Геронтисса (Герондисса) (греч. Γεροντίσσα - Старица), чтимая икона Пресвятой Богородицы в монастыре Пантократор на Афоне
Празднование 17 апреля.
Икона издавна пребывает в соборном храме монастыря Пантократор на Святой Горе Афон. В настоящее время она находится не в алтаре, как прежде, а при северо-восточной колонне, поддерживающей купол. Икона обновлена и обложена серебряной ризой, изготовленной в 1874 году в Москве
Фото. Икона "Герондисса" в монастыре Пантократор на Афоне.
Тропарь Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Геронтисса», глас 4
Я́ко пресве́тлая звезда́,/ просия́ Боже́ственными чудесы́/ святы́й о́браз Тво́й, Изба́вительнице,/ луча́ми благода́ти и милосе́рдия Твоего́/ озари́в в но́щи скорбе́й су́щих./ Пода́ждь у́бо и на́м, Всеблага́я Де́во,/ избавле́ние от бе́д,/ исцеле́ние неду́гов душе́вных и теле́сных,/ спасе́ние и ве́лию ми́лость.
Православный Крым
Празднование 17 апреля.
Икона издавна пребывает в соборном храме монастыря Пантократор на Святой Горе Афон. В настоящее время она находится не в алтаре, как прежде, а при северо-восточной колонне, поддерживающей купол. Икона обновлена и обложена серебряной ризой, изготовленной в 1874 году в Москве
Фото. Икона "Герондисса" в монастыре Пантократор на Афоне.
Тропарь Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Геронтисса», глас 4
Я́ко пресве́тлая звезда́,/ просия́ Боже́ственными чудесы́/ святы́й о́браз Тво́й, Изба́вительнице,/ луча́ми благода́ти и милосе́рдия Твоего́/ озари́в в но́щи скорбе́й су́щих./ Пода́ждь у́бо и на́м, Всеблага́я Де́во,/ избавле́ние от бе́д,/ исцеле́ние неду́гов душе́вных и теле́сных,/ спасе́ние и ве́лию ми́лость.
Православный Крым
По инициативе РО МОО "Союз православных женщин" в Республике Крым в Штабе общественной поддержки проходит второй день семинара "Семьеведение" в рамках программы "Социокультурные Истоки "
Православный Крым
Православный Крым
Forwarded from СОВЕТНИК ПРЕЗИДЕНТА
В Калужской области 90 процентов частных клиник не соблюдают государственные требования по профилактике абортов, - РИА Новости председатель патриаршей комиссии Русской Православной Церкви по вопросам семьи, защиты материнства и детства иерей Федор Лукьянов.
Ранее в понедельник он выступил на прошедшем в Общественной палате Калужской области круглом столе на тему "Будущее Калужского края в детях".
На котором представители Минздрава Калужской области не посчитали нужным присутствовать.
"Калужские частные клиники не соблюдают государственные требования по профилактике абортов.
В регионе из 22 частных клиник 90 процентов работают с нарушениями, не соблюдается неделя тишины, нет обязательного психологического консультирования.
Также не соблюдается закон о запрете рекламы абортов", - сказал иерей Фёдор Лукьянов.
Представители Красного Креста, также участвовавшие в круглом столе, подтвердили данные о множественных нарушениях в частных клиниках региона.
"По 16 клиникам неравнодушными гражданами были написаны 11 заявлений в генеральную прокуратуру, но за полгода изменения ситуации не зафиксировано", - заметил представитель Церкви.
Он также призвал частные клиники в Калужской области отказаться от проведения абортов, "как это сделано в десятках регионов России в частности, в Курской, Липецкой, Мордовии, Калиниграде, Татарстане, Нижнем Новгороде".
Губернатору Калужской области рождаемость и демография видимо мало интересна, впрочем как и Минздраву. Передавайте ему «привет» репостом!
Ранее в понедельник он выступил на прошедшем в Общественной палате Калужской области круглом столе на тему "Будущее Калужского края в детях".
На котором представители Минздрава Калужской области не посчитали нужным присутствовать.
"Калужские частные клиники не соблюдают государственные требования по профилактике абортов.
В регионе из 22 частных клиник 90 процентов работают с нарушениями, не соблюдается неделя тишины, нет обязательного психологического консультирования.
