Маріинекій дътекій пріютъ въ гор. Керчи.
В 1873 году Керченское женское благотворительное общество основало въ городъ Керчи дътскій пріютъ для призрънія бъдныхъ дътей. Открытіе пріюта состоялось 19 февраля 1874 г. въ день восшествія на престолъ Царя-Освободителя. Въ 1875 г. Керчъ-Еникальская дума, обсуждая вопросъ объ устройствъ въ гор. Керчи колыбели для пріема подкидышей постановила учредить таковой при пріють.
Въ 1877 г. 14 октября, согласно ходатайства Керченскаго благотворительнаго общества, для завъдыванія пріютомъ учреждено, согласно Положенія о дътскихъ пріютахъ -27 декабря 1839 г. городовое попечительство, а 28 января 1878 г. состоялось Высочайшее повельніе на присоединеніе Керченскаго пріюта съ яслями къ Въдомству Учрежденій Императрицы Маріи.
Въ 1881 г. Керченское женское благотворительное общество, вслъдствіе оскудънія своихъ средствъ было освобождено отъ ежегоднаго взноса въ 900 рубл. Въ 1888 г,керченскій градоначальникъ контръ-адмиралъ М. E. Колтовской
исходатайствовалъ у морскаго въдомства участокъ земли подъ
названіемъ, "еоловій дворъ".
Закладка зданія пріюта состоялась 25 сентября 1888 г., къ осени 1889 г. зданіе было окончено и 14 ноября въ день рожденія Императрицы Маріи Өеодоровны состоялось освященіе пріюта. 8 декабря 1889 г. попечительство пріюта и жертвователи удостоились Высочайшей благодарности и въ тоже время послъдовало соизволеніе на наименованіе пріюта Маріинскимъ, въ честь
августьйшаго Ея Величества Имени. Въ сентябрь 1891 г. было увеличено число призрьваемыхъ.
Въ 1894 г. попечительство постановило выстроить на средства членовъ и частныхъ
жертвователей часовню въ честь св. Александра Невскаго и въ память Царя-Миротворца, освященную 7ноября 1895г.
Часовня выстроена въ византійскомъ стилъ, изящной архитектуры; въ нишь съ наружной стороны поставленъ бронзовый бюстъ Государя Императора Апександра III.
В 1899 году состоялось 25 льтіе Маріинскаго дътскаго пріюта.
Дъятельность керченскаго городоваго попечительсьва заключалась в призрении дътей женскаго пола безъ различія званія, сословія и происхождения причем обращалось особое вниманіе на нравственную и практическую подготовку дътей къ самостоятельной трудовой жизни въ будущемъ.
Попечительницей пріюта состояла супруга контръ-адмирала Въра Михайловна Стемманъ,
предсъдателемъ попечительства контръ-адмиралъ Александръ Өеодоровичъ Стемманъ, почетный членъ попечительства потомственный почетный
гражданинъ Гавріилъ Яковлевичъ Цыбульскій, директоръ пріюта генералъ-маіоръ Авраамій Александровичъ Мацкевичъ.
"Благотворительные учреждения России" 1912
Православный Крым
В 1873 году Керченское женское благотворительное общество основало въ городъ Керчи дътскій пріютъ для призрънія бъдныхъ дътей. Открытіе пріюта состоялось 19 февраля 1874 г. въ день восшествія на престолъ Царя-Освободителя. Въ 1875 г. Керчъ-Еникальская дума, обсуждая вопросъ объ устройствъ въ гор. Керчи колыбели для пріема подкидышей постановила учредить таковой при пріють.
Въ 1877 г. 14 октября, согласно ходатайства Керченскаго благотворительнаго общества, для завъдыванія пріютомъ учреждено, согласно Положенія о дътскихъ пріютахъ -27 декабря 1839 г. городовое попечительство, а 28 января 1878 г. состоялось Высочайшее повельніе на присоединеніе Керченскаго пріюта съ яслями къ Въдомству Учрежденій Императрицы Маріи.
Въ 1881 г. Керченское женское благотворительное общество, вслъдствіе оскудънія своихъ средствъ было освобождено отъ ежегоднаго взноса въ 900 рубл. Въ 1888 г,керченскій градоначальникъ контръ-адмиралъ М. E. Колтовской
исходатайствовалъ у морскаго въдомства участокъ земли подъ
названіемъ, "еоловій дворъ".
Закладка зданія пріюта состоялась 25 сентября 1888 г., къ осени 1889 г. зданіе было окончено и 14 ноября въ день рожденія Императрицы Маріи Өеодоровны состоялось освященіе пріюта. 8 декабря 1889 г. попечительство пріюта и жертвователи удостоились Высочайшей благодарности и въ тоже время послъдовало соизволеніе на наименованіе пріюта Маріинскимъ, въ честь
августьйшаго Ея Величества Имени. Въ сентябрь 1891 г. было увеличено число призрьваемыхъ.
