#СИЙРАТ
РАСУЛУЛЛОҲ СОЛЛАЛЛОҲУ АЛАЙҲИ ВАСАЛЛАМНИНГ ИЛМЛАРИ МУКАММАЛЛИГИ
4. У зот соллаллоҳу алайҳи васалламнинг Аллоҳ таоло томонидан Арш оламидан хабардор қилинганлари.
Ҳадисларда келишича, у зот соллаллоҳу алайҳи васаллам Арш ҳақида сўзлаб, унинг соялари, устунлари ва хазиналари борлигини айтганлар. Яна Аршни кўтариб турувчи фаришталар, уларнинг қуввати ва улуғликлари тўғрисида ҳам маълумот берганлар. «Муснад» китобида келган ҳадисда у зот соллаллоҳу алайҳи васаллам шундай деганлар: «...Мен жаҳаннамнинг қўриқчилари ва Аршнинг кўтарувчилари қанчалигини биламан».
5. Пайғамбар алайҳиссаломнинг жаннат ва жаҳаннамни билишлари.
Жаннат ва жаҳаннам ул зот соллаллоҳу алайҳи васалламга бир қанча муносабат ва ҳолатлар тақозосига кўра кўрсатилган. Меърож воқеаси ҳақидаги ҳадисда Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Сўнгра мен жаннатга киритилдим. Қарасам, у ерда дурдан ясалган гумбазлар бор экан. Тупроқлари хушбўй ҳидли мушки анбардан экан», деганлар.
Абу Дардо розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Жаннатга яқинлаштириб, жаҳаннамдан узоқлаштирадиган амаллар борки, улар ҳақида сизларга (тўлиқ) баён қилиб бердим», дедилар.
6. Пайғамбар алайҳиссаломнинг Маҳшар олами (Маҳшар олами – қиёмат куни, инсонлар қайта тирилганда ҳисоб-китоб учун тўпланадиган жой), у ердаги инсонларнинг аҳволи, арз олами (Арз олами – қиёмат куни инсонларнинг дунё ҳаётида қилган амаллари ўзларига кўрсатиладиган ҳолат), ҳавз олами (Ҳавз олами – бу оламда қиёмат куни Пайғамбар алайҳиссалом ҳавзи кавсарларидан ўз умматларига сув ичирадилар), бандаларнинг номаи аъмоллари ўзларига қай тарзда кўрсатилиши, ҳисоб-китоб қилиниши, мезон, сирот кўприги ҳақидаги маълумотларни билишлари.
Пайғамбар алайҳиссалом мазкур ҳолатлар ҳақида худди уларни кўриб тургандек, батафсил маълумотлар берганлар.
7. Осмон ва ердаги барча нарса ҳақида билишлари.
Пайғамбар алайҳиссалом шундай ҳикоя қиладилар: «Бир куни кечаси туриб, насиб қилинганча намоз ўқидим. Намозимда мени мудроқ босди, ҳатто оғирлашиб кетдим. Ўша ҳолатимда Роббим менга: «Эй Муҳаммад, фаришталар нима тўғрисида баҳслашяптилар?», деди. Мен: «Билмайман», дедим».
Ҳадиснинг давомида Пайғамбар алайҳиссаломнинг шу сўзларидан кейин Аллоҳ таоло у зотга барча нарсанинг илмини ўргатганлиги зикр қилинади. Мазкур ҳолат ҳақида у зотнинг ўзлари шундай деганлар: «Менга барча нарса аён бўлди, мен уларни тўлиқ билиб олдим» (Имом Термизий, имом Аҳмад ва бошқалар ривояти). Бошқа бир ривоятда Пайғамбар алайҳиссалом: «Мен осмонлар ва ердаги барча нарсаларни билдим», деганлар. Имом Табароний раҳматуллоҳи алайҳининг ривоятида эса: «Роббим менга барча нарсани ўргатди», деганлар. Имом Табаронийнинг бошқа бир ривоятида Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам шундай марҳамат қиладилар: «Шундан кейин Аллоҳ таоло мендан нима ҳақида сўраса, уни биладиган бўлдим. Роббим менга: «Эй Муҳаммад, фаришталар нима ҳақида баҳслашяпти?» деди. Мен: «Каффоротлар ва даражалар ҳақида», дедим».
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам ғайбиёт оламидан ташқари, ҳайвонот олами, уларнинг турлари, яшаш тарзи ҳақида батафсил маълумотга эга бўлганлар.
