«На свете все ведет ко благу, Ни на кого в душе нет зла»
, - писала Анна Васильевна Ганзен в одном из своих последних стихотворений.
Она скончалась от голода в блокадном Ленинграде. Переводчица ушла из жизни в 1942-м году, 2-го апреля – в день рождения Андерсена
Продолжение в комментариях
Радио ВЕРА
Православный Крым
🕊20❤19🙏17👍6😢1
Счастье быть частью
Марат Нигматуллин
Счастье быть частью,
Быть рядом, звучать,
Вместе петь песни
и просто молчать.
Сердце танцует, сердце поёт
Всё, что отдашь - это твоё.
В жизни всегда есть люди,
Через которых Бог тебя любит!
#хорошая_песня
Быть рядом, звучать,
Вместе петь песни
и просто молчать.
Сердце танцует, сердце поёт
Всё, что отдашь - это твоё.
В жизни всегда есть люди,
Через которых Бог тебя любит!
#хорошая_песня
❤22🕊9
Forwarded from Союз Православных Женщин
🇷🇺 С Днём Конституции Российской Федерации!
12 декабря – день Основного Закона России, утверждающего ее суверенитет, национальную безопасность, укрепляющего политическую и экономическую жизнь. Этот праздник символизирует ответственность за настоящее и будущее Родины, единство ее народа.
Российская Конституция более 30 лет, опираясь на многовековую историю и правовые основы, защищает важнейшие ценности нашего государства – это человек и семья. Благодаря обеспечению прав и свобод она создает условия для развития каждого гражданина.
С праздником!
#союзправославныхженщин
#сильнаяРоссия
12 декабря – день Основного Закона России, утверждающего ее суверенитет, национальную безопасность, укрепляющего политическую и экономическую жизнь. Этот праздник символизирует ответственность за настоящее и будущее Родины, единство ее народа.
Российская Конституция более 30 лет, опираясь на многовековую историю и правовые основы, защищает важнейшие ценности нашего государства – это человек и семья. Благодаря обеспечению прав и свобод она создает условия для развития каждого гражданина.
С праздником!
#союзправославныхженщин
#сильнаяРоссия
❤25👍7
Forwarded from Союз Православных Женщин
Комиссия по здравоохранению и соцзащите Общественной палаты Крыма рассмотрела проекты законов Республики Крым «О запрете и профилактике склонения беременных женщин к искусственному прерыванию беременности на территории Республики Крым» и «О внесении изменений в Закон Республики Крым «Об административных правонарушениях в Республике Крым.
«Подобный закон уже приняли в Мордовии и Тверской области. Склонение к искусственному прерыванию беременности – это совершение действий с целью понуждения беременной женщин путем уговоров, подкупа, обмана прервать беременность. Мы должны сделать так, чтобы минимизировать аборты, и это зависит от всех нас. В Республике Крым мы добились уже положительных результатов. На сегодняшний день акушеры-гинекологи и медицинские психологи убедили 29% обратившихся к ним беременных от проведения абортов», – рассказала член Общественной палаты Крыма, заместитель председателя комиссии профессор Медицинской академии КФУ им. В.И. Вернадского Наталья Резниченко.
За нарушение закона предусмотрена административная ответственность.
#защитажизни #право_на_жизнь
#союзправославныхженщин
«Подобный закон уже приняли в Мордовии и Тверской области. Склонение к искусственному прерыванию беременности – это совершение действий с целью понуждения беременной женщин путем уговоров, подкупа, обмана прервать беременность. Мы должны сделать так, чтобы минимизировать аборты, и это зависит от всех нас. В Республике Крым мы добились уже положительных результатов. На сегодняшний день акушеры-гинекологи и медицинские психологи убедили 29% обратившихся к ним беременных от проведения абортов», – рассказала член Общественной палаты Крыма, заместитель председателя комиссии профессор Медицинской академии КФУ им. В.И. Вернадского Наталья Резниченко.
За нарушение закона предусмотрена административная ответственность.
#защитажизни #право_на_жизнь
#союзправославныхженщин
❤29👍1
Джур Джур, Мегапотамо ( Улу-Узень) и святой источник Ай-Андрий
Источник находится на территории средневекового храма, называемого местным населением Ай-Андрий
Расположен в полутора километрах к юго-западу от села Генеральское (Алуштинский район) в том месте, где, по преданию, в I в. нашей эры проповедовал св. Андрей Первозванный. Его молитвами возник этот источник, здесь же многие жители приняли христианство
В Средние века над родником существовала церковь, посвященная св. Андрею, развалины которой сохранились до наших дней
Православный Крым
Источник находится на территории средневекового храма, называемого местным населением Ай-Андрий
Расположен в полутора километрах к юго-западу от села Генеральское (Алуштинский район) в том месте, где, по преданию, в I в. нашей эры проповедовал св. Андрей Первозванный. Его молитвами возник этот источник, здесь же многие жители приняли христианство
В Средние века над родником существовала церковь, посвященная св. Андрею, развалины которой сохранились до наших дней
Православный Крым
🙏30❤18
Апостол Андрей Первозванный
13 Декабря
После Воскресения Господа и сошествия на Его учеников Святого Духа, по жребию апостолу Андрею надлежало отправиться в Скифию, которая включала в себя Северное Причерноморье, в том числе и наш Крымский полуостров.
