Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
НАМЕДНИ, 33 ГОДА НАЗАД, 6 ОКТЯБРЯ 1991 БЫЛ УБИТ наш выдающийся современник, Русский поэт и певец Игорь Тальков.
Царствие Небесное тебе, Игорь.
Ты писал песни для НОВОЙ РОССИИ — для той, к которой мы только теперь начинаем приближаться после долгих лет сперва богоборческого, затем безыдейного колониального строя.
Поэтому твои песни — пусть сегодня они станут актуальны, как никогда прежде.
Быть Русскому Царству!
🦅 СТОГЛАВ
Царствие Небесное тебе, Игорь.
Ты писал песни для НОВОЙ РОССИИ — для той, к которой мы только теперь начинаем приближаться после долгих лет сперва богоборческого, затем безыдейного колониального строя.
Поэтому твои песни — пусть сегодня они станут актуальны, как никогда прежде.
Быть Русскому Царству!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🕯️ИГУМЕН ЗЕМЛИ РУССКОЙ
Сегодня мы празднуем преставление великого Русского подвижника, преподобного Сергия Радонежского (+1392 г.).
Преподобный Сергий – один из самых почитаемых Русских святых. О том, как он подвизался в лесной глуши, кормил с руки медведя и благословил Московского князя Дмитрия на Куликовскую битву, известно всем.
Однако далеко не все знают, почему этого святого называют «игуменом земли Русской».
Дело в том, что более 20 монахов – непосредственных учеников великого старца – основали около 40 монастырей. Из этих обителей, в свою очередь, выходили новые подвижники, которые дали России еще приблизительно полсотни иноческих общин.
В итоге за XIV-XVI века весь Север Руси покрылся густой сетью малых и больших обителей.
Без преувеличения преподобный Сергий является «игуменом всея Руси», вдохновителем и во многом создателем северного иночества.
Преподобный отче Сергие,
моли Бога о нас!
🦅 СТОГЛАВ
Сегодня мы празднуем преставление великого Русского подвижника, преподобного Сергия Радонежского (+1392 г.).
Преподобный Сергий – один из самых почитаемых Русских святых. О том, как он подвизался в лесной глуши, кормил с руки медведя и благословил Московского князя Дмитрия на Куликовскую битву, известно всем.
Однако далеко не все знают, почему этого святого называют «игуменом земли Русской».
Дело в том, что более 20 монахов – непосредственных учеников великого старца – основали около 40 монастырей. Из этих обителей, в свою очередь, выходили новые подвижники, которые дали России еще приблизительно полсотни иноческих общин.
В итоге за XIV-XVI века весь Север Руси покрылся густой сетью малых и больших обителей.
Без преувеличения преподобный Сергий является «игуменом всея Руси», вдохновителем и во многом создателем северного иночества.
Преподобный отче Сергие,
моли Бога о нас!
на фото: памятник преподобному Сергию Радонежскому перед Лаврой в Сергиевом Посаде.
Скульптор В.А. Чухаркин.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
В этот день, 264 года тому назад, 9 октября 1760 года русские войска в ходе Семилетней войны впервые взяли Берлин.
Назначив на утро общий штурм столицы Пруссии, Захар Григорьевич Чернышев приказал артиллеристам еще ночью открыть интенсивный огонь по городу.
Однако штурма не потребовалось – после 1 200 залпов 9 октября 1760 года прусский гарнизон сложил оружие.
Русские взяли в плен 4 500 солдат.
Захват Берлина 9 октября 1760 в военном отношении не представлял особенного успеха, но имел большой политический резонанс.
Все европейские столицы быстро облетела фраза, произнесенная графом И.И. Шуваловым:
«Из Берлина до Петербурга не дотянуться, но из Петербурга до Берлина достать всегда можно».
#БЫЛОЕ🦅 СТОГЛАВ
Назначив на утро общий штурм столицы Пруссии, Захар Григорьевич Чернышев приказал артиллеристам еще ночью открыть интенсивный огонь по городу.
Однако штурма не потребовалось – после 1 200 залпов 9 октября 1760 года прусский гарнизон сложил оружие.
Русские взяли в плен 4 500 солдат.
Захват Берлина 9 октября 1760 в военном отношении не представлял особенного успеха, но имел большой политический резонанс.
Все европейские столицы быстро облетела фраза, произнесенная графом И.И. Шуваловым:
«Из Берлина до Петербурга не дотянуться, но из Петербурга до Берлина достать всегда можно».
#БЫЛОЕ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🕯ВЕЧЕРНЕЕ #ЧТИВО НА ПОКРОВ
Христофорыч кубарем летел по береговой окатице, по мокрой траве скользя засаленной душегрейкой.
Мат, хриплые стоны, вздохи – докатился, уткнувшись недельной щетиной в прибрежный песок. А тут и навоз рядом, у носа вот. Коровы только недавно с водопоя, и навоз еще теплый. Над селом смеркалось. И тишь.
- Вот ты ж, нела-адная-я… Пьёт Рас-сея-я!..
За рекой остывшая заварка утопшего в лесах заката, заглохший днем К-750, ноги тракториста из области мотора и - поодаль над всем - черный рубленый храм, покосившийся уже.
Вот звон колокольный. Благовест хриплый и редкий, осенний промерзлый день.
Старухи вереницей проходят мимо, охают на Христофорыча. С ними девка в платке, в фуфайке, непраздная от проезжего неведомо куда и откуда – уехавшего навсегда без вести. Да дети, да Филя – глуховатый старик-пономарь.
Христофорыч поднялся, сплюнул с песком прокуренную желчь. Долго глядел на чернеющий силуэт храма, на вереницу, на Филю-ровесника. Филя не пил вчера, хоть и вечерело долго за оконцем и долго стыла бледного чайного цвета она, разлитая в зеленоватое стекло.
Глаза слезились, спьяну наверное, и расплывчато над храмом, наискось по небу от леса до дальнего края озимых, как по стеклу пополз откуда-то с небесной выси рушник, что ли, а то ли банное полотенце, – необхватное, огромное, в четверть всего неба, – и Христофорыч, растопырив немощные ноги, глядя на всё это непонятное действо, моргал и видел, и тер черствыми пальцами лицо.
