БОШИМГА МАСҲ ТОРТИШ ЭСИМДАН ЧИҚИБ КЕТАДИ
#таҳорат
❓823-CАВОЛ: Мен таҳорат килаётганимда баъзи вақтларда бошимга масҳ тортиш эсимдан чиқиб кетади, кейин артинаётганимда ёдимга тушади. Кейин бошимга масҳ тортиб қўяман, шу тўғрими?
💬 ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим.
Бошнинг тўртдан бирига масҳ тортиш таҳоратнинг фарзларидан биридир. Яъни, усиз таҳорат шариатда буюрилганидек адо топмайди. Аллоҳ таоло Қуръони каримда:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ
“Эй, имон келтирганлар! Намоз (ўқиш)га турар экансиз, албатта, юзларингизни, қўлларингизни тирсакларигача ювингиз, бошларингизга масҳ тортингиз ва оёқларингизни тўпиқларигача (ювингиз)!” (Моида сураси, 6-оят).
Шунинг учун ҳам таҳорат қилаётганда эътиборлироқ бўлишга ҳаракат қилинг.
Агар таҳорат қилиш билан артинишингиз ўртасида кўп муддат ўтмаган бўлса, дарров бошингизга масҳ тортсангиз бўлади. Фақат тартибга риоя қилиш суннати тарк этилган бўлади. Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
фатво ҳайъати. @diniysavollar
Telegram | Instagram | Facebook | Tiktok
#таҳорат
❓823-CАВОЛ: Мен таҳорат килаётганимда баъзи вақтларда бошимга масҳ тортиш эсимдан чиқиб кетади, кейин артинаётганимда ёдимга тушади. Кейин бошимга масҳ тортиб қўяман, шу тўғрими?
💬 ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим.
Бошнинг тўртдан бирига масҳ тортиш таҳоратнинг фарзларидан биридир. Яъни, усиз таҳорат шариатда буюрилганидек адо топмайди. Аллоҳ таоло Қуръони каримда:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ
“Эй, имон келтирганлар! Намоз (ўқиш)га турар экансиз, албатта, юзларингизни, қўлларингизни тирсакларигача ювингиз, бошларингизга масҳ тортингиз ва оёқларингизни тўпиқларигача (ювингиз)!” (Моида сураси, 6-оят).
Шунинг учун ҳам таҳорат қилаётганда эътиборлироқ бўлишга ҳаракат қилинг.
Агар таҳорат қилиш билан артинишингиз ўртасида кўп муддат ўтмаган бўлса, дарров бошингизга масҳ тортсангиз бўлади. Фақат тартибга риоя қилиш суннати тарк этилган бўлади. Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
фатво ҳайъати. @diniysavollar
Савол йўллаш
📲 @SavollarMuslimUzBotTelegram | Instagram | Facebook | Tiktok
🇺🇿 Бугун ватанимиз байроғи қабул қилинган кун!!!
1991 йил 18 ноябрь — Ўзбекистон Республикасининг “Давлат байроғи тўғрисида”ги қонуни қабул қилинган кун.
Барча юртдошларимизни ушбу сана билан табриклаймиз! Ўзбекистондаги тинчлик ва осойишталик бардавом бўлсин, байроғимиз баланд-баландларда ҳилпирайверсин! Аллоҳ таоло юртимизни тинч осмонимизни мусаффа қилсин
Устоз саййид Алиакбар Сайфидинов
Ўзбекистон мусулмонлари идораси Сурхондарё вилояти бош имом-хатиби
https://t.iss.one/surxonmuslimuz
1991 йил 18 ноябрь — Ўзбекистон Республикасининг “Давлат байроғи тўғрисида”ги қонуни қабул қилинган кун.
Барча юртдошларимизни ушбу сана билан табриклаймиз! Ўзбекистондаги тинчлик ва осойишталик бардавом бўлсин, байроғимиз баланд-баландларда ҳилпирайверсин! Аллоҳ таоло юртимизни тинч осмонимизни мусаффа қилсин
Устоз саййид Алиакбар Сайфидинов
Ўзбекистон мусулмонлари идораси Сурхондарё вилояти бош имом-хатиби
https://t.iss.one/surxonmuslimuz
© O'zbekiston musulmonlari idorasi Surxondaryo viloyat vakilligi Matbuot xizmati
Web-sayt: www.surxonmuslim.uz
БАТАФСИЛ
Web-sayt: www.surxonmuslim.uz
БАТАФСИЛ
Telegraph
РАДДИЯ:ЗАМОНАВИЙ ҲИЖРАТ
ЗАМОНАВИЙ ҲИЖРАТ Бисмиллaҳир рoҳмaнир рoҳийм. Шукрлар бўлсинки, истиқлол шарофати сабабли ислом динига берилган эмин-эркинлик натижасида исломий билимларга эга бўлиш имкониятлари ҳам кенгайди. Соф диний тафаккур орта борди. Мана шу боис бўлиб, исломдаги ҳар…
#РАДДИЯ#МАҚОЛА
Ҳижрат масаласи.
