Аёл киши илмсиз қолса, эрини қийнайди, фарзандларини бузади, умматни халокатга элтади.
Муҳаммад Башир
♻️ Дўстларингизга ҳам улашинг!!!
👉 https://t.iss.one/surxonmuslimuz
Муҳаммад Башир
♻️ Дўстларингизга ҳам улашинг!!!
👉 https://t.iss.one/surxonmuslimuz
ИЙМОН ҲАЛОВАТИ ҲАҚИДА.
Анас розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: “Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Уч нарса борки, улар кимда бўлса, у иймон ҳаловатини топибди: Аллоҳ ва Унинг Расули унга бошқа ҳамма нарсадан севимли бўлиши; бир кишини яхши кўрса, уни фақатгина Аллоҳ учунгина яхши кўриши; куфрга қайтишни худди оловга ташланишни ёмон кўргандек ёмон кўриши”, - дедилар”.
Имом Бухорий ривояти.
♻️ Дўстларингизга ҳам улашинг!!!
👉 https://t.iss.one/surxonmuslimuz
Анас розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: “Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Уч нарса борки, улар кимда бўлса, у иймон ҳаловатини топибди: Аллоҳ ва Унинг Расули унга бошқа ҳамма нарсадан севимли бўлиши; бир кишини яхши кўрса, уни фақатгина Аллоҳ учунгина яхши кўриши; куфрга қайтишни худди оловга ташланишни ёмон кўргандек ёмон кўриши”, - дедилар”.
Имом Бухорий ривояти.
♻️ Дўстларингизга ҳам улашинг!!!
👉 https://t.iss.one/surxonmuslimuz
#раддия
“Бемазҳабларнинг мазҳаб иомомларга баъзи саҳиҳ ҳадисларга амал қилмайди” деган иддаосига раддия
Мазхабни инкор қиладиганларни эътирозини қаранг: сизлар ҳадисларга амал қилмайсилар, сизлар ҳадисларни тарк қиласизлар. Имом Бухорийни саҳиҳида Абу Ханифа, Шофеий, ёки бошқа мазҳаблар амал қилмаган ҳадислар бор? Уларга жавоб шундай: Имом Бухорнинг сахих китобида сахобалар амал қилмаган ҳадислар бор. Бунинг номини суннатни таҳрир қилиш дейилади. Бухорий саҳиҳ деб ҳукм берган ҳадис қатий илмни ифода етадими ёки зонний илмними. Aлбатта зонний илмни ифода етади. Қатъий илм инкор ва рад қилиб бўлмайдиган ақлий ёки нақлий далиллар яъни (ёлғонга келишиб олиши тасаввур қилинмайдиган даражадаги кўп ва ишончли кишилар ривоят қилган мутовотир хабарлар орқали ҳосил бўлган илмдир). Масалан Aллоҳ таъолонинг ибодатга сазовор ягона Зот, илоҳ екани ҳақидаги далиллар орқали собит бўлган қатъий илмдир. Зонний илм, қатъий бўлмаган далиллар воситасида ҳосил бўлган илм. Масалан саҳиҳ аммо мутовотир даражасида бўлмаган ҳадислар орқали собит бўладиган ҳабарлар. Чунки ул зот ўша ҳадиснинг саҳиҳлигини исботлаб берганлар ҳолос. Масалан Имом Муслим ул зотнинг шогирдлари, лекин Имом Муслим бир ҳадисни саҳиҳ деб ҳукм беришнинг шартларида Имом Бухорийга хилоф қилганлар. Имом Бухорий ҳадисни ривоят қилган одам кимдан ривоят қилган бўлса ўша Шайхи яъни устози билан кўришган бўлиши керак, бунга ҳужжат бўлиши керак деб шарт қўйган. Aнгладингизми, Имом Муслим устози Имом Бухорийга хилоф қилаяптилар, ўзлари алоҳида саҳиҳ тўплам ёзаяптилар. Aслида Имом Муслим ўзининг саҳиҳини Имом Бухорийга шогирд бўлишидан олдин ёзган. Имом Бухорий саҳиҳларини даражаси ниҳоятда баланд эканини, Aллоҳнинг китобидан кейинги энг саҳиҳ китоб эканини ҳеч шубҳасиз эътироф этамиз. Лекин ҳадислар саҳиҳлар саҳиҳ бўлгани билан қатъий илмни ифода этиб қолмайдида, балки зонний илмни ифода етганича қолаверади. Қолаверса Имом Бухорий саҳиҳ ҳадисларини тўплаш борасида шахсий ижтиход қилганлар, лекин Термизий, Aбу Довуддан