- Гос-с-п… Гос-с-п-п… ди!.. Вот ты ж!.. – и пока рушник не растаял, как снег, оседая маревом вокруг храма, Христофорыч стоял на ногах – но тут снова, заваливаясь бревном набок, упал.
Мимо прочернела знакомая выстиранная юбка:
- Мария-я!.. Слышь, Никола-авна... – молодая баба, бледная, остроокая, обернулась, замерла на месте. Долго теплила на Христофорыче талый взгляд, подошла, поднимая за рукав, закидывая тяжелую его руку в вымазанной глиной душегрейке на острое плечо.
- Митенька, ну что ты опять-то?.. Што севодни-то?
- Мару-уся… День нонче-то какой?
- Не знашь?
- Ы-м. – мотнул головой.
- Так Покров. Пойдем домой.
Закат бледнел, долго смеркался ветреный осенний вечер. Заморосило. В оконцах храма теплился алым углем бархатный свет, служили всенощную.
Христофорыч не думал сейчас про это, но плакал. Николаевна тащила, оглаживая. Не упрекала, говорила про день, про службу, про покаяние. Христофорыч беспомощно плакал и кивал, только у порога дома, всхлипывая, выговорил:
- Мне б похмелитися…
Мария сдернула с головы платок, вытерла им бороздное митькино лицо, затащила в дом, разула, уложив на ржавую под оконцем кровать, перекрестила, спящего, и пошла обратной дорогой к храму.
И Христофорычу завиделись пьющие из реки коровы, бабы вереницей, Филя у храма и родной Марии во всю ширину закатного неба Платок.
Не понятая миром ты – нищая наша, заблудшая, молитвенная Русь.
🦅 СТОГЛАВ
Христофорыч кубарем летел по береговой окатице, по мокрой траве скользя засаленной душегрейкой.
Мат, хриплые стоны, вздохи – докатился, уткнувшись недельной щетиной в прибрежный песок. А тут и навоз рядом, у носа вот. Коровы только недавно с водопоя, и навоз еще теплый. Над селом смеркалось. И тишь.
- Вот ты ж, нела-адная-я… Пьёт Рас-сея-я!..
За рекой остывшая заварка утопшего в лесах заката, заглохший днем К-750, ноги тракториста из области мотора и - поодаль над всем - черный рубленый храм, покосившийся уже.
Вот звон колокольный. Благовест хриплый и редкий, осенний промерзлый день.
Старухи вереницей проходят мимо, охают на Христофорыча. С ними девка в платке, в фуфайке, непраздная от проезжего неведомо куда и откуда – уехавшего навсегда без вести. Да дети, да Филя – глуховатый старик-пономарь.
Христофорыч поднялся, сплюнул с песком прокуренную желчь. Долго глядел на чернеющий силуэт храма, на вереницу, на Филю-ровесника. Филя не пил вчера, хоть и вечерело долго за оконцем и долго стыла бледного чайного цвета она, разлитая в зеленоватое стекло.
Глаза слезились, спьяну наверное, и расплывчато над храмом, наискось по небу от леса до дальнего края озимых, как по стеклу пополз откуда-то с небесной выси рушник, что ли, а то ли банное полотенце, – необхватное, огромное, в четверть всего неба, – и Христофорыч, растопырив немощные ноги, глядя на всё это непонятное действо, моргал и видел, и тер черствыми пальцами лицо.
- Гос-с-п… Гос-с-п-п… ди!.. Вот ты ж!.. – и пока рушник не растаял, как снег, оседая маревом вокруг храма, Христофорыч стоял на ногах – но тут снова, заваливаясь бревном набок, упал.
Мимо прочернела знакомая выстиранная юбка:
- Мария-я!.. Слышь, Никола-авна... – молодая баба, бледная, остроокая, обернулась, замерла на месте. Долго теплила на Христофорыче талый взгляд, подошла, поднимая за рукав, закидывая тяжелую его руку в вымазанной глиной душегрейке на острое плечо.
- Митенька, ну что ты опять-то?.. Што севодни-то?
- Мару-уся… День нонче-то какой?
- Не знашь?
- Ы-м. – мотнул головой.
- Так Покров. Пойдем домой.
Закат бледнел, долго смеркался ветреный осенний вечер. Заморосило. В оконцах храма теплился алым углем бархатный свет, служили всенощную.
Христофорыч не думал сейчас про это, но плакал. Николаевна тащила, оглаживая. Не упрекала, говорила про день, про службу, про покаяние. Христофорыч беспомощно плакал и кивал, только у порога дома, всхлипывая, выговорил:
- Мне б похмелитися…
Мария сдернула с головы платок, вытерла им бороздное митькино лицо, затащила в дом, разула, уложив на ржавую под оконцем кровать, перекрестила, спящего, и пошла обратной дорогой к храму.
И Христофорычу завиделись пьющие из реки коровы, бабы вереницей, Филя у храма и родной Марии во всю ширину закатного неба Платок.
Не понятая миром ты – нищая наша, заблудшая, молитвенная Русь.
Федор Феоктистов
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
СТО ГЛАВ ИСТОРИИ | ВЗЯТИЕ КАЗАНИ ИВАНОМ ГРОЗНЫМ
15 октября (по ст.ст. 2 октября) 1552 года, 472 года назад, войска Ивана Грозного взяли Казань, в результате Казанское ханство было присоединено к России.
Царь развернул серьёзную подготовку к новому походу – был проведён ряд реформ, укрепивших армию, построена русская крепость Свияжск неподалеку от ханства.
Было собрано большое и хорошо вооруженное войско. Для Ивана Грозного и его окружения казанский поход имел не только политическое значение, но и религиозное – это был поход православного народа против неверных.
В августе началась осада Казани, которая оказалась долгой и трудной. Не смотря на активное сопротивление татар, русские войска превосходили по численности и мощи артиллерии. Они применяли боевые башни, осадные орудия, минные подкопы. В результате взрыва был уничтожен ключ, из которого казанцы брали воду, в городе началась эпидемия.
Сначала Иван Грозный попытался провести мирные переговоры: он предложил казанцам положиться на волю государя, тогда он их простит. Но те ответили отказом. Это стало началом подготовки штурма.
