Ночь перед Рождеством была отмечена просмотром памятного с детства мультфильма «Ночь перед Рождеством» сестер Брумберг (1951). В повести Гоголя мистический сюжет связан с живописью, его кузнец Вакула — еще и художник, на которого обиделся сам черт за картину с неочевидным сюжетом. А именно: святой Петр в день Страшного суда приходит с ключами в ад и отпирает его, освобожденные грешники дубасят сатану поленьями. В мультфильме картина изображена подробно, грешники, которые отыгрались на черте, изображены казаками. Фигура падающего черта пародийно отсылает к Низвергнутому Люциферу Доре, но сюжет другой. Обычно во ад нисходит и освобождает людей сам Христос. Гоголю важен Петр, поскольку это еще и Петр Великий, изгоняющий черта-Мазепу — картину Вакула пишет в Диканьке, на Полтавщине.

В мультфильме, как и в повести, Вакула попадает на прием к Екатерине, затесавшись в запорожскую посольскую делегацию. Но из мультика невозможно понять, чего запорожцам потребовалось от императрицы, хотя в книге начало переговоров передано подробно:

«Один из запорожцев, приосанясь, выступил вперед:


— Помилуй, мамо! зачем губишь верный народ? чем прогневили? Разве держали мы руку поганого татарина; разве соглашались в чем-либо с турчином; разве изменили тебе делом или помышлением? За что ж немилость? Прежде слышали мы, что приказываешь везде строить крепости от нас; после слышали, что хочешь поворотить в карабинеры; теперь слышим новые напасти. Чем виновато запорожское войско? тем ли, что перевело твою армию чрез Перекоп и помогло твоим енералам порубать крымцев?..

Потемкин молчал и небрежно чистил небольшою щеточкою свои бриллианты, которыми были унизаны его руки».

Короче, запорожская ЧВК упраздняется и передается Минобороны. Екатерина ликвидировала Запорожскую Сечь в 1775, в 1783 упомянутый по тексту Потемкин аннексирует Крым, где-то в это время происходят события книги. Вмешательство наивного Вакулы приводит к тому, что Малороссия в награду получает только черевички (но согласна и без черевичек).

Все это вырезано в сталинском мультфильме, потому что внутренняя политика после войны отменилась, наступил конец истории и вечное благоденствие. Всего через три года Хрущев впервые в истории перепишет Крым на Украину, но в 1951 «ничего не предвещает». Вместо эсхатологического исторического времени, ознаменованного христианством, в послевоенном кинематографе царит неизменная утопия имени бессмертного Сталина. Обычно Сталин воплощался на экране в Грозном, Невском или в том же Петре, а тут, значит, в царице Екатерине — что ж, высшему существу и такое дозволено.

Наивная живопись Вакулы в начале повести отзывается высокой живописью в конце. Герой из Полтавщины, где свободно гуляют черти, попадает в Петербург и там, потрясенный, видит в Зимнем дворце Мадонну с младенцем Христом. Это в мультике сохранилось, но самого Христа Вакула как бы не узнает (не произносит), только профессионально восхищается красками. В качестве картины авторы фильма, как можно установить из поиска по картинкам в Яндексе, выбрали очень светскую и очень малоизвестную Мадонну художника Бартоломе Мурильо. В России, кажется, именно эта картина никогда не была. Правда и самые известные Мадонны Эрмитажа, вроде Мадонны Литты от Да Винчи, были приобретены уже после смерти Гоголя. Что за картина на библейский сюжет могла, по мнению Гоголя, привлечь внимание Вакулы в XVIII веке, надо исследовать специально. Мультипликаторы могли бы, впрочем, вставить и Леонардо в качестве некой условности — но, видимо, избегали общепонятного изображения Божьей Матери. И все же — как Ее не узнать?

Чудо так или иначе происходит. Нет Рождества без политики, но и политики нет без Рождества. С праздником!