Ислом таълимотида ҳижрат (араб. – ажраш) тушунчаси остида мусулмонларнинг Ҳабашистонга, кейинчалик Муҳаммад саллаллоҳу алайҳи васаллам бошчилигида Макка шаҳрини тарк этиб, Мадина шаҳрига борганликлари назарда тутилади.
Жарқўрғон тумани “Тўрахон ўғли Ахмадхон” Жоме масжиди имом- ноиби Рахимов Музаффархон
© O'zbekiston musulmonlari idorasi Surxondaryo viloyat vakilligi Matbuot xizmati
Web-sayt: www.surxonmuslim.uz
БАТАФСИЛ
Ҳижрат масаласи.
Ислом таълимотида ҳижрат (араб. – ажраш) тушунчаси остида мусулмонларнинг Ҳабашистонга, кейинчалик Муҳаммад саллаллоҳу алайҳи васаллам бошчилигида Макка шаҳрини тарк этиб, Мадина шаҳрига борганликлари назарда тутилади.
Жарқўрғон тумани “Тўрахон ўғли Ахмадхон” Жоме масжиди имом- ноиби Рахимов Музаффархон
© O'zbekiston musulmonlari idorasi Surxondaryo viloyat vakilligi Matbuot xizmati
Web-sayt: www.surxonmuslim.uz
БАТАФСИЛ
Telegraph
РАДДИЯ:Ҳижрат масаласи
РАДДИЯ Ислом таълимотида ҳижрат (араб. – ажраш) тушунчаси остида мусулмонларнинг Ҳабашистонга, кейинчалик Муҳаммад саллаллоҳу алайҳи васаллам бошчилигида Макка шаҳрини тарк этиб, Мадина шаҳрига борганликлари назарда тутилади.Ў шадаврда мусулмонларнинг яшаб…
#Мақола
Рибодан сақланайлик.
Барча илму идрок аҳлига маълумки, Аллоҳ таоло Ўз бандаларига ўта меҳрибон ва раҳмли зотдир. Шунинг учун ҳам инсонлардан бирортасининг ҳам йўлдан адашиб гуноҳу залолат лойига ботиб охири дўзох азобига маҳкум бўлишини хоҳламайди. Лекин инсонлар ўзлари нафсу ҳаво куйига кириб, Шайтони лаин тузоғига илиниб, билиб билмасдан катта-киччик гуноҳларга қўл уриб қўядилар.
Бу ҳақда Аллоҳ таоло Қуръони каримда шундай марҳамат қилади: “Эй, имон келтирганлар! Рибони бир неча баробар қилиб еманг. Аллоҳга тақво қилинг, шоядки, нажот топсангиз”. (Оли-Имрон сураси 130 оят).
Судхўрлик қарзнинг устига фойда олишдир. Буни Рибо дейилади. “Рибо” луғатда “Зиёда ” маъносини англатади. Рибо – судхўрлик бечораларнинг ночорлигидан фойдаланиб, уларнинг меҳнати эвазига бойлик орттиришдан иборатдир. Бир инсон ночор бўлиб, иш юритишга, оила тебратиб бола-чақа боқишга сармояси қолмай, пулдор кишининг олдига ҳожатини айтиб борса, унга садақа ёки яхши қарз беришнинг ўрнига, судхўрлик юзасидан муомала қилади. Яъни, мен сенга маълум муддатга, маълум миқдор пул бераман, сен бу пулни, бунча фоизга кўпайтириб берасан, дейди. Агар тайинланган муддатдан кеч қолса, яна устига фоиз қўшилади ва ҳакозо. Шундай қилиб, бир тоифа одамлар бошқаларнинг ночор ҳолидан меҳнатсиз бойлик орттириш учун фойдаланадилар. Пайғамбаримиз (с.а.в.) яна: “Қарз берганда ва олганда,олди-соттида енгиллик қилган кишини Аллоҳ таоло жаннатга киргизади”, деганлар (Имом Ахмад, Насоий ва Ибн Можа).
