Ритуал зустрічі сонця в мінтон-ґусуку – утакі, з якого, за легендою, Амамікійо почала створення архіпелагу Рюкю.
#рюкю_шінто #утакі
#рюкю_шінто #утакі
Оокунінуші-камі (大国主神, камі-правитель великої країни) – один із головних камі Ізумо-таішя (出雲大社), префектура Шімане. Є шостим онуком Сусаноо-но мікото (須佐之男命), а згідно з Ніхон-шьокі – його сином.
Постать Оокунінуші, так само, як Сусаноо, Ідзанаґі та Ідзанамі спочатку не відносилася до міфів держави Ямато. Вони, та деякі інші камі, були включені до пантеону приблизно в період IV-V ст., коли племена Ізумо підкорилися центральній владі.
Оокунінуші першим навчився вирощувати просо та рис, відкрив шовківництво, навчився ткацтву та медицині. В Ніхон-шьокі Оокунінуші описується як голова «камі, які належать до землі» (国神, куніцукамі) та перший правитель Ашіхара-но накацукуні (葦原中国, одна з найбільш старих назв японських островів).
Пізніше, коли «небесні камі» (天津神, амацукамі), наказують Оокунінуші відмовитись від правління землями Ашіхара (для того, щоб Аматерасу змогла передати престол свому онуку Нініґі-но мікото), Оокунінуші уходить в «далекий світ, який неможливо побачити» (幽世 – какурійо або 常世 - токойо), та стає його правителем.
#шінто #ізумо #камі
Постать Оокунінуші, так само, як Сусаноо, Ідзанаґі та Ідзанамі спочатку не відносилася до міфів держави Ямато. Вони, та деякі інші камі, були включені до пантеону приблизно в період IV-V ст., коли племена Ізумо підкорилися центральній владі.
Оокунінуші першим навчився вирощувати просо та рис, відкрив шовківництво, навчився ткацтву та медицині. В Ніхон-шьокі Оокунінуші описується як голова «камі, які належать до землі» (国神, куніцукамі) та перший правитель Ашіхара-но накацукуні (葦原中国, одна з найбільш старих назв японських островів).
Пізніше, коли «небесні камі» (天津神, амацукамі), наказують Оокунінуші відмовитись від правління землями Ашіхара (для того, щоб Аматерасу змогла передати престол свому онуку Нініґі-но мікото), Оокунінуші уходить в «далекий світ, який неможливо побачити» (幽世 – какурійо або 常世 - токойо), та стає його правителем.
#шінто #ізумо #камі
Яхата-но камі або Хачіман-шін (八幡神) в сучасному шінто відомий як покровитель луку, стріл та воїнів.
В «Ніхон шьокі» ім’я Яхата-но камі з’являється у хроніках імператриці Джінґу (神功皇后), як ім'я камі восьми прапорів (幡), які імператриця покладає на вівтар на острові Цушіма під час свого візиту до держави Сілла. Такі прапори є йорішіро (依代) для камі. Вважається, що саме ці вісім прапорів розвивалися над імператорським палацом в давні часі, у тому числі, під час народження імператора О:джін.
#шінто #камі #хачіман
На картинці - найбільш розповсюджений канон зображення Хачіман.
В «Ніхон шьокі» ім’я Яхата-но камі з’являється у хроніках імператриці Джінґу (神功皇后), як ім'я камі восьми прапорів (幡), які імператриця покладає на вівтар на острові Цушіма під час свого візиту до держави Сілла. Такі прапори є йорішіро (依代) для камі. Вважається, що саме ці вісім прапорів розвивалися над імператорським палацом в давні часі, у тому числі, під час народження імператора О:джін.
#шінто #камі #хачіман
На картинці - найбільш розповсюджений канон зображення Хачіман.
(продовження)
Більш детально ми знайомимось з Хачіман-шін в епізоді про коваля з місцевості Уса провінції Бузен. Легенда розповідає про дивного старого коваля, котрий довгі роки жив біля озера. Це помітив О:ґа-но Хіґі (大神比義, який вважається першим каннуші в шінто) і, одного дня підійшовши до коваля, спитав: «Якщо ти камі, покажи себе». Тоді старий перетворився на дитину, та пояснив: «Я Хіроката Хачіманро (広幡八幡麿), 16й імператор Японії» (мається на увазі імператор О:джін, 応神天皇, 206-310).
З того дня озеро стало священним, а О:ґа-но Хіґі заснував Уса-джіґу (宇佐神宮), й став там каннуші.
#шінто #камі #хачіман
На фото - сучасний вигляд озера провінції Бузен.