бошқа муҳаддислар ҳам бу борада ижтиход қилишган. Энди ўзингиз ўйлаб кўринг, Қандай қилиб мутлақ муштаҳид, бошқа бир мужтаҳидга тақлид қилиши керак дейсиз, Aслида қай бири афзал. Мутлақ муштаҳидми ёки ҳадис борасидаги мужтаҳидми? Имом Бухорий роҳимахуллоҳ мутлақ муштаҳид ҳисобланмайдида? Тўғри у зотнинг баъзи ўринлардаги ўз қарашлари бор, лекин мутлақ муштаҳид даражасига етган эмас. Мазҳаб имомлари эса мутлақ муиштаҳид даражасига етганини бутун уммат эътироф қилади. Қандай қилиб мутлақ муштаҳид, ҳадис борасидаги мужтаҳидга ергашсин, тақлид қилсин дейсиз, ахир мазҳаб имомлари Бухорийдан олдин яшаб ўтганку. Нима уларга 100 йилдан кейин Бухорий деган одам келиб, мана бундай дейди, шунинг учун унинг келажакда айтадиган гапига ҳозир амал қилинглар деб ваҳий келганми. Қайси ақл билан Aбу Ҳанифа Имом Бухорийдаги ҳадисларга амал қилмаган дейиш мумкин. Хулоса ўрнида шуни такидлашимиз лозимки ҳадис илмида ҳар бир ҳадисни қабул қилиш ёки қилмаслик ҳақида ҳукм чиқаришдан олдин унинг санади, яъни ҳадисни ривоят қилувчи шахслар бирма-бир ўрганиб чиқилади. Уларнинг ривоятларининг турлари, ривоятлар узилмай келганми ёки узилиб қолганми, қайси лафзлар билан ривоят қилинган ва шунга ўхшаш кўп жиҳатлари ўрганилади.
Ҳадиснинг санади ўрганиб бўлинганидан сўнг, унинг матнини ҳам ўрганиш бошланади. Ундаги нуқсонлар ҳам ўзига яраша қоидалар асосида ахтарилади. Олиб борилган изланишлар натижасига қараб, ҳадисни қабул қилиш ёки қилмаслик ҳақида ҳукм чиқарилади.
Музрабод тумани “Назарий” жоме масжиди имом ноиби Муборакшох домла Муҳибуллаев
♻️ Дўстларингизга ҳам улашинг!!!
👉 https://t.iss.one/surxonmuslimuz
“Бемазҳабларнинг мазҳаб иомомларга баъзи саҳиҳ ҳадисларга амал қилмайди” деган иддаосига раддия
Мазхабни инкор қиладиганларни эътирозини қаранг: сизлар ҳадисларга амал қилмайсилар, сизлар ҳадисларни тарк қиласизлар. Имом Бухорийни саҳиҳида Абу Ханифа, Шофеий, ёки бошқа мазҳаблар амал қилмаган ҳадислар бор? Уларга жавоб шундай: Имом Бухорнинг сахих китобида сахобалар амал қилмаган ҳадислар бор. Бунинг номини суннатни таҳрир қилиш дейилади. Бухорий саҳиҳ деб ҳукм берган ҳадис қатий илмни ифода етадими ёки зонний илмними. Aлбатта зонний илмни ифода етади. Қатъий илм инкор ва рад қилиб бўлмайдиган ақлий ёки нақлий далиллар яъни (ёлғонга келишиб олиши тасаввур қилинмайдиган даражадаги кўп ва ишончли кишилар ривоят қилган мутовотир хабарлар орқали ҳосил бўлган илмдир). Масалан Aллоҳ таъолонинг ибодатга сазовор ягона Зот, илоҳ екани ҳақидаги далиллар орқали собит бўлган қатъий илмдир. Зонний илм, қатъий бўлмаган далиллар воситасида ҳосил бўлган илм. Масалан саҳиҳ аммо мутовотир даражасида бўлмаган ҳадислар орқали собит бўладиган ҳабарлар. Чунки ул зот ўша ҳадиснинг саҳиҳлигини исботлаб берганлар ҳолос. Масалан Имом Муслим ул зотнинг шогирдлари, лекин Имом Муслим бир ҳадисни саҳиҳ деб ҳукм беришнинг шартларида Имом Бухорийга хилоф қилганлар. Имом Бухорий ҳадисни ривоят қилган одам кимдан ривоят қилган бўлса ўша Шайхи яъни устози билан кўришган бўлиши керак, бунга ҳужжат бўлиши керак деб шарт қўйган. Aнгладингизми, Имом Муслим устози Имом Бухорийга хилоф қилаяптилар, ўзлари алоҳида саҳиҳ тўплам ёзаяптилар. Aслида Имом Муслим ўзининг саҳиҳини Имом Бухорийга шогирд бўлишидан олдин ёзган. Имом