#يادداشت_ارسالي يكي از مخاطبان در واكنش به بخش اول مصاحبه استاد اميري با خبرگزاري رسا👇
📢 برچسب "اخباری" نمی تواند درخت مثمره طب اسلامی را ویران کند.
___________
🌐@tebona
بسم الله الرحمن الرحیم
محضر استاد عزیز و مومن
جناب حجت الاسلام و المسلمین امیری
سلام علیکم
باتوجه به مصاحبه ی جنابعالی با خبرگزاری محترم رسا به ذهنم رسید چند نکته ای خدمتتان تقدیم نمایم:
1️⃣ نگاه شما استاد عزیز به مقوله ی دین و کارکردهای دنیای دین و محکوم کردن نگاه #سکولار به دین ستودنی است. همچنین دلایل شما در اثبات #وحیانی بودن علم طب قابل تقدیرست.
2️⃣ اما باید توجه داشت، همانطور که در عرصه سیاست، برچسب "ضدولایت فقیه" کسی را در چشم ولایتمداران مبغوض نکرده است؛ مطمئن باشید برچسب "اخباری" هم نمی تواند درخت مثمره طب اسلامی را ویران کند. ان شالله. پس بهتر است با بیان و نقد مبانی فقهی و اصولی به برهان و استدلال صحیح برسیم.
3️⃣ اینکه نقاط قوت فراوان و نقاط ضعف را در کنار یکدیگر ببینم و با اشاره و تقویت به عناصر مثبت سبب ایجاد امید و اصلاح نقاط ضعف دیگران شویم شاید از مهترین اصول انتقاد باشد نه اینکه تنها با تاکید بر روی آسیب ها سبب زدودن خودباوری جریان ها و افراد شویم.
4️⃣ در باب تاثیر دهی داروها:
حقیر خود به عینه تاثیر و جواب دهی داروها مذکور در مصاحبه را به صورت تک تک دیده ام. - چند پیش بود زحم دیابتی عزیزی به وسیله داروی جامع امام رضا علیه السلام بهبود یافت که حاملی هم نداشت.
- یا چندماه گذشته بیماری صعب العلاج "ام اس" به وسیله همین داروهای مذکوره درمان شد.
- درضمن فایل صوتی مادری که از جواب دهی بخورحضرت مریم سلام الله علیها برای فرزندش که دچار منگولی شده بود را خدمتتان ارسال کردم مجددا مرور بفرمایید.
🌐@tebona
5️⃣ گذشته از این مصادیق فراوان عینی، آیا حس و تجربه نمی توان ضعف سندی یا دیگر مشکلات روایات را با کارگیری قواعدی چون تسامح جبران نماید؟!
6️⃣ در نقد داروها طب اسلامی اشاره فقط به چندکتاب خاص کردید درحالیکه که روایات برخی ادویه ها علاوه بر کتب مذکور در کتب معتبر شیعه نظیر کتاب شریف کافی آمده است.
7️⃣ بین روایاتی که از نظر سندی و یا دلالی دچار خللی هستند اما این ضعف با تجربه و حس حل شده است ؛ با درمان های غیروحیانی اساتید طب سنتی که مبتی بر حس و تجربه صرف است کدامیک را انتخاب می کنید؟؟!!
8️⃣ در باب جواب ندادن برخی داروها باید علل عدم پاسخ درمانی را بررسی کرد و بدون بررسی و دلیل نمی تواند به داروها معترض شد. ممکن علت عدم درمان از سوی بیمار و سبک زندگی وی باشد.
عللی از جمله عدم اصلاح تغذیه، عدم مداومت بر مصرف داروها، عدم مصرف منظم داروها، عدم اعتقاد و .... که خود بهتر اطلاع دارید.
والسلام.
_______________________
🔴 #يادداشت_ارسالي يكي از مخاطبان و اعضاي كانال 🔴
{ لازم به ذكر است نشر نظرات مخاطبان، لزوما به معنی تایید و يا رد محتوای پیام نیست }
⏪ موسسه طِبُنا؛ تخصصی فقه الطب
_________________________
https://telegram.me/joinchat/BH_9IEBDbOhD74heE0qcBw
📢 برچسب "اخباری" نمی تواند درخت مثمره طب اسلامی را ویران کند.
