Forwarded from маша-малаша
сейчас будет анекдот категории б
(он был когда-то у меня в твиттере, но видели не все)
Верхотурье, XVII век
— У вас в избе тараканы есть?
— Нет, их пауки съели.
— А у вас пауки есть?
— Нет, их крысы съели.
— Так у вас крысы есть?
— Нет, их подьячий Козьма Бобоедов съел.
— А это ещё кто?!
— А, забыл представиться...
#мемы
(он был когда-то у меня в твиттере, но видели не все)
Верхотурье, XVII век
— У вас в избе тараканы есть?
— Нет, их пауки съели.
— А у вас пауки есть?
— Нет, их крысы съели.
— Так у вас крысы есть?
— Нет, их подьячий Козьма Бобоедов съел.
— А это ещё кто?!
— А, забыл представиться...
#мемы
Я тут новый рассказ наконец дописал.
Холод, боль и золотистый мед
https://author.today/work/318370
Холодный Север суров к своим людям. Порой выбор между жизнью и смертью здесь определяет один неверный шаг, случайно брошенный взгляд, минутное сомнение. Но что значат они перед силой человеческого выбора?
Холод, боль и золотистый мед
https://author.today/work/318370
Холодный Север суров к своим людям. Порой выбор между жизнью и смертью здесь определяет один неверный шаг, случайно брошенный взгляд, минутное сомнение. Но что значат они перед силой человеческого выбора?
Author.Today
Холод, боль и золотистый мед - Билецкий Алексей
Холодный Север суров к своим людям. Порой выбор между жизнью и смертью здесь определяет один неверный шаг, случайно брошенный взгляд, минутное сомнение. Но что значат они перед силой человеческого выбора?
Forwarded from Христианская Россия
Ватикан может канонизировать первого самурая-святого
В настоящее время Рим расследует обстоятельства чудес, связанных с заступничеством блаженного Укона Такаямы. Если они подтвердятся, то могут привести к канонизации первого святого самурая Католической Церкви.
Японский кардинал Осаки Фома Аквинский Маньо Маэда сообщил в четверг, что Ватикан продолжает расследование, связанное с чудесами блаженного Укона: "Мы молимся о том, чтобы изучение чудес Укона было завершено и утверждено, по крайней мере, в течение следующего года или двух", - сказал Маэда.
Кардинал Маэда сообщил о результатах расследования после специальной мессы в честь Такаямы в Манильском соборе на Филиппинах. Кардинал и еще 30 японских паломников приехали в Манилу 18-22 декабря в рамках ежегодного паломничества к месту изгнания и смерти Такаямы.
Известный в свое время японский воин и человек огромной образованности и культуры, Такаяма отказался от власти и владений вместо того, чтобы отказаться от своей католической веры. За свое неповиновение Такаяма был изгнан из Японии и вместе с 300 другими христианами бежал на Филиппины, где и умер в 1615 году. Его последними словами был призыв внукам твердо стоять в христианской вере.
В 2016 году Папа Римский Франциск утвердил декрет о признании смерти Такаямы мученической, а в феврале 2017 года он был официально причислен к лику блаженных. Чтобы он мог быть канонизированным в качестве первого самурая-святого, Ватикан должен утвердить хотя бы одно подтвержденное чудо, приписываемое заступничеству Такаямы.
Источник: Catholic News Agency
#новость_ХР #христианство #католичество #самураи
В настоящее время Рим расследует обстоятельства чудес, связанных с заступничеством блаженного Укона Такаямы. Если они подтвердятся, то могут привести к канонизации первого святого самурая Католической Церкви.
Японский кардинал Осаки Фома Аквинский Маньо Маэда сообщил в четверг, что Ватикан продолжает расследование, связанное с чудесами блаженного Укона: "Мы молимся о том, чтобы изучение чудес Укона было завершено и утверждено, по крайней мере, в течение следующего года или двух", - сказал Маэда.
Кардинал Маэда сообщил о результатах расследования после специальной мессы в честь Такаямы в Манильском соборе на Филиппинах. Кардинал и еще 30 японских паломников приехали в Манилу 18-22 декабря в рамках ежегодного паломничества к месту изгнания и смерти Такаямы.
Известный в свое время японский воин и человек огромной образованности и культуры, Такаяма отказался от власти и владений вместо того, чтобы отказаться от своей католической веры. За свое неповиновение Такаяма был изгнан из Японии и вместе с 300 другими христианами бежал на Филиппины, где и умер в 1615 году. Его последними словами был призыв внукам твердо стоять в христианской вере.
В 2016 году Папа Римский Франциск утвердил декрет о признании смерти Такаямы мученической, а в феврале 2017 года он был официально причислен к лику блаженных. Чтобы он мог быть канонизированным в качестве первого самурая-святого, Ватикан должен утвердить хотя бы одно подтвержденное чудо, приписываемое заступничеству Такаямы.
