Смак сутінок
1.82K subscribers
1.34K photos
5 videos
8 files
307 links
Подорож світами японських релігій

(публікації переодичні)

~ на заставці - сутінкове Ізумо-тайшя
Download Telegram
Процес створення сокушінбуцу (即身仏) – мумій чернців, мумійованних при житті. Схема з матеріалів храму Каіко:-джі (海向寺).

#буддизм
Хіро-даіджінґу (ヒロ大神宮), місто Хіло, Гаваї. Створено у 1898 р. Як і більшість джінджя, розташованих за межами Японії, присвячено Аматерасу.

Листівцка періоду Мейджі.

#шінто
Тут можна почитати цікаву статтю про те, яке відношення "посідовники релігії другого покоління" (宗教2世) – діти батьків із сильними релігійними переконаннями, мають до вбивства колишнього прем'єр міністра Японії Абе Шінзо.

Як цей випадок пов'язан та як вплинув на світ релігій? Які емоції були присутні та які реакціі були повністю відсутні у відгуках публіки та мас-медіа?

Про все це читаємо у статті колеги з Північної Кароліни.

#нові_релігії
«Відплиття до гори Фудараку» (補陀落渡海) – ритуал самогубства, розповсюджений з періоду Хейан до періоду Едо, під час якого людина відпливає у море на човні, без наміру повернутися. Вірили, що так можна досягнути Чистої Землі Каннон (гора Фудараку – місце перебування Каннон) й, таким чином, просвітлення.

Популярним місцем відплиття було узбережжя Начі, неподалік від Кумано-Начі-тайшя (熊野那智大社).

Сюжет відомий під назвою «подорож до мандали Начі», де зображено човени, готові до відплиття, та святилище.

#шінто #буддизм #паломництво #каннон
Декілька прикладів човнів для Відплиття до гори Фудараку.

#шінто #буддизм #паломництво #каннон
Понеділкова посмішка Джідзо-сама.

#джідзо_сама
Стародавня книжкова лавка в Наґано.
Чудова стаття про те, як японісти потрапляють у пастку "методологічного націоналізму", у своїх дослідженнях допомогаючи закріплювати образ Японії як монолітної та унікальної культури.

Стаття розповідає у чому складається ця пастка, чим вона небезпечна, й що з цим робити.

#японістам
Стаття про появу русалки (人魚) у водах поблизу поселення. Газета префектури Аічі, 1927 р.

#йокай
Сучасні варіації намазу-е в перфектурі Міе. Фото з польових досліджень Аікє Ротс.

#шінто #укійо_е #сучасна_релігійність
Іноді все залежить від точки зору.

#фото_історія
Тепер монографію С.В. Капранова "Сінто у соціокультурних трансформаціях ХІХ–ХХ ст" ось за цим посиланням можна почитати в повному обсязі.

Монографія детально розповідає про трансформації, які відбулися з шінто після революції Мейджі, про формування ідеології кокка-шінто (шінтоїзм), також про появу поняття "релігія" та про форми існування шінто в японському суспільстві після другої світової війни.

Раджу спеціалістам з теми.

#шінто #шінтоїзм #релігії
👻 Знайомтесь! Так виглядає іґабо: (いが坊) – йокай-дух каштанів. Також відомий під ім'ям увакучі (うわ口) в префектурі Кумамото.

#йокай #шінбоку
Два тижні назад Майстерня академічного релігієзнавства відкрила публічний доступ до лекції І.А. Козловського "Духовні практики самореалізації як складова розвитку екзистенційного інтелекту", яку він прочитав на онлайн школі "Нестабільний світ: релігії vs кризи".
Відео можна подивитися за посиланням: https://youtu.be/p1SIHpwjm8Q?si=HekC7faSN_OWx7U-
4 жовтня в SOAS University of London відбудеться лекція на тему: "Ворог мого ворога мій друг: співпраця України та Японії в Манчжуріі проти Радянського Союзу (1932-1945)" від Ольги Хоменко (Оксвордський Університет, Інститут Ніссан).

Доповідь присвячена розповіді про діяльність Івана Світа, українського журналіста та історика. Після російської революції він був змушений емігрувати з України спочатку на Далекий Схід, а потім до Харбіна.

У Владивостоці, як журналіст, він займався пробудженням українського національного руху та створенням самостійного політичного утворення на Далекому Сході, пов’язаного з Україною.

Під час сибірської інтервенції Світ та інші українці вперше зустріли японців. Пізніше, після 1932 року в Маньчжурії Іван Світ відновив зв'язок з японцями та зміг отримати підтримку для видання українських ЗМІ.

#японістам
Каміння для листівок з побажаннями. Унпен-джі (雲辺寺, "храм біля хмар"), префектура Токушіма.

Зроблено у формі баклажану, що вважається одним із символів, які приносять вдачу. Табличка おたのみなす перекладається як "баклажан побажань", але "насу" (茄子, частіше ナス) також відсілає до дієслова "成す" (насу) - "реалізовувати, завершувати". Тому табличку можна перекласти також як "Реалізовані прохання".

#каміння #буддизм #шінто