А также вполне подходящий день для краткого пересказа биографии Буратино, русского дурачка на сцене истории.

https://blog.okko.tv/articles/besprizornyi-bespasportnyi-bezrabotnyi-biografiya-buratino

Джармуш в нулевые годы в России. Это было так: примерно такой же трескучий мороз, примерно в два раза меньше огней на сибирских улицах. Приводишь друга после школы домой. Дивиди размещается в скрипящий дисковод компьютера. Чистая механика почти, прямо стимпанк. На экране – прибытие таинственного поезда с мертвецом. Пьете чай два часа, курите. На экране примерно то же самое. Затем по новой. Фильмов столько, сколько есть дисков. Нулевые никогда не кончатся, как отпуск.

В тексте я свернул к Шукшину. В нулевые мы думали, что такое кино как-то бледнее, как Сибирь супротив Калифорнии. Но вообще-то скорее наоборот.

https://knife.media/pevec-toski-i-dorogi-kak-dzhim-dzharmush-stal-russkim-narodnym-rezhisserom/

На днях для меня наступила технологическая сингулярность. Вот как это случилось. Как некоторые знают, мой любимый плохой писатель — Дин Кунц. Он вроде Стивена Кинга, только в пять раз глупее и хуже пишет. Не оторвешься в общем. С 2022 года издания и переводы Кунца, как и Кинга, в РФ заморозили. Но есть у старикана поклонники помимо меня. Один из которых теперь переводит новые опусы великого американца Чатом ГПТ и выкладывает на Флибусту.

Короче, это идеально — очень плохой оригинальный текст очень плохо, естественно, переведен нейронкой. Раньше я читал безграмотный человеческий переклад и было увлекательно разгадывать, где Кунц дурак, а где дурак переводчик. Теперь прикидываешь, где у автора проблемы, а где у нейронки.

Состоит текст примерно из таких фраз, чтоб понимали: «Она била ещё более беспорядочно — рыча, ругаясь и швыряя в Джейн каждое непристойное имя из гнусного словаря, общего у худших женоненавистников». Причем я уверен даже, что анонимный энтузиаст — оператор нейросети его как-то редактировал. Он просто думает, что так и надо или и так сойдет — айтишник, очевидно. Пользующийся и в жизни гнусным словарем, почерпнутым из советских переводов сай-фая, чьи генетические травмы передались теперь и Чату ГПТ. И которыми теперь в нас швыряют.

Второй слой иронии в том, что роман Кунца как обычно посвящен борьбе простых американцев, ветеранов боевых действий и честных миллионеров, с технологическим фашизмом, который олицетворяют всякие Цукерберги и Маски, стремящиеся привить население наночипами.

Есть и третий слой иронии: очень вряд ли 80-летний человек в состоянии руками писать по книге в год, как требует контракт, поэтому весьма вероятно, оригинал тоже отчасти писала нейронка. Всё во имя человека и его постыдных удовольствий — даже без человека.

Все, конечно, в связи с эпштейновской дичью вспомнили последний фильм Кубрика, где показан весёлый досуг тайных обществ. Значительно реже вспоминают французский фильм Оккультные силы, снятый во Франции под немецкой оккупацией бывшими масонами в качестве антимасонской пропаганды. Вроде бы это первый фильм, где достоверно показали ритуалы общества, ну и механику "заговора".

Так вот, если вокруг смерти Кубрика пытаются накрутить конспирологию, то режиссёра Оккультных сил после разгрома нацистов просто расстреляли, а сценариста-продюсеров отправили на каторгу. Фильм был, конечно, коллаборационистский, но ничего особо антисемитского или антифранцузского. Просто Люди очень психанули.

Ну, как ваш День святого Валентина, сапиосексуалы и сапиосексуалки? Ваши котята замолчали? Погрузился в романтику "Молчания ягнят", идеального кино в своём роде, и вам желаю.

https://blog.okko.tv/articles/tot-zhe-l-on-tebya-sozdal-kto-rozhdene-agncu-dal-iz-chego-sdelano-molchanie-yagnyat

Получается, Комягин умер в тот же день, что Летов. Как бы и совпадение, но для человеческого мышления совпадений не бывает.