___________
🌐@tebona
بسم الله الرحمن الرحیم
محضر استاد عزیز و مومن
جناب حجت الاسلام و المسلمین امیری
سلام علیکم
باتوجه به مصاحبه ی جنابعالی با خبرگزاری محترم رسا به ذهنم رسید چند نکته ای خدمتتان تقدیم نمایم:
1️⃣ نگاه شما استاد عزیز به مقوله ی دین و کارکردهای دنیای دین و محکوم کردن نگاه #سکولار به دین ستودنی است. همچنین دلایل شما در اثبات #وحیانی بودن علم طب قابل تقدیرست.
2️⃣ اما باید توجه داشت، همانطور که در عرصه سیاست، برچسب "ضدولایت فقیه" کسی را در چشم ولایتمداران مبغوض نکرده است؛ مطمئن باشید برچسب "اخباری" هم نمی تواند درخت مثمره طب اسلامی را ویران کند. ان شالله. پس بهتر است با بیان و نقد مبانی فقهی و اصولی به برهان و استدلال صحیح برسیم.
3️⃣ اینکه نقاط قوت فراوان و نقاط ضعف را در کنار یکدیگر ببینم و با اشاره و تقویت به عناصر مثبت سبب ایجاد امید و اصلاح نقاط ضعف دیگران شویم شاید از مهترین اصول انتقاد باشد نه اینکه تنها با تاکید بر روی آسیب ها سبب زدودن خودباوری جریان ها و افراد شویم.
4️⃣ در باب تاثیر دهی داروها:
حقیر خود به عینه تاثیر و جواب دهی داروها مذکور در مصاحبه را به صورت تک تک دیده ام. - چند پیش بود زحم دیابتی عزیزی به وسیله داروی جامع امام رضا علیه السلام بهبود یافت که حاملی هم نداشت.
- یا چندماه گذشته بیماری صعب العلاج "ام اس" به وسیله همین داروهای مذکوره درمان شد.
- درضمن فایل صوتی مادری که از جواب دهی بخورحضرت مریم سلام الله علیها برای فرزندش که دچار منگولی شده بود را خدمتتان ارسال کردم مجددا مرور بفرمایید.
🌐@tebona
5️⃣ گذشته از این مصادیق فراوان عینی، آیا حس و تجربه نمی توان ضعف سندی یا دیگر مشکلات روایات را با کارگیری قواعدی چون تسامح جبران نماید؟!
6️⃣ در نقد داروها طب اسلامی اشاره فقط به چندکتاب خاص کردید درحالیکه که روایات برخی ادویه ها علاوه بر کتب مذکور در کتب معتبر شیعه نظیر کتاب شریف کافی آمده است.
7️⃣ بین روایاتی که از نظر سندی و یا دلالی دچار خللی هستند اما این ضعف با تجربه و حس حل شده است ؛ با درمان های غیروحیانی اساتید طب سنتی که مبتی بر حس و تجربه صرف است کدامیک را انتخاب می کنید؟؟!!
8️⃣ در باب جواب ندادن برخی داروها باید علل عدم پاسخ درمانی را بررسی کرد و بدون بررسی و دلیل نمی تواند به داروها معترض شد. ممکن علت عدم درمان از سوی بیمار و سبک زندگی وی باشد.
عللی از جمله عدم اصلاح تغذیه، عدم مداومت بر مصرف داروها، عدم مصرف منظم داروها، عدم اعتقاد و .... که خود بهتر اطلاع دارید.
والسلام.
_______________________
🔴 #يادداشت_ارسالي يكي از مخاطبان و اعضاي كانال 🔴
{ لازم به ذكر است نشر نظرات مخاطبان، لزوما به معنی تایید و يا رد محتوای پیام نیست }
⏪ موسسه طِبُنا؛ تخصصی فقه الطب
_________________________
https://telegram.me/joinchat/BH_9IEBDbOhD74heE0qcBw
Telegram
موسسه طِبُنا
کانال رسمی موسسه تخصصی فقه الطب، طِبُنا
وب سایت:
www.tebona.ir
سامانه پيامكي:
5000 54 216
ارتباط (نقد، نظر، پیشنهادات):
@tebona_admin
حمایت مالی از موسسه:
https://idpay.ir/tebona
کانال شخصی مدیر موسسه:
@ali_amiry_ir
وب سایت:
www.tebona.ir
سامانه پيامكي:
5000 54 216
ارتباط (نقد، نظر، پیشنهادات):
@tebona_admin
حمایت مالی از موسسه:
https://idpay.ir/tebona
کانال شخصی مدیر موسسه:
@ali_amiry_ir
#اخبار_حوزه
⏮ طرح «روحانی بالینی» غایةالقصوی ورود روحانیت در حوزه علوم طبیعی
🔴 از نگاه بعضی کارکرد دین در همین حد است!☝️
⏪ موسسه طِبُنا
_______
@tebona
⏮ طرح «روحانی بالینی» غایةالقصوی ورود روحانیت در حوزه علوم طبیعی
🔴 از نگاه بعضی کارکرد دین در همین حد است!☝️
⏪ موسسه طِبُنا
_______
@tebona
🛎 در سال ۱۶۶۲ میلادی مصرف شکر در انگلیس که قبلاً خیلی کم بود به ۸ میلیون کیلو در سال رسید و در سال ۱۶۶۵ میلادی در لندن بیماری به نام طاعون شکر شیوع پیدا کرد.
