🔴آیا اختیارات و پاسخگویی رهبری همخوانی دارد؟
✍محمد عبدالهی
🔰 #اختیارات_رهبری از موضوعاتی ست که گرچه پاسخ مشخصی دارد، اما بسیار مورد مناقشه و شبهه افکنی قرار می گیرد و البته خیلی اوقات هم فقط حربه ای برای مخفی کردن خطاها و کم کاری های افراد پشت این شبهه افکنی ها و اتهام زنی هاست؛ که مثلا رهبری و نهادهای زیر مجموعه اش پاسخگو نیستند؛ یا حیطه دخالت رهبری در امور گاهی فراتر از #اصل_110 قانون اساسی است یا اینکه مقام #ولایت_فقیه دارای اختیارات متعدد و گسترده ای طبق شرع و قانون اساسی است که با میزان پاسخگویی یا احساس مسئولیت ایشان همتراز و قابل قیاس نیست.
🔰اخیرا نیز #علی_مطهری که به جای پاسخگویی و دفاع شرافتمندانه از عملکرد ۱۲ ساله خود در جایگاه نمایندگی مجلس، تمام توانش را روی تخریب رهبری، #شورای_نگهبان و مجمع تشخیص گذاشته، در سخنانی اتهامات بیشماری از جمله این موارد ذکر شده را به رهبری وارد کرده تا به خیال خود نقش خودش و مجلس #وکیل_الدوله دهم را در شرایط فعلی کشور تطهیر کند و بگوید اختیارات دست دیگران بوده و ما اختیاری نداشتیم.
🔰در باب خطاهای بزرگ #مجلس_دهم سخن زیاد گفته شده و در اینجا قصد بازگویی آن را ندارم. اما در این یادداشت می خواهم به شبهه همترازی یا ناهمترازی اختیارات و پاسخگویی رهبری پاسخ دهم.
1⃣ رهبر انقلاب، به شدت بر دو خط قرمز در مسائل سیاسی باور دارند. این دو خط قرمز عبارتند از: مردم و قانون.
🔺مشی #آیت_الله_خامنه_ای در اغلب مسائل کلان سیاسی، درست همانند سیره #امام_خمینی و ائمه اطهار(ع) مطالبه مردمی و رسیدن جامعه به بلوغ و پختگی است. چنانکه امام(ره) با #بازرگان و #بنی_صدر مخالف بودند ولی تا زمانیکه افکار عمومی به مرحله بلوغ و مطالبه نرسید، برکنار نشدند. پذیرش #برجام همینطور؛ آنگاه که رهبر انقلاب خود شخصا مخالف مذاکره و توافق با آمریکا بودند ولی به رای مردم به نامزدی که مدعی «مذاکره به عنوان کلید اداره کشور» بود احترام گذاشتند و آن را تجربه ای ماندگار برای مردم خواندند.
نکته: در دیدگاه رهبر انقلاب خط قرمز "مردم" صرفا در مسائل سیاسی یا اجتماعی رعایت میشود نه در مسائل اعتقادی و شرعی. چنانکه ایشان علیرغم جوسازی های گسترده رسانه ای موضوع #حجاب را وظیفه حکومت اسلامی دانسته و دیدگاه عده ای که با توجه به وجود جو بی حجابی در برخی اقشار، نظام را به عبور از قانون رعایت حجاب الزامی فرا می خواندند، نکوهش نمودند.
🔺 اما قانون! سیره رهبران انقلاب همواره احترام به جایگاه سایر نهادهای نظام اسلامی است. اگر قرار بود یک نفر به شکل #تیرانی و #استبدادی همه کاره کشور باشد پس چه نیازی به ساختارسازی و نهادمندی! مثلا مجلس اختیار دارد #قراردادهای_بین_المللی را به رای بگذارد و تا جاییکه از اصول یا منافع کشور فرا نرفته، ایشان ممانعتی نمیکنند. تشخیص این موضوع هم نه تحت تاثیر تبلیغات سیاسی یا جناحی بلکه با نظر خود ایشان است. چنانکه ایشان در موضوع #قانون_مطبوعات در مجلس ششم، خود را ملزم به کنش دیدند و در موضوع CFT یا پالرمو آن را به مجلس و شورای نگهبان و سایر دستگاهها سپردند. و چنانکه حضرت امام(ره) در موضوعی مثل الگو قرار دادن #اوشین در یک برنامه رادیویی دست به واکنش زدند ولی در موضوعی مثل تعیین #قائم_مقام به نظر مجلس خبرگان علیرغم باور شخصی خویش تمکین کردند.
2⃣برخلاف ادعا یا تصور برخی که اختیارات ولایت فقیه را شاهانه و بی حد و مرز ترسیم میکنند؛ مقام رهبری نه مقام شاهنشاهی و #دیکتاتوری است و نه حتی دارای برخی اختیارات سایر رهبران دنیا. بعنوان نمونه، طبق قانون اساسی، رهبری حق انحلال و تعطیلی مجلس را ندارد؛ حال آنکه بسیاری از روسای جمهور از جمله در آمریکا و فرانسه و آلمان و ملکه انگلستان و حتی شاه مشروطه از چنین اختیاری برخوردارند. حتی در موضوع عزل رئیس جمهور، رهبر پس از حکمِ دیوانعالی کشور یا رأی مجلس قادر به عزل اوست. نه یک شبه و ناگهانی. در آمریکا اما رئیس جمهور حتی اختیاراتی در عرصه قانونگذاری هم دارد. مثلا حق وتوی مصوبات کنگره!
✅نتیجه طبیعی این تصور غلط یعنی «همه کاره بودن رهبر» تصور غلط دیگر «تنها جوابگو بودن رهبر» است. که مطابق آن، این رهبر است که باید هزینه ناکارآمدی سایر مسئولان را بپردازد. این برخلاف انگیزه تاسیس #جمهوری_اسلامی است که رهبر بجای همه تصمیم بگیرد، بجای همه عمل کند و بجای همه بازخواست شود. نظام سیاسی ایران بر اساس رای قاطبه مردم، #مردمسالاری_دینی است و رهبر بعنوان رکن رکین آن، وظیفه منحرف نشدن آن از اصول کلان انقلاب اسلامی را دارد، نه دخالت در جزئیات امور یا هر رخداد سیاسی کوچک و بزرگ.
#محمد_عبدالهی
@tahlile_siasi
@tahlile_siasi
✍محمد عبدالهی
🔰 #اختیارات_رهبری از موضوعاتی ست که گرچه پاسخ مشخصی دارد، اما بسیار مورد مناقشه و شبهه افکنی قرار می گیرد و البته خیلی اوقات هم فقط حربه ای برای مخفی کردن خطاها و کم کاری های افراد پشت این شبهه افکنی ها و اتهام زنی هاست؛ که مثلا رهبری و نهادهای زیر مجموعه اش پاسخگو نیستند؛ یا حیطه دخالت رهبری در امور گاهی فراتر از #اصل_110 قانون اساسی است یا اینکه مقام #ولایت_فقیه دارای اختیارات متعدد و گسترده ای طبق شرع و قانون اساسی است که با میزان پاسخگویی یا احساس مسئولیت ایشان همتراز و قابل قیاس نیست.