Абу Дардо розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам ҳаётлик чоғларида бизга осмонда учадиган қушлар ҳақида (ҳам) айтиб берганлар» (Имом Табароний ривояти).
Абу Зарр розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам бу дунёни тарк этишларидан олдин осмонда қанот қоқиб учадиган қушлар ҳақида хабар бериб, у ҳақдаги илмни ҳам ўргатдилар».
Дарҳақиқат, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам саҳобаларга қушлар олами ҳақида кенг маълумот берганлар. Шундан ҳам билиш мумкинки, Пайғамбар алайҳиссаломнинг барча олам турлари ҳақида илмлари кенг бўлган. Яна шуни яхши билишимиз лозимки, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг уммондек беқиёс илмларининг қанчалигини фақатгина ана шу илмларни ато қилган Зот – Аллоҳ таолодан бошқа ҳеч ким билмайди.
«ИККИ ОЛАМ САРВАРИ». САЙЙИД МУҲАММАД ҲАСАНИЙ
📚@surxonmuslimuz
РАСУЛУЛЛОҲ СОЛЛАЛЛОҲУ АЛАЙҲИ ВАСАЛЛАМНИНГ ИЛМЛАРИ МУКАММАЛЛИГИ
4. У зот соллаллоҳу алайҳи васалламнинг Аллоҳ таоло томонидан Арш оламидан хабардор қилинганлари.
Ҳадисларда келишича, у зот соллаллоҳу алайҳи васаллам Арш ҳақида сўзлаб, унинг соялари, устунлари ва хазиналари борлигини айтганлар. Яна Аршни кўтариб турувчи фаришталар, уларнинг қуввати ва улуғликлари тўғрисида ҳам маълумот берганлар. «Муснад» китобида келган ҳадисда у зот соллаллоҳу алайҳи васаллам шундай деганлар: «...Мен жаҳаннамнинг қўриқчилари ва Аршнинг кўтарувчилари қанчалигини биламан».
5. Пайғамбар алайҳиссаломнинг жаннат ва жаҳаннамни билишлари.
Жаннат ва жаҳаннам ул зот соллаллоҳу алайҳи васалламга бир қанча муносабат ва ҳолатлар тақозосига кўра кўрсатилган. Меърож воқеаси ҳақидаги ҳадисда Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Сўнгра мен жаннатга киритилдим. Қарасам, у ерда дурдан ясалган гумбазлар бор экан. Тупроқлари хушбўй ҳидли мушки анбардан экан», деганлар.
Абу Дардо розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Жаннатга яқинлаштириб, жаҳаннамдан узоқлаштирадиган амаллар борки, улар ҳақида сизларга (тўлиқ) баён қилиб бердим», дедилар.
6. Пайғамбар алайҳиссаломнинг Маҳшар олами (Маҳшар олами – қиёмат куни, инсонлар қайта тирилганда ҳисоб-китоб учун тўпланадиган жой), у ердаги инсонларнинг аҳволи, арз олами (Арз олами – қиёмат куни инсонларнинг дунё ҳаётида қилган амаллари ўзларига кўрсатиладиган ҳолат), ҳавз олами (Ҳавз олами – бу оламда қиёмат куни Пайғамбар алайҳиссалом ҳавзи кавсарларидан ўз умматларига сув ичирадилар), бандаларнинг номаи аъмоллари ўзларига қай тарзда кўрсатилиши, ҳисоб-китоб қилиниши, мезон, сирот кўприги ҳақидаги маълумотларни билишлари.
Пайғамбар алайҳиссалом мазкур ҳолатлар ҳақида худди уларни кўриб тургандек, батафсил маълумотлар берганлар.
7. Осмон ва ердаги барча нарса ҳақида билишлари.
Пайғамбар алайҳиссалом шундай ҳикоя қиладилар: «Бир куни кечаси туриб, насиб қилинганча намоз ўқидим. Намозимда мени мудроқ босди, ҳатто оғирлашиб кетдим. Ўша ҳолатимда Роббим менга: «Эй Муҳаммад, фаришталар нима тўғрисида баҳслашяптилар?», деди. Мен: «Билмайман», дедим».