Қуръони каримда: “Агар (қарздор) қийналса, бойигунга қадар кутиш лозим. Агар билсангиз, (берган қарзингизни қарздорга) садақа қилиб юборишингиз ўзингиз учун яхшироқдир” деб марҳамат қилинган. (Бақара сураси 280-оят). Расулуллоҳ (с.а.в.) айтдилар: “Сизлардан олдин ўтган бир савдогар бўлган. У одамларга қарз берар эди. Агар қарзини қайтаришга қийналган кишини кўрса, хизматкорларига: “Унинг қарзини кечиб юборинглар, шояд Аллоҳ таоло ҳам бизнинг гуноҳларимизни кечиб юборса”, дер эди. Аллоҳ таоло унинг гуноҳларидан кечди”.(Имом Ахмад ривояти).
Абу Ҳурайра (р а) Расулуллоҳ ( с.а.в.)дан ривоят қиладилар: Расулуллоҳ (с.а.в.) марҳамат қилиб: “Беш гуруҳ одамлардан узоқлашинг: биринчи, ширк келтирувчилардан, иккинчи, сеҳр қилувчилардан, учинчи, нохақ қон тўкувчилардан, тўртинчи, судхўрлардан, бешинчи, етимлар молини ейдиганлардан”, -деб айтган эканлар.
Расулуллоҳ (с.а.в.)нинг амакилари Аббос ибн Муталлиб бошқаларга ўхшаб судхўрлик қилар, яъни одамларга маълум миқдорда пул бериб, қўшимча ҳақ олар эдилар. Пайғамбаримиз “Рибога қарши курашни биринчи бўлиб ўзимнинг амакимдан бошлайман, ким булардан қанча пул олган бўлса, шунча пул қайтарсин, қўшимча бермасин”, дедилар.
Аллоҳтаоло барча мўмин ва мўминаларни судхўрликдан, фоизга муомала қилиш (Рибо олиш) дан барчаларимизни хифзу ҳимоясида сақласин.
✍✍Қумқўрғон тумани “Шоҳ Машраб”
жоме масжиди ноиб имоми А.Хаитов
© O'zbekiston musulmonlari idorasi Surxondaryo viloyat vakilligi Matbuot xizmati
Web-sayt: www.surxonmuslim.uz
Рибодан сақланайлик.
Барча илму идрок аҳлига маълумки, Аллоҳ таоло Ўз бандаларига ўта меҳрибон ва раҳмли зотдир. Шунинг учун ҳам инсонлардан бирортасининг ҳам йўлдан адашиб гуноҳу залолат лойига ботиб охири дўзох азобига маҳкум бўлишини хоҳламайди. Лекин инсонлар ўзлари нафсу ҳаво куйига кириб, Шайтони лаин тузоғига илиниб, билиб билмасдан катта-киччик гуноҳларга қўл уриб қўядилар.
Бу ҳақда Аллоҳ таоло Қуръони каримда шундай марҳамат қилади: “Эй, имон келтирганлар! Рибони бир неча баробар қилиб еманг. Аллоҳга тақво қилинг, шоядки, нажот топсангиз”. (Оли-Имрон сураси 130 оят).
Судхўрлик қарзнинг устига фойда олишдир. Буни Рибо дейилади. “Рибо” луғатда “Зиёда ” маъносини англатади. Рибо – судхўрлик бечораларнинг ночорлигидан фойдаланиб, уларнинг меҳнати эвазига бойлик орттиришдан иборатдир. Бир инсон ночор бўлиб, иш юритишга, оила тебратиб бола-чақа боқишга сармояси қолмай, пулдор кишининг олдига ҳожатини айтиб борса, унга садақа ёки яхши қарз беришнинг ўрнига, судхўрлик юзасидан муомала қилади. Яъни, мен сенга маълум муддатга, маълум миқдор пул бераман, сен бу пулни, бунча фоизга кўпайтириб берасан, дейди. Агар тайинланган муддатдан кеч қолса, яна устига фоиз қўшилади ва ҳакозо. Шундай қилиб, бир тоифа одамлар бошқаларнинг ночор ҳолидан меҳнатсиз бойлик орттириш учун фойдаланадилар. Пайғамбаримиз (с.а.в.) яна: “Қарз берганда ва олганда,олди-соттида енгиллик қилган кишини Аллоҳ таоло жаннатга киргизади”, деганлар (Имом Ахмад, Насоий ва Ибн Можа).