11 октября 1552 года войска царя Ивана Грозного начали штурм города. В результате жестоких уличных боев столица Казанского ханства пала. В городе не осталось в живых ни одного из ее защитников, потому что Царь велел убивать всех вооруженных, а в плен брать только женщин и детей.
Участь Казани была решена.
В результате этого похода Казанское ханство было ликвидировано, к России присоединилось Среднее Поволжье. Возникли предпосылки для продвижения на Урал и в Сибирь и расширения торговых связей со странами Кавказа и Востока.
🦅 СТОГЛАВ
15 октября (по ст.ст. 2 октября) 1552 года, 472 года назад, войска Ивана Грозного взяли Казань, в результате Казанское ханство было присоединено к России.
Царь развернул серьёзную подготовку к новому походу – был проведён ряд реформ, укрепивших армию, построена русская крепость Свияжск неподалеку от ханства.
Было собрано большое и хорошо вооруженное войско. Для Ивана Грозного и его окружения казанский поход имел не только политическое значение, но и религиозное – это был поход православного народа против неверных.
В августе началась осада Казани, которая оказалась долгой и трудной. Не смотря на активное сопротивление татар, русские войска превосходили по численности и мощи артиллерии. Они применяли боевые башни, осадные орудия, минные подкопы. В результате взрыва был уничтожен ключ, из которого казанцы брали воду, в городе началась эпидемия.
Сначала Иван Грозный попытался провести мирные переговоры: он предложил казанцам положиться на волю государя, тогда он их простит. Но те ответили отказом. Это стало началом подготовки штурма.
11 октября 1552 года войска царя Ивана Грозного начали штурм города. В результате жестоких уличных боев столица Казанского ханства пала. В городе не осталось в живых ни одного из ее защитников, потому что Царь велел убивать всех вооруженных, а в плен брать только женщин и детей.
Участь Казани была решена.
В результате этого похода Казанское ханство было ликвидировано, к России присоединилось Среднее Поволжье. Возникли предпосылки для продвижения на Урал и в Сибирь и расширения торговых связей со странами Кавказа и Востока.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Сегодня – День памяти святителей Московских: Петра, Алексия, Ионы, Филиппа и Ермогена.
В 1589 году Русская Православная Церковь завершила оформление своей автокефалии и впервые возглавилась Патриархом. Это было величайшим событием для России.
Первый патриарх Московский Иов и Царь Феодор Иоаннович в 1596 году установили празднование дня Святителей Московских — своеобразный ответ западникам, которые в том же, 1596 году, приняли католическую унию, породившую впоследствии много бедствий и обид православному русскому народу. Прежде установления общего праздника эти святые были называемы великими чудотворцами и молитвенниками. Святитель Филипп причислен к Святителям Московским в 1875 году, а святитель Ермоген — в 1913 году.
Святители Московские много потрудились для утверждения Русской Православной Церкви и для укрепления Московского государства:
Митрополит Петр пророчески возвестил величие и славу Москве. Здесь он утвердил престол Первосвятителя Российского. По его завету был воздвигнут храм Пресвятой Богородицы в Кремле, который стал действительно сердцем России, благодаря тому, что все воссоединялись около этой святыни.
Святитель Алексий своей святостью покорил татарского хана. Исцелил царицу Тайдулу и тем избавил Московское государство от многих напастей.
Святитель Иона ознаменовал свое святительство тем, что освободил Русскую Церковь от подчинения Константинопольскому Патриарху, сделав ее автокефальной.
Митрополит Филипп знаменит своею ревностью о славе Божией и безбоязненным обличением жестокостей Иоанна Грозного.
Патриарх Ермоген — защитник Православия, строгий подвижник, горячий патриот. Его призывы подняли народные силы в смутное время.
Их жизнь была примером святости и плодотворного служения Родине. Теперь эти великие Святители, как лампада, горят перед Престолом и освещают нам жизненный путь.
#МЕСЯЦЕСЛОВ🦅 СТОГЛАВ
В 1589 году Русская Православная Церковь завершила оформление своей автокефалии и впервые возглавилась Патриархом. Это было величайшим событием для России.
Первый патриарх Московский Иов и Царь Феодор Иоаннович в 1596 году установили празднование дня Святителей Московских — своеобразный ответ западникам, которые в том же, 1596 году, приняли католическую унию, породившую впоследствии много бедствий и обид православному русскому народу. Прежде установления общего праздника эти святые были называемы великими чудотворцами и молитвенниками. Святитель Филипп причислен к Святителям Московским в 1875 году, а святитель Ермоген — в 1913 году.
Святители Московские много потрудились для утверждения Русской Православной Церкви и для укрепления Московского государства:
Митрополит Петр пророчески возвестил величие и славу Москве. Здесь он утвердил престол Первосвятителя Российского. По его завету был воздвигнут храм Пресвятой Богородицы в Кремле, который стал действительно сердцем России, благодаря тому, что все воссоединялись около этой святыни.
Святитель Алексий своей святостью покорил татарского хана. Исцелил царицу Тайдулу и тем избавил Московское государство от многих напастей.
Святитель Иона ознаменовал свое святительство тем, что освободил Русскую Церковь от подчинения Константинопольскому Патриарху, сделав ее автокефальной.
Митрополит Филипп знаменит своею ревностью о славе Божией и безбоязненным обличением жестокостей Иоанна Грозного.
Патриарх Ермоген — защитник Православия, строгий подвижник, горячий патриот. Его призывы подняли народные силы в смутное время.
Их жизнь была примером святости и плодотворного служения Родине. Теперь эти великие Святители, как лампада, горят перед Престолом и освещают нам жизненный путь.
#МЕСЯЦЕСЛОВ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Также сегодня — День Тезоименитства (память Свт. Алексия Московского) Цесаревича, Великого князя, наследника Всероссийского Престола, АЛЕКСЕЯ НИКОЛАЕВИЧА РОМАНОВА (1904-1918)
Летом 1915 г. Император Николай II принял на себя верховное командование. Одним из трудных вопросов, стоявших перед Государем после этого решения, являлся вопрос о присутствии в армии вместе с ним Цесаревича Алексея.
Проблема выходила далеко за рамки частного рассмотрения и уже не могла являться сугубо внутрисемейной. Ей придавался политический смысл, поскольку присутствие Наследника в Армии сообщало дополнительный вес решениям Государя, являлось свидетельством твёрдости Императора, а также благополучия Царской Семьи в целом, что было далеко немаловажным в условиях войны.