Ҳадиснинг давомида Пайғамбар алайҳиссаломнинг шу сўзларидан кейин Аллоҳ таоло у зотга барча нарсанинг илмини ўргатганлиги зикр қилинади. Мазкур ҳолат ҳақида у зотнинг ўзлари шундай деганлар: «Менга барча нарса аён бўлди, мен уларни тўлиқ билиб олдим» (Имом Термизий, имом Аҳмад ва бошқалар ривояти). Бошқа бир ривоятда Пайғамбар алайҳиссалом: «Мен осмонлар ва ердаги барча нарсаларни билдим», деганлар. Имом Табароний раҳматуллоҳи алайҳининг ривоятида эса: «Роббим менга барча нарсани ўргатди», деганлар. Имом Табаронийнинг бошқа бир ривоятида Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам шундай марҳамат қиладилар: «Шундан кейин Аллоҳ таоло мендан нима ҳақида сўраса, уни биладиган бўлдим. Роббим менга: «Эй Муҳаммад, фаришталар нима ҳақида баҳслашяпти?» деди. Мен: «Каффоротлар ва даражалар ҳақида», дедим».
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам ғайбиёт оламидан ташқари, ҳайвонот олами, уларнинг турлари, яшаш тарзи ҳақида батафсил маълумотга эга бўлганлар.
Абу Дардо розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам ҳаётлик чоғларида бизга осмонда учадиган қушлар ҳақида (ҳам) айтиб берганлар» (Имом Табароний ривояти).
Абу Зарр розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам бу дунёни тарк этишларидан олдин осмонда қанот қоқиб учадиган қушлар ҳақида хабар бериб, у ҳақдаги илмни ҳам ўргатдилар».
Дарҳақиқат, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам саҳобаларга қушлар олами ҳақида кенг маълумот берганлар. Шундан ҳам билиш мумкинки, Пайғамбар алайҳиссаломнинг барча олам турлари ҳақида илмлари кенг бўлган. Яна шуни яхши билишимиз лозимки, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг уммондек беқиёс илмларининг қанчалигини фақатгина ана шу илмларни ато қилган Зот – Аллоҳ таолодан бошқа ҳеч ким билмайди.
«ИККИ ОЛАМ САРВАРИ». САЙЙИД МУҲАММАД ҲАСАНИЙ
📚@surxonmuslimuz
| Диний-маърифий канал#СИЙРАТ
РАСУЛУЛЛОҲ СОЛЛАЛЛОҲУ АЛАЙҲИ ВАСАЛЛАМ – ЮКСАК БАЛОҒАТ ВА ФАСОҲАТ СОҲИБИ
Али розияллоҳу анҳу Пайғамбар алайҳиссаломнинг фасоҳатларини: «Мен араблардан қандайдир ажойиб, нодир сўз эшитган бўлсам, фақат Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламдан эшитганман. Мен Расулуллоҳнинг «Маата ҳатфа анфиҳи» (Ҳеч бир ташқи таъсирсиз вафот этган кишига нисбатан қўлланиладиган бу ибора араб тилида юксак фасоҳат намунасидир) деганларини эшитганман. Бундай сўзни илгари бирор арабдан эшитмаган эдим», деб тавсифлайдилар».
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг каломлари шу даражада равшан ва очиқ-ойдин эдики, унда бирор-бир ортиқчалик ҳам, камчилик ҳам бўлмасди, ҳатто ёнларидаги киши гапларини ёдлаб оладиган даражада тушунарли гапирардилар.
Оиша онамиз розияллоҳу анҳодан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам сизларга ўхшаб шошилиб гапирмасдилар, балки шундай очиқ-ойдин ва дона-дона қилиб гапирардиларки, у зот билан бирга ўтирган киши гапларини бемалол ёдлаб оларди».
Яна Оиша онамиз розияллоҳу анҳодан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам шундай гапирардиларки, сўзларининг ҳарфларини санамоқчи бўлган киши санашга улгурарди».
Анас розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам бирор гапни гапирсалар, (агар эҳтиёж бўлса) уни уч марта такрорлардилар».
Саҳобалар Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламни «Сиздан фасоҳатлироқ кишини кўрмадик» деб мақтаганларида, ул зот: «Аллоҳ таоло мени лаҳҳонлардан (Нотўғри, ғализ гапирувчи, грамматик қоидаларга риоя қилмайдиган киши) қилмади, Аллоҳ таоло мен учун энг яхши калом бўлмиш китоби – Қуръони Каримни танлади», деб жавоб берганлар («Жомиъус-сағир» китобида ҳадис ривояти имом Дайламийга нисбат берилган).