🔰_✦_✦_✦_🔰
@ravazadeh
🔰_✦_✦_✦_🔰
@ravazadeh
🌺▒ 🍃⇨ @ravazadeh ⇦🍃▒🌺
📌 #مضرات_شکر_سفید ( C12 H22 O11 ساکارُز)
📄 مقالهای که در پیش روی شماست و برای اولین بار در سایت ها و رسانه های کشورمان منتشر می شود ترجمۀ چندین مقاله و کتاب معتبر اروپایی و آمریکایی است که بسیاری از مراجع (رفرنسهای) این مقالات فقط در مراکز علمی و دانشگاهی جهان منتشر شده و در دسترس عموم مردم نمی باشد. ما از هر گونه دخل و تصرف علمی در محتوای این مقالات پرهیز کرده و فقط آن را ترجمه و ویرایش ادبی نموده ایم: ✨تو خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل
که عاقل را اشارتی کافی است.
🚫🍚 مضرات شکر سفید ( C12 H22 O11 ساکارُز):
در سال ۱۶۶۲ میلادی مصرف شکر در انگلیس که قبلاً خیلی کم بود به ۸ میلیون کیلو در سال رسید و در سال ۱۶۶۵ میلادی در لندن بیماری به نام طاعون شکر شیوع پیدا کرد که در ماه سپتامبر آن سال بیش از ۳۰ هزار مریض و تمام این مریض ها را در جائی بسته که نتوانند خارج شوند نگهداری میکردند و مارکهای صلیبی به آنها چسبانده بودند و بقیه مردم فرار را بر قرار ترجیح داده به روستاها رفته و تمام کارها در شهر لندن خوابید. در حالیکه کلاه برداران دولتی (ارتشی) داروهای پوچ و بیهوده را به مردم میفروختند و پزشکها هم با جوش شیرین و کارد جراحی استفاده و غددهای بیرونی را سوزانده و می بریدند و حتی خود بعضی از پزشکان هم چون بیماری واگیر داشت خودشان هم مریض و عمل جراحی آنها به هیچ درد نمی خورد جز اینکه بدتر می شدند تا اینکه بعد از یکسال واگیر از بین رفت و کسانی که در روستاها بودند از این شکر استفاده نمی کردند و حتی بعضی ها نام این واگیر را طاعون شهر شکر نامیده بودند. ولی طبق قانون کسانی که بر علیه فروش و اقتصاد شکر حرف میزدند دستگیری میکردند.......
↩️ ادامه مطلب با لمس لینک زیر
👉 https://l1l.ir/4jou 👈
#مضرات_شکر_سفید
#مقالات
🎯 برگرفته از:
🌐 www.ravazadeh.com
✅ کانال رسمی حکیم دکتر روازاده
🍃 https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwUOa6m6F-zvjncnw
🌺▒ 🍃🌺▒ 🍃🌺▒ 🍃🌺▒ 🍃🌺▒ 🍃
📌 #مضرات_شکر_سفید ( C12 H22 O11 ساکارُز)
📄 مقالهای که در پیش روی شماست و برای اولین بار در سایت ها و رسانه های کشورمان منتشر می شود ترجمۀ چندین مقاله و کتاب معتبر اروپایی و آمریکایی است که بسیاری از مراجع (رفرنسهای) این مقالات فقط در مراکز علمی و دانشگاهی جهان منتشر شده و در دسترس عموم مردم نمی باشد. ما از هر گونه دخل و تصرف علمی در محتوای این مقالات پرهیز کرده و فقط آن را ترجمه و ویرایش ادبی نموده ایم: ✨تو خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل
که عاقل را اشارتی کافی است.