Бухорий саҳиҳларини даражаси ниҳоятда баланд эканини, Aллоҳнинг китобидан кейинги энг саҳиҳ китоб эканини ҳеч шубҳасиз эътироф этамиз. Лекин ҳадислар саҳиҳлар саҳиҳ бўлгани билан қатъий илмни ифода этиб қолмайдида, балки зонний илмни ифода етганича қолаверади. Қолаверса Имом Бухорий саҳиҳ ҳадисларини тўплаш борасида шахсий ижтиход қилганлар, лекин Термизий, Aбу Довуддан бошқа муҳаддислар ҳам бу борада ижтиход қилишган. Энди ўзингиз ўйлаб кўринг, Қандай қилиб мутлақ муштаҳид, бошқа бир мужтаҳидга тақлид қилиши керак дейсиз, Aслида қай бири афзал. Мутлақ муштаҳидми ёки ҳадис борасидаги мужтаҳидми? Имом Бухорий роҳимахуллоҳ мутлақ муштаҳид ҳисобланмайдида? Тўғри у зотнинг баъзи ўринлардаги ўз қарашлари бор, лекин мутлақ муштаҳид даражасига етган эмас. Мазҳаб имомлари эса мутлақ муиштаҳид даражасига етганини бутун уммат эътироф қилади. Қандай қилиб мутлақ муштаҳид, ҳадис борасидаги мужтаҳидга ергашсин, тақлид қилсин дейсиз, ахир мазҳаб имомлари Бухорийдан олдин яшаб ўтганку. Нима уларга 100 йилдан кейин Бухорий деган одам келиб, мана бундай дейди, шунинг учун унинг келажакда айтадиган гапига ҳозир амал қилинглар деб ваҳий келганми. Қайси ақл билан Aбу Ҳанифа Имом Бухорийдаги ҳадисларга амал қилмаган дейиш мумкин. Хулоса ўрнида шуни такидлашимиз лозимки ҳадис илмида ҳар бир ҳадисни қабул қилиш ёки қилмаслик ҳақида ҳукм чиқаришдан олдин унинг санади, яъни ҳадисни ривоят қилувчи шахслар бирма-бир ўрганиб чиқилади. Уларнинг ривоятларининг турлари, ривоятлар узилмай келганми ёки узилиб қолганми, қайси лафзлар билан ривоят қилинган ва шунга ўхшаш кўп жиҳатлари ўрганилади.
Ҳадиснинг санади ўрганиб бўлинганидан сўнг, унинг матнини ҳам ўрганиш бошланади. Ундаги нуқсонлар ҳам ўзига яраша қоидалар асосида ахтарилади. Олиб борилган изланишлар натижасига қараб, ҳадисни қабул қилиш ёки қилмаслик ҳақида ҳукм чиқарилади.
Музрабод тумани “Назарий” жоме масжиди имом ноиби Муборакшох домла Муҳибуллаев
♻️ Дўстларингизга ҳам улашинг!!!
👉 https://t.iss.one/surxonmuslimuz
Telegram
Surxonmuslim.uz
© O'zbekiston musulmonlari idorasi Surxondaryo viloyat vakilligi Matbuot xizmati
Web-sayt: www.surxonmuslim.uz
Web-sayt: www.surxonmuslim.uz
#раддия
"ОҚИМЛАРНИНГ КЎРИНИШИ"
Абу Саид ал-Худрий разийаллоҳу анҳудан ривоят қилинган ҳадиси шарифда Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам кейинги даврларда ва бизнинг бу кунларимизда чиқадиган янги-янги тоифаларнинг бир кўриниши ҳақида хабар берганлар:
عن أبي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يخرج قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم وصيامكم مع صيامهم وعملكم مع عملهم يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية ينظر في النصل فلا يرى شيئا ثم ينظر في القدح فلا يرى شيئا ثم ينظر في الريش فلا يرى شيئا ويتمادى في الفوق
"Бир қавм чиқиб, сизларнинг намозларингизни ўз "намоз"лари, рўзаларингизни эса ўз "рўза"лари, амалларингизни эса ўз "амал"лари билан ҳақорат қиладилар. Улар Қуръон ўқийдилар, лекин ўқиганлари ҳалқумларидан нарига ўтмайди. Улар диндан ўқнинг камондан чиққани каби чиқиб кетурлар. Ўқнинг тиғига қарайдилар, ҳеч нарса кўринмайди, ёйга қарайдилар, ҳеч нарса кўрминмайди, патига қарайдилар, ҳеч нарса кўринмайди. Осмонга қараб қолаверадилар" (Бухорий, 6/5058; Насоий, 5/8089; Аҳмад, 3/11596).