Въ 1894 г. попечительство постановило выстроить на средства членовъ и частныхъ
жертвователей часовню въ честь св. Александра Невскаго и въ память Царя-Миротворца, освященную 7ноября 1895г.
Часовня выстроена въ византійскомъ стилъ, изящной архитектуры; въ нишь съ наружной стороны поставленъ бронзовый бюстъ Государя Императора Апександра III.
В 1899 году состоялось 25 льтіе Маріинскаго дътскаго пріюта.
Дъятельность керченскаго городоваго попечительсьва заключалась в призрении дътей женскаго пола безъ различія званія, сословія и происхождения причем обращалось особое вниманіе на нравственную и практическую подготовку дътей къ самостоятельной трудовой жизни въ будущемъ.
Попечительницей пріюта состояла супруга контръ-адмирала Въра Михайловна Стемманъ,
предсъдателемъ попечительства контръ-адмиралъ Александръ Өеодоровичъ Стемманъ, почетный членъ попечительства потомственный почетный
гражданинъ Гавріилъ Яковлевичъ Цыбульскій, директоръ пріюта генералъ-маіоръ Авраамій Александровичъ Мацкевичъ.
"Благотворительные учреждения России" 1912
Православный Крым
📜 В очередной раз в рамках фестиваля "Великое русское слово" проходит заседание Ливадийского форума, ключевой задачей которого является выработка смыслов и прогнозов развития Русского мира.
👥 В работе площадке принимают участие руководитель Штаба общественной поддержки Единой России в Республике Крым Светлана Савченко и члены "Клуба друзей Н.Я.Данилевского", заседания которого регулярно проходят в нашем Штабе.
#ШОП_ЕР82 #РазговорО_Важном_Культура
👥 В работе площадке принимают участие руководитель Штаба общественной поддержки Единой России в Республике Крым Светлана Савченко и члены "Клуба друзей Н.Я.Данилевского", заседания которого регулярно проходят в нашем Штабе.
#ШОП_ЕР82 #РазговорО_Важном_Культура
Forwarded from Исторический Ефремоff (Ефремов Александр)
36 лет прославления в лике святых блаженной Ксении Петербургской! - нашей заступницы, молитвенницы, утешительницы. Радуйся, благоуханный цвет чистоты!
Прекрасную серию картин о святой Ксении создал художник и иконописец Александр Простев.
С праздником. Святая блаженная мати наша Ксение, моли Бога о нас!
#вера
#Петербург
@aefremoff80
Прекрасную серию картин о святой Ксении создал художник и иконописец Александр Простев.
С праздником. Святая блаженная мати наша Ксение, моли Бога о нас!
#вера
#Петербург
@aefremoff80
Forwarded from КрымСервис+79787870555 ️
🪶По следам поэта🪶
В этом году вся страна отмечает юбилей Александра Пушкина, великого русского поэта. В России немало мест, связанных с ним, и одно из них находится в Севастополе на мысе Фиолент.
Это беседка, расположенная на краю обрыва. Она была построена в память о посещении великим русским поэтом Александром Сергеевичем Пушкиным Свято-Георгиевского монастыря в 1820 году. Памятник был открыт в 2011 году, в день города Севастополя.
Беседка выполнена в виде белоснежной ротонды с четырёхгранным памятным знаком. На одной из граней стелы изображена карта путешествия Пушкина по Крыму. С мыса, кстати, открывается великолепный вид на море. Неудивительно, что это место очень посещаемо.
Добраться до нее можно из Севастополя на машине.
https://t.iss.one/Pervyy_Krymski
В этом году вся страна отмечает юбилей Александра Пушкина, великого русского поэта. В России немало мест, связанных с ним, и одно из них находится в Севастополе на мысе Фиолент.
Это беседка, расположенная на краю обрыва. Она была построена в память о посещении великим русским поэтом Александром Сергеевичем Пушкиным Свято-Георгиевского монастыря в 1820 году. Памятник был открыт в 2011 году, в день города Севастополя.
Беседка выполнена в виде белоснежной ротонды с четырёхгранным памятным знаком. На одной из граней стелы изображена карта путешествия Пушкина по Крыму. С мыса, кстати, открывается великолепный вид на море. Неудивительно, что это место очень посещаемо.
Добраться до нее можно из Севастополя на машине.
https://t.iss.one/Pervyy_Krymski
Forwarded from Союз Православных Женщин
🕊6 июня — день памяти Блаженной Ксении Петербургской, Христа ради юродивой.
