"Чеджу - це її дім, острів, відомий трьома багатствами: вітром, камінням, та жінками".

The Island of Sea Women від Lisa See - це детальна розповідь про життя ханньо (ама) на острові Чеджу в Кореї під час японської окупації. Повсякденне життя жінок під водою, ритуали шаманки Кім, відношення японської влади до корейських шаманок та ханньо. Раджу всім зацікавленним в темі 👀

#ама

"Школа перевертнів", де каппа вивчають людську анатомію. Зокрема, шірікодама. Каванабе Кьо:сай (河鍋暁斎), 1872 р.

#каппа #йокай #укійо_е

Міхашіра-торії (三柱鳥居) - торії, які складаються з трьох стовбурів. Записи про перші міхашіра-торії відносяться до 1716 року, такі торії були збудовані в Коношіма-джінджя (木島神社) після пожежі, в Кіото. В літописі стверджується, що три стовбури символізують віру, надію та милосердя відповідно, а торії було побудовано християнською громадою, яка невдовзі після цього покинула місто.

#шінто #християни #джінджя

На території Японії існують всього 7 міхашіра-торії. Більшість з них вважаться копіями торії з Коношіма-джінджя, однак ось ці, торії з Ватацумі-джінджя (和多都美神社) на острові Цушіма (対馬) претендують на унікальність. Храм існує з періоду Нара, і, можливо, торії теж.

Незвична структура з трьох стовбурів пояснюється тим, що джінджя присвячено Ватацумі-но камі (綿津見神), камі морів. Як розповідають Коджікі, Ватацумі-но камі є дитиною Ізанаґі та Ізанамі, народився разом з першими камі та є верховним камі океану. Але після повернення Ізанаґі з Йомі-но куні (黄泉の国) та проходження ним обряду омовіння місоґі (禊) народилися Сокоцу-ватацумі-но камі (底津綿津見神, Камі нижніх морів), Накацу-ватацумі-но камі (中津綿津見神, Камі середніх морів) та Увацу-ватацумі-но камі (上津綿津見神, Камі верхніх морів).

З тих пір при виконанні ритуалів та молитов до морського камі каннуші звертаються до Ватацумі-санджін (綿津見三神 – Три камі Ватацумі). Джінджя на острові Цушіма є одним з найбільш давніх святилищ камі морів. Вважається, що кожний стовбур в споруді «закріплює» камі верхнього, середнього та нижнього морів відповідно, а три стовбура потрібні для того, щоб створити простір для спілкування з трьома камі водночас.

Однак таке пояснення наявності трьох стовбурів не заважає даосам бачити в міхашіра-торії символ неба, землі та води, несторіанам – неба, землі і людства а християнам – Трійці.

#шінто #камі #джінджя

Якщо хтось з вас раптом ще не знає про цей канал, раджу починати дивитись 👀 Канал Nata no tabi веде Ната з Ніхонбу, яка навчається та живе в Японії.

https://youtu.be/kWGrvYdwEHw

#буддизм

Понеділкова посмішка комаіну (狛犬) з Імібецу-ґу:шя (伊美別宮社), префектура Оіта.

Ієрогліф 森 - ліс. Робота Ryuichi Yamashiro (1920-1997) - "Священний Ліс", 1954 р.

Бунаґая – це духи річок на Окінаві, молодші брати кіджімунаа та одні з найбільш відомих окінавських маджімунаа (місцева назва йокай). Бунаґая живуть на дні річок, частіше всього у невеликих каміннях.

На відміну від кіджімунаа, майже не взаємодіють з людьми, мають дикий та хижуватий характер. Якщо наступити на каміння, де живе бунаґая, каміння сполохне синім полум’ям – так бунаґая захищають себе.

На островах О:ґімі (大宜味村) в період до 1945 р. був поширений ритуал під назвою «арамі» – церемонія полювання на бунаґая. Вважалося, що особливо світлими ночами восьмого місяця за старим календарем, бунаґая виходять на берег. Для того, щоб спіймати духа річок потрібно ввечері забратись на дерево, та чекати на появу бунаґая всю ніч.

#йокай #рюкю_шінто