Мазкур саҳиҳ ҳадиси шарифнинг ҳар хил туруқлари ва турли лафзлардагилари бор.
Хўжакўрсинга намоз ўқийдиган, рўзаю намозлари, ўқиган Қуръонлари ўзларига манфаат бермайдиган қавмнинг чиқиши ҳақида башорат бера туриб, Жаноби Расулуллоҳ (с.а.в.) уларни камон ўқларига ўхшатдилар. Шу ерда иккита нарсага аҳамият беришимиз керак бўларкан: 1) ўқнинг камондан ажралиб чиқиши жуда осон, камон иплари қўйиб юборилса бас, ўқ дарҳол учади-кетади. Яъни, айтилган тоифадагилар жуда оддий масалаларда, ҳамма эътироф қилган анъанавий услублардан чекиниб, дарҳол диндан чиқиб кетиб қоладилар, ўзлари ҳам сезмай қолади. 2) ўқ жуда ўткир бўлиши мумкин, нишонга етиб боради, нишонни уради, яралайди, овни тутиб беради, ҳатто ов ҳайвонига тегиб, унинг орасидан ўтиб ҳам кетади. Бироқ, ўқнинг ўзига бундан асло манфаат йўқ, ўқ овга теккани ёки нишонга етгани билан обрўли бўлиб қолмайди, каттаймайди, ўсмайди ва ҳоказо. Худди шундай, айтилган бу тоифадагилар ҳам намозни жуда яхши ўқишлари мумкин, рўзани ҳаммадан кўп тутишлари мумкин, чиройли Қуръон тиловат қилишлари мумкин, сўзомол бўлиб, даъватлар қилиши мумкин, лекин ўзларига бундан асло манфаат йўқ.
Аллоҳ мана шундай тоифаларга қўшилиб қолишдан асрасин!
Сурхондарё вилояти бош имом хатиби А.Сайфидинов
♻️ Дўстларингизга ҳам улашинг!!!
👉 https://t.iss.one/surxonmuslimuz
"ОҚИМЛАРНИНГ КЎРИНИШИ"
Абу Саид ал-Худрий разийаллоҳу анҳудан ривоят қилинган ҳадиси шарифда Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам кейинги даврларда ва бизнинг бу кунларимизда чиқадиган янги-янги тоифаларнинг бир кўриниши ҳақида хабар берганлар:
عن أبي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يخرج قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم وصيامكم مع صيامهم وعملكم مع عملهم يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية ينظر في النصل فلا يرى شيئا ثم ينظر في القدح فلا يرى شيئا ثم ينظر في الريش فلا يرى شيئا ويتمادى في الفوق
"Бир қавм чиқиб, сизларнинг намозларингизни ўз "намоз"лари, рўзаларингизни эса ўз "рўза"лари, амалларингизни эса ўз "амал"лари билан ҳақорат қиладилар. Улар Қуръон ўқийдилар, лекин ўқиганлари ҳалқумларидан нарига ўтмайди. Улар диндан ўқнинг камондан чиққани каби чиқиб кетурлар. Ўқнинг тиғига қарайдилар, ҳеч нарса кўринмайди, ёйга қарайдилар, ҳеч нарса кўрминмайди, патига қарайдилар, ҳеч нарса кўринмайди. Осмонга қараб қолаверадилар" (Бухорий, 6/5058; Насоий, 5/8089; Аҳмад, 3/11596).
Мазкур саҳиҳ ҳадиси шарифнинг ҳар хил туруқлари ва турли лафзлардагилари бор.
