Смак сутінок
1.82K subscribers
1.34K photos
5 videos
8 files
307 links
Подорож світами японських релігій

(публікації переодичні)

~ на заставці - сутінкове Ізумо-тайшя
Download Telegram
Японські мусульманки в хіджабі стилю кімоно. Виробництвом таких хіджабів займається Kyoto Kimono.

#японський_іслам
Ворожіння в Інарі-джінджя.

#ворожіння
Пагода, складена з шагади, 1845 р., Китай.

#японський_іслам #буддизм
Декілька робіт фото-художника Ямамото Макіхіко (山本牧彦, 1893-1985).

#фото_історія
👻 Хоонаде (頬撫で) - йокай з префектури Наґано, мешкає в містечку Ікеда. Має вигляд прозорих холодних долоней. Любить гладити люлей які проходять поряд з ним.

#йокай
Мапа Королівства Рюкю, зроблена за часів династії Мін в Китаї.

#життя_рюкю #мапи
"Чеджу - це її дім, острів, відомий трьома багатствами: вітром, камінням, та жінками".

The Island of Sea Women від Lisa See - це детальна розповідь про життя ханньо (ама) на острові Чеджу в Кореї під час японської окупації. Повсякденне життя жінок під водою, ритуали шаманки Кім, відношення японської влади до корейських шаманок та ханньо. Раджу всім зацікавленним в темі 👀

#ама
"Школа перевертнів", де каппа вивчають людську анатомію. Зокрема, шірікодама. Каванабе Кьо:сай (河鍋暁斎), 1872 р.

#каппа #йокай #укійо_е
Міхашіра-торії (三柱鳥居) - торії, які складаються з трьох стовбурів. Записи про перші міхашіра-торії відносяться до 1716 року, такі торії були збудовані в Коношіма-джінджя (木島神社) після пожежі, в Кіото. В літописі стверджується, що три стовбури символізують віру, надію та милосердя відповідно, а торії було побудовано християнською громадою, яка невдовзі після цього покинула місто.

#шінто #християни #джінджя
На території Японії існують всього 7 міхашіра-торії. Більшість з них вважаться копіями торії з Коношіма-джінджя, однак ось ці, торії з Ватацумі-джінджя (和多都美神社) на острові Цушіма (対馬) претендують на унікальність. Храм існує з періоду Нара, і, можливо, торії теж.

Незвична структура з трьох стовбурів пояснюється тим, що джінджя присвячено Ватацумі-но камі (綿津見神), камі морів. Як розповідають Коджікі, Ватацумі-но камі є дитиною Ізанаґі та Ізанамі, народився разом з першими камі та є верховним камі океану. Але після повернення Ізанаґі з Йомі-но куні (黄泉の国) та проходження ним обряду омовіння місоґі (禊) народилися Сокоцу-ватацумі-но камі (底津綿津見神, Камі нижніх морів), Накацу-ватацумі-но камі (中津綿津見神, Камі середніх морів) та Увацу-ватацумі-но камі (上津綿津見神, Камі верхніх морів).

З тих пір при виконанні ритуалів та молитов до морського камі каннуші звертаються до Ватацумі-санджін (綿津見三神 – Три камі Ватацумі). Джінджя на острові Цушіма є одним з найбільш давніх святилищ камі морів. Вважається, що кожний стовбур в споруді «закріплює» камі верхнього, середнього та нижнього морів відповідно, а три стовбура потрібні для того, щоб створити простір для спілкування з трьома камі водночас.

Однак таке пояснення наявності трьох стовбурів не заважає даосам бачити в міхашіра-торії символ неба, землі та води, несторіанам – неба, землі і людства а християнам – Трійці.

#шінто #камі #джінджя
Скелі Татеґамі (立神 - камі, які стоять). На відміну від Японії, в рюкю-сінто не було звичаю огорожувати дерева або каміння, які є камі, мотузками шіменава (しめ縄). Вважалося, що камі та люди живуть в одному просторі та не мають істотної відмінності, тож, не має сенсу додатково підкреслювати присутність камі в навколишньому світі.

Острів Кодакара (小宝島), Окінава.

#рюкю_шінто #гори
Понеділкова посмішка комаіну (狛犬) з Імібецу-ґу:шя (伊美別宮社), префектура Оіта.