Источник: Catholic News Agency
#новость_ХР #христианство #католичество #самураи
В начале сотворил Бог небо и землю
Но через много миллионов лет
человек, умудренный знаниями, заявил:
Кто это здесь говорит о Боге?
Я возьму будущее в свои руки.
И он взял его в свои руки,
и начались последние семь дней Земли.
В первый день кончины века
человек решил
стать свободным и добрым,
прекрасным и счастливым, —
не образом и подобием Божьим, а человеком.
А так как ему нужно было во что-нибудь верить,
он стал верить в свою свободу и в счастье,
в биржу и в прогресс,
в планирование и в собственную безопасность.
Ибо для своей безопасности
он начинил землю под ногами своими
ракетами и ядерными боеголовками.
Во второй день
погибли рыбы от промышленных отходов,
птицы от порошка с химической фабрики,
предназначенного для гусениц,
полевые зайцы от выхлопных газов,
болонки от колбасы аппетитного, красного цвета,
океанские сельди от разлившейся нефти
и мусора на дне океана.
Ибо мусор был радиоактивен.
В третий день
засохла трава на полях
и листва на деревьях,
мох на скалах и цветы в садах.
Ибо человек теперь сам делал погоду
и распределял дождь строго по плану.
Машина, распределявшая дождь, дала сбой
и совершила маленькую ошибку.
Когда ошибка была обнаружена,
баржи уже лежали на пересохшем дне
прекрасного Рейна.
В четвертый день
погибло три из четырех миллиардов человек.
Одни от болезней, выведенных человеком;
ибо кто-то забыл закрыть сосуды,
предназначенные для следующей войны.
А лекарства оказались бездейственны.
Люди давно привыкли к ним, потребляя их
в виде косметики и гормонального мяса.
Другие умерли от голода,
потому что кто-то спрятал ключи
от зернохранилищ.
И они прокляли Бога,
так и не дождавшись от Него счастья.
Ведь это был их Господь Бог!
В пятый день
оставшиеся в живых люди нажали на красную кнопку,
ибо они решили, что им грозит опасность.
Огонь охватил Землю,
Пылали горы, испарялись моря,
и дымящиеся бетонные скелеты домов
почернели и обуглились.
И ангелы на небе видели,
как голубая планета стала красной,
потом грязно-бурой и, наконец, пепельно-серой.
И они прервали свое пение
на десять минут.
В шестой день
погас свет.
Пыль и пепел укрыли солнце,
луну и звезды.
И последний таракан,
уцелевший в ракетном бункере,
погиб от жары,
оказавшейся для него губительной.
В седьмой день
все было кончено.
Наконец.
Земля была безвидна и пуста,
и тьма над безднами,
разверзшимися в сухой коре земли.
И дух человека блуждал, словно призрак,
над хаосом.
А глубоко внизу, в преисподней,
звучали увлекательные рассказы
о человеке, взявшем будущее в свои руки,
и раскаты хохота доносились до небес,
тревожа хор ангелов.
Йорг Цинк
Перевод Романа Эйвадиса
Но через много миллионов лет
человек, умудренный знаниями, заявил:
Кто это здесь говорит о Боге?
Я возьму будущее в свои руки.
И он взял его в свои руки,
и начались последние семь дней Земли.
В первый день кончины века
человек решил
стать свободным и добрым,
прекрасным и счастливым, —
не образом и подобием Божьим, а человеком.
А так как ему нужно было во что-нибудь верить,
он стал верить в свою свободу и в счастье,
в биржу и в прогресс,
в планирование и в собственную безопасность.
Ибо для своей безопасности
он начинил землю под ногами своими
ракетами и ядерными боеголовками.
Во второй день
погибли рыбы от промышленных отходов,
птицы от порошка с химической фабрики,
предназначенного для гусениц,
полевые зайцы от выхлопных газов,
болонки от колбасы аппетитного, красного цвета,
океанские сельди от разлившейся нефти
и мусора на дне океана.
Ибо мусор был радиоактивен.
В третий день
засохла трава на полях
и листва на деревьях,
мох на скалах и цветы в садах.
Ибо человек теперь сам делал погоду
и распределял дождь строго по плану.
Машина, распределявшая дождь, дала сбой
и совершила маленькую ошибку.
Когда ошибка была обнаружена,
баржи уже лежали на пересохшем дне
прекрасного Рейна.
В четвертый день
погибло три из четырех миллиардов человек.
Одни от болезней, выведенных человеком;
ибо кто-то забыл закрыть сосуды,
предназначенные для следующей войны.
А лекарства оказались бездейственны.
Люди давно привыкли к ним, потребляя их
в виде косметики и гормонального мяса.
Другие умерли от голода,
потому что кто-то спрятал ключи
от зернохранилищ.