Хўжакўрсинга намоз ўқийдиган, рўзаю намозлари, ўқиган Қуръонлари ўзларига манфаат бермайдиган қавмнинг чиқиши ҳақида башорат бера туриб, Жаноби Расулуллоҳ (с.а.в.) уларни камон ўқларига ўхшатдилар. Шу ерда иккита нарсага аҳамият беришимиз керак бўларкан: 1) ўқнинг камондан ажралиб чиқиши жуда осон, камон иплари қўйиб юборилса бас, ўқ дарҳол учади-кетади. Яъни, айтилган тоифадагилар жуда оддий масалаларда, ҳамма эътироф қилган анъанавий услублардан чекиниб, дарҳол диндан чиқиб кетиб қоладилар, ўзлари ҳам сезмай қолади. 2) ўқ жуда ўткир бўлиши мумкин, нишонга етиб боради, нишонни уради, яралайди, овни тутиб беради, ҳатто ов ҳайвонига тегиб, унинг орасидан ўтиб ҳам кетади. Бироқ, ўқнинг ўзига бундан асло манфаат йўқ, ўқ овга теккани ёки нишонга етгани билан обрўли бўлиб қолмайди, каттаймайди, ўсмайди ва ҳоказо. Худди шундай, айтилган бу тоифадагилар ҳам намозни жуда яхши ўқишлари мумкин, рўзани ҳаммадан кўп тутишлари мумкин, чиройли Қуръон тиловат қилишлари мумкин, сўзомол бўлиб, даъватлар қилиши мумкин, лекин ўзларига бундан асло манфаат йўқ.
Аллоҳ мана шундай тоифаларга қўшилиб қолишдан асрасин!
Сурхондарё вилояти бош имом хатиби А.Сайфидинов
♻️ Дўстларингизга ҳам улашинг!!!
👉 https://t.iss.one/surxonmuslimuz
Telegram
Surxonmuslim.uz
© O'zbekiston musulmonlari idorasi Surxondaryo viloyat vakilligi Matbuot xizmati
Web-sayt: www.surxonmuslim.uz
Web-sayt: www.surxonmuslim.uz
#мақола
ҲАСАДНИНГ ДАВОСИ
Маълумки, ҳасад энг оғир қалб хасталикларидан биридир. Қалб хасталикларини эса, фақат илм ва амал билангина даволаш мумкин. Ҳасадни илм билан даволаш қуйидагича: Аввало, ҳар бир киши ҳасад ўзининг дин-у дунёсига зарар эканини яхши англаб етмоғи лозим. Шу билан бирга, у ҳасад қилинган одамнинг на дийнига ва на дунёсига зарар етказа олмаслигини ҳам тушуниши керак. Балки, унинг ҳасадидан душмани фойда олади. Чунки, ҳасадчи ўз ҳасади туфайли ич-ичини ейди, қалби дард-аламга тўлади. Аммо, бирор фойда кўрмайди. Неъмат ҳасад қилинган одамдан сизнинг ҳасадингиз туфайли камайиб қолмайди. Унга неъматни Аллоҳ таоло берган ва Аллоҳнинг Ўзи белгилаган муддатгача давом этади. Бировнинг ҳасади туфайли неъмат тугаб қолмайди. Чунки, одамларнинг хурсандчилигининг сабабларидан бири душманнинг азобланишидир. Юқорида зикр қилинган нарсаларнинг барчаси ҳасадчи ўзига ўзи душман ва душманига дўст эканини кўрсатади. Бу худди душманини қатл қилиш учун тош отаётган одамга ўхшайди. Биринчи тошни отганда душманига тегмай ўзига қайтади ва ўнг кўзини кўр қилади. Унинг аччиғи яна ҳам аланга олиб, иккинчи тошни отади. Иккинчи тоши ҳам мўлжалга тегмай ўзига қайтади ва чап кўзини ҳам кўр қилади. У ғазаб отига миниб учинчи тошни отади. Тош қайтиб келиб, ўзининг бошини ёради. Душмани эса, соппа-соғ, кулиб, уни томоша қилиб туради. Ушбуларни тафаккур қилган одамнинг қалбида ҳасад олови сўниши турган гап. Ҳасадни амал билан даволаш қуйидагича: Бунда ҳасад дардига мубтало бўлган шахс ҳасади унга қайси амални буюрадиган бўлса, ўшанинг аксини қилиши лозим бўлади. Мисол учун, унга душманини ёмонлашни амр қилмоқда, у уни мақташга ўтсин. Ҳасади унга мутакаббирлик қилишни тавсия қилмоқда, у унга тавозеъ кўрсатсин. Салафи солиҳлардан кўплари ўзини ғийбат қилган шахс ҳақида хабар эшитса, унга ҳадялар юборар эдилар.Мухтарам азизлар Аллоҳ таола бир бандасига неьмат берса унга хасад қилмайлик хавас қилайлик шунда Аллоҳ таола бизларга хам беради.