Разнородным и разноплемённым было тогда население Крыма. Греческая колонизация с рабовладельческим строем была представлена рядом городов и поселений. В крепостях размещались римские легионы. В торговых городах встречались евреи. Население предгорий и степной части было смешанного этнического состава и именовалось тогдашним цивилизованным миром собирательным именем – скифы.
Византийский историк девятого века Никита Пафлагонский в «Похвальном слове к апостолу Андрею» писал: «Получив в удел север (а Скифия для византийцев, конечно, была севером), ты обходил и сарматов, и тавров, и скифов»
Продолжение в комментарии
Православный Крым
13 Декабря
После Воскресения Господа и сошествия на Его учеников Святого Духа, по жребию апостолу Андрею надлежало отправиться в Скифию, которая включала в себя Северное Причерноморье, в том числе и наш Крымский полуостров.
Разнородным и разноплемённым было тогда население Крыма. Греческая колонизация с рабовладельческим строем была представлена рядом городов и поселений. В крепостях размещались римские легионы. В торговых городах встречались евреи. Население предгорий и степной части было смешанного этнического состава и именовалось тогдашним цивилизованным миром собирательным именем – скифы.
Византийский историк девятого века Никита Пафлагонский в «Похвальном слове к апостолу Андрею» писал: «Получив в удел север (а Скифия для византийцев, конечно, была севером), ты обходил и сарматов, и тавров, и скифов»
Продолжение в комментарии
Православный Крым
🙏34
Орден Святого Андрея Первозванного
До конца XVII века в России, по сути, не существовало чёткой системы государственных наград. Особо отличившихся на гражданской или воинской службе жаловали «шубой с царского плеча», золотыми монетами, перстнями, оружием, земельными наделами. Лишь в 1699 году Пётр Первый учредил орден Святого апостола Андрея Первозванного. До последнего дня существования Российской империи — то есть, до 1917-го года, этот орден оставался высшей государственной наградой.
Апостола Андрея царь Пётр выбрал покровителем ордена не случайно. Церковное предание гласит, что первый ученик Христа проповедовал на русских землях. Главным символом Ордена святого Андрея Первозванного стал косой крест синего цвета в виде буквы «х» и распятый на нём апостол на фоне двуглавого орла. Этот знак полагалось носить на широкой голубой ленте, надетой через правое плечо. В особо торжественных случаях орден вешался на золотую цепь. В повседневной жизни кавалеры ордена носили восьмиконечную звезду с крестом апостола Андрея и надписью «За веру и верность».
За что же именно и кому вручался первый российский орден? Весьма интересен тот факт, что его статут — то есть, официальное положение, определяющее этот порядок, — долгое время не был утверждён, хотя и разрабатывался. Случилось это только в 1797 году, при императоре Павле Первом. По сути же, орден святого Андрея Первозванного всегда вручался за ратные подвиги, большие военные победы или иные государственные заслуги. Первоначально подразумевалось, что кавалерами ордена могут стать лишь члены императорской фамилии и высокопоставленные лица. Однако позже Пётр разрешил награждать орденом и тех, кто высоких чинов не имел. При этом одновременно с награждением кавалер такой чин сразу же получал.
Первым из тех, кто удостоился главной государственной награды, стал верный соратник Петра — выдающийся дипломат, боярин Фёдор Головин. Он немало сделал для блага и процветания Государства Российского. В 1689 году заключил Нерчинский трактат — первый мирный договор между Россией и Китаем, причём, весьма выгодный для русской державы. Участвовал в Великом посольстве — большой дипломатической миссии в Европу. Отличился в Азовских походах — военной кампании Петра Первого против Османской империи. Головин получил орден в 1699-м году — то есть, фактически сразу же после того, как он был учреждён.
Примечательно, что сам Пётр Первый получил орден Андрея Первозванного только через 4 года после его учреждения именно из рук Фёдора Головина. В ходе Северной войны царь совершил настоящий воинский подвиг — захватил два шведских боевых корабля в устье Невы. Всего же за время правления Петра, учредителя ордена святого апостола Андрея Первозванного, его кавалерами стали 38 человек. Среди них были и представители духовенства. Первым из священнослужителей в 1796 орден получил митрополит Новгородский и Санкт-Петербургский Гавриил.
