Тематична печатка ґо-шюін (御朱印) від буддийського храму Чоон'ін (潮音院), префектура Фукуі (福井県)

#печатка

Нещодавно думала, як краще прорекламувати учням Ґенджі Моноґатарі. І оскільки сьогодні починається новий курс та новий місяць, тримайте 5 причин, чому варто прочитати цей твір. Навіть якщо, раптом, Ви не цікавитесь Японією саме епохи Хейан.

https://telegra.ph/5-prichin-prochitati-Pov%D1%96st-pro-Gendzh%D1%96-11-01

#ґенджі #роздуми_та_статті

"Ченець Райґо з храму Міі" (三井寺, префектура Шіґе – 滋賀県), перевтілений на 1000 мишей підступністю своїх дурних думок та злих намірів.

Картина від Тсукіока Йошітоші (月岡芳年, 1839-1892), 1891 р. Повна історія Райґо, який був нащадком клану Фуджівара та радником імператора Шіракава (白河天皇, 1053-1159) описана в Хейке Моноґатарі (平家物語).

#йокай #обаке

​Буддійський Майстер спав собі на цвинтарі. До нього заявився скелет і повідав наступне:
"Порушуй дійсність усього,
просторікуй про "Бога" і "Будду",
і ти ніколи не віднайдеш Справжній Шлях.
Все ще дихаючи, ти почуваєшся живим,
тому труп у полі видається тобі чимось, відмінним від тебе."
Майстер продовжив:
Я заприязнився з тим скелетом - у пошуку істини він зрікся світу та поринув із поверхні в глибочинь. Висловлює він усе ясно - так, як воно є насправді. Там я лежав, а вітер у соснах шепотів мені у вуха, осіннє ж місячне сяйво танцювало на моїм лиці.
Чи не було то сном? Хто не перетвориться в скелет? Ми у формі скелетів, покритих шкірою, чоловіки й жінки що прагнуть одне одного. Втім, коли дихання вичерпується, шкіра лусне, зникає стать, і більше вже немає високого й низького.
Під шкірою того, кого ми пестимо й голубимо, немає нічого крім набору оголених кісток. Замислімось над цим - ті, хто "високо" і ті, хто "низько", молоді й старі, чоловіки й жінки - всі є геть однакові. Пробудімося в цю єдину суть - тоді одразу осягнемо що таке є "нерожденне й невмируще".
-- Ікйо.

Зображення голодних духів ґакі від невідомого митця періоду Хейан. Світ голодних духів, як і інші п'ять буддійських світів - популярна тема для Хейану. Адже в цей час люди вірили, що кінець закона (маппо: - 末法) близько

#буддизм #голодні_духи

Метью Мейер – американській японіст, відомий як ілюстратор Параду Ста Демонів, про світ японського фольклору: "Справжня привабливість йокай полягає не тільки в тому, що вони незрозумілі для нас, а в тому, що ми ніколи не зможемо їх до кінця зрозуміти"

https://www.japantimes.co.jp/culture/2020/11/07/books/supernatural-japanese-stories/?fbclid=IwAR0IdnE4nAyORfQWJbGZFoWFqcb6HpyGbAIj45H0vgO-2R6_5qGJxlfHdUA

#йокай #дослідження_йокай

Мінамото-но Йоріміцу готується до бою з цучіґумо (土蜘蛛), 1892 р.

Це укійо-е присвячено відомому епізоду з Хейке Моноґатарі (平家物語). В повісті описується, як в XIV ст. на столицю напали величезні павуки-йокай (цучіґумо). Захищати місто вийшов Мінамото-но Йоріміцу.

Однак слід пам’ятати, що під «павуками» в цей час мали на увазі зовсім не тарантулів, а ту частину населення японських островів, яка не підкорялася імператору (еміші). Тож, насправді, мабуть такий епізод і описаний в Хейке Моноґатарі.

#йокай_в_картинках #укійо_е #йокай