Інтерв'ю з Міюкі-сан – молодою ама (海女) з префектури Міе, яка продовжує давню традицію свого регіону, який ще з періоду Хейан був відомий як місце здобуття морепродуктів й для імператорського двору, й для Ісе-джінґу.
#ама
#ама
tsunagu Japan
Ama: An Encounter With Japan’s Legendary Female Divers With Thousand-Year-Old Traditions
In a world where women historically struggled to establish themselves stands the legendary figure of the “ama.” Cloaked in their sheer white garments, these revered Japanese divers faced the depth of the sea since ancient times, inspiring many generations…
Оябе Зен'ічіро: (小谷部全一郎, 1868-1941) – автор відомої праці "Чингісхан - це Йошіцуне" (成吉思汗ハ源義経也), яка була закінчена в 1924 р, та стала бестселером у період Тайшьо.
Як відомо, Мінамото-но Йошіцуне (1159-1189) є одним із найбільш популярних персонажів японської історії, героєм безлічі тогочасних казок та оповідань, молодшим братом засновника шьоґуната Камакура Мінамото-но Йорітомо, боротьба з яким закінчилася трагічною смертю Йошіцуне. Однак, за теорією, Йошіцуне зміг врятуватися за допомогою клану Фуджівара та втекти на північ до айну, потім на материк, й стати там Чингісханом.
Оябе Зен'ічіро в біографіях називають японським Робінзоном Крузо. Його теорія дуже добре пояснюється контекстом періодів Тайшьо та Шьова, коли в Японії все далі й далі поширювалися континентальні амбіції.
Оябе народився в родині кондитера клана Акіта (秋田), поступив в Університет Токіо, де вивчав англійську мову, культуру, математику та китаєзнавство.
З «континентальною теорією Йошіцуне» його познайомила нікому тоді не відома маленька книжечка авторства Суемацу Кенчьо: (1855-1920, 末松謙澄) - збірка легенд про Йошіцуне, де, ніби на основі легенд та інтерв’ю, зібраних на землях айну, розповідалася історія відомо героя.
Задля перевірки теорії, Оябе відправився до земель айну, культурою яких займався в той час. Він планував велику подорож на північ, через Сибір до США, де знаходився його батько, однак з острову Ітуруп був депортований до Японії в 1885 р.
В 1919 р, після подорожі в США з міста Кобе, на канадському вантажному судні, закінчення богословського факультету Університету Вашингтону та активної праці в якості лідеру комуністичного руху, Оябе відправляється працювати перекладачем японської армії в Маньчжурію, звідки втикає до Монголі.
Пройшовши шлях від Монголії до берегів Сиріру, в 1924 р. він завершує свою працю, яка стає бестселером на наступні 20 років.
Як відомо, Мінамото-но Йошіцуне (1159-1189) є одним із найбільш популярних персонажів японської історії, героєм безлічі тогочасних казок та оповідань, молодшим братом засновника шьоґуната Камакура Мінамото-но Йорітомо, боротьба з яким закінчилася трагічною смертю Йошіцуне. Однак, за теорією, Йошіцуне зміг врятуватися за допомогою клану Фуджівара та втекти на північ до айну, потім на материк, й стати там Чингісханом.
Оябе Зен'ічіро в біографіях називають японським Робінзоном Крузо. Його теорія дуже добре пояснюється контекстом періодів Тайшьо та Шьова, коли в Японії все далі й далі поширювалися континентальні амбіції.
Оябе народився в родині кондитера клана Акіта (秋田), поступив в Університет Токіо, де вивчав англійську мову, культуру, математику та китаєзнавство.
З «континентальною теорією Йошіцуне» його познайомила нікому тоді не відома маленька книжечка авторства Суемацу Кенчьо: (1855-1920, 末松謙澄) - збірка легенд про Йошіцуне, де, ніби на основі легенд та інтерв’ю, зібраних на землях айну, розповідалася історія відомо героя.
Задля перевірки теорії, Оябе відправився до земель айну, культурою яких займався в той час. Він планував велику подорож на північ, через Сибір до США, де знаходився його батько, однак з острову Ітуруп був депортований до Японії в 1885 р.
В 1919 р, після подорожі в США з міста Кобе, на канадському вантажному судні, закінчення богословського факультету Університету Вашингтону та активної праці в якості лідеру комуністичного руху, Оябе відправляється працювати перекладачем японської армії в Маньчжурію, звідки втикає до Монголі.
Пройшовши шлях від Монголії до берегів Сиріру, в 1924 р. він завершує свою працю, яка стає бестселером на наступні 20 років.
Інтерв'ю Хаяо Міядзакі для японістів Університету Берклі, подивившись яке можна навчитися чудовій практиці не відповівши не на одне запитання залишати публіку щасливою 👀
#міядзакі
#міядзакі
YouTube
Hayao Miyazaki in Conversation with Roland Kelts
A conversation with legendary Japanese animator and filmmaker, Hayao Miyazaki, who was honored earlier that day with the Berkeley Japan Prize (2009-2010). The Berkeley Japan Prize is a lifetime achievement award from the Center for Japanese Studies to an…
Книга Злати Івашкової "Дівчина з України. Щоденник 16-річної Злати" презентова сьогодні в Японії. Авторка написала книгу японською мовою, після самостійного вивчення.
#японістам
#японістам
5 жовтня в Лондоні пройде лекція "Секулярна Японія? Продовження дебатів щодо релігії в японському суспільстві" від Долорес Мартінез, професорки Лондонської Школи сходознавства та африканистики (SOAS), колишньої пирнальниці-ама та авторки "Identity and Ritual in a Japanese Diving Village and Remaking Kurosawa". Регістрація вільна.
#ама #релігії
#ама #релігії
Легенди про Кузурю: (九頭竜 – дракон з дев’ятью головами) з’являються в період Нара в столичному місті та на півдні японських островів.
В Тоґакуші-джінждя (戸隠神社), де почитають Кузурю:-даймьо:-джін (九頭竜大明神), розповідають легенду про те, що спочатку дракон з’явився в проклятій подобі, погрожуючи поселенню. Однак, практик за ім’ям Ґакумон (学問 – «навчання») зміг заточити Кузурю: в печері, де дракон перевтілився на божество води та дощу.
З тих пір Кузурю: залишається скованим печаткою, та рятує населення від посухи.
#йокай #камі #джінджя
В Тоґакуші-джінждя (戸隠神社), де почитають Кузурю:-даймьо:-джін (九頭竜大明神), розповідають легенду про те, що спочатку дракон з’явився в проклятій подобі, погрожуючи поселенню. Однак, практик за ім’ям Ґакумон (学問 – «навчання») зміг заточити Кузурю: в печері, де дракон перевтілився на божество води та дощу.
З тих пір Кузурю: залишається скованим печаткою, та рятує населення від посухи.
#йокай #камі #джінджя