Однако, вопрос о посещении войск Наследником являлся дискуссионным ввиду и юного возраста Цесаревича, и его проблем со здоровьем. Решиться на то, чтобы позволить Алексею — единственному сыну и Наследнику, над которым висел домоклов меч смертельного недуга — покинуть столицу и отправиться на фронт, где он не только погружался в условия суровой походной жизни, но и мог подвергнуться реальной опасности — всё это было непростым шагом со стороны Императорской Четы, требовало мужества, жертвенного подвига.
В результате посещение фронта царевичем Алексеем стало триумфальным событием, как о том можно судить по мемуарным источникам.
🦅 СТОГЛАВ
Летом 1915 г. Император Николай II принял на себя верховное командование. Одним из трудных вопросов, стоявших перед Государем после этого решения, являлся вопрос о присутствии в армии вместе с ним Цесаревича Алексея.
Проблема выходила далеко за рамки частного рассмотрения и уже не могла являться сугубо внутрисемейной. Ей придавался политический смысл, поскольку присутствие Наследника в Армии сообщало дополнительный вес решениям Государя, являлось свидетельством твёрдости Императора, а также благополучия Царской Семьи в целом, что было далеко немаловажным в условиях войны.
Однако, вопрос о посещении войск Наследником являлся дискуссионным ввиду и юного возраста Цесаревича, и его проблем со здоровьем. Решиться на то, чтобы позволить Алексею — единственному сыну и Наследнику, над которым висел домоклов меч смертельного недуга — покинуть столицу и отправиться на фронт, где он не только погружался в условия суровой походной жизни, но и мог подвергнуться реальной опасности — всё это было непростым шагом со стороны Императорской Четы, требовало мужества, жертвенного подвига.
В результате посещение фронта царевичем Алексеем стало триумфальным событием, как о том можно судить по мемуарным источникам.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Сегодня не самый погожий день в Русской истории: 19 октября 1097 г. на совете князей в крепости Любеч было узаконено разделение Руси на удельные княжества.
На совет в Любече съехались шесть князей: Великий князь киевский Святополк Изяславич, черниговские князья Давыд и Олег Святославичи, переяславский князь Владимир Мономах, волынский князь Давыд Игоревич и теребовльский князь Василько Ростиславич. Инициатором съезда был Владимир Мономах.
Задача княжеского съезда состояла в том, чтобы закрепить «отчины» за князьями и объединиться в борьбе против половцев. Князья заключили между собой мир и постановили не допускать междоусобных распрей. По постановлению съезда каждому князю были отданы те земли, которые принадлежали его отцу.
Таким образом, Русская земля перестала считаться единым владением всего княжеского дома и стала совокупностью отдельных «отчин», наследственных владений ветвей княжеского дома.
Впереди Русь ожидали всё нарастающие княжеские междоусобицы, раздробленность и трехсотлетнее Ордынское иго.
#БЫЛОЕ🦅 СТОГЛАВ
На совет в Любече съехались шесть князей: Великий князь киевский Святополк Изяславич, черниговские князья Давыд и Олег Святославичи, переяславский князь Владимир Мономах, волынский князь Давыд Игоревич и теребовльский князь Василько Ростиславич. Инициатором съезда был Владимир Мономах.
Задача княжеского съезда состояла в том, чтобы закрепить «отчины» за князьями и объединиться в борьбе против половцев. Князья заключили между собой мир и постановили не допускать междоусобных распрей. По постановлению съезда каждому князю были отданы те земли, которые принадлежали его отцу.
Таким образом, Русская земля перестала считаться единым владением всего княжеского дома и стала совокупностью отдельных «отчин», наследственных владений ветвей княжеского дома.
Впереди Русь ожидали всё нарастающие княжеские междоусобицы, раздробленность и трехсотлетнее Ордынское иго.
#БЫЛОЕ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
СЕДЬМОЙ ДЕНЬ — БОГУ 🤩
С воскресным днём, православные!
Кабак далеко — да идти легко.
Храм близко — да идти склизко.
Придёт воскресенье — ступай к обедне.
А даст Бог день — даст Бог и пищу,
Яко человек ходит, а Бог — водит.
С Богом!☦️
🦅 СТОГЛАВ
С воскресным днём, православные!
Кабак далеко — да идти легко.
Храм близко — да идти склизко.
Придёт воскресенье — ступай к обедне.
А даст Бог день — даст Бог и пищу,
Яко человек ходит, а Бог — водит.
С Богом!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
СТОГЛАВ: ГЛАВНЫЕ СМЫСЛЫ🦅 🇷🇺
С СВО, перетекающей в полноценную библейскую войну, к нам возвращаются правильные смыслы, влекущие за собою и соответствующие образы.
Ещё немного поживём — и увидим, как изменится наш заблудившийся народ, наш государственный флаг, вся политика и, безусловно, сама структура и даже форма нашего государства. Позорный для тысячелетней Империи статус «РФии», который мы заслужили благодаря проигранной холодной войне, канет в лету со всей её устоявшейся, казалось бы, Системою.
Всё пройдёт, как белых яблонь дым.
Забудьте, как страшный сон, всю эту демократическую, либеральную, дружбонародную и прочую безбожную ересь, которой нас пичкали последние пару-тройку десятков лет.
Наш Русский путь — быть не светской корпорацией с запретом национальной Русской идеи, не колонией мировой иудейской верхушки, кукловодящей ключевым составом российской власти; Русский Путь — возвращение блудного сына, то есть самого народа Русского, к Отцу своему:
К Богу, к Царству, к Народности.
Сегодня Русскому человеку жизненно необходимо снова стать хозяином своей земли — тогда не только он сам, но и все прочие народы, населяющие его землю, будут счастливы. Без всей этой идиотской «интеграции». Без дикого зверья, не желающего считаться с устоями народа-хозяина Русской земли.
Ведь сама Россия — создана Русским народом, на нём она и стоит, и не признавать на самом высоком уровне его главенствующей роли — вместе с Русской культурой, традицией и Православной верой — значит, не давать ему полнокровно жить и развиваться на его собственной земле.