Шеробод тумани “Шеробод” жомеь масжиди имом ноиби Самандар домла Пўлатов
♻️ Дўстларингизга ҳам улашинг!!!
👉 https://t.iss.one/surxonmuslimuz
ҲАСАДНИНГ ДАВОСИ
Маълумки, ҳасад энг оғир қалб хасталикларидан биридир. Қалб хасталикларини эса, фақат илм ва амал билангина даволаш мумкин. Ҳасадни илм билан даволаш қуйидагича: Аввало, ҳар бир киши ҳасад ўзининг дин-у дунёсига зарар эканини яхши англаб етмоғи лозим. Шу билан бирга, у ҳасад қилинган одамнинг на дийнига ва на дунёсига зарар етказа олмаслигини ҳам тушуниши керак. Балки, унинг ҳасадидан душмани фойда олади. Чунки, ҳасадчи ўз ҳасади туфайли ич-ичини ейди, қалби дард-аламга тўлади. Аммо, бирор фойда кўрмайди. Неъмат ҳасад қилинган одамдан сизнинг ҳасадингиз туфайли камайиб қолмайди. Унга неъматни Аллоҳ таоло берган ва Аллоҳнинг Ўзи белгилаган муддатгача давом этади. Бировнинг ҳасади туфайли неъмат тугаб қолмайди. Чунки, одамларнинг хурсандчилигининг сабабларидан бири душманнинг азобланишидир. Юқорида зикр қилинган нарсаларнинг барчаси ҳасадчи ўзига ўзи душман ва душманига дўст эканини кўрсатади. Бу худди душманини қатл қилиш учун тош отаётган одамга ўхшайди. Биринчи тошни отганда душманига тегмай ўзига қайтади ва ўнг кўзини кўр қилади. Унинг аччиғи яна ҳам аланга олиб, иккинчи тошни отади. Иккинчи тоши ҳам мўлжалга тегмай ўзига қайтади ва чап кўзини ҳам кўр қилади. У ғазаб отига миниб учинчи тошни отади. Тош қайтиб келиб, ўзининг бошини ёради. Душмани эса, соппа-соғ, кулиб, уни томоша қилиб туради. Ушбуларни тафаккур қилган одамнинг қалбида ҳасад олови сўниши турган гап. Ҳасадни амал билан даволаш қуйидагича: Бунда ҳасад дардига мубтало бўлган шахс ҳасади унга қайси амални буюрадиган бўлса, ўшанинг аксини қилиши лозим бўлади. Мисол учун, унга душманини ёмонлашни амр қилмоқда, у уни мақташга ўтсин. Ҳасади унга мутакаббирлик қилишни тавсия қилмоқда, у унга тавозеъ кўрсатсин. Салафи солиҳлардан кўплари ўзини ғийбат қилган шахс ҳақида хабар эшитса, унга ҳадялар юборар эдилар.Мухтарам азизлар Аллоҳ таола бир бандасига неьмат берса унга хасад қилмайлик хавас қилайлик шунда Аллоҳ таола бизларга хам беради.
Шеробод тумани “Шеробод” жомеь масжиди имом ноиби Самандар домла Пўлатов
♻️ Дўстларингизга ҳам улашинг!!!
👉 https://t.iss.one/surxonmuslimuz
Telegram
Surxonmuslim.uz
© O'zbekiston musulmonlari idorasi Surxondaryo viloyat vakilligi Matbuot xizmati
Web-sayt: www.surxonmuslim.uz
Web-sayt: www.surxonmuslim.uz
Audio
#Audio_raddiya
"Yer yuzida buzgʻunchilik qiladigan kimsalar Albatta ular ziyon koʻruvchilardir"
Sherobod tumani "Sherobod" jome masjidi imom noibi Samandar domla Poʻlatov
♻️ Doʻstlarga tavsiya eting!!!
👉 https://t.iss.one/surxonmuslimuz
"Yer yuzida buzgʻunchilik qiladigan kimsalar Albatta ular ziyon koʻruvchilardir"
Sherobod tumani "Sherobod" jome masjidi imom noibi Samandar domla Poʻlatov
♻️ Doʻstlarga tavsiya eting!!!
