#پرونده_ویژه
#بازگشت_از_نیمه_راه(31)

✡️ مخالف اسلامیت نظام

♨️ سیدرضا صدر، محمدرضا پهلوی شاه وقت ایران را فاسد و ضد اسلام و نظامش را دیکتاتوری می‌دانست اما با روش مبارزه انقلابی، مخالف بود. از نظر او روش‌های انقلابی زودگذر بود و باید روش‌های دراز مدت و موثر را دنبال کرد.

♨️ #سید_رضا_صدر معتقد بود که اگر جامعه اصلاح شود خواه ناخواه حکومتی مانند حکومت شاه از داخلش بیرون نمی‌آید در این صورت اگر حکومت هم فاسد بشود بلافاصله جامعه کنارش می‌گذارد.

♨️ سید رضا، بعد از ورود #امام_خمینی به ایران در مدرسه علوی به دیدار استادش رفت، اما در همان دیدار با عنوان جمهوری اسلامی مخالف کرد.

♨️ او که از ابتدا مخالف استقرار #حکومت_دینی بود، نظر انتقادی خود را قبل از همه پرسی جمهوری اسلامی، با حضرت امام درمیان گذاشت.

♨️ با استقرار جمهوری اسلامی، سیدرضا صدر به یکی از منتقدین و مخالفین سرسخت جمهوری اسلامی تبدیل شد. کما اینکه بعد از اثبات نقش #آیت_الله_شریعتمداری در کودتای #نوژه و کودتای #قطب_زاده(ترور حضرت امام)، بازهم سید رضا دست از حمایت شریعتمداری، برنداشت.

♨️ سید رضا بعد از حصر آقای شریعتمداری برای او تلاش فراوان کرد اما به نتیجه نرسید. شریعتمداری وصیت کرده بود که سید رضا صدر، بر جنازه او نماز بخواند.

♨️ اما به دلیل بوجود آمدن غائله و آشوب هنگام تشییع شریعتمداری، وزارت اطلاعات مانع نماز خواندن سید رضا صدر بر جنازه شریعتمداری شده و سید رضا به مدت 24 ساعت، بازداشت می شود.

ادامه دارد...

✍#حسین_کاظمی
#آنتی_سکولار
https://eitaa.com/antisecular_ir

#پرونده_ویژه
#بازگشت_از_نیمه_راه(33)

✡️ قدیس سازی از مرجع کودتاچی

⛔️ سید رضا صدر در جزوه «در زندان ولایت فقیه» آن چنان به تعریف از #سید_کاظم_شریعتمداری(مرجع ساواکی و حامی ترور امام) می پردازد که خواننده را شگفت زده می کند. وی می نویسد:

⛔️ «سالها بود كه حضرتش را نديده بودم. او (شریعتمداری) در خانه ‏اش زندانى شده بود و كسى حق ملاقات با وى نداشت و اگر از كوچه ‏اش می گذشت ديوارهايش سر مى شكست. او در زمان خود پناه بى پناهان بود و اميد اميدواران، چه بسيار زندانى را از زندان نجات داد، چه تيره بختانى را سعيد ساخت».

⛔️ سید رضادر ادامه می آورد: «بسترى شدن او در بيمارستان براى پزشكان سرافرازى وبراى پرستاران دلخوشى بود. همگى آرزوی بهبودى او را داشتند، ولى كدام آرزومندى به آرزوی خود رسيد؟ ارادتمندان مى‌رفتند در پشت ديوار بيمارستان و يا در كنار آسانسور مى نشستند شايد لحظه ‏اى او را ببينند».

⛔️ رضاصدر با طعنه به انقلاب و امام، در وصف شریعتمداری می نویسد: «او سازنده بود و آينده نگر و سازندگان در اجتماع هاى عقب افتاده در زمان حيات خيرى نمى بينند، و اين جهان از پاداش آنها ناتوان است و موفقيت از آنِ ويرانگران است».