Возвращение Русского человека к своей царственности — то есть праву устроителя уклада и порядка на Русской земле — означает Преображение самой России: из «многонациональной» — в национальную Русскую политику; из корпоративно-олигархического — в национальное Русское государство; из лубочного симулякра российской культуры, искусства, образования — в неподдельную Русскую культуру, в великое Русское искусство, в классическое Русское образование и традиционное воспитание; и из нынешней позорной безыдейности и безцельности общества и государства без ясной Цели даже в СВО — в Русскую национальную Идею, которая выпестована за многие века самим Русским народом и заключается во всенародном стремлении созидать на Русской земле такие условия бытия, которые способствуют духовному спасению каждого человека: иными словами, эта Идея к соборному сближению Руси земной и Небесной.
И если мы не желаем верить в погибель нашего народа, а хотим верить в его Победу — то мы обязаны устремиться к Русскому Преображению.
А если мы верим в это — то Русское Царство неизбежно: как православное Царство — по внутренней сути и как Империя — по внешней форме, призванной оберегать свои духовные основы: Православие, Самодержавие, Народность.
Итак: СВО, перетекающее в войну, однажды завершается Победой, Киев вновь становится Русским; на этом фоне Минск не остаётся в стороне от этого воссоединения; отсюда неизбежен процесс триединого народно-церковно-государственного Собора, итогом которого станет объединение этих исконных Русских земель, причем без права определения себя федерацией, в своей основе подразумевающей некий суверенитет своих областей. Для завершения этого процесса воссоединения потребуется утверждение вышеупомянутых основ, на которых веками стояла и возвышалась историческая Россия.
И поскольку с учетом нынешних высочайших ставок мир подошёл к позиции «либо — либо» и третьего не дано — у России остаётся, вероятнее всего, последний выбор:
Православное Русское Царство — или погибель всей Русской нации.
И это новое Русское Царство поднимет свой рдяные со Спасом и со златым орлом и всадником стяги, развернёт до своих обетованных горизонтов заиндевевшие орлиные крылья и пойдёт по благословенному Богом поприщу Катехона к последней битве с антихристом — и к главной над ним Победе всей Святой Руси во главе со Христом.
🦅 СТОГЛАВ
С СВО, перетекающей в полноценную библейскую войну, к нам возвращаются правильные смыслы, влекущие за собою и соответствующие образы.
Ещё немного поживём — и увидим, как изменится наш заблудившийся народ, наш государственный флаг, вся политика и, безусловно, сама структура и даже форма нашего государства. Позорный для тысячелетней Империи статус «РФии», который мы заслужили благодаря проигранной холодной войне, канет в лету со всей её устоявшейся, казалось бы, Системою.
Всё пройдёт, как белых яблонь дым.
Забудьте, как страшный сон, всю эту демократическую, либеральную, дружбонародную и прочую безбожную ересь, которой нас пичкали последние пару-тройку десятков лет.
Наш Русский путь — быть не светской корпорацией с запретом национальной Русской идеи, не колонией мировой иудейской верхушки, кукловодящей ключевым составом российской власти; Русский Путь — возвращение блудного сына, то есть самого народа Русского, к Отцу своему:
К Богу, к Царству, к Народности.
Сегодня Русскому человеку жизненно необходимо снова стать хозяином своей земли — тогда не только он сам, но и все прочие народы, населяющие его землю, будут счастливы. Без всей этой идиотской «интеграции». Без дикого зверья, не желающего считаться с устоями народа-хозяина Русской земли.
Ведь сама Россия — создана Русским народом, на нём она и стоит, и не признавать на самом высоком уровне его главенствующей роли — вместе с Русской культурой, традицией и Православной верой — значит, не давать ему полнокровно жить и развиваться на его собственной земле.
Возвращение Русского человека к своей царственности — то есть праву устроителя уклада и порядка на Русской земле — означает Преображение самой России: из «многонациональной» — в национальную Русскую политику; из корпоративно-олигархического — в национальное Русское государство; из лубочного симулякра российской культуры, искусства, образования — в неподдельную Русскую культуру, в великое Русское искусство, в классическое Русское образование и традиционное воспитание; и из нынешней позорной безыдейности и безцельности общества и государства без ясной Цели даже в СВО — в Русскую национальную Идею, которая выпестована за многие века самим Русским народом и заключается во всенародном стремлении созидать на Русской земле такие условия бытия, которые способствуют духовному спасению каждого человека: иными словами, эта Идея к соборному сближению Руси земной и Небесной.
И если мы не желаем верить в погибель нашего народа, а хотим верить в его Победу — то мы обязаны устремиться к Русскому Преображению.
А если мы верим в это — то Русское Царство неизбежно: как православное Царство — по внутренней сути и как Империя — по внешней форме, призванной оберегать свои духовные основы: Православие, Самодержавие, Народность.
Итак: СВО, перетекающее в войну, однажды завершается Победой, Киев вновь становится Русским; на этом фоне Минск не остаётся в стороне от этого воссоединения; отсюда неизбежен процесс триединого народно-церковно-государственного Собора, итогом которого станет объединение этих исконных Русских земель, причем без права определения себя федерацией, в своей основе подразумевающей некий суверенитет своих областей. Для завершения этого процесса воссоединения потребуется утверждение вышеупомянутых основ, на которых веками стояла и возвышалась историческая Россия.
И поскольку с учетом нынешних высочайших ставок мир подошёл к позиции «либо — либо» и третьего не дано — у России остаётся, вероятнее всего, последний выбор:
Православное Русское Царство — или погибель всей Русской нации.
И это новое Русское Царство поднимет свой рдяные со Спасом и со златым орлом и всадником стяги, развернёт до своих обетованных горизонтов заиндевевшие орлиные крылья и пойдёт по благословенному Богом поприщу Катехона к последней битве с антихристом — и к главной над ним Победе всей Святой Руси во главе со Христом.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
ИЗ СВОДА ЗАКОНОВ РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ 1832 г. О ВЕРЕ:
🦅 Первая и господствующая в Российской империи вера есть Христианская Православная Кафолическая Восточнаго исповедания.
🦅 Император, престолом Всероссийским обладающий, не может исповедывать никакой иной веры, кроме Православной.