Қуръони каримда: “Агар (қарздор) қийналса, бойигунга қадар кутиш лозим. Агар билсангиз, (берган қарзингизни қарздорга) садақа қилиб юборишингиз ўзингиз учун яхшироқдир” деб марҳамат қилинган. (Бақара сураси 280-оят). Расулуллоҳ (с.а.в.) айтдилар: “Сизлардан олдин ўтган бир савдогар бўлган. У одамларга қарз берар эди. Агар қарзини қайтаришга қийналган кишини кўрса, хизматкорларига: “Унинг қарзини кечиб юборинглар, шояд Аллоҳ таоло ҳам бизнинг гуноҳларимизни кечиб юборса”, дер эди. Аллоҳ таоло унинг гуноҳларидан кечди”.(Имом Ахмад ривояти).
Абу Ҳурайра (р а) Расулуллоҳ ( с.а.в.)дан ривоят қиладилар: Расулуллоҳ (с.а.в.) марҳамат қилиб: “Беш гуруҳ одамлардан узоқлашинг: биринчи, ширк келтирувчилардан, иккинчи, сеҳр қилувчилардан, учинчи, нохақ қон тўкувчилардан, тўртинчи, судхўрлардан, бешинчи, етимлар молини ейдиганлардан”, -деб айтган эканлар.
Расулуллоҳ (с.а.в.)нинг амакилари Аббос ибн Муталлиб бошқаларга ўхшаб судхўрлик қилар, яъни одамларга маълум миқдорда пул бериб, қўшимча ҳақ олар эдилар. Пайғамбаримиз “Рибога қарши курашни биринчи бўлиб ўзимнинг амакимдан бошлайман, ким булардан қанча пул олган бўлса, шунча пул қайтарсин, қўшимча бермасин”, дедилар.
Аллоҳтаоло барча мўмин ва мўминаларни судхўрликдан, фоизга муомала қилиш (Рибо олиш) дан барчаларимизни хифзу ҳимоясида сақласин.
✍✍Қумқўрғон тумани “Шоҳ Машраб”
жоме масжиди ноиб имоми А.Хаитов
© O'zbekiston musulmonlari idorasi Surxondaryo viloyat vakilligi Matbuot xizmati
Web-sayt: www.surxonmuslim.uz
Раддия
Фотиҳа сурасидан кейин “ омин ” ни махфий айтиш
Тўрт мазҳаб уламоларининг наздида намозда фотиҳа сурасидан кейин “ омин ” ни суннат ҳисобланади.
Ҳанафий ва моликий мазҳабида намозхон “ омин ” ни овоз чиқармай, ўзи эшитадиган даражада айтади.
Буни ҳукми барча фиқҳий китобларимизда баён қилинган.
Ҳанафий ва моликий мазҳабида “ омин ” ни маҳфий айтиш суннатлиги айтилган бўлса, шофеий ва ҳанбалий мазҳабларида жаҳрий ( овоз чиқариб ) айтиш суннатлиги таъкидланган.
“ Омин ” ни маҳфий айтиш суннатлигига саҳобаи киромларнинг сўзлари ва амаллари ҳам далил бўлади.
Абу Воил розияллоху анхудан ривоят қилинади, у зот айтадилар: “Али ва Ибн Масъуд анхумолар “ (намоз ичидаги) Бисмиллахар роҳманир роҳийм” ни ҳам, “аъуузу” ни ҳам, “омин” ни ҳам овоз чиқариб айтмас эдилар” ( Имом Табароний ривояти).
Расулуллох соллаллоху алайхи ва саллам билан доимо бирга юрган Ҳазрати Али ва Абдуллоҳ ибн Масъудрозияллоху анхумо каби ниҳоятда илмли саҳобийларнинг “ омин ” ни ичларида айтишлари ҳам кучли далил ҳисобланади.
Бошқа бир ривоятда Ҳазрати Умар розияллоху анхунинг хам “ омин ” ни ичларида айтиб намоз ўқиганлари таъкидланади. Ҳанафий уламолар худди шу маънода, бошқа саҳобаи киромларнинг ривоятларини ҳам келтирганлар.