🔰اخیرا نیز #علی_مطهری که به جای پاسخگویی و دفاع شرافتمندانه از عملکرد ۱۲ ساله خود در جایگاه نمایندگی مجلس، تمام توانش را روی تخریب رهبری، #شورای_نگهبان و مجمع تشخیص گذاشته، در سخنانی اتهامات بیشماری از جمله این موارد ذکر شده را به رهبری وارد کرده تا به خیال خود نقش خودش و مجلس #وکیل_الدوله دهم را در شرایط فعلی کشور تطهیر کند و بگوید اختیارات دست دیگران بوده و ما اختیاری نداشتیم.
🔰در باب خطاهای بزرگ #مجلس_دهم سخن زیاد گفته شده و در اینجا قصد بازگویی آن را ندارم. اما در این یادداشت می خواهم به شبهه همترازی یا ناهمترازی اختیارات و پاسخگویی رهبری پاسخ دهم.
1⃣ رهبر انقلاب، به شدت بر دو خط قرمز در مسائل سیاسی باور دارند. این دو خط قرمز عبارتند از: مردم و قانون.
🔺مشی #آیت_الله_خامنه_ای در اغلب مسائل کلان سیاسی، درست همانند سیره #امام_خمینی و ائمه اطهار(ع) مطالبه مردمی و رسیدن جامعه به بلوغ و پختگی است. چنانکه امام(ره) با #بازرگان و #بنی_صدر مخالف بودند ولی تا زمانیکه افکار عمومی به مرحله بلوغ و مطالبه نرسید، برکنار نشدند. پذیرش #برجام همینطور؛ آنگاه که رهبر انقلاب خود شخصا مخالف مذاکره و توافق با آمریکا بودند ولی به رای مردم به نامزدی که مدعی «مذاکره به عنوان کلید اداره کشور» بود احترام گذاشتند و آن را تجربه ای ماندگار برای مردم خواندند.
نکته: در دیدگاه رهبر انقلاب خط قرمز "مردم" صرفا در مسائل سیاسی یا اجتماعی رعایت میشود نه در مسائل اعتقادی و شرعی. چنانکه ایشان علیرغم جوسازی های گسترده رسانه ای موضوع #حجاب را وظیفه حکومت اسلامی دانسته و دیدگاه عده ای که با توجه به وجود جو بی حجابی در برخی اقشار، نظام را به عبور از قانون رعایت حجاب الزامی فرا می خواندند، نکوهش نمودند.
🔺 اما قانون! سیره رهبران انقلاب همواره احترام به جایگاه سایر نهادهای نظام اسلامی است. اگر قرار بود یک نفر به شکل #تیرانی و #استبدادی همه کاره کشور باشد پس چه نیازی به ساختارسازی و نهادمندی! مثلا مجلس اختیار دارد #قراردادهای_بین_المللی را به رای بگذارد و تا جاییکه از اصول یا منافع کشور فرا نرفته، ایشان ممانعتی نمیکنند. تشخیص این موضوع هم نه تحت تاثیر تبلیغات سیاسی یا جناحی بلکه با نظر خود ایشان است. چنانکه ایشان در موضوع #قانون_مطبوعات در مجلس ششم، خود را ملزم به کنش دیدند و در موضوع CFT یا پالرمو آن را به مجلس و شورای نگهبان و سایر دستگاهها سپردند. و چنانکه حضرت امام(ره) در موضوعی مثل الگو قرار دادن #اوشین در یک برنامه رادیویی دست به واکنش زدند ولی در موضوعی مثل تعیین #قائم_مقام به نظر مجلس خبرگان علیرغم باور شخصی خویش تمکین کردند.
2⃣برخلاف ادعا یا تصور برخی که اختیارات ولایت فقیه را شاهانه و بی حد و مرز ترسیم میکنند؛ مقام رهبری نه مقام شاهنشاهی و #دیکتاتوری است و نه حتی دارای برخی اختیارات سایر رهبران دنیا. بعنوان نمونه، طبق قانون اساسی، رهبری حق انحلال و تعطیلی مجلس را ندارد؛ حال آنکه بسیاری از روسای جمهور از جمله در آمریکا و فرانسه و آلمان و ملکه انگلستان و حتی شاه مشروطه از چنین اختیاری برخوردارند. حتی در موضوع عزل رئیس جمهور، رهبر پس از حکمِ دیوانعالی کشور یا رأی مجلس قادر به عزل اوست. نه یک شبه و ناگهانی. در آمریکا اما رئیس جمهور حتی اختیاراتی در عرصه قانونگذاری هم دارد. مثلا حق وتوی مصوبات کنگره!
✅نتیجه طبیعی این تصور غلط یعنی «همه کاره بودن رهبر» تصور غلط دیگر «تنها جوابگو بودن رهبر» است. که مطابق آن، این رهبر است که باید هزینه ناکارآمدی سایر مسئولان را بپردازد. این برخلاف انگیزه تاسیس #جمهوری_اسلامی است که رهبر بجای همه تصمیم بگیرد، بجای همه عمل کند و بجای همه بازخواست شود. نظام سیاسی ایران بر اساس رای قاطبه مردم، #مردمسالاری_دینی است و رهبر بعنوان رکن رکین آن، وظیفه منحرف نشدن آن از اصول کلان انقلاب اسلامی را دارد، نه دخالت در جزئیات امور یا هر رخداد سیاسی کوچک و بزرگ.
#محمد_عبدالهی
@tahlile_siasi
@tahlile_siasi
💢 رابطه تحریم چادر و مانتو با گسترش #بی_حجابی
✍ قاسم روانبخش
🔹سیاست های دشمن از عصر رضاخان که با نگاهی غرب گرایانه کشف حجاب اجباری را در دستور کار خویش قرار داد و با کشتار معترضان به بی حجابی در حرم رضوی و مسجد گوهرشاد تلاش کرد بی حجابی را در کشور رسمی کند، در عصر پهلوی دوم نیز با عملیات نرم ادامه یافت. در واقع سیاست های سخت و فیزیکی که رضاخان به کار گرفت، در عصر محمدرضا به نحوی آرام و با تبلیغات رسانه ای گسترش یافت. در نتیجه، در جامعه پیش از انقلاب اسلامی بی حجابی به یک ارزش تبدیل شد و زنان باحجاب را امّل و عقب مانده معرفی می کردند.
🔹با پیروزی انقلاب اسلامی #حجاب زنان در دستور کار قرار گرفت و به دلیل گرایش مردم به ارزش های اسلامی، عفاف و حجاب اسلامی، جزو منش زنان ایرانی در آمد. زنانی که اعتقادی به حجاب نیز نداشتند از ترس مردم و به دلیل حاکمیت جریان انقلابی به پوشیدن حجاب روی آوردند. مقام معظم رهبری چادر را بهترین نوع حجاب معرفی کردند، هر چند حجاب با مانتوشلوار و روسری را نیز نفی نمی کردند. در سایه اعمال این سیاست های درست واصولی حجاب به یک گفتمان غالب در آمد و بی حجابی از جامعه رخت بر بست.
🔹ولی در آن سوی ماجرا و خط کاملا موازی، برخی روشنفکران و سیاستمداران خوش بین به غرب، با سخنرانیها و اظهارنظرها، ابتدا به نفی چادر پرداخته و بر حجاب مانتو تاکید می ورزیدند و سپس بر روی مسأله رنگ متمرکز شدند و رنگ های روشن و مانتوهای رنگارنگ را نیز جزو حجاب تلقی کردند و آن را موجب نشاط و شادی جامعه ذکر کردند.
🔹با گذر زمان، تغییر شکل مانتوها و مدهای تنگ و کوتاه نیز حجاب به حساب آمد و مقنعه ها به شال تبدیل شد و کمکم شال ها از سر به گردن ها افتاد و اکنون پوشش زنان به مرحله ای رسیده است که دیگر نمی توان بر آن نام حجاب گذاشت!