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам фасоҳат билан сўзлашни мақтардилар. Жумлаларнинг маъносини бузиб, қўпол гапиришдан қайтарардилар. Шунинг учун Аббос розияллоҳу анҳу: «Гўзаллик нима?» деб сўраганларида, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Тил», деб жавоб берганлар ( Имом Ҳоким ривояти).
Бошқа бир ривоятда Аббос розияллоҳу анҳу: «Кишидаги гўзаллик нима?» деб сўраганларида Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Тилининг фасоҳатлилиги», деб жавоб бериб, «Равон гапирадиган кишига Аллоҳ таоло раҳматини ёғдирсин!» деб дуо қилдилар__(Аскарий ривояти. Мазкур икки ривоятдан биринчисида Аббос розияллоҳу анҳу умумий қилиб сўрадилар, кейингисида эса хос қилиб сўрадилар. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг иккала саволга ҳам жавоблари тил ҳақида бўлди).__
«ИККИ ОЛАМ САРВАРИ». САЙЙИД МУҲАММАД ҲАСАНИЙ
РАСУЛУЛЛОҲ СОЛЛАЛЛОҲУ АЛАЙҲИ ВАСАЛЛАМ – ЮКСАК БАЛОҒАТ ВА ФАСОҲАТ СОҲИБИ
Али розияллоҳу анҳу Пайғамбар алайҳиссаломнинг фасоҳатларини: «Мен араблардан қандайдир ажойиб, нодир сўз эшитган бўлсам, фақат Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламдан эшитганман. Мен Расулуллоҳнинг «Маата ҳатфа анфиҳи» (Ҳеч бир ташқи таъсирсиз вафот этган кишига нисбатан қўлланиладиган бу ибора араб тилида юксак фасоҳат намунасидир) деганларини эшитганман. Бундай сўзни илгари бирор арабдан эшитмаган эдим», деб тавсифлайдилар».
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг каломлари шу даражада равшан ва очиқ-ойдин эдики, унда бирор-бир ортиқчалик ҳам, камчилик ҳам бўлмасди, ҳатто ёнларидаги киши гапларини ёдлаб оладиган даражада тушунарли гапирардилар.
Оиша онамиз розияллоҳу анҳодан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам сизларга ўхшаб шошилиб гапирмасдилар, балки шундай очиқ-ойдин ва дона-дона қилиб гапирардиларки, у зот билан бирга ўтирган киши гапларини бемалол ёдлаб оларди».
Яна Оиша онамиз розияллоҳу анҳодан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам шундай гапирардиларки, сўзларининг ҳарфларини санамоқчи бўлган киши санашга улгурарди».
Анас розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам бирор гапни гапирсалар, (агар эҳтиёж бўлса) уни уч марта такрорлардилар».
Саҳобалар Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламни «Сиздан фасоҳатлироқ кишини кўрмадик» деб мақтаганларида, ул зот: «Аллоҳ таоло мени лаҳҳонлардан (Нотўғри, ғализ гапирувчи, грамматик қоидаларга риоя қилмайдиган киши) қилмади, Аллоҳ таоло мен учун энг яхши калом бўлмиш китоби – Қуръони Каримни танлади», деб жавоб берганлар («Жомиъус-сағир» китобида ҳадис ривояти имом Дайламийга нисбат берилган).
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам фасоҳат билан сўзлашни мақтардилар. Жумлаларнинг маъносини бузиб, қўпол гапиришдан қайтарардилар. Шунинг учун Аббос розияллоҳу анҳу: «Гўзаллик нима?» деб сўраганларида, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Тил», деб жавоб берганлар ( Имом Ҳоким ривояти).
Бошқа бир ривоятда Аббос розияллоҳу анҳу: «Кишидаги гўзаллик нима?» деб сўраганларида Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Тилининг фасоҳатлилиги», деб жавоб бериб, «Равон гапирадиган кишига Аллоҳ таоло раҳматини ёғдирсин!» деб дуо қилдилар__(Аскарий ривояти. Мазкур икки ривоятдан биринчисида Аббос розияллоҳу анҳу умумий қилиб сўрадилар, кейингисида эса хос қилиб сўрадилар. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг иккала саволга ҳам жавоблари тил ҳақида бўлди).__
«ИККИ ОЛАМ САРВАРИ». САЙЙИД МУҲАММАД ҲАСАНИЙ
📚@surxonmuslimuz | Диний-маърифий канал