Більш детально ми знайомимось з Хачіман-шін в епізоді про коваля з місцевості Уса провінції Бузен. Легенда розповідає про дивного старого коваля, котрий довгі роки жив біля озера. Це помітив О:ґа-но Хіґі (大神比義, який вважається першим каннуші в шінто) і, одного дня підійшовши до коваля, спитав: «Якщо ти камі, покажи себе». Тоді старий перетворився на дитину, та пояснив: «Я Хіроката Хачіманро (広幡八幡麿), 16й імператор Японії» (мається на увазі імператор О:джін, 応神天皇, 206-310).
З того дня озеро стало священним, а О:ґа-но Хіґі заснував Уса-джіґу (宇佐神宮), й став там каннуші.
#шінто #камі #хачіман
На фото - сучасний вигляд озера провінції Бузен.
ЗМІСТ
"Релігії":
#шінто
#буддизм
#онмьодо
#шюґендо
#дзен
#християни
#японський_іслам
#нові_релігії
#шінтоїзм
#оомото
Окінава:
#рюкю_шінто
#життя_рюкю
#ізаіхоо
#утакі
#ітако
Сучасність:
#сучасна_релігійність
#релігійні_фільми
#аніме_про_релігії
#міядзакі
В святилищах шінто:
#джінджя
#омаморі
#печатка
#ема
#міко
#мусубі
#мацурі
#обон
#каґура
#новий_рік
#ясукуні
З різних релігій:
#ворожіння
#футомані
#паломництво
Теоретичне:
#релігії
#посібник
#японістам
Серед природи:
#гори
#шінбоку
#каміння
#сакура
#фуджі_сан
Історичне:
#фото_історія
#мапи
#едо
#мейджі
#айну
#ама
Мистецтва:
#укійо_е
#театр_но
#каліграфія
#Ґенджі
Персонажі шінто:
#камі
#інарі
#хачіман
#ізумо
#шічіфукуджін
Персонажі буддизму:
#кукай
#каннон
#джідзо_сама
#іккю
#голодні_духи
Йокаї:
#йокай
#юрей
#цукумоґамі
#мононоке
#йокай_птиці
#кіцуне
#неко
#каппа
#іппондатара
#ямамба
#шікіґамі
#амабіе
#хяккіяґьо
#оні
Про йокай:
#історія_йокай
#дослідження_йокай
#йокай_простір_та_час
#художнє_про_йокай
——
#роздуми_та_статті
#кіото_блог
"Релігії":
#шінто
#буддизм
#онмьодо
#шюґендо
#дзен
#християни
#японський_іслам
#нові_релігії
#шінтоїзм
#оомото
Окінава:
#рюкю_шінто
#життя_рюкю
#ізаіхоо
#утакі
#ітако
Сучасність:
#сучасна_релігійність
#релігійні_фільми
#аніме_про_релігії
#міядзакі
В святилищах шінто:
#джінджя
#омаморі
#печатка
#ема
#міко
#мусубі
#мацурі
#обон
#каґура
#новий_рік
#ясукуні
З різних релігій:
#ворожіння
#футомані
#паломництво
Теоретичне:
#релігії
#посібник
#японістам
Серед природи:
#гори
#шінбоку
#каміння
#сакура
#фуджі_сан
Історичне:
#фото_історія
#мапи
#едо
#мейджі
#айну
#ама
Мистецтва:
#укійо_е
#театр_но
#каліграфія
#Ґенджі
Персонажі шінто:
#камі
#інарі
#хачіман
#ізумо
#шічіфукуджін
Персонажі буддизму:
#кукай
#каннон
#джідзо_сама
#іккю
#голодні_духи
Йокаї:
#йокай
#юрей
#цукумоґамі
#мононоке
#йокай_птиці
#кіцуне
#неко
#каппа
#іппондатара
#ямамба
#шікіґамі
#амабіе
#хяккіяґьо
#оні
Про йокай:
#історія_йокай
#дослідження_йокай
#йокай_простір_та_час
#художнє_про_йокай
——
#роздуми_та_статті
#кіото_блог
Історія Хачіман-шін продовжується в період Камакура, коли Сеіва Ґенджі (清和源氏, клан Мінамото) та Канму Тайра (桓武平氏, клан Тайра) звертаються до Хачімана як до свого камі-охоронця. Через те, що до Хачімана зверталися обидва клани, які з давніх давен відомі протистоянням між собою, образ Яхата-но камі поступово набув рис камі-охоронця, котрий приносить вдачу в битві, покровителя самураїв та захисника імператорської родини.
#шінто #камі #хачіман
#шінто #камі #хачіман
Інтерв'ю з Міюкі-сан – молодою ама (海女) з префектури Міе, яка продовжує давню традицію свого регіону, який ще з періоду Хейан був відомий як місце здобуття морепродуктів й для імператорського двору, й для Ісе-джінґу.