🔹متأسفانه فعالیت های معکوس دولت ها و بی خیال شدن متدینان نسبت به این امر مهم، کار را به جایی رسانده که بعضا #کشف_حجاب در خیابان ها و ماشین های سواری دیده می شود.
🔹از سوی دیگر بی توجهی به مقوله تولید پارچه #چادر_مشکی و تولید مانتوهای گشاد برای خانم ها و گرانی چادر، به مرحله ای رسیده است که خانواده های مذهبی نیز به دلیل ناتوانی از تامین چادر مشکی به سوی همان لباس های وارداتی و ارزان قیمت سوق داده می شوند و در نتیجه، به تدریج چادر از کارتابل فرهنگ جامعه بر داشته می شود.
🔹#دولت_روحانی نیز که از #تفکر_غربگرایانه بی بهره نیست، نه تنها اقدامی در جهت گسترش فرهنگ حجاب ندارد، بلکه به عکس زمینه های گسترش بی حجابی را فراهم می کند، که از جمله آن ها عدم حمایت از کارخانه های تولید کننده چادر ایرانی است.
🔹براستی آیا وقت آن نرسیده است که متدینان و انقلابی ها برای این مشکل چاره ای بیاندیشند؟ آیا زدن یک کارخانه چادر مشکی یا حمایت از کارخانه های موجود که به هر دلیل به تعطیلی کشیده شده اند، نمی تواند در دستور کار ارگان های انقلابی قرار گیرد؟ آیا ارزش #تولید_چادرمشکی که بتواند در بازار با چادرهای وارداتی رقابت کند، از ارزش تولید موشک کمتر است؟ بی تردید تولید موشک از ضرویات کشور است، ولی تولید چادر هم از موشک کمتر نیست، زیرا موشک ها امنیت آب و خاک ما را تامین می کنند و چادرها از دین و فرهنگ و هویت ملی و ایمانی ما حراست می کنند.
🔹فراموش نکنیم که هر چادر زن ایرانی موشکی است به قلب دشمنان دین و فرهنگ.
✅ #روانبخش
@tahlile_siasi
@tahlile_siasi
✍ قاسم روانبخش
🔹سیاست های دشمن از عصر رضاخان که با نگاهی غرب گرایانه کشف حجاب اجباری را در دستور کار خویش قرار داد و با کشتار معترضان به بی حجابی در حرم رضوی و مسجد گوهرشاد تلاش کرد بی حجابی را در کشور رسمی کند، در عصر پهلوی دوم نیز با عملیات نرم ادامه یافت. در واقع سیاست های سخت و فیزیکی که رضاخان به کار گرفت، در عصر محمدرضا به نحوی آرام و با تبلیغات رسانه ای گسترش یافت. در نتیجه، در جامعه پیش از انقلاب اسلامی بی حجابی به یک ارزش تبدیل شد و زنان باحجاب را امّل و عقب مانده معرفی می کردند.
🔹با پیروزی انقلاب اسلامی #حجاب زنان در دستور کار قرار گرفت و به دلیل گرایش مردم به ارزش های اسلامی، عفاف و حجاب اسلامی، جزو منش زنان ایرانی در آمد. زنانی که اعتقادی به حجاب نیز نداشتند از ترس مردم و به دلیل حاکمیت جریان انقلابی به پوشیدن حجاب روی آوردند. مقام معظم رهبری چادر را بهترین نوع حجاب معرفی کردند، هر چند حجاب با مانتوشلوار و روسری را نیز نفی نمی کردند. در سایه اعمال این سیاست های درست واصولی حجاب به یک گفتمان غالب در آمد و بی حجابی از جامعه رخت بر بست.
🔹ولی در آن سوی ماجرا و خط کاملا موازی، برخی روشنفکران و سیاستمداران خوش بین به غرب، با سخنرانیها و اظهارنظرها، ابتدا به نفی چادر پرداخته و بر حجاب مانتو تاکید می ورزیدند و سپس بر روی مسأله رنگ متمرکز شدند و رنگ های روشن و مانتوهای رنگارنگ را نیز جزو حجاب تلقی کردند و آن را موجب نشاط و شادی جامعه ذکر کردند.
🔹با گذر زمان، تغییر شکل مانتوها و مدهای تنگ و کوتاه نیز حجاب به حساب آمد و مقنعه ها به شال تبدیل شد و کمکم شال ها از سر به گردن ها افتاد و اکنون پوشش زنان به مرحله ای رسیده است که دیگر نمی توان بر آن نام حجاب گذاشت!
🔹متأسفانه فعالیت های معکوس دولت ها و بی خیال شدن متدینان نسبت به این امر مهم، کار را به جایی رسانده که بعضا #کشف_حجاب در خیابان ها و ماشین های سواری دیده می شود.
🔹از سوی دیگر بی توجهی به مقوله تولید پارچه #چادر_مشکی و تولید مانتوهای گشاد برای خانم ها و گرانی چادر، به مرحله ای رسیده است که خانواده های مذهبی نیز به دلیل ناتوانی از تامین چادر مشکی به سوی همان لباس های وارداتی و ارزان قیمت سوق داده می شوند و در نتیجه، به تدریج چادر از کارتابل فرهنگ جامعه بر داشته می شود.
🔹#دولت_روحانی نیز که از #تفکر_غربگرایانه بی بهره نیست، نه تنها اقدامی در جهت گسترش فرهنگ حجاب ندارد، بلکه به عکس زمینه های گسترش بی حجابی را فراهم می کند، که از جمله آن ها عدم حمایت از کارخانه های تولید کننده چادر ایرانی است.
🔹براستی آیا وقت آن نرسیده است که متدینان و انقلابی ها برای این مشکل چاره ای بیاندیشند؟ آیا زدن یک کارخانه چادر مشکی یا حمایت از کارخانه های موجود که به هر دلیل به تعطیلی کشیده شده اند، نمی تواند در دستور کار ارگان های انقلابی قرار گیرد؟ آیا ارزش #تولید_چادرمشکی که بتواند در بازار با چادرهای وارداتی رقابت کند، از ارزش تولید موشک کمتر است؟ بی تردید تولید موشک از ضرویات کشور است، ولی تولید چادر هم از موشک کمتر نیست، زیرا موشک ها امنیت آب و خاک ما را تامین می کنند و چادرها از دین و فرهنگ و هویت ملی و ایمانی ما حراست می کنند.
🔹فراموش نکنیم که هر چادر زن ایرانی موشکی است به قلب دشمنان دین و فرهنگ.
✅ #روانبخش
@tahlile_siasi
@tahlile_siasi
▪️ چند داستان ترسناک واقعی!
۱.خواهر ۱۸ساله باردارم را زدند.خودش و طفلش کشته شدند!
۲.مادر بزرگم مقاومت کرد.با مشت به سرش زدند و نابینا شد!
۳.وقتی مقاومت زن همسایه را دیدند،چادر را روی سرش آتش زدند!
اگر غیرت و ناموس میفهمی، قبل از "رضاشاه روحت شاد" گفتن به اینها فکر کن!
#حجاب
💬 #علیرضا_گرائی
@tahlile_siasi
@tahlile_siasi
۱.خواهر ۱۸ساله باردارم را زدند.خودش و طفلش کشته شدند!
۲.مادر بزرگم مقاومت کرد.با مشت به سرش زدند و نابینا شد!
۳.وقتی مقاومت زن همسایه را دیدند،چادر را روی سرش آتش زدند!