⛔️ همچنین سید رضا، در مورد خبر فوت شریعتمداری با اغراق و بزرگ نمائی، این گونه می آورد: «شام پنجشنبه ۲۳ رجب [۱۴ فروردین ۱۳۶۵] بود، می خواستم براى نماز شام و خفتن وضو بسازم كه خبر آوردند آن مرد بزرگ اين جهان را بدرود كرده. چه مرگ مقدسى! در شب جمعه! در ماه رجب! پس از بيمارى دردناك! پس از زندانى طولانى! آن هم در ولايت غربت! و در حال غربت!»

ادامه دارد...

#حسین_کاظمی
@antisecular_ir

#پرونده_ویژه
#بازگشت_از_نیمه_راه (34)

♦️ تشبیه عجیب سیدرضا صدر

💢 سید رضا صدر در جزوه «در زندان ولایت فقیه» در مورد عدم تحویل جنازه #سید_کاظم_شریعتمداری به خانواده‌اش، با مقایسه انقلاب اسلامی با حکومت #بنی امیه و #صدام، می‌نویسد:

♨️ «اگر جنازه را به بازماندگان در آن تاريكى شب تحويل می دادند چه می شد؟ جنازه شهيد ما مرحوم سيد محمدباقر صدر را #صدّام پس از اعدام به بستگان تحويل داد. حضرت صادق(علیه السلام) بر جنازه عمويش زيد [بن علی بن الحسین] كه بر سر دار بود نماز خواند و بنى اميه از نمازش جلوگيرى نكردند.

💢 در ادامه #سید_رضا_صدر با تشبیه شریعتمداری به حضرت امام کاظم(ع) می نویسد:

💢 «روز ديگر شد. روز شنبه [۱۶ فروردین ۱۳۶۵]، روز شهادت حضرت موسى كاظم (علیه السلام) عجب تصادفى! آيا ميان اين كاظم و آن كاظم رابطه‏ اى برقرار بود؟ آيا حياتشان به يكديگر شباهت داشت؟ آيا مماتشان همانند بود؟»

💢 «حضرت كاظم را خليفه وقت [مهدی و هارون الرشید عباسی] بنام اسلام دستگير كرد و سال ها به زندان انداخت و سرانجام شهید كرد. حضرتش ششمين نواده پيامبر اسلام و هفتمين وصى آن حضرت و پيشواى بزرگ انسان ها بود. پاكيزه‏ ترين فرد زمان و دانشورترين مرد روزگار بود»

💢 «آقاى شريعتمدارى هم نامش كاظم بود، از سلاله پيامبر اسلام، شايد حكومت وقت وجودش را براى اسلام زيان‌بخش می‌ديد كه سالها وى را زندانى كرد و سرانجام چنان‌كه می‌دانند به خاكش سپرد و از اقامه مجالس ترحيم و عزا براى او جلوگيرى شد».

ادامه دارد...

#حسین_کاظمی
#آنتی_سکولار
https://eitaa.com/antisecular_ir

@tahlile_siasi
@tahlile_siasi

#پرونده_ویژه
#بازگشت_از_نیمه_راه(35)

↙️ کینه شتری از ولایت فقیه

🔴 سید رضا صدر در مورد بازداشت خود، در جزوه «در زندان ولایت فقیه» سربازان گمنام امام زمان را ساواک می‌نامد و می‌نویسد:

🔴 «پيكان به ميدان جلو ايستگاه راه آهن رسيد، جایی كه ساواك آريامهرى در آنجا قرار داشت، و اكنون جايگاه #ساواك ولايت فقيه مى باشد. چه زمين مقدسى!»