#ама
#ама
tsunagu Japan
Ama: An Encounter With Japan’s Legendary Female Divers With Thousand-Year-Old Traditions
In a world where women historically struggled to establish themselves stands the legendary figure of the “ama.” Cloaked in their sheer white garments, these revered Japanese divers faced the depth of the sea since ancient times, inspiring many generations…
Оябе Зен'ічіро: (小谷部全一郎, 1868-1941) – автор відомої праці "Чингісхан - це Йошіцуне" (成吉思汗ハ源義経也), яка була закінчена в 1924 р, та стала бестселером у період Тайшьо.
Як відомо, Мінамото-но Йошіцуне (1159-1189) є одним із найбільш популярних персонажів японської історії, героєм безлічі тогочасних казок та оповідань, молодшим братом засновника шьоґуната Камакура Мінамото-но Йорітомо, боротьба з яким закінчилася трагічною смертю Йошіцуне. Однак, за теорією, Йошіцуне зміг врятуватися за допомогою клану Фуджівара та втекти на північ до айну, потім на материк, й стати там Чингісханом.
Оябе Зен'ічіро в біографіях називають японським Робінзоном Крузо. Його теорія дуже добре пояснюється контекстом періодів Тайшьо та Шьова, коли в Японії все далі й далі поширювалися континентальні амбіції.
Оябе народився в родині кондитера клана Акіта (秋田), поступив в Університет Токіо, де вивчав англійську мову, культуру, математику та китаєзнавство.
З «континентальною теорією Йошіцуне» його познайомила нікому тоді не відома маленька книжечка авторства Суемацу Кенчьо: (1855-1920, 末松謙澄) - збірка легенд про Йошіцуне, де, ніби на основі легенд та інтерв’ю, зібраних на землях айну, розповідалася історія відомо героя.
Задля перевірки теорії, Оябе відправився до земель айну, культурою яких займався в той час. Він планував велику подорож на північ, через Сибір до США, де знаходився його батько, однак з острову Ітуруп був депортований до Японії в 1885 р.
В 1919 р, після подорожі в США з міста Кобе, на канадському вантажному судні, закінчення богословського факультету Університету Вашингтону та активної праці в якості лідеру комуністичного руху, Оябе відправляється працювати перекладачем японської армії в Маньчжурію, звідки втикає до Монголі.
Пройшовши шлях від Монголії до берегів Сиріру, в 1924 р. він завершує свою працю, яка стає бестселером на наступні 20 років.
Як відомо, Мінамото-но Йошіцуне (1159-1189) є одним із найбільш популярних персонажів японської історії, героєм безлічі тогочасних казок та оповідань, молодшим братом засновника шьоґуната Камакура Мінамото-но Йорітомо, боротьба з яким закінчилася трагічною смертю Йошіцуне. Однак, за теорією, Йошіцуне зміг врятуватися за допомогою клану Фуджівара та втекти на північ до айну, потім на материк, й стати там Чингісханом.
Оябе Зен'ічіро в біографіях називають японським Робінзоном Крузо. Його теорія дуже добре пояснюється контекстом періодів Тайшьо та Шьова, коли в Японії все далі й далі поширювалися континентальні амбіції.
Оябе народився в родині кондитера клана Акіта (秋田), поступив в Університет Токіо, де вивчав англійську мову, культуру, математику та китаєзнавство.
З «континентальною теорією Йошіцуне» його познайомила нікому тоді не відома маленька книжечка авторства Суемацу Кенчьо: (1855-1920, 末松謙澄) - збірка легенд про Йошіцуне, де, ніби на основі легенд та інтерв’ю, зібраних на землях айну, розповідалася історія відомо героя.
Задля перевірки теорії, Оябе відправився до земель айну, культурою яких займався в той час. Він планував велику подорож на північ, через Сибір до США, де знаходився його батько, однак з острову Ітуруп був депортований до Японії в 1885 р.
В 1919 р, після подорожі в США з міста Кобе, на канадському вантажному судні, закінчення богословського факультету Університету Вашингтону та активної праці в якості лідеру комуністичного руху, Оябе відправляється працювати перекладачем японської армії в Маньчжурію, звідки втикає до Монголі.
Пройшовши шлях від Монголії до берегів Сиріру, в 1924 р. він завершує свою працю, яка стає бестселером на наступні 20 років.
Інтерв'ю Хаяо Міядзакі для японістів Університету Берклі, подивившись яке можна навчитися чудовій практиці не відповівши не на одне запитання залишати публіку щасливою 👀
#міядзакі
#міядзакі
YouTube
Hayao Miyazaki in Conversation with Roland Kelts
A conversation with legendary Japanese animator and filmmaker, Hayao Miyazaki, who was honored earlier that day with the Berkeley Japan Prize (2009-2010). The Berkeley Japan Prize is a lifetime achievement award from the Center for Japanese Studies to an…