اگر غیرت و ناموس میفهمی، قبل از "رضاشاه روحت شاد" گفتن به اینها فکر کن!
#حجاب
💬 #علیرضا_گرائی
@tahlile_siasi
@tahlile_siasi
🔸️#حجاب ارزشی است که برای ارزان کردن آن ارز خرج میکنند. چادر اگر روزگار چشمآبیها را سیاه نکرده بود، موفرفریها برایش چهارشنبههای سفید راه نمیانداختند. "بفرمایید شام" را ساختهاند تا دورهمی حیای منوتو را قورت بدهند. "حریم سلطان" آمد تا خانواده را بی در و پیکر کند.
🔸️دیشها، ریشهی فرهنگ را میزنند تا ریش و قیچیِ سبک زندگی ما را به دست بگیرند. ماهواره را رایگان به ما میدهند تا آسوده شویم و جانی نکنیم و دارو را تحریم میکنند تا از جان کندنمان خیالشان آسوده شود. روسری را سرچوب میکنند تا اسب چوبین را به قلعهی عفاف وارد کنند.
🔸️چادر را اگر درست ببینیم، جاعلالظلمات نیست، باطلالسحر است. سپر نیست، سلاح است. برای نمایش نیست اما نماد است. کلیشه نیست، ریشه است. در مقابل استعمار کارش تبرّج نیست، برجکزنی است. پارچهای در دست باد نیست، پرچم جهاد است. بی نقش است اما نقشههای دشمن با وجودش نقش بر آب است.
🔸️چادر، قیمتی است. برای پایین کشیدنش هزینه میکنند. چقدر برای برافراشتنش هزینه میکنیم؟
#چادرانه
✍ #زهرا_محسنی_فر
@tahlile_siasi
@tahlile_siasi
🔸️دیشها، ریشهی فرهنگ را میزنند تا ریش و قیچیِ سبک زندگی ما را به دست بگیرند. ماهواره را رایگان به ما میدهند تا آسوده شویم و جانی نکنیم و دارو را تحریم میکنند تا از جان کندنمان خیالشان آسوده شود. روسری را سرچوب میکنند تا اسب چوبین را به قلعهی عفاف وارد کنند.
🔸️چادر را اگر درست ببینیم، جاعلالظلمات نیست، باطلالسحر است. سپر نیست، سلاح است. برای نمایش نیست اما نماد است. کلیشه نیست، ریشه است. در مقابل استعمار کارش تبرّج نیست، برجکزنی است. پارچهای در دست باد نیست، پرچم جهاد است. بی نقش است اما نقشههای دشمن با وجودش نقش بر آب است.
🔸️چادر، قیمتی است. برای پایین کشیدنش هزینه میکنند. چقدر برای برافراشتنش هزینه میکنیم؟
#چادرانه
✍ #زهرا_محسنی_فر
@tahlile_siasi
@tahlile_siasi
.
✅10 برداشت غلط و رایج درباره حجاب اجباری
1⃣یکم. ما #حجاب_اجباری نداریم، حجاب الزامی داریم. تفاوتش چیست؟ برای احکام فردی اجبار نداریم، الزام برای احکام اجتماعی است. مثل تفاوت حکم مستی در خلوت و جلوت، در خانه با خیابان. انشالله روشن است.
2⃣دوم. الزام حجاب برای باحجاب کردن بی حجاب ها نیست، بلکه برای صیانت از دموکراسی و دفاع از حق اکثریت است که اسلام را می خواهند. پس مدام ژست نگیرید که مگر چند درصد با اجبار حجاب، باحجاب شدند.
3⃣سوم. یک جامعه در انتخاب دین آزادست، اما در انتخاب از دین آزاد نیست. مردم ما اکثریت اسلام را می خواهند و حجاب جزئی از اسلام است. پس تکلیف رفراندوم هم روشن است. رفراندوم برای انتخاب اصل دین است نه جزئیاتش.
4⃣چهارم. اینکه الزام حجاب در صدر اسلام بوده یا نه، سوال غلطی است. با فرض اینکه نبوده است باز هم مهم نیست. الزام اجتماعی حجاب از احکام تعزیری است که متناسب با زمان و مکان و شرایط اتخاذ می شود. مثل بسیاری دیگر از قوانین که زمان پیامبر نبوده و امروز هست و شرعی است.
5⃣پنجم. بدحجابی در ایران ناشی از بی دینی نیست، ناشی از سبک زندگی غربی است. نشانه اش نیز حیا و عفت زنان ماست و نه ظاهرشان. پس از روی ظاهر نگوئید مردم حجاب نمی خواهند؛ این بند بسیار مهم است.
6⃣ششم. متولی حجاب در ایران تنها گشت ارشاد نیست؛ 26 نهاد متولی حجاب اند که متاسفانه در خواب عمیق اند و به کسی هم پاسخگو نیستند. کاش عدلیه به عنوان حقوق عامه به کم کاری این 26 نهاد هم ورود کند.
7⃣هفتم. حجاب ملاک دینداری نیست؛ یک نشانه است در کنار دیگر نشانه ها. چه بسا زنان بدحجابی که دیندارتر ند و بالعکس. خیلی ها این خطای اجتماعی را ندارند و صدها خطای فردی و اجتماعی دیگر دارند.
8⃣هشتم.حجاب تنها چادر نیست. با این حال چادر طی سالهای اخیر فراتر از حجاب رفته است و به یک هویت فرهنگی-سیاسی و حتا مبارزاتی ارتقا یافته است.
9⃣نهم. #چهارشنبه_سفید و موارد شبیه آن، پروژه فرهنگی علیه حجاب نیست؛ پروژه امنیتی علیه نظام است. لذا برخورد امنیتی می خواهد نه فرهنگی.
🔟دهم.مردها با دیدن زن بی حجاب الزاما به وسوسه گناه نمی افتند، بلکه دیدن زن بی حجاب خودش فی نفسه بدون ریبه و لذت، معصیت است. لذا بی حجابی تعرض به حقوق دیگران است. انشالله روشن است.
✍ #محسن_مهدیان
@tahlile_siasi
@tahlile_siasi
✅10 برداشت غلط و رایج درباره حجاب اجباری
1⃣یکم. ما #حجاب_اجباری نداریم، حجاب الزامی داریم. تفاوتش چیست؟ برای احکام فردی اجبار نداریم، الزام برای احکام اجتماعی است. مثل تفاوت حکم مستی در خلوت و جلوت، در خانه با خیابان. انشالله روشن است.
2⃣دوم. الزام حجاب برای باحجاب کردن بی حجاب ها نیست، بلکه برای صیانت از دموکراسی و دفاع از حق اکثریت است که اسلام را می خواهند. پس مدام ژست نگیرید که مگر چند درصد با اجبار حجاب، باحجاب شدند.
3⃣سوم. یک جامعه در انتخاب دین آزادست، اما در انتخاب از دین آزاد نیست. مردم ما اکثریت اسلام را می خواهند و حجاب جزئی از اسلام است. پس تکلیف رفراندوم هم روشن است. رفراندوم برای انتخاب اصل دین است نه جزئیاتش.
4⃣چهارم. اینکه الزام حجاب در صدر اسلام بوده یا نه، سوال غلطی است. با فرض اینکه نبوده است باز هم مهم نیست. الزام اجتماعی حجاب از احکام تعزیری است که متناسب با زمان و مکان و شرایط اتخاذ می شود. مثل بسیاری دیگر از قوانین که زمان پیامبر نبوده و امروز هست و شرعی است.