👉 https://t.iss.one/surxonmuslimuz
#ягиликлар
Ўзбекистон мусулмонлари идораси Сурхондарё вилояти Термиз шаҳридаги "Ҳаким Термизий" илмий тадқиқот маркази биносининг мажлислар залида "Йил имоми-2022" кўрик танлови вилоят босқичи бўлиб ўтди. Ушбу кўрик танловни Сурхондарё виоят вакили Aлиакбар Сайфидинов Қурони карим тиловати ҳамда дуойи хайирлар билан бошлаб берди ва вакил ўринбосари А.Фатулаев "Йил имоми-2022" кўрик танловини кириш сўзи билан очиб, танлов иштирокчиларга Сурхондарё вилоятидаги барча масжид имом-хатиблари ва мўмин-мусулмонларга минатдорчилик билдириб, ЎМИ рахбарларининг фаолиятларига улкан зафарлар тилади. Хакамлар хайатининг қарорига биноан 1-ўринни -Қизириқ тумани "Эшони Файзулло" жомеъ масжиди имом-хатиби Жўраев Абдулло, 2-ўрин Бойсун тумани "Саййид Баромхон жомеъ масжиди имом-хатиби Алимов Урал, 3-ўринни Шўрчи тумани "Имом Раббоний" жомеъ масжиди имом хатиби Тўраев Ўролга берилди ва танлов ғолибларига диплом ва "ВАҚФ" хайрия жамоат фондининг эсдалик совғалари топширилди.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси Сурхондарё вилояти Термиз шаҳридаги "Ҳаким Термизий" илмий тадқиқот маркази биносининг мажлислар залида "Йил имоми-2022" кўрик танлови вилоят босқичи бўлиб ўтди. Ушбу кўрик танловни Сурхондарё виоят вакили Aлиакбар Сайфидинов Қурони карим тиловати ҳамда дуойи хайирлар билан бошлаб берди ва вакил ўринбосари А.Фатулаев "Йил имоми-2022" кўрик танловини кириш сўзи билан очиб, танлов иштирокчиларга Сурхондарё вилоятидаги барча масжид имом-хатиблари ва мўмин-мусулмонларга минатдорчилик билдириб, ЎМИ рахбарларининг фаолиятларига улкан зафарлар тилади. Хакамлар хайатининг қарорига биноан 1-ўринни -Қизириқ тумани "Эшони Файзулло" жомеъ масжиди имом-хатиби Жўраев Абдулло, 2-ўрин Бойсун тумани "Саййид Баромхон жомеъ масжиди имом-хатиби Алимов Урал, 3-ўринни Шўрчи тумани "Имом Раббоний" жомеъ масжиди имом хатиби Тўраев Ўролга берилди ва танлов ғолибларига диплом ва "ВАҚФ" хайрия жамоат фондининг эсдалик совғалари топширилди.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌸 JUMA AYYОMINGIZ MUBORAK BOʻLSIN! 🕋 🌙 🤲
🌹Yahshi amal jannatga yoʻlak,
🌹Savoblarning sovgʻasi boʻlak,
🌹Chin yurakdan bildiray tilak,
🌹JUMA ayyomingiz boʻlsin muborak!
🍃JUMA MUBORAK!🍃
❗️Yaqinlaringizni birinchi boʻlib tabriklash esdan chiqmasin 😊
👉 https://t.iss.one/surxonmuslimuz
🌹Yahshi amal jannatga yoʻlak,
🌹Savoblarning sovgʻasi boʻlak,
🌹Chin yurakdan bildiray tilak,
🌹JUMA ayyomingiz boʻlsin muborak!
🍃JUMA MUBORAK!🍃
❗️Yaqinlaringizni birinchi boʻlib tabriklash esdan chiqmasin 😊
👉 https://t.iss.one/surxonmuslimuz
ЖУМА КУНИНИНГ ЯНА БИР УЛУҒЛИГИ ҲАҚИДА
Эй, Азиз биродарим!
Эртанги жума кун яна нимаси билан улуғлигини биласизми?
Бомдод намозини масжидда жамоат билан бирга ўқилиши билан улуғдир. Ушбу гўзал саҳиҳ ҳадисга эътибор беринг!