Также не соблюдается закон о запрете рекламы абортов", - сказал иерей Фёдор Лукьянов.
Представители Красного Креста, также участвовавшие в круглом столе, подтвердили данные о множественных нарушениях в частных клиниках региона.
"По 16 клиникам неравнодушными гражданами были написаны 11 заявлений в генеральную прокуратуру, но за полгода изменения ситуации не зафиксировано", - заметил представитель Церкви.
Он также призвал частные клиники в Калужской области отказаться от проведения абортов, "как это сделано в десятках регионов России в частности, в Курской, Липецкой, Мордовии, Калиниграде, Татарстане, Нижнем Новгороде".
Губернатору Калужской области рождаемость и демография видимо мало интересна, впрочем как и Минздраву. Передавайте ему «привет» репостом!
РИА Новости
Калужские частные клиники не ведут профилактику абортов, заявили в РПЦ
В Калужской области 90 процентов частных клиник не соблюдают государственные требования по профилактике абортов, рассказал РИА Новости председатель патриаршей... РИА Новости, 16.04.2024
В 1904-1907 годах у мыса Плака по заказу семидесятилетней княгини Анастасии Давидовны Гагариной, происходившей из знатного грузинского рода Орбелиани, в её имении Кучук-Ламбат был построен прекрасный, похожий на средневековый замок дворец.
Для проектирования его, домовой церкви, помещения винных погребов и надзора за строительством этих построек Гагарина пригласила знаменитого местного архитектора Н. П. Краснова. Церковь была сооружена в память о погибшем почти полвека назад в Грузии супруге княгини Александре, поэтому храм освятили во имя его небесного покровителя, святого благоверного князя Александра Невского.
В 1907 году А. Д. Гагарина скончалась и была похоронена во дворике домовой церкви. В советское время во дворце устроили санаторий "Утёс", а церковь закрыли.
В настоящее время храм действует, соверашются богослужения.
@tavridaforyou
Для проектирования его, домовой церкви, помещения винных погребов и надзора за строительством этих построек Гагарина пригласила знаменитого местного архитектора Н. П. Краснова. Церковь была сооружена в память о погибшем почти полвека назад в Грузии супруге княгини Александре, поэтому храм освятили во имя его небесного покровителя, святого благоверного князя Александра Невского.
В 1907 году А. Д. Гагарина скончалась и была похоронена во дворике домовой церкви. В советское время во дворце устроили санаторий "Утёс", а церковь закрыли.
В настоящее время храм действует, соверашются богослужения.
@tavridaforyou
Фраза, которую произнес прп. Серафим Саровский, когда к нему пришли разбойники с топором.
Anonymous Quiz
10%
«Взявшие меч мечом погибнут» (Мф.26:52)
7%
«Кто пришел к нам с мечом, от меча и погибнет»
2%
«Кто пришел с топором, от топора и погибнет»
1%
Господа, вы звери, вы будете прокляты своею страной» Верно!
81%
"Делайте, что вам надобно"
Огонь загорался в несчастном сердце моем и всю меня сжигал и будил жажду объятий. Как только находил этот помысл, я бросалась на землю и орошала ее слезами, словно видела перед собой Поручительницу (Богородицу), явившуюся ослушнице и грозящую карой за преступление. И до тех пор не вставала с земли (случалось лежать там и день и ночь), пока не озарит меня тот сладостный свет и не прогонит помыслы, обуревающие меня…
Председательницы РО МОО "Союз православных женщин " в Республике Крым приняли участие в заседании рабочей группы по вопросам образования и деятельности Родительской палаты Республики Крым.
Заседание прошло на площадке Штаба общественной поддержки.
В повестке рассматривали вопросы создания Семейного Совета Республики Крым, содержательной работы Совета, принципов его формирования, взаимодействия с общественными организациями и органами власти Республики Крым.
#ШОП82 #РазговорО_Важном
Православный Крым
Заседание прошло на площадке Штаба общественной поддержки.
В повестке рассматривали вопросы создания Семейного Совета Республики Крым, содержательной работы Совета, принципов его формирования, взаимодействия с общественными организациями и органами власти Республики Крым.