🚫🍚 مضرات شکر سفید ( C12 H22 O11 ساکارُز):
در سال ۱۶۶۲ میلادی مصرف شکر در انگلیس که قبلاً خیلی کم بود به ۸ میلیون کیلو در سال رسید و در سال ۱۶۶۵ میلادی در لندن بیماری به نام طاعون شکر شیوع پیدا کرد که در ماه سپتامبر آن سال بیش از ۳۰ هزار مریض و تمام این مریض ها را در جائی بسته که نتوانند خارج شوند نگهداری میکردند و مارکهای صلیبی به آنها چسبانده بودند و بقیه مردم فرار را بر قرار ترجیح داده به روستاها رفته و تمام کارها در شهر لندن خوابید. در حالیکه کلاه برداران دولتی (ارتشی) داروهای پوچ و بیهوده را به مردم میفروختند و پزشکها هم با جوش شیرین و کارد جراحی استفاده و غددهای بیرونی را سوزانده و می بریدند و حتی خود بعضی از پزشکان هم چون بیماری واگیر داشت خودشان هم مریض و عمل جراحی آنها به هیچ درد نمی خورد جز اینکه بدتر می شدند تا اینکه بعد از یکسال واگیر از بین رفت و کسانی که در روستاها بودند از این شکر استفاده نمی کردند و حتی بعضی ها نام این واگیر را طاعون شهر شکر نامیده بودند. ولی طبق قانون کسانی که بر علیه فروش و اقتصاد شکر حرف میزدند دستگیری میکردند.......
↩️ ادامه مطلب با لمس لینک زیر
👉 https://l1l.ir/4jou 👈
#مضرات_شکر_سفید
#مقالات
🎯 برگرفته از:
🌐 www.ravazadeh.com
✅ کانال رسمی حکیم دکتر روازاده
🍃 https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwUOa6m6F-zvjncnw
🌺▒ 🍃🌺▒ 🍃🌺▒ 🍃🌺▒ 🍃🌺▒ 🍃
🛎 مجرای داخلی زنان دارای فلور نرمال و باکتری و PH خاص طبیعی خودش است که نباید از اندازه و نسبت طبیعی خود خارج شود.
➣ https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwUOa6m6F-zvjncnw
➣ https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwUOa6m6F-zvjncnw
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📥🎥 #کلیپ
◀️ موضوع: ترویج #تراریخته یکی از ماموریت جاسوسان!
🎯 برگرفته از:
✅ www.ravazadeh.com
☘️ کانال رسمی حکیم دکتر روازاده
☘️ https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwUOa6m6F-zvjncnw
◀️ موضوع: ترویج #تراریخته یکی از ماموریت جاسوسان!
🎯 برگرفته از:
✅ www.ravazadeh.com
☘️ کانال رسمی حکیم دکتر روازاده
☘️ https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwUOa6m6F-zvjncnw
🛎 برشما باد نمک جریش، نمک جریش نمک دریاست، نمکی است که دانه هایش هماهنگ نیست، یکی درشت است یکی ریز است
⇢✾ https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwUOa6m6F-zvjncnw ✾⇠
⇢✾ https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwUOa6m6F-zvjncnw ✾⇠
🌺▒ 🍃⇨ @ravazadeh ⇦🍃▒🌺
📌 #نمک_دریا_بهترین_نمک 🍚
🌹 پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله توصیه کرده اند به استفاده از نمک دریا.
🌹 پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله میفرمایند:
برشما باد نمک جریش. نمک جریش نمک دریاست، نمکی است که دانه هایش هماهنگ نیست، یکی درشت است یکی ریز است و خیلی سفید نیست. یک عده میگویند که دریا آلوده است و نمک دریا هم آلودگی به خود میگیرد. نه خیر، نمک، آلودگی را برطرف میکند، هرچه بگندد نمکش میزنند. هیچ مشکلی نداره من خودم هم از نمک دریا مصرف میکنم. کل عناصر دریا توی نمک دریا جمع است و برای فشارخون هم ضرر ندارد. نمک سنگ هم در درجه بعدی است.
#نمک_دریا
#نمک
#مقالات
📚 منبع: بحار ج۶۳ ص۳۹۵
🔖 بر گرفته از: نسخه های پیشگیری و درمان آیت الله تبریزیان ج۲ ص۱۵۹
🎯 برگرفته از:
🌐 www.ravazadeh.com
✅ کانال رسمی حکیم دکتر روازاده
🍃 https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwUOa6m6F-zvjncnw
🌺▒ 🍃🌺▒ 🍃🌺▒ 🍃🌺▒ 🍃🌺▒ 🍃
📌 #نمک_دریا_بهترین_نمک 🍚
🌹 پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله توصیه کرده اند به استفاده از نمک دریا.