Уламоларимиз “ омин ” ни маҳфий айтиш мандуб эканлагига ояти каримадан далил келтарадилар. Унга кўра “ омин ”лафзи дуодир. Унинг маъноси “ ижобат қил ”, яъни “ дуони қабул қил ” демакдир. Қандай дуо қилиш ҳақида Аллох таоло Қуръони каримда шундай марҳамат қилган: “ Роббингизга зорланиб ва хуфёна (овозсиз) дуо қилингиз! Зеро У (дуода ва бошқада) ҳаддан ошувчиларни ёқтирмагай ” (Аъроф сураси 55-оят)
Ҳадиси шарифда Пайғамбаримиз соллаллоху алайхи ва саллам бу ҳақда шундай дейдилар: “ Дуонинг яҳшиси маҳфийсидир” ( Ибн Ҳиббон “Саҳиҳ” да ривоят қилган).
Демак “ омин ” ни ичимизда айтсак, мазкур оят ва ҳадисга амал қилган бўламиз.
“ Омин ” лафзи Қуръондан эмаслиги ҳаммамизга маълум. “ Аъуузу биллахи минашшайтонир рожийм ”эса Қуръонда келган, Аллох таоло бизга Қуръон ўқиганимизда уни айтишни вожиб қилган. Шундай бўлса-да “ Аъуузу биллахи минашшайтонир рожийм ” ни намозда ичимизда айтамиз. Нима учун энди “ омин ” овоз чиқариб айтишимиз керак?!
Намоз жуда ҳам улуғ ибодат ҳисобланади.
Расулуллох соллаллоху алайхи ва саллам намоз фарз бўлган кундан бошлаб ҳар куни беш вақт намозни жамоат билан ўқиганлар.
Ул зот соллаллоху алайхи ва салламнинг ҳар бир намозлари минглаб кишилар томонидан синчковлик билан кузатиб борилган.
Агар “ омин ” ни овоз чиқариб айтиш афзал бўлганида, У зот бу нарсани баён қилган бўлар ва орада ҳеч қандай шубҳа қолмас эди.
Ҳолбуки, У зот соллаллоху алайхи ва салламнинг ўзлари имомлик қилаётганларида, баъзан таълим учун биринчи сафдагилар эшитадиган қилиб, “ омин ”деганларидан бошқа ҳеч бир далил йўқ.
Айнан имомга иқтидо қилган кишиларнинг “ омин ”овоз чиқариб айтганлари ҳақида ҳеч қандай ривоят йўқ.
Қизириқ тумани бош имом-хатиби: Абдухалил Абдуназаров Ҳусанович
https://t.iss.one/surxonmuslimuz
Фотиҳа сурасидан кейин “ омин ” ни махфий айтиш
Тўрт мазҳаб уламоларининг наздида намозда фотиҳа сурасидан кейин “ омин ” ни суннат ҳисобланади.
Ҳанафий ва моликий мазҳабида намозхон “ омин ” ни овоз чиқармай, ўзи эшитадиган даражада айтади.
Буни ҳукми барча фиқҳий китобларимизда баён қилинган.
Ҳанафий ва моликий мазҳабида “ омин ” ни маҳфий айтиш суннатлиги айтилган бўлса, шофеий ва ҳанбалий мазҳабларида жаҳрий ( овоз чиқариб ) айтиш суннатлиги таъкидланган.
“ Омин ” ни маҳфий айтиш суннатлигига саҳобаи киромларнинг сўзлари ва амаллари ҳам далил бўлади.
Абу Воил розияллоху анхудан ривоят қилинади, у зот айтадилар: “Али ва Ибн Масъуд анхумолар “ (намоз ичидаги) Бисмиллахар роҳманир роҳийм” ни ҳам, “аъуузу” ни ҳам, “омин” ни ҳам овоз чиқариб айтмас эдилар” ( Имом Табароний ривояти).
Расулуллох соллаллоху алайхи ва саллам билан доимо бирга юрган Ҳазрати Али ва Абдуллоҳ ибн Масъудрозияллоху анхумо каби ниҳоятда илмли саҳобийларнинг “ омин ” ни ичларида айтишлари ҳам кучли далил ҳисобланади.