🔴 در ادامه #سید_رضا_صدر با تشبیه خود به حضرت #امام_کاظم(ع) و پیش کشیدن موضوع زندانی شدن آن حضرت، بیان می‌دارد:

🔴 «سپس به خواندن سوره مباركه إسراء پرداختم. وقتى اين سوره را از بر داشتم ولى در آن روز از رو خواندم و به حضرت امام موسى كاظم (ع) تقديم داشته از آن وجود مقدس كمك خواستم»

🔴 «چون آن حضرت نيز مزه زندان را چشيده بود و نام من در فهرستى قرار داشت كه نام حضرت سرلوحه آن بود و بنام اسلام حضرتش را زندانى كرده بودند؛ آن حضرت زندانى خلافت بود، من زندانى ولايت فقيه»

🔴 «آن روز بيست و پنجمين روز ماه رجب و روز شهادت آن حضرت بود، رابطه‌‏اى طبيعى نيز ميان من و حضرتش برقرار بود، چون سيد موسوى هستم و نسب من به آن حضرت مى‌رسد»

🔴 سیدرضا صدر در ادامه، به صورت ضمنی حکومت جمهوری اسلامی را بدتر از حکومت #پهلوی می داند. او در جواب سوال بازرس که پرسیده بود: "يعنى شما مى‌گوئيد حكومت امروز مانند حكومت شاه است؟" می‌نویسد: «گفتم: تفاوتى كه ميان حكومت امروز و حكومت شاه موجود است، آن است كه هر چه امروز ميشود بنام اسلام است، ولى آنچه در زمان شاه ميشد بنام اسلام نبود!»

ادامه دارد...

#حسین_کاظمی
#آنتی_سکولار

✅ تحلیل سیاسی و جنگ نرم

@tahlile_siasi
@tahlile_siasi

#پرونده_ویژه
#بازگشت_از_نیمه_راه (36)

✡️ طرفدار لائیسیته

⛔️ #سید_رضا_صدر در ادامه جزوه «در زندان ولایت فقیه» رسماً مخالفت خود را با نظام جمهوری اسلامی اعلام می دارد. وی مینویسد: «[بازرس] سپس پرسيد: “شما در اين چند ساله در هيچ يك از مجالس ما شركت نكرديد، نه در مجالس ختم شهيدان و نه در مجالس جشن، نه در نماز جمعه. انگيزه شما در شركت نكردن چه بود؟” [گفتم:] چون من با جمهورى اسلامى مخالف بودم، وشركت من در اين مجالس تأیيد از آن بود. لذا شركت نكردم»

⛔️ او بیان می دارد که قبلا نیز این مخالفت را با امام در میان گذاشته است: «باور كنيد كه مخالفت خود را با جمهورى اسلامى پيش از رفراندم با آقاى خمينى در ميان نهادم و گفتم: حاج آقا، من با جمهورى اسلامى مخالفم. پرسيد: مخالفى؟ گفتم: آرى. پرسيد: چرا؟ گفتم: حكومت‏هاى جهان هر شكلى كه دارند، ديكتاتورى سياه يا سرخ، دموكراسى، تك حزبى ويا چند حزبى، نمي توانند همه افراد ملت را راضى نگه دارند، و فاقد چنين قدرتى هستند»

⛔️ «جمهورى اسلامى به هر شكلى كه در آينده حكومت كند ناراضي بسيار خواهد داشت و اينان از اسلام ناراضى خواهند شد پس جمهورى اسلامى به زیان اسلام است»
«پرسيد: پس چه كنيم؟ گفتم: جمهورىِ تنها اعلام كنيد. وقتى جمهورىِ تنها اعلام شد، قوانين را اسلامى كنيد، آن وقت ناراضى‌هاى حكومت ميگويند جمهورى اسلامى نكردند چنين شد، اگر جمهورى اسلامى ميكردند چنين نميشد».

⛔️ «تاريخ نشان داده كه حكومت‌هائى كه بنام مذهب پايه‌‏گذارى شده به‌ سود مذهب نبوده است و بغض مذهب را در دلها ايجاد كرده، تنها حكومتى كه به سود مذهب است #حكومت_لائيك است!
#حسین_کاظمی
@antisecular_ir

#پرونده_ویژه
#بازگشت_از_نیمه_راه(37)

♨️ من ضد انقلابم

⛔️ #سید_رضا_صدر در جزوه «در زندان ولایت فقیه» و در ادامه توهین‌های و جسارت‌های خود به نظام اسلامی و امام خمینی می‌نویسد:

