Стікери від @easteastworld по мотивам робіт Утаґава Кунійоші (1797-1858) "Кішки в якості 53 станцій Токайдо"
https://t.iss.one/addstickers/EEcats
https://t.iss.one/addstickers/EEcats
У передмові до фото-збірки "Островний час" (島の時間), Ямашіта Цунео так описує свій досвід праці фото-художником на островах Рюкю:
"Остров'яни живуть, постійно відчуваючи рух вітру, припливи та відпливи. Припливи, що залежать від місячних циклів, та традиційні щорічні обряди на Окінаві керуються старим місячним календарем. Тому на островах існують два виміри часу: сонячний календарний час, за яким люди працюють, ходять в школу та ведуть повсякденне життя, і старий час Рюкю, що тече безперервно з давніх давен. Часто можна відчути, як ці два виміри перетинаються та перекриваються однин одним.
Присутність камі (神) відчувається у багатьох місцях на островах: у священних місцях, відомих як утакі, на самотньому пляжі, перед величезним валуном, глибоко в лісі. По праву твори мистецтва мають формуватися за власними намірами художника, але тут, на цих островах, я не можу не відчувати, що мої світлини зроблені під впливом чогось, що неможливо побачити".
#життя_рюкю #фото_історія #утакі
"Остров'яни живуть, постійно відчуваючи рух вітру, припливи та відпливи. Припливи, що залежать від місячних циклів, та традиційні щорічні обряди на Окінаві керуються старим місячним календарем. Тому на островах існують два виміри часу: сонячний календарний час, за яким люди працюють, ходять в школу та ведуть повсякденне життя, і старий час Рюкю, що тече безперервно з давніх давен. Часто можна відчути, як ці два виміри перетинаються та перекриваються однин одним.
Присутність камі (神) відчувається у багатьох місцях на островах: у священних місцях, відомих як утакі, на самотньому пляжі, перед величезним валуном, глибоко в лісі. По праву твори мистецтва мають формуватися за власними намірами художника, але тут, на цих островах, я не можу не відчувати, що мої світлини зроблені під впливом чогось, що неможливо побачити".
#життя_рюкю #фото_історія #утакі
Так виглядає «Мінаката мандала» (南方マンダラ) – схема «онтології невидимого» японського вченого та філософа Мінаката Кумаґусу (南方熊楠, 1867-1941 рр.).
Детальніше про погляди філософа та нові підходи до дослідження йокай читаємо за посиланням:
https://telegra.ph/Ontografіya-gribi-tvarini-ta-yaponskі-duhі-04-13
#роздуми_та_статті #дослідження_йокай
Детальніше про погляди філософа та нові підходи до дослідження йокай читаємо за посиланням:
https://telegra.ph/Ontografіya-gribi-tvarini-ta-yaponskі-duhі-04-13
#роздуми_та_статті #дослідження_йокай
"Мандала 10 буддійських світів в горах Кумано" (熊野観心十界曼荼羅), Хо:шьо:джі (宝勝寺), префектура Акіта. Зображено цикл життя людини від народження до смерті та 10 основних світів буддійського всесвіту.
В центрі зображення ієрогліф 心 (серце), червоними рисками пов’язаний з іншими світами – так показується, що 心 є джерелом виникнення рівнів універсаму. Зверху на 10 світів та життя людини дивиться будда Аміда та бодгісатви.
По зображенню видно, що після смерті люди не уходять в окремий світ. І Чиста Земля, і пекло голодних духів (地獄) знаходяться в цьому світі. І після закінчення одного циклу життя, на людину очікує інший.
#буддизм #голодні_духи
В центрі зображення ієрогліф 心 (серце), червоними рисками пов’язаний з іншими світами – так показується, що 心 є джерелом виникнення рівнів універсаму. Зверху на 10 світів та життя людини дивиться будда Аміда та бодгісатви.
По зображенню видно, що після смерті люди не уходять в окремий світ. І Чиста Земля, і пекло голодних духів (地獄) знаходяться в цьому світі. І після закінчення одного циклу життя, на людину очікує інший.
#буддизм #голодні_духи
Норо (ノロ) приймає саке під час умачі (ウマチー) – ритуалу, на період проведення якого норо стає камі (神).
#рюкю_сінто #камі
#рюкю_сінто #камі
З опису особливостей релігії на Окінава від Susan Sered:
«Культурне мислення в Хенза (Окінава) спрямовано на пом'якшення соціальних та космологічних категорій. Певні ритуали граються з ідеєю розмивання дуалістичних концептів. У сільській ідеології чоловіки та жінки, смерть і життя, лідери та миряни, добре та погане, а також люди та камі-сама (神様) не розуміються як природньо та суттєві полярності. Божественність не сприймається як дискретна сутність, розташована поза повсякденною реальністю, а скоріше як неясна духовна сила, потенційно присутня де завгодно. У Хенза люди можуть бути камі-сама, а люди-камі-сама можуть бути звичайними домогосподарками похилого віку; немає онтологічного розмежування божественного та людського. (Японське) слово, яке можна приблизно перекласти як «бог» (камі-сама), не є ні чоловічим, ні жіночим, ані одниною, ані множиною; і ніщо в літургії та матеріальній культурі на Хенза не служить для того, щоб зобразити камі-сама як одне або інше».