Бошқа бир ривоятда Ҳазрати Умар розияллоху анхунинг хам “ омин ” ни ичларида айтиб намоз ўқиганлари таъкидланади. Ҳанафий уламолар худди шу маънода, бошқа саҳобаи киромларнинг ривоятларини ҳам келтирганлар.
Уламоларимиз “ омин ” ни маҳфий айтиш мандуб эканлагига ояти каримадан далил келтарадилар. Унга кўра “ омин ”лафзи дуодир. Унинг маъноси “ ижобат қил ”, яъни “ дуони қабул қил ” демакдир. Қандай дуо қилиш ҳақида Аллох таоло Қуръони каримда шундай марҳамат қилган: “ Роббингизга зорланиб ва хуфёна (овозсиз) дуо қилингиз! Зеро У (дуода ва бошқада) ҳаддан ошувчиларни ёқтирмагай ” (Аъроф сураси 55-оят)
Ҳадиси шарифда Пайғамбаримиз соллаллоху алайхи ва саллам бу ҳақда шундай дейдилар: “ Дуонинг яҳшиси маҳфийсидир” ( Ибн Ҳиббон “Саҳиҳ” да ривоят қилган).
Демак “ омин ” ни ичимизда айтсак, мазкур оят ва ҳадисга амал қилган бўламиз.
“ Омин ” лафзи Қуръондан эмаслиги ҳаммамизга маълум. “ Аъуузу биллахи минашшайтонир рожийм ”эса Қуръонда келган, Аллох таоло бизга Қуръон ўқиганимизда уни айтишни вожиб қилган. Шундай бўлса-да “ Аъуузу биллахи минашшайтонир рожийм ” ни намозда ичимизда айтамиз. Нима учун энди “ омин ” овоз чиқариб айтишимиз керак?!
Намоз жуда ҳам улуғ ибодат ҳисобланади.
Расулуллох соллаллоху алайхи ва саллам намоз фарз бўлган кундан бошлаб ҳар куни беш вақт намозни жамоат билан ўқиганлар.
Ул зот соллаллоху алайхи ва салламнинг ҳар бир намозлари минглаб кишилар томонидан синчковлик билан кузатиб борилган.
Агар “ омин ” ни овоз чиқариб айтиш афзал бўлганида, У зот бу нарсани баён қилган бўлар ва орада ҳеч қандай шубҳа қолмас эди.
Ҳолбуки, У зот соллаллоху алайхи ва салламнинг ўзлари имомлик қилаётганларида, баъзан таълим учун биринчи сафдагилар эшитадиган қилиб, “ омин ”деганларидан бошқа ҳеч бир далил йўқ.
Айнан имомга иқтидо қилган кишиларнинг “ омин ”овоз чиқариб айтганлари ҳақида ҳеч қандай ривоят йўқ.
Қизириқ тумани бош имом-хатиби: Абдухалил Абдуназаров Ҳусанович
https://t.iss.one/surxonmuslimuz
Telegram
Surxonmuslim.uz
© O'zbekiston musulmonlari idorasi Surxondaryo viloyat vakilligi Matbuot xizmati
Web-sayt: www.surxonmuslim.uz
Web-sayt: www.surxonmuslim.uz
#Раддия: Кишиларнинг айбларини ёпиш, уни заруратсиз ёйишдан қайтариш.
Кишиларнинг айбларини ёпиш, уни заруратсиз ёйишдан қайтариш.
Аллоҳ таоло: «Албатта иймон келтирган кишилар ўртасида бузуқликлар ёйилишини истайдиган кимсалар учун дунёда ҳам, охиратда ҳам аламли азоб бордир», деб айтган (Нур сураси, 19-оят).Бугунги кунда айнан Аллоҳ таолонинг хабар берган мана шу ояти каримасига зид, яъни тескари амал қилувчилар жамиятда кўпаймоқда.
✍✍Жарқўрғон тумани бош имом- хатиби Х.Рўзиев.
© O'zbekiston musulmonlari idorasi Surxondaryo viloyat vakilligi Matbuot xizmati
Web-sayt: www.surxonmuslim.uz
Батафсил
Кишиларнинг айбларини ёпиш, уни заруратсиз ёйишдан қайтариш.
Аллоҳ таоло: «Албатта иймон келтирган кишилар ўртасида бузуқликлар ёйилишини истайдиган кимсалар учун дунёда ҳам, охиратда ҳам аламли азоб бордир», деб айтган (Нур сураси, 19-оят).Бугунги кунда айнан Аллоҳ таолонинг хабар берган мана шу ояти каримасига зид, яъни тескари амал қилувчилар жамиятда кўпаймоқда.