🌹 پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله میفرمایند:
برشما باد نمک جریش. نمک جریش نمک دریاست، نمکی است که دانه هایش هماهنگ نیست، یکی درشت است یکی ریز است و خیلی سفید نیست. یک عده میگویند که دریا آلوده است و نمک دریا هم آلودگی به خود میگیرد. نه خیر، نمک، آلودگی را برطرف میکند، هرچه بگندد نمکش میزنند. هیچ مشکلی نداره من خودم هم از نمک دریا مصرف میکنم. کل عناصر دریا توی نمک دریا جمع است و برای فشارخون هم ضرر ندارد. نمک سنگ هم در درجه بعدی است.
#نمک_دریا
#نمک
#مقالات
📚 منبع: بحار ج۶۳ ص۳۹۵
🔖 بر گرفته از: نسخه های پیشگیری و درمان آیت الله تبریزیان ج۲ ص۱۵۹
🎯 برگرفته از:
🌐 www.ravazadeh.com
✅ کانال رسمی حکیم دکتر روازاده
🍃 https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwUOa6m6F-zvjncnw
🌺▒ 🍃🌺▒ 🍃🌺▒ 🍃🌺▒ 🍃🌺▒ 🍃
یه دکتر تو محلمون هست که هروقت میریم پیشش میگه دو تا قرص برات می نیویسم سره فرصت برو یه دکتر درست حسابی! 😶
.
.
.
.
.
.
.
یعنی به این حد از خودشناسی رسید😂
خنده حلال😘
@khandehhhalal
.
.
.
.
.
.
.
یعنی به این حد از خودشناسی رسید😂
خنده حلال😘
@khandehhhalal
🔸بااجاره دادن بخشی ازمسجدبه فست فودی،غذای ناسالم راترویج می کنیدتامردم بیمارشوندسپس درهمان مسجددعامی کنیدخدامریض هاراشفا دهد؟!
🔸خدارامسخره میکنیدیاخودتان را؟!
😳سه کله پوک
🔯مسجد سکولار
@Tebrasool3
🔸خدارامسخره میکنیدیاخودتان را؟!
😳سه کله پوک
🔯مسجد سکولار
@Tebrasool3
😐هرچه بگندد نمکش میزنند
😱وای به روزی که بگندد نمک
👌جالب است که نمک شیمیایی تاریخ انقضاء دارد یعنی فاسد میشود!
https://telegram.me/t124ir
😱وای به روزی که بگندد نمک
👌جالب است که نمک شیمیایی تاریخ انقضاء دارد یعنی فاسد میشود!
https://telegram.me/t124ir
در موسسه تحقيقات برنج كشور چه خبر است؟!
آيا حسنى نماينده رشت وزيرجهاد را تهديد به استيضاح نمود تا مهره سوخته خود را رييس موسسه برنج كشور كند؟!
#رادیوگیلان
🍎آنتی بیوتروریسم
@antibioterorism_asli
آيا حسنى نماينده رشت وزيرجهاد را تهديد به استيضاح نمود تا مهره سوخته خود را رييس موسسه برنج كشور كند؟!
#رادیوگیلان
🍎آنتی بیوتروریسم
@antibioterorism_asli
🌹مژده 🌹مژده 🌹مژده
به سه تفسیر برتر از این عکس، جایزه ارزشمندی از طرف مدیر کانال آنتی بیوتروریسم اعطاء خواهد شد!
🍎آنتی بیوتروریسم
@antibioterorism_asli
به سه تفسیر برتر از این عکس، جایزه ارزشمندی از طرف مدیر کانال آنتی بیوتروریسم اعطاء خواهد شد!
🍎آنتی بیوتروریسم
@antibioterorism_asli
✅نمک وقتی شیمیایی میشه این همه خاصیت پیدا میکنه!؟
✅ولی وقتی طبیعی هست دیگه میشه سرطان؟!
https://telegram.me/t124ir
✅ولی وقتی طبیعی هست دیگه میشه سرطان؟!
https://telegram.me/t124ir
👌جالب بدونید ، اکثر کارشناسان زیبایی اندام و متخصصان جوانسازی معتقدند تا کنون هیچ وسیلهای برای جلوگیری از شل شدن عضلات موثرتر از "مشت و مال" به سبک شرقی نبوده است
https://telegram.me/t124ir
https://telegram.me/t124ir
💎آیا پیامبر به علم اطباء، نیاز داشت؟💎
اعمال انسان به دو دسته تقسیم می شوند:
1⃣توصلی
2⃣تعبدی
✅در اعمال "تعبدی" مسلمان بودن، شرط است و انجام دادن آن عمل توسط غیر مسلمان، کفایت نمی کند.