Летом я писал, как легко представить, гуляя по Омску, насколько казалось — и было — для Летова подвигом делать рок в таком месте и с такой судьбой. Поколение Комягина (и мое), наверное, последнее, для которого путь к свободе из постсоветской России тоже был, ну, не подвигом, а преодолением что ли. Отсюда, видимо, подчеркнутая театральность того и другого. Раскручивание духа музыки в трагедию.

Новокузнецк, говорят, еще в три раза стремнее Омска. Быстро правда Shortparis переехали в Питер. Где дали концерт в продуктовом магазине 24 часа — кажется, первый перформанс. Меня там не было, но обстановку помню. У меня вообще была аберрация восприятия, поскольку я общался с группой Лемондэй и воспринимал Shortparis скорее как сайд-проект лемондэевского экс-ударника Данилы Холодкова. Эстетика Shortparis с Комягиным оказалась мне поперек горла, я их никогда не слушал, скорее клипы смотрел без звука.

Естественно, многие вспоминают теперь, какой покойник был светлой личностью. Мне вот моя девушка рассказывала, как Комягин на концерте наклонился со сцены, схватил ее за волосы и приподнял. Это, видимо, был перформанс, он был такой весь из себя импульсивный, творческий.

Значения это не имеет, убежденность Комягина в собственной гениальности — случай fake it till you make it. Он сказал, что хотел, сделал, как посчитал нужным, и все получилось, это очевидно. Может и зря, что сегодня молодой художник меньше чувствует необходимость преодолевать мир (игра по правилам госцензуры не в счет, это другое) — очень многие просто играют по вайбу, в результате получаются одинаковые зарисовки о жизни. Комягин делал не жизнь, а другое — про-дукт или про-изведение не мне судить.

И еще забавно, что его, точно как Летова, самые разные лагеря, тусовки, чуть ли не разные человеческие виды сейчас будут — уже начали — записывать в свои. Он и антитоталитарный либерал, и шаманствующий певец традиции, и всё остальное. Тоже правильно.

>кто назовёт альбомы: «Гроздья гнева» или «Так закалялась сталь»?

Лайф имитэйтс постс ин телеграм. Я типа присоединяюсь к хорошим словам в адрес Комягина, но это прикольно. Историю пустили в расход, а потом пустили по кругу.

https://youtu.be/QrTFvwt5-8A?si=PfBM_6y5dGwB9Dab

Вставил два слова про Русский ковчег в очередном "итоговом" топе журнала Афиша с лучшими русскими фильмами за 35 лет. Рядом колега Настя Сенченко отвечает за Звягинцева. С рейтингом, который вышел в целом, с Долиным-Германом во главе, катастрофически несогласен, но конъюнктуру кинокритики надо лечить побоями еще долго)))

https://daily.afisha.ru/cinema/30988-50-luchshih-rossiyskih-filmov-vseh-vremen-bolshoy-opros-afishi-daily-chast-2/

ПОЛОЖЕННЫЙ ПОЛИТИЧЕСКИЙ ПОСТ ПРО ТЕЛЕГРАМ И МАКС

Вслед за телегой логично будет запретить аниме. Оно тоже шибко яркое, повсеместно любимое всеми младше шестидесяти, вербует наших детей. Еще один запрет, который никому не понравится и не будет соблюдаться — в чем-то позитивный шаг на пути отделения государства от человека.

Государство ненавидит яркое. Почему мы в школе не читали Достоевского, а читали Чака Паланюка, хотя даже подростку Достоевский был бы гораздо интереснее? Потому что Достоевский был в мышиной обложке, а Паланюк — в оранжевой, вот и всё.

Тут вспоминается политика соседнего «оранжевого» государства, кстати. Которое при варварском культурном состоянии додумалось класть больше заварки и выкрутить яркость на полную. В результате половина (минимум) шоу-бизнеса в РФ была украинской, от Пятницы и Виагры до Сердючки для слабоумных бабушек. Вот тебе, батюшка, и вербовка.