🦅 Император, яко Христианский государь, есть верховный защитник и хранитель догматов господствующей веры, и блюститель благоверия и всякого в Церкви святой благочиния. В сём смысле Император в акте о наследии престола именуется Главою Церкви.
🦅 В управлении церковном самодержавная власть действует посредством Святейшего Правительствующего Синода, ею учреждённого.
🦅 Все не принадлежащие к господствующей Церкви подданные Российскаго государства, природные и в подданство принятые, также иностранцы, состоящие в Российской службе, или временно в России пребывающие, пользуются каждый повсеместным свободным отправлением их веры и богослужения по обрядам оной.
🦅 Свобода веры присвояется не только христианам иностранных исповеданий, но и евреям, магометанам и язычникам: да все народы, в России пребывающие, славят Бога Всемогущего разными языки по закону и исповеданию праотцев своих, благословляя царствование Российских монархов, и моля Творца Вселенной о умножении и укреплении силы империи.
🦅 Дела церковные христиан иностранных исповеданий и иноверцев в империи Российской ведаются их духовными властями и особенными правительствами, Верховною властию к сему предназначенными.
🦅 СТОГЛАВ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
#СВЯТЦЫ | Сегодня — день памяти Преподобного Амвросия Оптинского.
За советом и утешением к старцу Амвросию приезжали высочайшие умы России — великий князь Константин Константинович, Соловьев, Леонтьев, Толстой, Розанов. Именно с его образа Достоевский описал старца Зосиму из «Братьев Карамазовых».
Везде потребно терпение и понуждение к благочестивой жизни, как читаем в Святом Евангелии. Жить — не тужить, никого не осуждать, никому не досаждать, и всем мое почтение. Иди, куда поведут; смотри, что покажут, и всё говори: да будет воля Твоя. Вот смерть-то не за горами, а за плечами, а нам хоть кол на голове теши.
Преподобный отче Амвросие, моли Бога о нас!
STOGLAV.RU🦅 СТОГЛАВ
За советом и утешением к старцу Амвросию приезжали высочайшие умы России — великий князь Константин Константинович, Соловьев, Леонтьев, Толстой, Розанов. Именно с его образа Достоевский описал старца Зосиму из «Братьев Карамазовых».
Везде потребно терпение и понуждение к благочестивой жизни, как читаем в Святом Евангелии. Жить — не тужить, никого не осуждать, никому не досаждать, и всем мое почтение. Иди, куда поведут; смотри, что покажут, и всё говори: да будет воля Твоя. Вот смерть-то не за горами, а за плечами, а нам хоть кол на голове теши.
Преподобный отче Амвросие, моли Бога о нас!
STOGLAV.RU
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Сегодня вместо вечерней рубрики #ЧТИВО — предлагаем к просмотру серию наших передач «Культурный Код».
Мы говорили о Русском Культурном Коде задолго до того, как это понятие стало мейнстримом. Все имеющиеся серии авторской программы СМОТРИТЕ ПО ССЫЛКЕ.
🦅 СТОГЛАВ
Мы говорили о Русском Культурном Коде задолго до того, как это понятие стало мейнстримом. Все имеющиеся серии авторской программы СМОТРИТЕ ПО ССЫЛКЕ.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
YouTube
КУЛЬТУРНЫЙ КОД
Авторская программа Всеволода Чухаркина о прошлом и будущем России, её культуре, традициям и вере. Мы ставим на острие самые фундаментальные вопросы действит...
ДОБРОГО УТРА, ЛЮДИ РУССКИЕ!
Никогда не забывайте, что Сын Божий до тридцати лет лет своей земной жизни был плотником, имел мозоли на руках и не стыдился потянуть руку и получить плату за плуги и ярма, которые, сказано во времена Иустина Философа, мученика, Он выделывал.
Высокий интеллектуал апостол Павел не стыдился после дневной проповеди ночью изготавливать мешки, шатры и половики из козьей шерсти, как в то время было принято на Востоке. Работали и святой Василий Великий и Иоанн Богослов, и все другие святые.
Потому-то мы и не должны стыдиться и бояться любой работы, стыдиться и бояться нужно только греха. Тогда действительно Верой своей и жизнью в вере мы осуществим смысл и цель нашего существования в этом мире, то есть получим блаженство в нашем настоящем небесном Отечестве.
🤩 С Богом за честный труд!
🦅 СТОГЛАВ
Никогда не забывайте, что Сын Божий до тридцати лет лет своей земной жизни был плотником, имел мозоли на руках и не стыдился потянуть руку и получить плату за плуги и ярма, которые, сказано во времена Иустина Философа, мученика, Он выделывал.
Высокий интеллектуал апостол Павел не стыдился после дневной проповеди ночью изготавливать мешки, шатры и половики из козьей шерсти, как в то время было принято на Востоке. Работали и святой Василий Великий и Иоанн Богослов, и все другие святые.
Потому-то мы и не должны стыдиться и бояться любой работы, стыдиться и бояться нужно только греха. Тогда действительно Верой своей и жизнью в вере мы осуществим смысл и цель нашего существования в этом мире, то есть получим блаженство в нашем настоящем небесном Отечестве.
Патриарх Сербский Павел
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Вот наследие от Господа: дети; награда от Него — плод чрева.
Что стрелы в руке сильного, то сыновья молодые.
Блажен человек, который наполнил ими колчан свой! Не останутся они в стыде, когда будут говорить с врагами в воротах.
#Домострой | СТОГЛАВ
Что стрелы в руке сильного, то сыновья молодые.
Блажен человек, который наполнил ими колчан свой! Не останутся они в стыде, когда будут говорить с врагами в воротах.
(Пс. 126:3-5)
#Домострой | СТОГЛАВ
#МЕСЯЦЕСЛОВ | ИВЕРСКАЯ
Поздравляем с Праздником Иверской иконы Божией Матери!
В IX веке Иверская икона находилась у одной благочестивой вдовы, жившей близ города Никеи. При императоре Феофиле (829–842) иконоборцы пытались изъять икону, но женщина спасла ее, опустив в море. Икона приплыла к святой горе Афон. Богородица явилась во сне благочестивому иноку Гавриилу, сообщив ему Свою волю, что желает быть хранительницей Афона, тогда он принял Ее святой образ и поставил в храме.