И они прокляли Бога,
так и не дождавшись от Него счастья.
Ведь это был их Господь Бог!
В пятый день
оставшиеся в живых люди нажали на красную кнопку,
ибо они решили, что им грозит опасность.
Огонь охватил Землю,
Пылали горы, испарялись моря,
и дымящиеся бетонные скелеты домов
почернели и обуглились.
И ангелы на небе видели,
как голубая планета стала красной,
потом грязно-бурой и, наконец, пепельно-серой.
И они прервали свое пение
на десять минут.
В шестой день
погас свет.
Пыль и пепел укрыли солнце,
луну и звезды.
И последний таракан,
уцелевший в ракетном бункере,
погиб от жары,
оказавшейся для него губительной.
В седьмой день
все было кончено.
Наконец.
Земля была безвидна и пуста,
и тьма над безднами,
разверзшимися в сухой коре земли.
И дух человека блуждал, словно призрак,
над хаосом.
А глубоко внизу, в преисподней,
звучали увлекательные рассказы
о человеке, взявшем будущее в свои руки,
и раскаты хохота доносились до небес,
тревожа хор ангелов.
Йорг Цинк
Перевод Романа Эйвадиса
Папа Бенедикт заметил, что «опасность заключается в том, что, если слово Божие по сути является законом, его можно рассматривать как сумму предписаний и запретов, пакет норм, и отношение, следовательно, будет заключаться в том, чтобы соблюдать эти нормы и тем самым быть правильным».
«Но если религия такова, если это все, что она представляет, тогда нет никаких личных отношений с Богом, и человек остается внутри себя, стремится к совершенствованию себя, к совершенству», — сказал покойный папа, заметив, что трудно любить Бога, «который представляет себя только правилами, а иногда даже угрозами».
Христиане, как отмечал Бенедикт, сталкиваются «с тем же искушением, с той же опасностью, которая существовала в Ветхом Завете: даже христианин может прийти к пониманию, при котором христианская религия рассматривается только как набор правил, запретов и позитивных норм».
(с)
«Но если религия такова, если это все, что она представляет, тогда нет никаких личных отношений с Богом, и человек остается внутри себя, стремится к совершенствованию себя, к совершенству», — сказал покойный папа, заметив, что трудно любить Бога, «который представляет себя только правилами, а иногда даже угрозами».
Христиане, как отмечал Бенедикт, сталкиваются «с тем же искушением, с той же опасностью, которая существовала в Ветхом Завете: даже христианин может прийти к пониманию, при котором христианская религия рассматривается только как набор правил, запретов и позитивных норм».
(с)
Telegram
Христианская Россия
Ватикан опубликует ранее не издававшиеся "частные" проповеди покойного Папы Бенедикта XVI в следующем году, объявил Святой Престол.
Издательство Ватикана заявило 23 декабря, что намерено выпустить "книгу из примерно 130 проповедей, произнесенных покойным…
Издательство Ватикана заявило 23 декабря, что намерено выпустить "книгу из примерно 130 проповедей, произнесенных покойным…
27 Муж неразумный
на сборище людном
молчал бы уж лучше;
не распознать
в человеке невежду,
коль он не болтлив,
но невежда всегда
не видит того,
что болтлив он безмерно.
— Речи Высокого
на сборище людном
молчал бы уж лучше;
не распознать
в человеке невежду,
коль он не болтлив,
но невежда всегда
не видит того,
что болтлив он безмерно.
— Речи Высокого
да, так как сегодня день памяти святого Фомы Бекета, думаю, можно запостить свой старый стих на этот счет
Ночь приходит в Кентербери тихо,
Мягко размывая тень собора,
Темперой рисуя в небе звезды...
Ночь приходит в Кентербери тихо.
Спит последним сном архиепископ,
Лик его навеки смирно храбр,
В голове его четыре страшных раны...
Спит последним сном архиепископ.
У него под рясой власяница,
Нищих он кормил и безнадежых,
Руку подавал он обреченным...
У него под рясой власяница.
Слово его было, словно пламя,
Жгло сердца, пороки не щадило.
Руки больше не возьмут кадило...
Слово его было, словно пламя
Спи последним сном, архиепископ.
Будь спокоен, дело твоё цело.
Спи последним сном, архиепископ...
Видишь град ты лучше Кентербери.
Мягко размывая тень собора,
Темперой рисуя в небе звезды...
Ночь приходит в Кентербери тихо.
Спит последним сном архиепископ,
Лик его навеки смирно храбр,
В голове его четыре страшных раны...
Спит последним сном архиепископ.
У него под рясой власяница,
Нищих он кормил и безнадежых,
Руку подавал он обреченным...
У него под рясой власяница.
Слово его было, словно пламя,
Жгло сердца, пороки не щадило.