⛔️ «سپس [بازجو] پرسيد: “شركت فعال شما با ضد انقلاب چه منشأى دارد؟” [گفتم:] مقصود از ضد انقلاب چيست؟ اگر مقصود مجاهدين خلق يا فدائيان خلق ونظاير آنها است كه من خود با آنها مخالف هستم. آثار من، كتاب هاى من، سخنراني هاى من گواه است»

⛔️ «اگر مقصود گروهى هستند كه خود را ولايتى مي نامند، پس مقصود شما از انقلاب چيست كه ولايتى ها با آن ضد هستند؟ ... انقلاب شما چه حقيقتى است كه شما دوستان على وآل على را ضدّ آن مي ناميد؟»

⛔️ صدر در ادامه با ضد انقلاب نامیدن خود و زیر سوال بردن قضات روحانی دادگاه‌های شرع، بر اساس شنیده‌های بدون سند خود، اتهامات بی پایه و اساسی را به نظام جمهوری اسلامی وارد می‌کند:

⛔️ «و اگر مقصود ناراضى بودن از حكومت وانتقاد بر آن است، من خود ضد انقلاب هستم و انتقاد مي كنم و انتقاد من از كلاهي هاى اين حكومت نيست، چون تخصصى در اقتصاد و سياست ندارم؛ بلكه انتقاد من از دستار به سرها می‌باشد، با آخوندهاى كميته‏‌چى و قضات دادگاه‌هاى شرع می‌باشد كه حكم اعدام و مصادره اموال و زندان كردن اشخاص را صادر كرده و می‌كنند»

⛔️ البته پاره‏‌اى از كلاهی‌ها بى‌تقصير نيستند، چون شنيده‏‌ام هر كس مقلد آقاى خمينى نباشد استخدامش نمى‌كنند، و اگر كارمند دولت باشد اخراجش می‌كنند. اين رفتارها با اسلام محمدى سازگار نيست.

ادامه دارد...

#حسین_کاظمی
#آنتی_سکولار
https://eitaa.com/antisecular_ir

#پرونده_ویژه
#بازگشت_از_نیمه_راه(39)

✡️ بازیچه تجزیه طلبان

♨️ همزمان با پیروزی انقلاب اسلامی، گروه‌های تجزیه‌طلب در سراسر کشور با پشتوانه قدرت‌های خارجی درصدد طراحی توطئه و ضربه زدن به نظام نوپای اسلامی برآمدند.

♨️ یکی از این گروه‌ها که در منطقه جنوب خوزستان به ویژه در شهرهای خرمشهر و آبادان فعالیت داشت #خلق_عرب بود که با حمایت مستقیم رژیم بعث عراق و سوءاستفاده از موقعیت #آیت_الله_شیخ_شبیر_خاقانی توانست توطئه‌ها و جنایت‌های متعددی در آن منطقه صورت دهند.

♨️ سرمنشأ شکل‌گیری این گروهک در خوزستان گروهی به نام "جبهه‌ التحریر"در سال ۱۳۴۷ با تأثیر‌پذیری از مرامنامه‌ حزب بعث عراق تشکیل شد.

♨️ حسین فردوست قائم‌مقام #ساواک تأسیس جبهه‌ التحریر را یک طرح درازمدت می‌دانست تا اگر در شرایطی محمدرضاپهلوی قادر به تأمین منافع غرب در خوزستان نبود، آمریکا و انگلیس از طریق این گروهک با حمایت ناسیونالیست‌های عرب، این استان را از ایران جدا کنند.

♨️ پس از پیروزی انقلاب اسلامی، کشورهای غربی و سران رژیم عراق پیگیری مطامع قبلی خود در ایران را به‌طور جدی در دستور کار قرار دادند و لذا مراکزی تحت عنوان دفاتر جبهه‌ آزادی‌بخش خوزستان در بصره و العماره گشوده‌ شد و عضو‌گیری برای این دفاتر آغاز ‌شد.