Слух об образе Богоматери дошел и до России. Будущий патриарх Никон, тогда еще бывший архимандритом, обратился к настоятелю Иверского монастыря Пахомию с просьбой сделать список с иконы. 13 октября (по ст.ст.) 1648 года список доставили в Москву.
С тех пор мы отмечаем эту дату — день перенесения списка иконы. По календарю Русской Православной Церкви по н.ст. — это 26 октября.
ПРЕСВЯТАЯ БОГОРОДИЦА,
МОЛИ БОГА О НАС!
STOGLAV.RU🦅 СТОГЛАВ
Поздравляем с Праздником Иверской иконы Божией Матери!
В IX веке Иверская икона находилась у одной благочестивой вдовы, жившей близ города Никеи. При императоре Феофиле (829–842) иконоборцы пытались изъять икону, но женщина спасла ее, опустив в море. Икона приплыла к святой горе Афон. Богородица явилась во сне благочестивому иноку Гавриилу, сообщив ему Свою волю, что желает быть хранительницей Афона, тогда он принял Ее святой образ и поставил в храме.
Слух об образе Богоматери дошел и до России. Будущий патриарх Никон, тогда еще бывший архимандритом, обратился к настоятелю Иверского монастыря Пахомию с просьбой сделать список с иконы. 13 октября (по ст.ст.) 1648 года список доставили в Москву.
С тех пор мы отмечаем эту дату — день перенесения списка иконы. По календарю Русской Православной Церкви по н.ст. — это 26 октября.
ПРЕСВЯТАЯ БОГОРОДИЦА,
МОЛИ БОГА О НАС!
STOGLAV.RU
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Россия борется со злом.
Так теперь говорят многие — эти слова сегодня доносятся с фронта, с улиц и площадей, с высоких трибун даже. И слава Богу.
Только забудьте всякую возможность ПОЛНОЙ победы — при ФРАГМЕНТАРНОЙ борьбе со злом.
Желаешь победы себе, своему брату, отцу, мужу — бейся! Бейся со злом в собственной жизни и в своем сердце. Каждый день бейся с самого утра и до ночи: утром — не сорвись на детей, собираясь на работу. На работе — прекрати врать клиенту и начальнику. Перестань обманывать людей, втирая свою корпоративную дичь заради своего гешефта. Каждый заработанный обманом рубль — обязательно аукнется тебе не пользой, а бедой.
Вы когда-нибудь покупали, скажем, машину с рук? Тогда наверняка испили полную чашу от серых салонов и частных лгунов. Возопили: «Ну как таких земля носит?!» — и продолжили жить так же: все врут и воруют — ну и ты в отместку.
Чего тогда хотим? Честных чиновников, мудрых генералов и 95-й по 18 рублей 50 копеек?
А ещё, конечно же — «поживём для себя». Эта девушка — как же хороша на одну ночь. А эта женщина — чисто попробовать, пожить вместе, потом разбежимся. А этот ребёнок — не ко времени.
Тогда и сам человек, так думающий и живущий — не ко времени. Корм червям, навоз берёзам, не более того. А как же хочется, чтобы он, Русский человек, из этого скотообразного состояния снова сделался полноправным наследником Святой Руси — своего тысячелетнего отеческого имения.
Господи, как же хочется воскресения Русского человека в вере и правде! Чтобы он победил это зло окрест.
Ведь в духовной войне зла со злом нет победителей: если ты согрешаешь, то лукавый ведёт счёт по обе стороны баррикад, поскольку над одной стороной — давно властвует, а другую — втягивает в тот же водоворот ада.
Сможем ли победить мировое зло, если будем в согласии со злом, пусть и в других его оттенках?
Повергнуть «неонацизм», сохраняя в неприкосновенности имена цареубийц?
Победить убийц Русского народа, продолжая убивать своих же детей во утробе?
Судить казнокрадов и сатанистов в нынешней власти, в собственной жизни и собственной жизнью отвергая Бога?
Побеждает лишь тот, за кем Правда Божья: чистая, цельная, без двойных стандартов. Христос спрашивает именно вас и вам же про ваши проблемы отвечает: «Как может изгонять сатана сатану? Если царство разделится само в себе, не может устоять царство то.»
Русский народ победит всех и вся, вставших против Русского народа. Но лишь тогда, когда сам Русский народ примирится с Богом.
Лишь тогда — будет вам и Победа, и верный даже до смерти России и Богу Царь, и расцвет настоящей Русской культуры, науки, автомобилестроения и многих, многих прочих сфер.
И национализация недр, и бурный рост экономики, и незабываемый вкус Русской земли на устах политических и идеологических противников Русского народа.
Вы вообще понимаете, что такое Святая Русь? Что такое Россия? Это — Небесное зеркало на земле. Зеркало, отражающее вечное Небо.
Есть ли в вечном Небе что-либо худое? Навряд ли.
И мы с вами должны быть земным Царством, отражающим Царствие Небесное.
Примиритесь с Богом.
Живите в вере и в Правде.
Станьте уже из дорогих безыдейных россиян, граждан светской корпорации колониального типа, настоящими Русскими людьми. Братьями и сестрами Русского Царства.
ТАК ЧТО ВПЕРЁД И С БОГОМ!
ВКЛЮЧАЙТЕСЬ
в Русскую Сферу:
STOGLAV.RU
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Обыкновенный царизм
Современные что красные, что либералы любят рисовать имперскую историю России самыми черными красками. Мол, это была такая бесконечно рабская страна, где большую часть времени всех безостановочно пороли на конюшне. Правда, когда русские успевали писать великие романы, воевать со всей Европой (и побеждать) и строить грандиозные города в этой картине мира не очень понятно.
Впрочем, мы уверены, что многих из нынешних красных и либералов действительно было бы неплохо выпороть на конюшне. В конце концов, мы искренне верим, что русофобия излечима. Просто нужно подобрать правильную терапию, гармонично сочетающую в себе качественное гуманитарное образование и шпицрутены по пяткам. Пожалуй, сегодня мы начнем с образования.
Например, как вы думаете, кто создал величественный Казанский собор в Петербурге? Потомственный крепостной крестьянин. Этот же человек стал одним из основоположников русского ампира. Сегодня день рождения знаменитого русского зодчего Андрея Воронихина. И лучшее поздравление к дате, как и всегда, текст.