На малых экранах в России в последнее время стало поярче, в основном благодаря стримингам, но, вероятно, ненадолго, учитывая, как кошмарят стриминги лгбт-штрафами. Поэтому аниме надо будет запретить, а итоги для государства будут известные.

Мессенджер Макс возможно вполне удобный, но открывать его не хочется, как советские книжные издания, которые внуки, разбирающие бабушкино наследство, несут если не на помойку, то в буккроссинг. Где их тоже никто не откроет — есть, конечно, шанс, что под стертой обложкой окажется Достоевский или Иван Ефремов, но скорее ведь какой-нибудь Чмыхало, а то и вообще «украинская литература».

Евангелие совпадений

Издание Мэш пишет: Пентагон захватили неохристианские (антихристианские?) сектанты, уверенные, что на Ближнем Востоке благословением Трампа начинается библейский Апокалипсис, после которого всё станет как надо. При этом их настольная книга — «Евангелие от Иисуса» португальского нобелевского лауреата Хосе Сарамаго, где якобы есть пророчества. На английском я нашел про сектантов во главе с Питом Хегсетом, но не про «Евангелие».

Вообще, книга Сарамаго — довольно нудная фантазия о том, как Иисус безуспешно пытается уйти от судьбы и сакрального предназначения, которое ему назначил не очень добрый гностический Бог. Там, правда, есть пророчества про реки крови во имя христианства, но  язык книги делает ее, кажется, неподходящей для пропагандистского чтения. Хотя бывают случаи.

Сарамаго, кстати, накануне вторжения США в Ирак съездил в Рамаллу и сказал, что здесь евреи поступают с палестинцами так, как с евреями поступали в Освенциме. Тогда же он выпустил роман «Двойник», который потом стал фильмом «Враг» с Джейком Джилленхолом. Герой романа никак не может дочитать некий труд по истории Месопотамии — причем это никак не связано с сюжетом. Вроде бы он читает про вавилонского царя Хаммурапи из аморейской династии и даже видит во сне свод его законов. В начале 20 века эти законы дали повод к полемике Babel — Bible — о влиянии вавилонской мифологии на Библию. Амореи с их аккадским языком и богом Мардуком в сознании персонажа Сарамаго путаются с арамеями (word предлагает прямо написать «евреями»), на чьем языке говорил Иисус. А еще, пишут, в Библии Хаммурапи или его «двойник» разгромил Содом и Гоморру еще до того, как это сделал лично Бог.

Если читать так, можно увидеть, как антихрист идет установить законы и искоренить нечестивцев на святой земле, где бы она ни находилась, и предать агнца молоху, короче. Конкретно гадать по Сарамаго так же продуктивно, как на Негарестани (соответственно, случайно ли Вильнев вскоре после экранизации Сарамаго принялся за экранизацию «Дюны»). Но я, пока пытался разобраться, обнаружил еще один казус.

Несколько лет назад один блогер решил, что малоизвестная песня группы Оазис Underneath The Sky написана под влиянием романа Сарамаго «Каменный плот». В этой книге Пиренейский полуостров откололся от Европы и уплыл, куда глаза глядят. В момент написания в 1990-е это было про полемику о вступлении в ЕС, но занятно, что в 2004 напуганная терактами Испания вывела войска из Ирака, а теперь Трамп жалуется, что она не хочет помогать в Иране.

Теория про песню Оазис вроде бы не подтвердилась. Мало кто удивлен — братья Галлахер старательно поддерживают имидж гопников, которые вообще с трудом буквы различают. Что неправда, конечно, — тексты Оазис написаны вполне литературными людьми. Помнится, в девяностые-нулевые в России было распространен миф, будто Квентин Тарантино не прочитал ни одной книги — а поди ж ты, стал успешным человеком! Откуда пошла легенда про Тарантино, я пока не выяснил. Но иногда, впрочем, лучше уж ни одной книги, чем одно ложное Евангелие.