♨️ در داخل کشور نیز وابستگان به "جبهه‌ التحریر" و گروه چپ‌گرای دیگری به نام "الجبهه‌الشعبیه لتحریر‌ اهواز" تشکلّی به نام جبهه‌ سیاسی را در اولین روزهای سال ۱۳۵۸ تأسیس‌ کردند که بعد از مدت کوتاهی به "سازمان سیاسی خلق عرب" تغییر نام داد.

ادامه دارد...

✍️#حسین_کاظمی
#آنتی_سکولار
https://eitaa.com/antisecular_ir

#پرونده_ویژه
#بازگشت_از_نیمه_راه(40)

✡️ مقلد فکری رژیم بعث

⛔️ ایدئولوژی رژیم بعث، آبشخور فکری گروهک‌های تجزیه‌طلب خوزستان از جمله گروهک #خلق_عرب بود.

⛔️ اصلی‌ترین هدف گروهک خلق عرب، #جدایی_خوزستان از ایران بود که در طرحی از آن با عنوان "عربستان بزرگ" یاد می‌شد، تا این منطقه نفت‌خیز و سرشار از ثروت را تجزیه کنند.

⛔️ در این طرح حتی نام استان‌ها، شهرها، استاندارها و فرماندارها هم مشخص شده بود و با حمایت مستقیم رژیم بعث به شدت پیگیری و عملیاتی می‌شد.

⛔️ همراهی و حمایت #شیخ_شبیر_خاقانی از این گروهک تجزیه طلب سبب شده بود که تشنج و آشوب منطقه خوزستان را فرا گیرد.

🔶 مرحوم حجت‌الاسلام‌ اکبری که حاکم شرع خرمشهر و آبادان در ابتدای پیروزی انقلاب بود، می‌گوید:

⛔️ «برنامه‌ آن‌ها این‌ بود پسر بچه‌هایی‌ كه‌ عرب‌‌زبان‌ بودند و اصلاً فارسی‌ نمی‌دانستند بین‌ شانزده‌ و هفده‌ سال‌ را انتخاب‌ می‌كردند...این‌ها را سوار لنج‌ می‌كردند به کویت می‌بردند. كویت‌ هم‌ آن‌ها را می‌برد به بصره‌ و دوره‌های‌ نظامی‌ آموزش‌ می‌دادند»

⛔️ «خوب‌ كه‌ ورزیده‌ می‌شدند این‌ها را می‌آوردند مقابل‌ خرمشهر، بعد به هر كدام‌شان‌ یك‌ اسلحه‌ كلاشنیكف،‌ 120 تا تیر و پنج‌ هزار تومان‌ پول‌ می‌دادند می‌گفتند بروید از ناموس‌تان‌ دفاع‌ كنید»

⛔️ «سوار لنج‌ می‌كردند این‌ طرف‌ آب‌ پیاده‌ می‌كردند. این‌ها می‌رفتند در روستاهای خودشان و آموزش‌ می‌دادند و می‌چیدند و روستاها را تکه‌تکه می‌کردند. به‌ این‌ صورت‌ می‌خواستند منطقه‌ نفت‌خیز خوزستان‌ را از ایران‌ تجزیه‌ كنند».

ادامه دارد...

#حسین_کاظمی
#آنتی_سکولار
@antisecular_ir

#پرونده_ویژه
#بازگشت_از_نیمه_راه(41)

💢 آغاز درگیری مسلحانه

❇️ در بهار سال 1358، به تدریج شدت برخوردها و تعارضات بین انقلابیون و ضدانقلاب در خوزستان بالا گرفت. ۳۱ اردیبهشت ۱۳۵۸، آخرین‌مهلت تعیین‌شده برای تخلیه ساختمان‌های دولتی، سازمان سیاسی خلق عرب بود که چنین نشد.

❇️ در پی تهدید #شبیر_خاقانی به خروج از کشور، امام خمینی از #آیت‌الله_طالقانی و حاج #سید_احمد_خمینی خواستند با شبیر خاقانی مذاکره کرده و از وی بخواهند در این وضعیت بحرانی کشور را ترک نکند.