Будущий архитектор родился в семье крепостных крестьян. Его первые годы жизни прошли в селе Усолье, которое было центром соляных владений Строгановых в Прикамье. Воронихин не только быстро освоил грамоту, но и учился живописи в строгановской иконописной мастерской.
Промышленники Строгановы коллекционировали произведения искусства русских и зарубежных художников, и простой крепостной мальчик имел уникальную возможность приобщиться к искусству с самого раннего возраста.
Воронихин довольно рано проявил необычайный талант к живописи, и граф Строганов отправил его в Москву — учиться у известных архитекторов Казакова и Баженова. Позже талантливый крепостной продолжил обучение за рубежом.
Свою первую архитектурную работу Воронихин создал при весьма оригинальных обстоятельствах. Дело в том, что в особняке графа Строганова случился пожар. Еще совсем молодому архитектору, у которого не было никакого опыта, поручили восстановить здание с нуля.
Воронихин блестяще справился со своей задачей. Вскоре он получил от Строганова отпускную грамоту, став свободным в 26 лет. Затем архитектор занимался перестройкой интерьеров Строгановского дворца на Невском проспекте в классическом стиле.
В 1799 году Павел I решил возвести Казанский собор на месте старой церкви Рождества Пресвятой Богородицы. Император задумал здание как русский ответ на Собор Святого Петра в Ватикане.
Вскоре был объявлен конкурс проектов, участие в котором приняли такие знаменитые архитекторы, как Пьетро Гонзаго, Чарльз Камерон и Жан Франсуа Тома де Томон. В итоге выбрали проект Камерона. Однако этот архитектор был любимчиком Екатерины II, а Павел совсем не жаловал екатерининское окружение.
Тогда граф Строганов порекомендовал императору проект подающего надежды молодого архитектора Андрея Воронихина. И хотя он в конкурсе не участвовал, императору работа очень понравилась. Так Воронихин стал главным архитектором проекта. Он предложил возвести грандиозную колоннаду, которая бы рифмовалась со знаменитым католическим храмом.
Воронихин стал настоящим новатором. Так, впервые в нашей истории при строительстве купольных перекрытий он использовал чугун и железо. К тому же сам проект оказался чисто русским: в возведении Казанского собора не принимал участие ни один зарубежный специалист.
В мае 1811 года состоялась церемония освящения главного детища Воронихина — Собора в честь Казанской иконы Божьей Матери. Этот собор стал одним из самых впечатляющих во всей Европе. Воронихин был пожалован орденом святой Анны 2 степени и пенсией.
Спустя три года Воронихин скончался. На его могиле установили изящный памятник — на гранитной колонне изображен Казанский собор, увенчанный фигурой своего выдающегося архитектора.
Такова была история простого русского крепостного, который добился всего благодаря своему труду и таланту. В Российской империи это было более, чем возможно.
Впрочем, мы уверены, что многих из нынешних красных и либералов действительно было бы неплохо выпороть на конюшне. В конце концов, мы искренне верим, что русофобия излечима. Просто нужно подобрать правильную терапию, гармонично сочетающую в себе качественное гуманитарное образование и шпицрутены по пяткам. Пожалуй, сегодня мы начнем с образования.
Например, как вы думаете, кто создал величественный Казанский собор в Петербурге? Потомственный крепостной крестьянин. Этот же человек стал одним из основоположников русского ампира. Сегодня день рождения знаменитого русского зодчего Андрея Воронихина. И лучшее поздравление к дате, как и всегда, текст.
Будущий архитектор родился в семье крепостных крестьян. Его первые годы жизни прошли в селе Усолье, которое было центром соляных владений Строгановых в Прикамье. Воронихин не только быстро освоил грамоту, но и учился живописи в строгановской иконописной мастерской.
Промышленники Строгановы коллекционировали произведения искусства русских и зарубежных художников, и простой крепостной мальчик имел уникальную возможность приобщиться к искусству с самого раннего возраста.
Воронихин довольно рано проявил необычайный талант к живописи, и граф Строганов отправил его в Москву — учиться у известных архитекторов Казакова и Баженова. Позже талантливый крепостной продолжил обучение за рубежом.
Свою первую архитектурную работу Воронихин создал при весьма оригинальных обстоятельствах. Дело в том, что в особняке графа Строганова случился пожар. Еще совсем молодому архитектору, у которого не было никакого опыта, поручили восстановить здание с нуля.
Воронихин блестяще справился со своей задачей. Вскоре он получил от Строганова отпускную грамоту, став свободным в 26 лет. Затем архитектор занимался перестройкой интерьеров Строгановского дворца на Невском проспекте в классическом стиле.
В 1799 году Павел I решил возвести Казанский собор на месте старой церкви Рождества Пресвятой Богородицы. Император задумал здание как русский ответ на Собор Святого Петра в Ватикане.
Вскоре был объявлен конкурс проектов, участие в котором приняли такие знаменитые архитекторы, как Пьетро Гонзаго, Чарльз Камерон и Жан Франсуа Тома де Томон. В итоге выбрали проект Камерона. Однако этот архитектор был любимчиком Екатерины II, а Павел совсем не жаловал екатерининское окружение.
Тогда граф Строганов порекомендовал императору проект подающего надежды молодого архитектора Андрея Воронихина. И хотя он в конкурсе не участвовал, императору работа очень понравилась. Так Воронихин стал главным архитектором проекта. Он предложил возвести грандиозную колоннаду, которая бы рифмовалась со знаменитым католическим храмом.
Воронихин стал настоящим новатором. Так, впервые в нашей истории при строительстве купольных перекрытий он использовал чугун и железо. К тому же сам проект оказался чисто русским: в возведении Казанского собора не принимал участие ни один зарубежный специалист.
В мае 1811 года состоялась церемония освящения главного детища Воронихина — Собора в честь Казанской иконы Божьей Матери. Этот собор стал одним из самых впечатляющих во всей Европе. Воронихин был пожалован орденом святой Анны 2 степени и пенсией.
Спустя три года Воронихин скончался. На его могиле установили изящный памятник — на гранитной колонне изображен Казанский собор, увенчанный фигурой своего выдающегося архитектора.
Такова была история простого русского крепостного, который добился всего благодаря своему труду и таланту. В Российской империи это было более, чем возможно.