✅مثلا انجام ذبح شرعی، خواندن خطبه عقد،تلقین میت و... که حتما باید توسط مسلمان انجام شود.
✅اما در اعمال "توصلی"نیازمند قصد قربت نیست و صرف انجام آن کار کفایت می کند. مثال مشهور آن که فقها در کتابهایشان مطرح میکنند نجات انسان است که نیازی به" قصد قربت" ندارد و لذا از هر کسی میتوان کمک گرفت ولو غیر مسلمان باشد.
✅انجام اعمالی مثل فصد، حجامت، طبابت، تجویز دارو و درمان، نیازمند "قصد قربت"نیست و همین که عمل صورت پذیرد، کفایت می کند ولو توسط کافر و مشرک باشد.
✅حال باید توجه داشت هیچ گاه پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و ائمه معصومین علیهم السلام نیازمند اخذ علم از کسی نیستند، اگر گزارشاتی از مراجعه به طبیب یهودی یا نصرانی درتاریخ وجود دارد به معنای اخذ علم از آنها نیست بلکه برای انجام کار و فعلی که از امورات "توصلی" است و نیاز به نیت "قربت الی الله" ندارد از دیگران کمک گرفته اند.
✅مثلا برای اجرای تجارت، حجامت، فصد، ختنه، دندان کشی، زایمان ، طبابت و امثالهم اگر به یک کارگر یا متخصص یهودی یا بودایی مراجعه کنیم، شرعا اشکالی ندارد.
✅حال اگر معصومین علیهم السلام برای انجام برخی امورات "توصلی"، از غیر مسلمان استفاده می کرده اند، نمیشود بگوییم به این دلیل، علم آن فعل خاص را، از ایشان یعنی یک فرد کافر اخذ کرده اند.
✅مثلا اصل ختنه کردن کودکان و علم آن از سوی انبیاء است ولی عملش را ممکن است به یک کافر بسپارند تا انجام دهد ، در اینصورت نمی شود گفت ختنه کردن "سنت دینی" نیست و پیامبران به "عرف" و "علم زمان" خودشان مراجعه کرده اند.
البته مثلا علم "ذبح" از انبیاء است و از سویی برای انجام آن نمی توان از غیر مسلمان کمک گرفت، بخلاف ختنه کردن کودک که علم آن از انبیاء است و عملش توسط هر کسی می تواند باشد.
✅مراجعه معصومین علیهم السلام به "طبیب یهودی" و "نصرانی" و "مشرک" و "بت پرست" از این سنخ است والا در گزارشات تاریخی دیده می شود که حضرات معصومین علیهم السلام، خودشان مثلا نحوه و نقاط مخصوص فصد یا حجامت را تعیین می فرمایند و به "طبیب" و "معالج" دستور میدهند این کار را انجام دهند.
م. م. ق
https://telegram.me/t124irم
اعمال انسان به دو دسته تقسیم می شوند:
1⃣توصلی
2⃣تعبدی
✅در اعمال "تعبدی" مسلمان بودن، شرط است و انجام دادن آن عمل توسط غیر مسلمان، کفایت نمی کند.
✅مثلا انجام ذبح شرعی، خواندن خطبه عقد،تلقین میت و... که حتما باید توسط مسلمان انجام شود.
✅اما در اعمال "توصلی"نیازمند قصد قربت نیست و صرف انجام آن کار کفایت می کند. مثال مشهور آن که فقها در کتابهایشان مطرح میکنند نجات انسان است که نیازی به" قصد قربت" ندارد و لذا از هر کسی میتوان کمک گرفت ولو غیر مسلمان باشد.
✅انجام اعمالی مثل فصد، حجامت، طبابت، تجویز دارو و درمان، نیازمند "قصد قربت"نیست و همین که عمل صورت پذیرد، کفایت می کند ولو توسط کافر و مشرک باشد.