#ШОП82 #РазговорО_Важном
Православный Крым
Forwarded from Крымская митрополия
🎶Арт-группа LARGO
95 Псалом | Петропавловский собор г. Симферополь
Хвала́ пе́сни Дави́ду, внегда́ дом созида́шеся по плене́нии, не надпи́сан у евре́й.
1 Воспо́йте Го́сподеви песнь но́ву, воспо́йте Го́сподеви вся земля́,
2 воспо́йте Го́сподеви, благослови́те и́мя Его́, благовести́те день от дне спасе́ние Его́.
3 Возвести́те во язы́цех сла́ву Его́, во всех лю́дех чудеса́ Его́.
4 Я́ко Ве́лий Госпо́дь и хва́лен зело́, стра́шен есть над все́ми бо́ги.
5 Я́ко вси бо́зи язы́к бе́сове: Госпо́дь же небеса́ сотвори́.
6 Испове́дание и красота́ пред Ним, святы́ня и великоле́пие во святи́ле Его́.
7 Принеси́те Го́сподеви оте́чествия язы́к, принеси́те Го́сподеви сла́ву и честь.
8 Принеси́те Го́сподеви сла́ву и́мени Его́, возми́те же́ртвы, и входи́те во дворы́ Его́.
9 Поклони́теся Го́сподеви во дворе́ святе́м Его́, да подви́жится от лица́ Его́ вся земля́.
10 Рцы́те во язы́цех, я́ко Госпо́дь воцари́ся, и́бо испра́ви вселе́нную, я́же не подви́жится: су́дит лю́дем пра́востию.
11 Да возвеселя́тся небеса́, и ра́дуется земля́, да подви́жится мо́ре и исполне́ние eго́.
12 Возра́дуются поля́, и вся я́же на них: тогда́ возра́дуются вся древа́ дубра́вная
13 от лица́ Госпо́дня, я́ко гряде́т, я́ко гряде́т суди́ти земли́, суди́ти вселе́нней в пра́вду, и лю́дем и́стиною Свое́ю.
https://www.youtube.com/watch?v=kXVcu1aB2ws
95 Псалом | Петропавловский собор г. Симферополь
Хвала́ пе́сни Дави́ду, внегда́ дом созида́шеся по плене́нии, не надпи́сан у евре́й.
1 Воспо́йте Го́сподеви песнь но́ву, воспо́йте Го́сподеви вся земля́,
2 воспо́йте Го́сподеви, благослови́те и́мя Его́, благовести́те день от дне спасе́ние Его́.
3 Возвести́те во язы́цех сла́ву Его́, во всех лю́дех чудеса́ Его́.
4 Я́ко Ве́лий Госпо́дь и хва́лен зело́, стра́шен есть над все́ми бо́ги.
5 Я́ко вси бо́зи язы́к бе́сове: Госпо́дь же небеса́ сотвори́.
6 Испове́дание и красота́ пред Ним, святы́ня и великоле́пие во святи́ле Его́.
7 Принеси́те Го́сподеви оте́чествия язы́к, принеси́те Го́сподеви сла́ву и честь.
8 Принеси́те Го́сподеви сла́ву и́мени Его́, возми́те же́ртвы, и входи́те во дворы́ Его́.
9 Поклони́теся Го́сподеви во дворе́ святе́м Его́, да подви́жится от лица́ Его́ вся земля́.
10 Рцы́те во язы́цех, я́ко Госпо́дь воцари́ся, и́бо испра́ви вселе́нную, я́же не подви́жится: су́дит лю́дем пра́востию.
11 Да возвеселя́тся небеса́, и ра́дуется земля́, да подви́жится мо́ре и исполне́ние eго́.
12 Возра́дуются поля́, и вся я́же на них: тогда́ возра́дуются вся древа́ дубра́вная
13 от лица́ Госпо́дня, я́ко гряде́т, я́ко гряде́т суди́ти земли́, суди́ти вселе́нней в пра́вду, и лю́дем и́стиною Свое́ю.
https://www.youtube.com/watch?v=kXVcu1aB2ws
YouTube
95 Псалом | Петропавловский собор г. Симферополь
Хвала́ пе́сни Дави́ду, внегда́ дом созида́шеся по плене́нии, не надпи́сан у евре́й.