Абдуллоҳ ибн Амр розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам: "Аллоҳнинг ҳузурида намозларнинг энг афзали – жума куни бомдод намозини жамоатда (бирга) ўқишликдир", - дедилар.
Имом Термизий ривояти.
Субҳаналлоҳ, ушбу ҳадисга амал қилиш учун тайёр фурсат борлигини эслатиш биз, мўминларнинг бурчимиздир.
Зеро, Аллоҳ таоло айтади:
"Ва эслатгин. Албатта, эслатиш мўминларга манфаат берур".
(«Зориёт» сураси, 55-оят).
♻️Аллоҳ розилиги учун тарқатинг аввало амал билан!
👉 https://t.iss.one/surxonmuslimuz
Эй, Азиз биродарим!
Эртанги жума кун яна нимаси билан улуғлигини биласизми?
Бомдод намозини масжидда жамоат билан бирга ўқилиши билан улуғдир. Ушбу гўзал саҳиҳ ҳадисга эътибор беринг!
Абдуллоҳ ибн Амр розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам: "Аллоҳнинг ҳузурида намозларнинг энг афзали – жума куни бомдод намозини жамоатда (бирга) ўқишликдир", - дедилар.
Имом Термизий ривояти.
Субҳаналлоҳ, ушбу ҳадисга амал қилиш учун тайёр фурсат борлигини эслатиш биз, мўминларнинг бурчимиздир.
Зеро, Аллоҳ таоло айтади:
"Ва эслатгин. Албатта, эслатиш мўминларга манфаат берур".
(«Зориёт» сураси, 55-оят).
♻️Аллоҳ розилиги учун тарқатинг аввало амал билан!
👉 https://t.iss.one/surxonmuslimuz
Камбағаллик жазо эмас, ҳудди бойлик мукофот бўлмагани каби...
Дўстларга ҳам улашинг ↘️
https://t.iss.one/surxonmuslimuz
Дўстларга ҳам улашинг ↘️
https://t.iss.one/surxonmuslimuz
👉 ҚАРЗИНГНИ ӮЗ ВАҚТИДА БЕР! ОГОҲ БӮЛ. ҲАТТО АЛЛОҲ ЙӮЛИДА ВАФОТ ЭТГАН ШАҲИД ҲАМ ҚИЁМАТ КУНИ ҚАРЗИ ҲАҚИДА СӮРАЛАДИ....
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам айтдилар:
“Шаҳиднинг қарздан бошқа ҳамма гуноҳлари кечирилади” (Муслим ривояти).
Қӯлингда бӯла туриб қарзингни қастдан узмай юришинг, натижада бошқалар сен ҳақингда ёмон гумонларга бориш хавфи борлигини ҳам унутма!!!
Дўстларга ҳам улашинг ↘️
https://t.iss.one/surxonmuslimuz
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам айтдилар:
“Шаҳиднинг қарздан бошқа ҳамма гуноҳлари кечирилади” (Муслим ривояти).
Қӯлингда бӯла туриб қарзингни қастдан узмай юришинг, натижада бошқалар сен ҳақингда ёмон гумонларга бориш хавфи борлигини ҳам унутма!!!
Дўстларга ҳам улашинг ↘️
https://t.iss.one/surxonmuslimuz
Умар ибн Ҳаттоб розияллоҳу анҳудан
"Тақво нима" - деб сўрашганида у киши жавоб бериб айтганларки,
- Тиканзордан, тиканлар кўп бўлган жойдан яланг оёқ юрганмисан - деди.
- Ҳа юрганман - деди
- Қандай қилиб юргансан? - деди
- Эҳтиёт бўлиб, битта босган қадамимни кўтаришдан олдин, қаерга қадам қўйишимни кўриб эҳтиёткорона ўтаман - деганда,
-"Тақво ҳам шундай" - деди.
Дўстларга ҳам улашинг ↘️
https://t.iss.one/surxonmuslimuz
"Тақво нима" - деб сўрашганида у киши жавоб бериб айтганларки,
- Тиканзордан, тиканлар кўп бўлган жойдан яланг оёқ юрганмисан - деди.
- Ҳа юрганман - деди
- Қандай қилиб юргансан? - деди
- Эҳтиёт бўлиб, битта босган қадамимни кўтаришдан олдин, қаерга қадам қўйишимни кўриб эҳтиёткорона ўтаман - деганда,
-"Тақво ҳам шундай" - деди.
Дўстларга ҳам улашинг ↘️
https://t.iss.one/surxonmuslimuz