5⃣پنجم. بدحجابی در ایران ناشی از بی دینی نیست، ناشی از سبک زندگی غربی است. نشانه اش نیز حیا و عفت زنان ماست و نه ظاهرشان. پس از روی ظاهر نگوئید مردم حجاب نمی خواهند؛ این بند بسیار مهم است.
6⃣ششم. متولی حجاب در ایران تنها گشت ارشاد نیست؛ 26 نهاد متولی حجاب اند که متاسفانه در خواب عمیق اند و به کسی هم پاسخگو نیستند. کاش عدلیه به عنوان حقوق عامه به کم کاری این 26 نهاد هم ورود کند.
7⃣هفتم. حجاب ملاک دینداری نیست؛ یک نشانه است در کنار دیگر نشانه ها. چه بسا زنان بدحجابی که دیندارتر ند و بالعکس. خیلی ها این خطای اجتماعی را ندارند و صدها خطای فردی و اجتماعی دیگر دارند.
8⃣هشتم.حجاب تنها چادر نیست. با این حال چادر طی سالهای اخیر فراتر از حجاب رفته است و به یک هویت فرهنگی-سیاسی و حتا مبارزاتی ارتقا یافته است.
9⃣نهم. #چهارشنبه_سفید و موارد شبیه آن، پروژه فرهنگی علیه حجاب نیست؛ پروژه امنیتی علیه نظام است. لذا برخورد امنیتی می خواهد نه فرهنگی.
🔟دهم.مردها با دیدن زن بی حجاب الزاما به وسوسه گناه نمی افتند، بلکه دیدن زن بی حجاب خودش فی نفسه بدون ریبه و لذت، معصیت است. لذا بی حجابی تعرض به حقوق دیگران است. انشالله روشن است.
✍ #محسن_مهدیان
@tahlile_siasi
@tahlile_siasi
﷽؛
آنچه بنده را حسّاس میکند، این است که ناگهان شما میبینید از دهان یک گروهی از افرادی که جزو #خواص محسوب میشوند، مسئلهی «حجاب اجباری» مطرح میشود!
معنایش این است که یک عدّهای نادانسته -حالا من میگویم نادانسته؛ انشاءالله نادانسته است.!!
همان خطّی را دنبال میکنند که دشمن با آنهمه خرج نتوانسته است آن خط را در کشور به نتیجه برساند؛ همان خط را دارند دنبال میکنند؛ در بین اینها روزنامه نگار هست، در بین اینها روشنفکرنما هست، در بین اینها آخوند و معمّم هست.
▫️ میگویند «امام که فرمودند باید زنها باحجاب باشند، همه زنها را نگفتند»! حرف بیخود!
ما بودیم آنوقت، ما خبر داریم؛ چطور اینجور است؟ امام در مقابل یک منکر واضحی که بهوسیلهی پهلوی و دنبالههای پهلوی در کشور به وجود آمده بود، مثل کوه ایستاد، گفت باید حجاب وجود داشته باشد.
در مقابل همه منکرات، امام همینجور محکم ایستاد. همان وقت بحث تجارت مشروبات الکلی بود؛ ما در شورای انقلاب بودیم، جلسات مشترکی با دولت داشتیم، همان وقت کسانی بودند که معتقد بودند تجارت مشروبات الکلی برای کشور فایده دارد، ما از این فایده چطور صرفنظر کنیم؛ مایل بودند این تجارت ادامه پیدا بکند، از بیرون شراب بیاورند. امام قرصومحکم ایستاد؛ در مقابل حرام الهی، امام بزرگوار میایستاد و ایستاد؛ این حرام الهی بود.
!!حالا آقا از آن طرف درآمده [میگوید] که «آقا! این گناه که مثلاً از غیبت بزرگتر نیست؛ چرا شما در مقابل غیبت کسی را تعقیب نمیکنید، در مقابل این [کار] که مثلاً روسری را بردارد یا بیحجاب باشد، تعقیب میکنید».
ببینید چه عدم تشخیص؛ آنچه انسان رنج میبرد، این است که تشخیص نیست.
ما که نگفتیم اگر کسی در خانه خودش در مقابل نامحرم روسریش را برداشت، ما او را تعقیب میکنیم؛ [خیر] ما او را تعقیب نمیکنیم، در خانه خودش است، کار شخصی میکند. آن کاری که در ملأ انجام میگیرد، در خیابان انجام میگیرد، یک کار عمومی است، یک کار اجتماعی است، یک تعلیم عمومی است؛ این برای حکومتی که به نام اسلام بر سرِ کار آمده است تکلیف ایجاد میکند. حرام کوچک و بزرگ ندارد؛ آنچه حرام شرعی است نبایستی بهصورت آشکار در کشور انجام بگیرد.
این منطقی که می گوید بگذارید مردم خودشان انتخاب کنند! خب در مورد شراب فروشی هم هست! شراب هم آزاد کنیم هرکس دلش خواست نخورد، این حرف شد؟!
در مورد همه گناهان اجتماعی این حرف وجود دارد این حرف شد؟!
امام خامنه ای
۱۳۹۶/۱۲/۱۷
#حجاب
⏳بدون توقف
@tahlile_siasi
@tahlile_siasi
آنچه بنده را حسّاس میکند، این است که ناگهان شما میبینید از دهان یک گروهی از افرادی که جزو #خواص محسوب میشوند، مسئلهی «حجاب اجباری» مطرح میشود!
معنایش این است که یک عدّهای نادانسته -حالا من میگویم نادانسته؛ انشاءالله نادانسته است.!!
همان خطّی را دنبال میکنند که دشمن با آنهمه خرج نتوانسته است آن خط را در کشور به نتیجه برساند؛ همان خط را دارند دنبال میکنند؛ در بین اینها روزنامه نگار هست، در بین اینها روشنفکرنما هست، در بین اینها آخوند و معمّم هست.
▫️ میگویند «امام که فرمودند باید زنها باحجاب باشند، همه زنها را نگفتند»! حرف بیخود!
ما بودیم آنوقت، ما خبر داریم؛ چطور اینجور است؟ امام در مقابل یک منکر واضحی که بهوسیلهی پهلوی و دنبالههای پهلوی در کشور به وجود آمده بود، مثل کوه ایستاد، گفت باید حجاب وجود داشته باشد.
در مقابل همه منکرات، امام همینجور محکم ایستاد. همان وقت بحث تجارت مشروبات الکلی بود؛ ما در شورای انقلاب بودیم، جلسات مشترکی با دولت داشتیم، همان وقت کسانی بودند که معتقد بودند تجارت مشروبات الکلی برای کشور فایده دارد، ما از این فایده چطور صرفنظر کنیم؛ مایل بودند این تجارت ادامه پیدا بکند، از بیرون شراب بیاورند. امام قرصومحکم ایستاد؛ در مقابل حرام الهی، امام بزرگوار میایستاد و ایستاد؛ این حرام الهی بود.
!!حالا آقا از آن طرف درآمده [میگوید] که «آقا! این گناه که مثلاً از غیبت بزرگتر نیست؛ چرا شما در مقابل غیبت کسی را تعقیب نمیکنید، در مقابل این [کار] که مثلاً روسری را بردارد یا بیحجاب باشد، تعقیب میکنید».
ببینید چه عدم تشخیص؛ آنچه انسان رنج میبرد، این است که تشخیص نیست.