Руки больше не возьмут кадило...
Слово его было, словно пламя
Спи последним сном, архиепископ.
Будь спокоен, дело твоё цело.
Спи последним сном, архиепископ...
Видишь град ты лучше Кентербери.
Forwarded from Католический молитвенник
Новогоднее напутствие от Святейшего Отца Бенедикта XVI в первую годовщину его смерти (дано 31 декабря 2008 года).
Хотя на горизонте нашего будущего сгущается множество туч, мы не должны бояться. Наша великая надежда как верующих — это вечная жизнь в общении со Христом и всей семьей Божией.
Эта великая надежда дает нам силы встречать и преодолевать все тяготы жизни этого мира. Нынешним вечером материнское присутствие Марии убеждает нас в том, что Господь никогда не оставит нас, если мы вверим себя Ему и последуем Его учению.
Поэтому давайте с сыновней любовью и доверием препоручим Марии наши ожидания и надежды, наши страхи и трудности, которые живут в наших сердцах. Она, Непорочная Матерь, дает нам Младенца, лежащего в яслях, как нашу вернейшую надежду.
Преисполненные доверия, мы сможем спеть в конце Te Deum: «На тебя, Господи, уповал я, да не постыжусь вовеки». Истинно, Господи, на Тебя мы уповаем ныне и присно, и во веки веков. Ты — наша надежда. Аминь!
#перевод @ihsovs; см. в источнике
Хотя на горизонте нашего будущего сгущается множество туч, мы не должны бояться. Наша великая надежда как верующих — это вечная жизнь в общении со Христом и всей семьей Божией.
Эта великая надежда дает нам силы встречать и преодолевать все тяготы жизни этого мира. Нынешним вечером материнское присутствие Марии убеждает нас в том, что Господь никогда не оставит нас, если мы вверим себя Ему и последуем Его учению.
Поэтому давайте с сыновней любовью и доверием препоручим Марии наши ожидания и надежды, наши страхи и трудности, которые живут в наших сердцах. Она, Непорочная Матерь, дает нам Младенца, лежащего в яслях, как нашу вернейшую надежду.
Преисполненные доверия, мы сможем спеть в конце Te Deum: «На тебя, Господи, уповал я, да не постыжусь вовеки». Истинно, Господи, на Тебя мы уповаем ныне и присно, и во веки веков. Ты — наша надежда. Аминь!
#перевод @ihsovs; см. в источнике
Forwarded from Волк из Губбио
Всем "благодетелям" человечества, готовым ради "блага" на всё, Христос через святую Екатерину Сиенскую говорит:
"Если бы хватило одного единственного греха, чтобы спасти весь мир от ада или совершить великое деяние, не было бы это любовью упорядоченною распознанием, а лишенной рассудка, ибо нельзя стать виновником греха, даже для того, чтоб исполнить деяния великой добродетели или принести пользу ближнему".
"Если бы хватило одного единственного греха, чтобы спасти весь мир от ада или совершить великое деяние, не было бы это любовью упорядоченною распознанием, а лишенной рассудка, ибо нельзя стать виновником греха, даже для того, чтоб исполнить деяния великой добродетели или принести пользу ближнему".
Кстати, читал вчера вечером воспоминания одного немецкого журналиста-коммуниста -антиклерикала, который притворяясь католиком, ходил на исповедь к разным священникам и провоцировал на тему политоты. Лично я был очень тронут тем фактом, что в ФРГ 70-х или 80-х католические священники призывали паству молиться за спасение России.
"В «германском» идеале заключено куда больше силы (и истины), нежели представляется людям невежественным. Еще студентом я ужасно им увлекался (в то время как Гитлер, надо думать, малевал себе картиночки и про «германский» идеал еще и слыхом не слыхивал); в пику классическим дисциплинам. Чтобы распознать истинное зло, нужно сперва понять благую сторону явления. Да только «выступать по радио» меня никто не зовет и комментировать выпуски новостей — тоже! Однако ж, сдается мне, я знаю лучше многих, что такое эта «нордическая» чушь на самом деле. Как бы то ни было, у меня в этой Войне свои причины для жгучей личной обиды, — так что в 49 я, верно, оказался бы лучшим солдатом, чем в 22: ненавижу этого треклятого невеждишку Адольфа Гитлера (любопытно, что демоническая одержимость, этот стимул, интеллекта отнюдь не добавляет, но лишь подстегивает волю — и только). Не он ли уничтожает, извращает, растрачивает и обрекает на вечное проклятие этот благородный северный дух, высший из даров Европе, — дух, который я всегда любил всем сердцем и тщился представить в истинном его свете. Нигде, к слову сказать, дух этот не проявился благороднее, нежели в Англии, нигде не был освящен и христианизирован так рано..."
– Дж. Р. Р. Толкин
– Дж. Р. Р. Толкин