✍✍Жарқўрғон тумани бош имом- хатиби Х.Рўзиев.
© O'zbekiston musulmonlari idorasi Surxondaryo viloyat vakilligi Matbuot xizmati
Web-sayt: www.surxonmuslim.uz
Батафсил
Telegraph
Раддия: Кишиларнинг айбларини ёпиш, уни заруратсиз ёйишдан қайтариш.
Кишиларнинг айбларини ёпиш, уни заруратсиз ёйишдан қайтариш. Аллоҳ таоло: «Албатта иймон келтирган кишилар ўртасида бузуқликлар ёйилишини истайдиган кимсалар учун дунёда ҳам, охиратда ҳам аламли азоб бордир», деб айтган (Нур сураси, 19-оят).Бугунги кунда…
🌙 Таниқли уламоларнинг Тошкент вилоятида жойлашган масжидларга жума намозига ташрифлари режаси
✅ 2021 йил 19 ноябрь, жума куни Тошкент шаҳридаги бир гуруҳ таниқли уламолар 🕌 Тошкент вилоятида жойлашган қуйидаги жоме масжидларга ташриф буюриб,🔸жума намозини жамоат билан бирга адо этадилар ва маърифий суҳбатлар қилиб берадилар:
🕌 Зангиота тумани “Зангиота” масжидига Чилонзор тумани “Новза” жоме масжиди имом-хатиби Жалолиддин домла Ҳамроқулов;
🕌 Янгийўл шаҳри “Жоме” масжидига Шайхонтаҳур тумани “Шайх Зайниддин” жоме масжиди имом-хатиби Яҳё домла Абдураҳмонов;
🕌 Тошкент тумани “Кўк терак” масжидига Ўзбекистон мусулмонлари идораси бўлим мудири ўринбосари Аброр домла Мухтор Алий;
🕌 Қибрай тумани “Байтқўрғон” масжидига Чилонзор тумани “Катта Қозиробод” жоме масжиди имом-хатиби Абдуқаҳҳор домла Юнусов.
🤲 Аллоҳ таоло уламоларимизнинг суҳбатини манфаатли ва давомли қилсин!
#уламоларнинг_ташрифлари #жума
✅ 2021 йил 19 ноябрь, жума куни Тошкент шаҳридаги бир гуруҳ таниқли уламолар 🕌 Тошкент вилоятида жойлашган қуйидаги жоме масжидларга ташриф буюриб,🔸жума намозини жамоат билан бирга адо этадилар ва маърифий суҳбатлар қилиб берадилар:
🕌 Зангиота тумани “Зангиота” масжидига Чилонзор тумани “Новза” жоме масжиди имом-хатиби Жалолиддин домла Ҳамроқулов;
🕌 Янгийўл шаҳри “Жоме” масжидига Шайхонтаҳур тумани “Шайх Зайниддин” жоме масжиди имом-хатиби Яҳё домла Абдураҳмонов;
🕌 Тошкент тумани “Кўк терак” масжидига Ўзбекистон мусулмонлари идораси бўлим мудири ўринбосари Аброр домла Мухтор Алий;
🕌 Қибрай тумани “Байтқўрғон” масжидига Чилонзор тумани “Катта Қозиробод” жоме масжиди имом-хатиби Абдуқаҳҳор домла Юнусов.
🤲 Аллоҳ таоло уламоларимизнинг суҳбатини манфаатли ва давомли қилсин!
#уламоларнинг_ташрифлари #жума
Ўзбекистон мусулмонлари идораси Матбуот хизматиMuslim.uz|@muslimuzportal | @mp3muslim | @diniysavollar
#ONLAYN_FOTO
Ayni daqiqalarda O‘zbekiston xalqaro islom akademiyasida 16-noyabr – “Xalqaro bag‘rikenglik kuni” munosabati bilan “Millatlararo totuvlik va diniy bag‘rikenglik – jamiyat barqarorligi garovi” mavzusida xalqaro ilmiy-amaliy konferensiya bo‘lib o‘tmoqda.