ما که نگفتیم اگر کسی در خانه خودش در مقابل نامحرم روسریش را برداشت، ما او را تعقیب میکنیم؛ [خیر] ما او را تعقیب نمیکنیم، در خانه خودش است، کار شخصی میکند. آن کاری که در ملأ انجام میگیرد، در خیابان انجام میگیرد، یک کار عمومی است، یک کار اجتماعی است، یک تعلیم عمومی است؛ این برای حکومتی که به نام اسلام بر سرِ کار آمده است تکلیف ایجاد میکند. حرام کوچک و بزرگ ندارد؛ آنچه حرام شرعی است نبایستی بهصورت آشکار در کشور انجام بگیرد.
این منطقی که می گوید بگذارید مردم خودشان انتخاب کنند! خب در مورد شراب فروشی هم هست! شراب هم آزاد کنیم هرکس دلش خواست نخورد، این حرف شد؟!
در مورد همه گناهان اجتماعی این حرف وجود دارد این حرف شد؟!
امام خامنه ای
۱۳۹۶/۱۲/۱۷
#حجاب
⏳بدون توقف
@tahlile_siasi
@tahlile_siasi
مثلث شوم حوزوی
✅به نظر می رسد یکی از اقدامات جبهه حوزه غیر انقلابی تقسیم کاری است که برای زیر سؤال بردن حوزه انقلابی صورت گرفته است. آقایان #زائری، #آقامیری و #نصیری اضلاع مثلثی هستند که هر کدام از یک روش برای عرفی کردن دین و تساهل و تسامح در آن استفاده می نمایند.
🔶زائری به عنوان نماد روحانی روشنفکر غرب زده و به ظاهر آزاد اندیش به صورت خزنده افکار مخرّب خود را در فضای مجازی مطرح می کند.
🔷 حسن آقامیری به عنوان یک #سلبریتی با سخنرانی ها و کلیپ های خود جوانان را به سمت تساهل در دین سوق می دهد.
♦️ مهدی نصیری هم که سابقاً از اصول گرایان افراطی بوده و هم اکنون مدعی نو اندیشی است، نیز با حضور در برنامه های تلویزیون و همچنین مصاحبه های خود در این رابطه فعالیت می نماید.
🔳نکته مهم این افراد، هجمه همه جانبه به حجاب به عنوان سدی برای برداشتن دیگر احکام دین است. در حقیقت این مثلث شوم حوزوی در پی ترویج علنی و رسمی دین حداقلی و تنزل شارع از خدا و اهل بیت(ع) به عرف جامعه است.
#حسین_کاظمی
#مثلث_شوم_حوزوی
#حوزه_غیر_انقلابی
#حجاب_اجباری
@tahlile_siasi
@tahlile_siasi
✅به نظر می رسد یکی از اقدامات جبهه حوزه غیر انقلابی تقسیم کاری است که برای زیر سؤال بردن حوزه انقلابی صورت گرفته است. آقایان #زائری، #آقامیری و #نصیری اضلاع مثلثی هستند که هر کدام از یک روش برای عرفی کردن دین و تساهل و تسامح در آن استفاده می نمایند.
🔶زائری به عنوان نماد روحانی روشنفکر غرب زده و به ظاهر آزاد اندیش به صورت خزنده افکار مخرّب خود را در فضای مجازی مطرح می کند.
🔷 حسن آقامیری به عنوان یک #سلبریتی با سخنرانی ها و کلیپ های خود جوانان را به سمت تساهل در دین سوق می دهد.
♦️ مهدی نصیری هم که سابقاً از اصول گرایان افراطی بوده و هم اکنون مدعی نو اندیشی است، نیز با حضور در برنامه های تلویزیون و همچنین مصاحبه های خود در این رابطه فعالیت می نماید.
🔳نکته مهم این افراد، هجمه همه جانبه به حجاب به عنوان سدی برای برداشتن دیگر احکام دین است. در حقیقت این مثلث شوم حوزوی در پی ترویج علنی و رسمی دین حداقلی و تنزل شارع از خدا و اهل بیت(ع) به عرف جامعه است.
#حسین_کاظمی
#مثلث_شوم_حوزوی
#حوزه_غیر_انقلابی
#حجاب_اجباری
@tahlile_siasi
@tahlile_siasi
تحلیل سیاسی و جنگ نرم
Photo
🔥انتخابات و واکسن کرونا(۱)
🔻بیاد دارید که در انتخابات ۹۶ ابتدا احتمال «تکرار دولت تدبیر و امید» پایین بود اما طراحی #قطب_بندی_هیجانی جامعه بر اساس دوگانهی «طرفداران جنگ- صلح»، یکی از موثرین اقدامات ستاد تبلیغاتی بنفش در تغییر هیجانی بخشی از آراء بود.
🔻گویا در انتخابات ۱۴۰۰، جریان غربگرا در حال تکرار روش خطرناک قطببندی هیجانی جامعه روی دوگانه #مرگ_زندگی بر اساس مسأله واکسن کروناست.
🔻غربگرایان در این طراحی، نگرانی به حق نیروهای دلسوز انقلاب و کشور نسبت به ابهام در اثرات واکسن های خارجی کرونا؛ فریبکارانه به عنوان «فدا کردن جان مردم بخاطر سیاست ضد آمریکایی دلواپسان» برای جامعه ترجمه می شود.
🔻سپس با شکل گیری این دوقطبی و ترکیب آن با معجون سمی برجام و FATF و #حجاب_اجباری، فضای جامعه را با ابزار هیجان بر علیه نیروهای انقلابی مسموم می کنند.
🔻در مرحله بعدی این سناریو، جریان غربگرا به اسم سلامت مردم، وارد #دفاع_غیرتی از واکسن خارجی کرونا با دو هدف تغییر سبد آراء و ارسال پالس همکاری و وفاداری خالصانه به غرب برای ایجاد فشار داخلی برای مذاکره و کوتاه آمدن در برابر خواسته های غرب در حوزه ی موشکی و ... خواهد شد.
🔻بنابراین نیروهای انقلابی لازم است در نحوه مواجهه با واکسن کرونا دقت و هوشمندی راهبردی بالائی به خرج دهند.
🔻ترویج علمی دستاوردهای طب اسلامی، پرهیز از نقل اخبار نامعتبر درباره واکسن کرونا، روشنگری نرم پیرامون واکسن خارجی،حمایت از واکسن داخلی از جمله راهبردهاست
✍حمیدرضا ابراهیمی
✅ گامی نو
@tahlile_siasi
@tahlile_siasi
🔻بیاد دارید که در انتخابات ۹۶ ابتدا احتمال «تکرار دولت تدبیر و امید» پایین بود اما طراحی #قطب_بندی_هیجانی جامعه بر اساس دوگانهی «طرفداران جنگ- صلح»، یکی از موثرین اقدامات ستاد تبلیغاتی بنفش در تغییر هیجانی بخشی از آراء بود.
🔻گویا در انتخابات ۱۴۰۰، جریان غربگرا در حال تکرار روش خطرناک قطببندی هیجانی جامعه روی دوگانه #مرگ_زندگی بر اساس مسأله واکسن کروناست.
🔻غربگرایان در این طراحی، نگرانی به حق نیروهای دلسوز انقلاب و کشور نسبت به ابهام در اثرات واکسن های خارجی کرونا؛ فریبکارانه به عنوان «فدا کردن جان مردم بخاطر سیاست ضد آمریکایی دلواپسان» برای جامعه ترجمه می شود.
🔻سپس با شکل گیری این دوقطبی و ترکیب آن با معجون سمی برجام و FATF و #حجاب_اجباری، فضای جامعه را با ابزار هیجان بر علیه نیروهای انقلابی مسموم می کنند.