✅حال باید توجه داشت هیچ گاه پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و ائمه معصومین علیهم السلام نیازمند اخذ علم از کسی نیستند، اگر گزارشاتی از مراجعه به طبیب یهودی یا نصرانی درتاریخ وجود دارد به معنای اخذ علم از آنها نیست بلکه برای انجام کار و فعلی که از امورات "توصلی" است و نیاز به نیت "قربت الی الله" ندارد از دیگران کمک گرفته اند.
✅مثلا برای اجرای تجارت، حجامت، فصد، ختنه، دندان کشی، زایمان ، طبابت و امثالهم اگر به یک کارگر یا متخصص یهودی یا بودایی مراجعه کنیم، شرعا اشکالی ندارد.
✅حال اگر معصومین علیهم السلام برای انجام برخی امورات "توصلی"، از غیر مسلمان استفاده می کرده اند، نمیشود بگوییم به این دلیل، علم آن فعل خاص را، از ایشان یعنی یک فرد کافر اخذ کرده اند.
✅مثلا اصل ختنه کردن کودکان و علم آن از سوی انبیاء است ولی عملش را ممکن است به یک کافر بسپارند تا انجام دهد ، در اینصورت نمی شود گفت ختنه کردن "سنت دینی" نیست و پیامبران به "عرف" و "علم زمان" خودشان مراجعه کرده اند.
البته مثلا علم "ذبح" از انبیاء است و از سویی برای انجام آن نمی توان از غیر مسلمان کمک گرفت، بخلاف ختنه کردن کودک که علم آن از انبیاء است و عملش توسط هر کسی می تواند باشد.
✅مراجعه معصومین علیهم السلام به "طبیب یهودی" و "نصرانی" و "مشرک" و "بت پرست" از این سنخ است والا در گزارشات تاریخی دیده می شود که حضرات معصومین علیهم السلام، خودشان مثلا نحوه و نقاط مخصوص فصد یا حجامت را تعیین می فرمایند و به "طبیب" و "معالج" دستور میدهند این کار را انجام دهند.
م. م. ق
https://telegram.me/t124irم
☘️طب اسلامی ☘️50
📚تاریخ طب3
🎓نقش جندی شاپور در غربزدگی ایرانیان
♦️بر خلاف تصور موجود در میان نخبگان و فرهیختگان که شروع غربزدگی و وابستگی به بیگانه را در چند سده ی اخیر می دانند باید گفت در واقع شروع این امر ناخوشایند در زمان ساسانیان و در پادشاهی شاپور اول اتفاق می افتد و با توصیه یهودیان دربار تصمیم به ایجاد مرکز دانشگاه جندی شاپور می کند.جالب است که همه ی استادان این دانشگاه از یونان که در آن زمان چون ایران یکی از قدرتهای جهان محسوب می شد و همچنین جنگهای زیادی بین این دوکشور در گرفته و بزرگترین دشمن امپراطوری ایران بود برای آموزش ایرانیان به دزفول کنونی که محل تاسیس دانشگاه جندی شاپور بود آوردند.
🔆 در این مطالب چون از منظر طب به این دانشگاه می پردازم فقط بخش طبی این دانشگاه را بررسی خواهم کرد.
ساتیا پزشک ایرانی زمان ساسانیان یکی از معروفترین پزشکان عصر خویش بوده که آوازه اش در تمام شرق و دور دستهای هندوستان پیچیده بود و کتابهایش تدریس می گشته و پس از او پزشکی دیگر به نام #یما در منطقه ی آریاویژ تبحر خاصی در درمان بیماریها بخصوص بیماریهای پوستی و دندان داشته است ولی به نا آگاه شاپور تحت تاثیر یهودیان دربار اعتمادش به نیروهای داخلی و توان داخلی تقلیل می یابد .دکتر نجمآبادی در کتاب تاریخ طب در ایران ضمن اشاره به این مطلب اذعان میکند که «مکتب طبی زرتشت خیلی پیش تر از مکاتب طبی یونان، در عالم وجود داشتهاست .
🔆با تعریف و تمحیدهای که از طب یونانی در دربار شاپور می شود شاپور متقاعد می گردد که به طب یونانی روی آورد .تا بدان روز طب ایرانی که مبنایش بر گرفته از طب انبیاء و مزاج شناسی بود حوایج مردم را مرتفع می ساخت البته نگارنده معتقد نیستم هیچ تحریفی در طب ایرانی انجام نشده بود بلکه مبنایش هنوز بر پایه مزاج شناسی بود که در مقابل طب یونانی که مبنایش بر تشریح و عضو و عارضه درمانی بود.