Кавалерами ордена святого Андрея Первозванного были практически все прославленные русские полководцы и флотоводцы VIII-XIX веков: Петр Румянцев, Александр Суворов, Михаил Кутузов, Михаил Барклай-де-Толли, Пётр Багратион, Матвей Платов, Александр Тормасов.
Новое рождение, уже в современной России, орден святого апостола Андрея Первозванного получил в 1998 году. Указом президента он был восстановлен в статусе высшего государственного ордена Российской Федерации. Им награждаются выдающиеся государственные и общественные деятели и граждане страны за исключительные заслуги на благо, процветание, и славу России. Среди современных андреевских кавалеров — академик Дмитрий Лихачёв, конструктор Михаил Калашников, певица Людмила Зыкина, патриарх Алексий II.
Радио ВЕРА
Православный Крым
До конца XVII века в России, по сути, не существовало чёткой системы государственных наград. Особо отличившихся на гражданской или воинской службе жаловали «шубой с царского плеча», золотыми монетами, перстнями, оружием, земельными наделами. Лишь в 1699 году Пётр Первый учредил орден Святого апостола Андрея Первозванного. До последнего дня существования Российской империи — то есть, до 1917-го года, этот орден оставался высшей государственной наградой.
Апостола Андрея царь Пётр выбрал покровителем ордена не случайно. Церковное предание гласит, что первый ученик Христа проповедовал на русских землях. Главным символом Ордена святого Андрея Первозванного стал косой крест синего цвета в виде буквы «х» и распятый на нём апостол на фоне двуглавого орла. Этот знак полагалось носить на широкой голубой ленте, надетой через правое плечо. В особо торжественных случаях орден вешался на золотую цепь. В повседневной жизни кавалеры ордена носили восьмиконечную звезду с крестом апостола Андрея и надписью «За веру и верность».
За что же именно и кому вручался первый российский орден? Весьма интересен тот факт, что его статут — то есть, официальное положение, определяющее этот порядок, — долгое время не был утверждён, хотя и разрабатывался. Случилось это только в 1797 году, при императоре Павле Первом. По сути же, орден святого Андрея Первозванного всегда вручался за ратные подвиги, большие военные победы или иные государственные заслуги. Первоначально подразумевалось, что кавалерами ордена могут стать лишь члены императорской фамилии и высокопоставленные лица. Однако позже Пётр разрешил награждать орденом и тех, кто высоких чинов не имел. При этом одновременно с награждением кавалер такой чин сразу же получал.
Первым из тех, кто удостоился главной государственной награды, стал верный соратник Петра — выдающийся дипломат, боярин Фёдор Головин. Он немало сделал для блага и процветания Государства Российского. В 1689 году заключил Нерчинский трактат — первый мирный договор между Россией и Китаем, причём, весьма выгодный для русской державы. Участвовал в Великом посольстве — большой дипломатической миссии в Европу. Отличился в Азовских походах — военной кампании Петра Первого против Османской империи. Головин получил орден в 1699-м году — то есть, фактически сразу же после того, как он был учреждён.
Примечательно, что сам Пётр Первый получил орден Андрея Первозванного только через 4 года после его учреждения именно из рук Фёдора Головина. В ходе Северной войны царь совершил настоящий воинский подвиг — захватил два шведских боевых корабля в устье Невы. Всего же за время правления Петра, учредителя ордена святого апостола Андрея Первозванного, его кавалерами стали 38 человек. Среди них были и представители духовенства. Первым из священнослужителей в 1796 орден получил митрополит Новгородский и Санкт-Петербургский Гавриил.
Кавалерами ордена святого Андрея Первозванного были практически все прославленные русские полководцы и флотоводцы VIII-XIX веков: Петр Румянцев, Александр Суворов, Михаил Кутузов, Михаил Барклай-де-Толли, Пётр Багратион, Матвей Платов, Александр Тормасов.
Новое рождение, уже в современной России, орден святого апостола Андрея Первозванного получил в 1998 году. Указом президента он был восстановлен в статусе высшего государственного ордена Российской Федерации. Им награждаются выдающиеся государственные и общественные деятели и граждане страны за исключительные заслуги на благо, процветание, и славу России. Среди современных андреевских кавалеров — академик Дмитрий Лихачёв, конструктор Михаил Калашников, певица Людмила Зыкина, патриарх Алексий II.
Радио ВЕРА
Православный Крым
❤37👍3👏1