🔻در مرحله بعدی این سناریو، جریان غربگرا به اسم سلامت مردم، وارد #دفاع_غیرتی از واکسن خارجی کرونا با دو هدف تغییر سبد آراء و ارسال پالس همکاری و وفاداری خالصانه به غرب برای ایجاد فشار داخلی برای مذاکره و کوتاه آمدن در برابر خواسته های غرب در حوزه ی موشکی و ... خواهد شد.
🔻بنابراین نیروهای انقلابی لازم است در نحوه مواجهه با واکسن کرونا دقت و هوشمندی راهبردی بالائی به خرج دهند.
🔻ترویج علمی دستاوردهای طب اسلامی، پرهیز از نقل اخبار نامعتبر درباره واکسن کرونا، روشنگری نرم پیرامون واکسن خارجی،حمایت از واکسن داخلی از جمله راهبردهاست
✍حمیدرضا ابراهیمی
✅ گامی نو
@tahlile_siasi
@tahlile_siasi
📌🔔 خلع از قائم مقامی غیرقانونی
نجات انقلاب از دست لیبرال ها و منافقین
✅خبرگان رهبری در دور اول متاسفانه خارج از صلاحیت قانونی و بر خلاف نظر حضرت امام راحل ره دست به اقدام غیر قانونی انتخاب آیت الله منتظری به عنوان جانشین رهبری نظام زدند.
این اقدام تحت تأثیر جوسازی های باند نفوذی در بیت آیت الله منتظری و عوامل و دنباله های آن در سایر دستگاهها انجام شد.
✅مفاد اصول 108 و 111 قانون اساسی مربوط به تشکیل خبرگان و صلاحیتهای آن است.
طبق قانون، تعیین رهبر بر عهده مجلس خبرگان رهبری بود و تعیین و انتخاب جانشین رهبری به هیچوجه در این اصول مقرر نشده بود.
✅با وجود این، متأسفانه خبرگان دست به این اقدام غیرقانونی زد و با اینکار هم برای انقلاب مشکل آفرید و هم نزدیک بود آینده نظام را در معرض انحراف و تباهی توسط نفوذی ها و عوامل آمریکا قرار دهد.
💐تیزبینی و درایت امام در سال 1368 در این بود که با خلع و عزل منتظری موضوع نامه 6 فروردین 1368 انقلاب را از یک خطر جدی نجات دهند.
اگر اقدام هشیارانه حضرت امام ره مبنی بر عزل منتظری نبود امروز نامی از انقلاب اسلامی نبود و اگر هم بود ما با یک انقلاب مسخ و استحاله شده و تحت سیطره عوامل آمریکا روبرو بودیم.
✅اینکه امام خمینی ره هماره می فرمود
"تاریخ اسلام پر است از خیانت بزرگان به اسلام." و یا
"دشمن همیشه حرف های خود را از دهان ساده اندیشان می زند." حاکی از خون دلی بود که همیشه از دست این جریان نفوذی و منحرف می خورد.
✅عظمت و اهمیت این اقدام قاطع و هوشيارانه امام ره وقتی روشن می شود که رنج نامه های مرحوم سید احمد خمینی و آیت الله جعفری گیلانی و نامه های سید حمید روحانی و کروبی در آن زمان و کتاب" خاطرات آیت الله محمدی ری شهری" و نیز کتاب "روزگار قائم مقامی" نوشته دکتر مقدمی شهیدانی خوانده شود.
#امام_خمینی
#خلع_از_قائم_مقامی
#نجات_انقلاب
#قانون_اساسی
#رهبری
#استحاله_نظام
#آینده_نظام
#نفوذ_در_بیوت
#آیت_الله_منتظری
#اطرافیان_ناباب_و_نامطمئن
#حلقه_اطرافیان
#حجاب_احتجاب
#منافقین_امریکایی
#لیبرالها_رابط_خوب_امریکا
#تا_انقلاب_مهدی_کابوس_دشمنانیم
@tahlile_siasi
@tahlile_siasi
نجات انقلاب از دست لیبرال ها و منافقین
✅خبرگان رهبری در دور اول متاسفانه خارج از صلاحیت قانونی و بر خلاف نظر حضرت امام راحل ره دست به اقدام غیر قانونی انتخاب آیت الله منتظری به عنوان جانشین رهبری نظام زدند.
این اقدام تحت تأثیر جوسازی های باند نفوذی در بیت آیت الله منتظری و عوامل و دنباله های آن در سایر دستگاهها انجام شد.
✅مفاد اصول 108 و 111 قانون اساسی مربوط به تشکیل خبرگان و صلاحیتهای آن است.
طبق قانون، تعیین رهبر بر عهده مجلس خبرگان رهبری بود و تعیین و انتخاب جانشین رهبری به هیچوجه در این اصول مقرر نشده بود.
✅با وجود این، متأسفانه خبرگان دست به این اقدام غیرقانونی زد و با اینکار هم برای انقلاب مشکل آفرید و هم نزدیک بود آینده نظام را در معرض انحراف و تباهی توسط نفوذی ها و عوامل آمریکا قرار دهد.
💐تیزبینی و درایت امام در سال 1368 در این بود که با خلع و عزل منتظری موضوع نامه 6 فروردین 1368 انقلاب را از یک خطر جدی نجات دهند.
اگر اقدام هشیارانه حضرت امام ره مبنی بر عزل منتظری نبود امروز نامی از انقلاب اسلامی نبود و اگر هم بود ما با یک انقلاب مسخ و استحاله شده و تحت سیطره عوامل آمریکا روبرو بودیم.
✅اینکه امام خمینی ره هماره می فرمود
"تاریخ اسلام پر است از خیانت بزرگان به اسلام." و یا
"دشمن همیشه حرف های خود را از دهان ساده اندیشان می زند." حاکی از خون دلی بود که همیشه از دست این جریان نفوذی و منحرف می خورد.
✅عظمت و اهمیت این اقدام قاطع و هوشيارانه امام ره وقتی روشن می شود که رنج نامه های مرحوم سید احمد خمینی و آیت الله جعفری گیلانی و نامه های سید حمید روحانی و کروبی در آن زمان و کتاب" خاطرات آیت الله محمدی ری شهری" و نیز کتاب "روزگار قائم مقامی" نوشته دکتر مقدمی شهیدانی خوانده شود.
#امام_خمینی
#خلع_از_قائم_مقامی
#نجات_انقلاب
#قانون_اساسی
#رهبری
#استحاله_نظام
#آینده_نظام
#نفوذ_در_بیوت
#آیت_الله_منتظری
#اطرافیان_ناباب_و_نامطمئن
#حلقه_اطرافیان
#حجاب_احتجاب
#منافقین_امریکایی
#لیبرالها_رابط_خوب_امریکا
#تا_انقلاب_مهدی_کابوس_دشمنانیم
@tahlile_siasi
@tahlile_siasi
⛔️ مهدی نصیری روحانی واداده ای که این روزها در فضای مجازی به شدت فعال شده، در توئیتی صحبت از #اسلام_رحمانی کرد.
♨️ جهت اطلاع نصیری باید گفت که اسلام رحمانی پروژه ای است که در قم از سوی برخی روحانیون غیر انقلابی مانند #سید_محمود_ابطحی و شاگردانش همچون #حسن_آقامیری دنبال می شود.
🔻 اخیرا با ورود مهدی نصیری به جمع این افراد، یکی دیگر از اضلاع این مثلث شوم کامل شده است.