#рюкю_сінто #камі
«Культурне мислення в Хенза (Окінава) спрямовано на пом'якшення соціальних та космологічних категорій. Певні ритуали граються з ідеєю розмивання дуалістичних концептів. У сільській ідеології чоловіки та жінки, смерть і життя, лідери та миряни, добре та погане, а також люди та камі-сама (神様) не розуміються як природньо та суттєві полярності. Божественність не сприймається як дискретна сутність, розташована поза повсякденною реальністю, а скоріше як неясна духовна сила, потенційно присутня де завгодно. У Хенза люди можуть бути камі-сама, а люди-камі-сама можуть бути звичайними домогосподарками похилого віку; немає онтологічного розмежування божественного та людського. (Японське) слово, яке можна приблизно перекласти як «бог» (камі-сама), не є ні чоловічим, ні жіночим, ані одниною, ані множиною; і ніщо в літургії та матеріальній культурі на Хенза не служить для того, щоб зобразити камі-сама як одне або інше».
#рюкю_сінто #камі
Тут можна послухати історію Японії з точки зору йокаїв. "The Haunted History of Japan" – проект Університету То:кай (東海大学). Історію розповідає Нураріхьон (滑瓢) – голова параду хяккіяґьо: (百鬼夜行)
#йокай #онмьодо #амабіе
#йокай #онмьодо #амабіе
YouTube
Charles Kowalski - Yokai Lecture - The Haunted History of Japan
A lecture about The Haunted History of Japan, as presented by Charles Kowalski from Tokai University.
-----
This video was proudly presented by the Copenhagen Sakura Festival as part of the 2021 online virtual festival.
Due to COVID-19 related reasons,…
-----
This video was proudly presented by the Copenhagen Sakura Festival as part of the 2021 online virtual festival.
Due to COVID-19 related reasons,…
"Кожного разу, коли в Японії стається землетрус, міф про гігантського сома О:намазу нагадує людям, що живий світ навколо них сповнений різноманітних складних значень. В умовах повторення стихійних лих Марі Муцукі Мокетт звертається до батьківщини своєї матері, щоб згадати історії, які можуть змінити наші стосунки з тим, що ми називаємо «природою»."
Детальніше читаємо ось тут.
#укійо_е #йокай_в_картинках
Детальніше читаємо ось тут.
#укійо_е #йокай_в_картинках
Emergence Magazine
Thirteen to One – Marie Mutsuki Mockett
Recalling the myth of the giant catfish Ōnamazu—said to reside beneath the Japanese archipelago and cause earthquakes—Marie Mutsuki Mockett considers stories that could change our relationship with what we call “nature.”
Тим часом вчені на Окінаві відкривають нові види тварин
«Вчені були в захваті, коли надійшла новина про невідомий вид багатоніжки навколо архіпелагу Рюкю. В повідомлені йшлося про те, що багатоніжки напали на гігантських прісноводних креветок.
Генетичний аналіз підтвердив, що цей вид відрізняється від будь-якої іншої сколопендри, що населяє регіон. Приблизно 20 см. в довжину і 2 см. в ширину. Це найбільший вид багатоніжки, який можна зустріти в Японії та на Тайвані. Тваринка з красивою нефритовою оболонкою отримала назву Scolopendra alcyona Tsukamoto & Shimano на честь грецької богині Алькіоне, яку Зевс перетворив на зимородка.
Його нова японська назва – рюджін-о:мукаде, також має міфологічне походження. Місцеві міфи стверджують, що бог-дракон, або Рю:джін страждав через те, що одного разу багатоніжка заповзла йому в вухо. А після того, як бог побачив курку, що швидко пожирає багатоніжку, він почав боятися і багатоніжок, і курей. За часів королівства Рюкю люди малювали курей на своїх човнах і піднімали прапор у формі багатоніжки, щоб всилити страх у богів-драконів та безпечно перетнути море».
#життя_рюкю
«Вчені були в захваті, коли надійшла новина про невідомий вид багатоніжки навколо архіпелагу Рюкю. В повідомлені йшлося про те, що багатоніжки напали на гігантських прісноводних креветок.
Генетичний аналіз підтвердив, що цей вид відрізняється від будь-якої іншої сколопендри, що населяє регіон. Приблизно 20 см. в довжину і 2 см. в ширину. Це найбільший вид багатоніжки, який можна зустріти в Японії та на Тайвані. Тваринка з красивою нефритовою оболонкою отримала назву Scolopendra alcyona Tsukamoto & Shimano на честь грецької богині Алькіоне, яку Зевс перетворив на зимородка.
Його нова японська назва – рюджін-о:мукаде, також має міфологічне походження. Місцеві міфи стверджують, що бог-дракон, або Рю:джін страждав через те, що одного разу багатоніжка заповзла йому в вухо. А після того, як бог побачив курку, що швидко пожирає багатоніжку, він почав боятися і багатоніжок, і курей. За часів королівства Рюкю люди малювали курей на своїх човнах і піднімали прапор у формі багатоніжки, щоб всилити страх у богів-драконів та безпечно перетнути море».
#життя_рюкю
EurekAlert!
New amphibious centipede species discovered in Okinawa and Taiwan
Researchers from Tokyo Metropolitan University and Hosei University have discovered a new species of large, tropical centipede of genus <i>Scolopendra</i> in Okinawa and Taiwan. It is only the third amphibious centipede identified in the world, and is the…
Приблизно так виглядали кораблі Королівства Рюкю та прапори у формі багатоніжок в 16 ст. Зображено торгівельне судно, яке прямує до Китаю. Частина ширми "Торгівельна мапа Рюкю" (琉球貿易図屏風).
#життя_рюкю
#життя_рюкю