متاسفانه در این دانشگاه هیچ فرصتی برای آموزش طب ایرانی به پزشکان ایرانی داده نمی شود و همه ی اساتید این دانشگاه وارداتی هستند بدرستی می توان این تاریخ را باید اولین خودباختگی حاکمان ایران در مقابل دشمنان این مرز و بوم دانست.
🌕سیریل الگود در این باره عنوان میکند: «هنگامیکه شاپور بر تخت سلطنت نشست شهر را وسعت داد و تأسیس دانشگاه نیز در آن شهر به وی نسبت داده شدهاست تصور میشود این دانشگاه تحت نظر اولیای کلیسای نستوری اداره میشده است.
ادامه دارد .
بنده ی خدا حسن قربانپور
منابع:
📒 تاریخ طب در ایران پرفسور نجم آبادی
📯ویکی پدیا
📗تاریخ طب سنتی ایران
https://t.iss.one/naghdemashhorat
📚تاریخ طب3
🎓نقش جندی شاپور در غربزدگی ایرانیان
♦️بر خلاف تصور موجود در میان نخبگان و فرهیختگان که شروع غربزدگی و وابستگی به بیگانه را در چند سده ی اخیر می دانند باید گفت در واقع شروع این امر ناخوشایند در زمان ساسانیان و در پادشاهی شاپور اول اتفاق می افتد و با توصیه یهودیان دربار تصمیم به ایجاد مرکز دانشگاه جندی شاپور می کند.جالب است که همه ی استادان این دانشگاه از یونان که در آن زمان چون ایران یکی از قدرتهای جهان محسوب می شد و همچنین جنگهای زیادی بین این دوکشور در گرفته و بزرگترین دشمن امپراطوری ایران بود برای آموزش ایرانیان به دزفول کنونی که محل تاسیس دانشگاه جندی شاپور بود آوردند.
🔆 در این مطالب چون از منظر طب به این دانشگاه می پردازم فقط بخش طبی این دانشگاه را بررسی خواهم کرد.
ساتیا پزشک ایرانی زمان ساسانیان یکی از معروفترین پزشکان عصر خویش بوده که آوازه اش در تمام شرق و دور دستهای هندوستان پیچیده بود و کتابهایش تدریس می گشته و پس از او پزشکی دیگر به نام #یما در منطقه ی آریاویژ تبحر خاصی در درمان بیماریها بخصوص بیماریهای پوستی و دندان داشته است ولی به نا آگاه شاپور تحت تاثیر یهودیان دربار اعتمادش به نیروهای داخلی و توان داخلی تقلیل می یابد .دکتر نجمآبادی در کتاب تاریخ طب در ایران ضمن اشاره به این مطلب اذعان میکند که «مکتب طبی زرتشت خیلی پیش تر از مکاتب طبی یونان، در عالم وجود داشتهاست .
🔆با تعریف و تمحیدهای که از طب یونانی در دربار شاپور می شود شاپور متقاعد می گردد که به طب یونانی روی آورد .تا بدان روز طب ایرانی که مبنایش بر گرفته از طب انبیاء و مزاج شناسی بود حوایج مردم را مرتفع می ساخت البته نگارنده معتقد نیستم هیچ تحریفی در طب ایرانی انجام نشده بود بلکه مبنایش هنوز بر پایه مزاج شناسی بود که در مقابل طب یونانی که مبنایش بر تشریح و عضو و عارضه درمانی بود.
متاسفانه در این دانشگاه هیچ فرصتی برای آموزش طب ایرانی به پزشکان ایرانی داده نمی شود و همه ی اساتید این دانشگاه وارداتی هستند بدرستی می توان این تاریخ را باید اولین خودباختگی حاکمان ایران در مقابل دشمنان این مرز و بوم دانست.
🌕سیریل الگود در این باره عنوان میکند: «هنگامیکه شاپور بر تخت سلطنت نشست شهر را وسعت داد و تأسیس دانشگاه نیز در آن شهر به وی نسبت داده شدهاست تصور میشود این دانشگاه تحت نظر اولیای کلیسای نستوری اداره میشده است.
ادامه دارد .
بنده ی خدا حسن قربانپور
منابع:
📒 تاریخ طب در ایران پرفسور نجم آبادی
📯ویکی پدیا
📗تاریخ طب سنتی ایران
https://t.iss.one/naghdemashhorat
Telegram
نقد مشهورات
نقد معروفهای نادرست