🔴 این جریان که در ظاهر قصد تبلیغ چهره رحمانی اسلام را دارد، در باطن دچار نوعی تساهل و تسامح نسبت به بسیاری از آموزه های دین شده است.
🔶 همچنین باید این را اضافه کرد که #مهدی_نصیری علاوه بر تبلیغ اسلام رحمانی، ایده #حجاب_اختیاری را نیز مدتهاست دنبال می کند به طوری که به تازگی و در مواضعی آشکار نظام اسلامی و نهادهای انقلابی را در این باره زیر سوال برده است.
✍️ #یاسر_محمدی
#آنتی_سکولار
#حوزه_غیر_انقلابی
#ماه_رجب
https://eitaa.com/antisecular_ir
@tahlile_siasi
@tahlile_siasi
♨️ جهت اطلاع نصیری باید گفت که اسلام رحمانی پروژه ای است که در قم از سوی برخی روحانیون غیر انقلابی مانند #سید_محمود_ابطحی و شاگردانش همچون #حسن_آقامیری دنبال می شود.
🔻 اخیرا با ورود مهدی نصیری به جمع این افراد، یکی دیگر از اضلاع این مثلث شوم کامل شده است.
🔴 این جریان که در ظاهر قصد تبلیغ چهره رحمانی اسلام را دارد، در باطن دچار نوعی تساهل و تسامح نسبت به بسیاری از آموزه های دین شده است.
🔶 همچنین باید این را اضافه کرد که #مهدی_نصیری علاوه بر تبلیغ اسلام رحمانی، ایده #حجاب_اختیاری را نیز مدتهاست دنبال می کند به طوری که به تازگی و در مواضعی آشکار نظام اسلامی و نهادهای انقلابی را در این باره زیر سوال برده است.
✍️ #یاسر_محمدی
#آنتی_سکولار
#حوزه_غیر_انقلابی
#ماه_رجب
https://eitaa.com/antisecular_ir
@tahlile_siasi
@tahlile_siasi
پس از «نه به #حجاب اجباری» نوبت «نه به لباسزیر اجباری» هم میرسد همانطور که در غرب رسید؛ لذا امروز تکلیفتان را روشن کنید که آیا با همزیستی همسر و فرزندانتان در کنار برهنگان مشکل دارید یا نه!؟
#سیاوش_آقاجانی
✅ تحلیل سیاسی و جنگ نرم
@tahlile_siasi
@tahlile_siasi
#سیاوش_آقاجانی
✅ تحلیل سیاسی و جنگ نرم
@tahlile_siasi
@tahlile_siasi
🔰 نگاه ابزاری منفعتطلبان به مقوله حجاب!
👈آیتالله سیدحسن عاملی امام جمعه اردبیل در مراسم احیای شب بیست و یکم #ماه_مبارک_رمضان رمضان در مصلی اردبیل ضمن اشاره به جامعیت شخصیت أمیرالمؤمنین علیهالسلام، به ویژگیهای ایشان همچون حفظ بیتالمال، پرهیز از یکهخواری، توجه به نیازمندان و طبقه پایین جامعه اشاره کرد و اظهار داشت: «متأسفانه امروز بسیاری از حاکمان و کارگزاران نظام اسلامی از مجموع سیره علوی فاصله گرفتهاند.»
🔺وی با انتقاد از برخی کاندیداها که تحلیلها و صحبتهای عجیبی بر زبان میرانند، گفت: «اینکه در آستانه انتخابات تعدادی از کاندیداها به فکر طرح الزامی نبودن #حجاب میافتند جای سرافکندگی است؛ چراکه مردم ایران بیحرمتی به حجاب را برنمیتابند و در صحنه انتخابات پاسخ چنین کاندیداهای حرافی را خواهند داد.»
پ.ن:
🔹فتوای فقهای عظام در باب حجاب کاملا روشن است. حجاب و عفاف از ضروریات دین مبین اسلام محسوب میشود و علما و بزرگان دین بر حفظ آن تأکید دارند. به عنوان نمونه امام خمینی(ره) نه تنها بین رعایت حجاب اسلامی و آزادی هیچگونه تضادی قائل نبودند بلکه با گفتار خود مردم را به رعایت این حکم الهی فرامیخواندند. با این حال برخی چهرههای حوزوی معلومالحال با ارائه نظرات شاذ در پازل منفعتطلبان نقش ایفا کرده و به نوعی زمینه را برای ترویج فساد فراهم میکنند. آنان بدون درنظرگیری تبعات سخنانشان درپی بدست آوردن پایگاه اجتماعی به قیمت کمرنگ شدن فرهنگ عفاف و حجاب در جامعه هستند!
🔸گفتنی است پایگاه خبری #جماران که به نام امام در جهت تضعیف اندیشههای ایشان گام برمیدارد در گذشته سخنان تحریفآمیز و نابجای #کاظم_قاضیزاده و #مهدی_مهریزی در رابطه با حجاب را منتشر کرد!
#انتخابات
🆔 @Hojreh14
✅ تحلیل سیاسی و جنگ نرم
@tahlile_siasi
@tahlile_siasi
👈آیتالله سیدحسن عاملی امام جمعه اردبیل در مراسم احیای شب بیست و یکم #ماه_مبارک_رمضان رمضان در مصلی اردبیل ضمن اشاره به جامعیت شخصیت أمیرالمؤمنین علیهالسلام، به ویژگیهای ایشان همچون حفظ بیتالمال، پرهیز از یکهخواری، توجه به نیازمندان و طبقه پایین جامعه اشاره کرد و اظهار داشت: «متأسفانه امروز بسیاری از حاکمان و کارگزاران نظام اسلامی از مجموع سیره علوی فاصله گرفتهاند.»
🔺وی با انتقاد از برخی کاندیداها که تحلیلها و صحبتهای عجیبی بر زبان میرانند، گفت: «اینکه در آستانه انتخابات تعدادی از کاندیداها به فکر طرح الزامی نبودن #حجاب میافتند جای سرافکندگی است؛ چراکه مردم ایران بیحرمتی به حجاب را برنمیتابند و در صحنه انتخابات پاسخ چنین کاندیداهای حرافی را خواهند داد.»
پ.ن:
🔹فتوای فقهای عظام در باب حجاب کاملا روشن است. حجاب و عفاف از ضروریات دین مبین اسلام محسوب میشود و علما و بزرگان دین بر حفظ آن تأکید دارند. به عنوان نمونه امام خمینی(ره) نه تنها بین رعایت حجاب اسلامی و آزادی هیچگونه تضادی قائل نبودند بلکه با گفتار خود مردم را به رعایت این حکم الهی فرامیخواندند. با این حال برخی چهرههای حوزوی معلومالحال با ارائه نظرات شاذ در پازل منفعتطلبان نقش ایفا کرده و به نوعی زمینه را برای ترویج فساد فراهم میکنند. آنان بدون درنظرگیری تبعات سخنانشان درپی بدست آوردن پایگاه اجتماعی به قیمت کمرنگ شدن فرهنگ عفاف و حجاب در جامعه هستند!
🔸گفتنی است پایگاه خبری #جماران که به نام امام در جهت تضعیف اندیشههای ایشان گام برمیدارد در گذشته سخنان تحریفآمیز و نابجای #کاظم_قاضیزاده و #مهدی_مهریزی در رابطه با حجاب را منتشر کرد!
#انتخابات
🆔 @Hojreh14
✅ تحلیل سیاسی و جنگ نرم
@tahlile_siasi
@tahlile_siasi