❇️ درگیری‌های مسلحانه سرانجام در سحرگاه روز چهارشنبه ۹ خرداد ۱۳۵۸ آغاز شد؛ یک اتومبیل سواری با چند سرنشین در خیابان‌های خرمشهر به حرکت در آمد و با شلیک‌های پیاپی، آرامش شهر را بر هم زد.

❇️ به دنبال این اقدام، عناصر سازمان خلق عرب وارد شهر شدند و شروع به سنگربندی کردند. آن‌ها پمپ بنزین و خیابان فردوس خرمشهر را به آتش کشیدند، خیابان موسوی را بستند و دو یا سه انبار مخابرات را به آتش کشیدند.

❇️ کمی بعد فرمانداری شهر مورد حمله مسلحانه قرار گرفت و ساعت 8 صبح عناصر تجزیه‌طلب با پاسداران درگیر شدند و به واسطه آتش‌سوزی، برق و تلفن قسمت‌هایی از شهر قطع شد.

❇️ ساعت 10:30 افراد #خلق_عرب از طریق کارون به پایگاه دریایی خرمشهر حمله کردند و هنگام ظهر، سه کشتی هزار تنی را به آتش کشیدند.

❇️ بنا به گزارش مطبوعات و رسانه‌ها، در این حمله تروریستی، 21 نفر شهید و 76 نفر زخمی شدند و به این ترتیب، این گروهک با به شهادت رساندن عده‌ای از مردم و پاسداران، جنایت دیگری را در کارنامه سیاه خود ثبت کردند.

ادامه دارد...

#حسین_کاظمی
@antisecular_ir

#پرونده_ویژه
#بازگشت_از_نیمه_راه(42)

⛔️ بازی در پازل ضدانقلاب

♨️ علی‌رغم فشارهای متعدد سیاسی و تبلیغاتی داخلی و خارجی و بخصوص پشتیبانی بی‌دریغ تدارکاتی عراق در ارسال اسلحه و مواد تخریبی به داخل ایران، توازن وحشت در شهر خرمشهر به ضرر ضدانقلاب به هم خورد.

♨️ ضدانقلاب که در داخل منطقه پایگاه خود را از دست‌داده بود، به‌طرف مرز عقب‌نشینی نمود و تلاش کرد تا پاسگاه‌های مرزی را خلع سلاح نماید.

♨️ به‌این‌ترتیب، امکان تحرک نظامی در داخل شهر از ضدانقلاب گرفته شد اما برای ادامه حضور سیاسی و اجتماعی آن هنوز امکاناتی وجود داشت.

♨️ روز جمعه ۱۳۵۸/۳/۱۲، تعداد زیادی از عناصر خلق عرب پس از یک راهپیمایی، در مسجد امام جعفر صادق (ع) تحصن کردند و با صدور قطعنامه‌ای، از نخست وزیر، خواستار برکناری و محاکمه مسببین اصلی حوادث و حمله‌کنندگان به منزل #شبیر_خاقانی و... شدند.

♨️ همچنین آنان، حمایت کامل نخست وزیر، از شبیر خاقانی به‌عنوان رهبر مذهبی خوزستان، را طی ۴۸ ساعت آینده، خواستار شدند.

♨️ به دنبال آن، شیخ شبیر خاقانی نیز اعلام کرد: «روشی که دولت در خوزستان انتخاب کرده، خطرناک است و ادامه اعمال آن بدین شدت، عواقب وخیمی برای دولت و ملت خواهد داشت»
وی تأکید کرد: «من قطعنامه ۱۲ ماده‌ای خلق عرب را تأیید می‌کنم. تیمسار مدنی(استاندار خوزستان) باید منتقل شود؛ و برای این کار به دولت پنج روز وقت می‌دهم»

♨️ به‌این‌ترتیب، شیخ شبیر با اندکی انعطاف، حمایت کامل خود را از عناصر ضدانقلاب اعلام داشت.

ادامه دارد...

#حسین_کاظمی
#آنتی_سکولار
https://eitaa.com/antisecular_ir