Святая Ксения считается одной из самых уважаемых и чтимых святых. Ее жизнь была полна испытаний и трудностей, но она всегда пребывала в мире с Богом и служила Ему до конца своих дней.
Жизнь блаженной Ксении - это пример верности Богу и бескорыстия. За любовь к Богу, огромное смирение, терпение к людям и жертвенные поступки Господь наградил Ксению даром прозорливости. Многие люди, обращались к ней за ценными советами. Ксения стала почитаемой как заступница и покровительница нуждающихся, сирот и бездомных.
Наставления Ксении Петербургской:
"Люди любите ближних своих. Когда я вижу доброго человека, я радуюсь больше всего, и нет мне другой радости".
"Не делайте никому в жизни зла. Злоба людская мучает меня заставляет страдать".
"Я привыкла к холоду и дождю, не могу я только привыкнуть к непогоде в сердцах людей".
"Кто меня, знал, да помянет душу мою для спасения своей души".
РАДУЙСЯ, КСЕНИЯ БЛАЖЕННАЯ, МОЛИТВЕННИЦА О ДУШАХ НАШИХ!
СВЯТАЯ БЛАЖЕННАЯ МАТИ КСЕНИЯ, МОЛИ БОГА О НАС!
#союзправославныхженщин
Святая Ксения считается одной из самых уважаемых и чтимых святых. Ее жизнь была полна испытаний и трудностей, но она всегда пребывала в мире с Богом и служила Ему до конца своих дней.
Жизнь блаженной Ксении - это пример верности Богу и бескорыстия. За любовь к Богу, огромное смирение, терпение к людям и жертвенные поступки Господь наградил Ксению даром прозорливости. Многие люди, обращались к ней за ценными советами. Ксения стала почитаемой как заступница и покровительница нуждающихся, сирот и бездомных.
Наставления Ксении Петербургской:
"Люди любите ближних своих. Когда я вижу доброго человека, я радуюсь больше всего, и нет мне другой радости".
"Не делайте никому в жизни зла. Злоба людская мучает меня заставляет страдать".
"Я привыкла к холоду и дождю, не могу я только привыкнуть к непогоде в сердцах людей".
"Кто меня, знал, да помянет душу мою для спасения своей души".
РАДУЙСЯ, КСЕНИЯ БЛАЖЕННАЯ, МОЛИТВЕННИЦА О ДУШАХ НАШИХ!
СВЯТАЯ БЛАЖЕННАЯ МАТИ КСЕНИЯ, МОЛИ БОГА О НАС!
#союзправославныхженщин
Forwarded from АНДРЕЙ ТКАЧЁВ
Там, где есть воровство несытое, особенно казнокрадство без всякой меры и насыщения, там совершается настоящее людоедство. Эта мистическая правда открылась в 12-м веке Переяславскому чиновнику Никите.
Тот начальствовал над городскими строительными работами и драл с людей налоги жестоко, имея в виду свой карман. Присвоенное тратил на удовольствия: бражничал и обильно закусывал с друзьями регулярно. И увидели однажды он и жена его, как в кипящем котле с мясом всплывают из воды то рука, то голова человеческая. "Мы не деньги воруем. Мы людей едим" - понял Никита. Дальше было покаяние, слезы и труды, насильственная смерть от рук разбойников. Память Никиты сегодня. Знаменательная память.
*
Воровство в военном ведомстве во время войны, например, это прямое людоедство. Это недопоставленное оружие и техника, это бумажное очковтирательство, затягивание военных действий, дефицит необходимого... и все ради бешеных денег на фоне необязательных потерь. На фоне детей, не дождавшихся папу, и жен, получивших похоронки. Чистое людоедство.
Поэтому война на внешнем контуре неизбежно порождает серьезность в тылу и необходимость найти и вытащить из народного тела, словно клеща-кровососа, Вора, не могущего остановиться. Может быть это и есть главная часть войны, а все остальное только этому способствует.
Если бы не решимость начать СВО, наши артисты так бы и бесновались на Евровидении, ЛГБТ двигало бы свою повестку, иноагенты, не закрывая рта так бы и поносили на прикормленных каналах русское государство, историю и народ. Но главное - представители самозванных элит так бы и продолжали попытки интегрироваться в элиты Западные, убивая попутно уже не их, но нашу страну.
*
Западные элиты, это новый Карфаген. Империя торгашей, безмерно обогатившихся на всемирном грабеже. Их досуг - оргии, их богослужение - убийство младенцев. Они врут с утра до вечера, врут, как дышат и продолжают грабить и развратничать. Именно в этот инфернальный мир настырно хотели встроиться наши т.н. "элиты". А почему? Потому что вор - вора, как и рыбак - рыбака чуют издалека.