@dinqumita
https://t.iss.one/surxonmuslimuz
Ayni daqiqalarda O‘zbekiston xalqaro islom akademiyasida 16-noyabr – “Xalqaro bag‘rikenglik kuni” munosabati bilan “Millatlararo totuvlik va diniy bag‘rikenglik – jamiyat barqarorligi garovi” mavzusida xalqaro ilmiy-amaliy konferensiya bo‘lib o‘tmoqda.
@dinqumita
https://t.iss.one/surxonmuslimuz
ПРОСВЕЩЕНИЕ И РЕЛИГИОЗНАЯ ТЕРПИМОСТЬ ОСНОВА МИРА И РАЗВИТИЯ
Наука — одна из основ развития человеческого общества. А просвещение и духовность являются столпами совершенства. Действительно, на Древнем Востоке образование и воспитание никогда не отделялись друг от друга и ни одно из них не оценивалось выше другого. Это отражено в бесценном наследии великих энциклопедистов — Имама аль-Бухари, Аль-Хорезми, Имама ан-Насафи и Ахмада аль-Фергани, заложивших фундамент мировой цивилизации.
Подробнее: https://bit.ly/3wVaPbI
https://t.iss.one/surxonmuslimuz
Наука — одна из основ развития человеческого общества. А просвещение и духовность являются столпами совершенства. Действительно, на Древнем Востоке образование и воспитание никогда не отделялись друг от друга и ни одно из них не оценивалось выше другого. Это отражено в бесценном наследии великих энциклопедистов — Имама аль-Бухари, Аль-Хорезми, Имама ан-Насафи и Ахмада аль-Фергани, заложивших фундамент мировой цивилизации.
Подробнее: https://bit.ly/3wVaPbI
https://t.iss.one/surxonmuslimuz
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Ахборот 24 | Миллатлараро тотувлик ва диний бағрикенглик — жамият барқарорлиги гарови
#17nov #uzbekiston24
religions.uz | Telegram | Youtube | instagram | twitter I Facebook
https://t.iss.one/surxonmuslimuz
#17nov #uzbekiston24
religions.uz | Telegram | Youtube | instagram | twitter I Facebook
https://t.iss.one/surxonmuslimuz
#namoz_vaqtlari
●▬▬▬▬▬▬▬๑۩۩๑▬▬▬▬▬▬▬●
📅 2021 йил 19 ноябрь
📅 1443 йил 14 рабиус соний санасига
🗺 Термиз шаҳри учун намоз вақтлари:
●▬▬▬▬▬▬▬๑۩۩๑▬▬▬▬▬▬▬●
╭─━━━━━━⊱☪️⊰━━━━━━─╮
⏳ Бомдод - 06:20
⏳ Пешин - 13:00
⏳ Аср - 15:35
⏳ Шом - 17:30
⏳ Хуфтон - 19:00
╰─━━━━━━⊱☪️⊰━━━━━━─╯
❈ ═════════❖═════════ ❈
🌅 Қуёш чиқиши - 07:13
🌄 Қуёш ботиши - 17:18
❈ ═════════❖═════════ ❈
┏◚◚◚◚◚◚◚◚◚◚◚◚◚◚◚◚◚◚┓
🍵 Саҳарлик - 05:30
🍽 Ифторлик - 17:30
┗◚◚◚◚◚◚◚◚◚◚◚◚◚◚◚◚◚◚┛
●▬▬▬▬▬▬▬๑۩۩๑▬▬▬▬▬▬▬●
📅 2021 йил 19 ноябрь
📅 1443 йил 14 рабиус соний санасига
🗺 Термиз шаҳри учун намоз вақтлари:
●▬▬▬▬▬▬▬๑۩۩๑▬▬▬▬▬▬▬●
╭─━━━━━━⊱☪️⊰━━━━━━─╮
⏳ Бомдод - 06:20
⏳ Пешин - 13:00
⏳ Аср - 15:35
⏳ Шом - 17:30
⏳ Хуфтон - 19:00
╰─━━━━━━⊱☪️⊰━━━━━━─╯
❈ ═════════❖═════════ ❈
🌅 Қуёш чиқиши - 07:13
🌄 Қуёш ботиши - 17:18
❈ ═════════❖═════════ ❈
┏◚◚◚◚◚◚◚◚◚◚◚◚◚◚◚◚◚◚┓
🍵 Саҳарлик - 05:30
🍽 Ифторлик - 17:30
┗◚◚◚◚◚◚◚◚◚◚◚◚◚◚◚◚◚◚┛