1 Воспо́йте Го́сподеви песнь но́ву, воспо́йте Го́сподеви вся земля́,
2 воспо́йте Го́сподеви, благослови́те и́мя Его́, благовести́те день от дне спасе́ние Его́.
3 Возвести́те…
1 Воспо́йте Го́сподеви песнь но́ву, воспо́йте Го́сподеви вся земля́,
2 воспо́йте Го́сподеви, благослови́те и́мя Его́, благовести́те день от дне спасе́ние Его́.
3 Возвести́те…
Этот день в истории
1563 год. В Москве начала работать типография первопечатника Ивана Фёдорова и Петра Мстиславца, началось печатание первой русской датированной книги — «Апостола».
1563 год. В Москве начала работать типография первопечатника Ивана Фёдорова и Петра Мстиславца, началось печатание первой русской датированной книги — «Апостола».
Похвала Пресвятой Богородицы (Суббота Акафиста)
В субботу на пятой неделе Великого поста святая Церковь торжественно возглашает молебное пение акафиста, или благодарственной похвалы Пресвятой Богородице. Вследствие этого и сам праздник называется «Похвала Пресвятой Богородице»; данное название используется уже в древнерусских летописях.
Считается, что Акафист Богородице появился после 626 года, когда Константинополь осаждали персы. Во время осады народ искал защиты в храмах Божиих, день и ночь умоляя Усердную Заступницу спасти свой город, а патриарх Сергий носил на руках своих икону Пресвятой Богородицы[1] по городским стенам. После чудесного избавления города и было составлено данное песнопение, прославляющее Богородицу.
При этом основой Акафиста был кондак Благовещению, который состоял из 24 икосов; считается, что патриарх Сергий Константинопольский добавил в каждый икос через один по 12 херетизмов в каждый (херетизмы – воззвания «Радуйся…» (греч. «хэре»), являющиеся отличительной чертой Акафиста). Сам же кондак появился столетием раньше и был, возможно, составлен преп. Романом Сладкопевцем. После же добавления «херетизмов» кондак Благовещению превратился в песнопение нового жанра – Акафист (само слово «акафист» означает «неседальный», то есть молебное пение, совершаемое стоя).
Впоследствии в VIII веке во время очередного спасения Константинополя (возможно, после осады арабами) появился кондак «Взбранной Воеводе…», который изначально был независимым песнопением, однако потом вошел в состав Акафиста. Таким образом, в VIII веке Акафист приобрел свой современный вид.
Продолжение в комментах
Православный Крым
В субботу на пятой неделе Великого поста святая Церковь торжественно возглашает молебное пение акафиста, или благодарственной похвалы Пресвятой Богородице. Вследствие этого и сам праздник называется «Похвала Пресвятой Богородице»; данное название используется уже в древнерусских летописях.
Считается, что Акафист Богородице появился после 626 года, когда Константинополь осаждали персы. Во время осады народ искал защиты в храмах Божиих, день и ночь умоляя Усердную Заступницу спасти свой город, а патриарх Сергий носил на руках своих икону Пресвятой Богородицы[1] по городским стенам. После чудесного избавления города и было составлено данное песнопение, прославляющее Богородицу.
При этом основой Акафиста был кондак Благовещению, который состоял из 24 икосов; считается, что патриарх Сергий Константинопольский добавил в каждый икос через один по 12 херетизмов в каждый (херетизмы – воззвания «Радуйся…» (греч. «хэре»), являющиеся отличительной чертой Акафиста). Сам же кондак появился столетием раньше и был, возможно, составлен преп. Романом Сладкопевцем. После же добавления «херетизмов» кондак Благовещению превратился в песнопение нового жанра – Акафист (само слово «акафист» означает «неседальный», то есть молебное пение, совершаемое стоя).
Впоследствии в VIII веке во время очередного спасения Константинополя (возможно, после осады арабами) появился кондак «Взбранной Воеводе…», который изначально был независимым песнопением, однако потом вошел в состав Акафиста. Таким образом, в VIII веке Акафист приобрел свой современный вид.
Продолжение в комментах
Православный Крым
Forwarded from Губино