*
Переход от воровства к люциферианству описан у Исайи и Иезекииля, на примере Тира и Сидона (собственно, это и есть дети Карфагена, его колонии) Это очень актуальное чтиво, так тога сменились на пиджаки, а внутренние пружины истории остались те же.
Меняются только масштабы: региональный грабеж и локальное беснование стремятся стать глобальным.
Карфагену нужен всемирный разврат, тот самый - с Астартой и Молохом, с ритуальной педерастией, с убиением младенцев и т.п., о чем прежде знали только историки и богословы.
Карфагену нужно, чтобы весь мир говорил и думал только о куплях и продажах, о потреблении и удовольствиях. Ни о чем больше. Развратный олигофрен, в качестве типичного представитьеля человечества, нужен Карфагену.
Карфаген пьет кровь и ненавидит Бога.
*
Кстати наш Верховный, оценивая перемены в мире, говорил, что "заканчивается пиршество людоедов, ограбивших весь мир и привыкших набивать брюхо человеческой плотью"
Вот и смысл СВО: закончить пиршество всемирных людоедов. Вскрытие и обезвреживание внутреннего Вора (именно с большой буквы), это непременная и сопутствующая задача.
Никита Переяславский понял это еще в 12-м веке.
Понял, что воры, это и есть людоеды.
Тот начальствовал над городскими строительными работами и драл с людей налоги жестоко, имея в виду свой карман. Присвоенное тратил на удовольствия: бражничал и обильно закусывал с друзьями регулярно. И увидели однажды он и жена его, как в кипящем котле с мясом всплывают из воды то рука, то голова человеческая. "Мы не деньги воруем. Мы людей едим" - понял Никита. Дальше было покаяние, слезы и труды, насильственная смерть от рук разбойников. Память Никиты сегодня. Знаменательная память.
*
Воровство в военном ведомстве во время войны, например, это прямое людоедство. Это недопоставленное оружие и техника, это бумажное очковтирательство, затягивание военных действий, дефицит необходимого... и все ради бешеных денег на фоне необязательных потерь. На фоне детей, не дождавшихся папу, и жен, получивших похоронки. Чистое людоедство.
Поэтому война на внешнем контуре неизбежно порождает серьезность в тылу и необходимость найти и вытащить из народного тела, словно клеща-кровососа, Вора, не могущего остановиться. Может быть это и есть главная часть войны, а все остальное только этому способствует.
Если бы не решимость начать СВО, наши артисты так бы и бесновались на Евровидении, ЛГБТ двигало бы свою повестку, иноагенты, не закрывая рта так бы и поносили на прикормленных каналах русское государство, историю и народ. Но главное - представители самозванных элит так бы и продолжали попытки интегрироваться в элиты Западные, убивая попутно уже не их, но нашу страну.
*
Западные элиты, это новый Карфаген. Империя торгашей, безмерно обогатившихся на всемирном грабеже. Их досуг - оргии, их богослужение - убийство младенцев. Они врут с утра до вечера, врут, как дышат и продолжают грабить и развратничать. Именно в этот инфернальный мир настырно хотели встроиться наши т.н. "элиты". А почему? Потому что вор - вора, как и рыбак - рыбака чуют издалека.
*
Переход от воровства к люциферианству описан у Исайи и Иезекииля, на примере Тира и Сидона (собственно, это и есть дети Карфагена, его колонии) Это очень актуальное чтиво, так тога сменились на пиджаки, а внутренние пружины истории остались те же.
Меняются только масштабы: региональный грабеж и локальное беснование стремятся стать глобальным.
Карфагену нужен всемирный разврат, тот самый - с Астартой и Молохом, с ритуальной педерастией, с убиением младенцев и т.п., о чем прежде знали только историки и богословы.
Карфагену нужно, чтобы весь мир говорил и думал только о куплях и продажах, о потреблении и удовольствиях. Ни о чем больше. Развратный олигофрен, в качестве типичного представитьеля человечества, нужен Карфагену.
Карфаген пьет кровь и ненавидит Бога.
*
Кстати наш Верховный, оценивая перемены в мире, говорил, что "заканчивается пиршество людоедов, ограбивших весь мир и привыкших набивать брюхо человеческой плотью"
Вот и смысл СВО: закончить пиршество всемирных людоедов. Вскрытие и обезвреживание внутреннего Вора (именно с большой буквы), это непременная и сопутствующая задача.
Никита Переяславский понял это еще в 12-м веке.
Понял, что воры, это и есть людоеды.