СЕДЬМОЙ ДЕНЬ — БОГУ ☦️
С воскресным днём, православные!
Кабак далеко — да идти легко.
Храм близко — да идти склизко.
Придёт воскресенье — ступай к обедне.
А даст Бог день — даст Бог и пищу,
Яко человек ходит, а Бог — водит.
Не забывайте, что Сам Христос установил для нас с вами Таинство Евхаристии. Совершил самую первую Литургию на планете. Предстоящее вне времени Таинство претворения хлеба и вина в Частицу Сотворившего время, и небо, и землю. Именно поэтому таинственным образом ежедневно в православных храмах без малого уже две тысячи лет совершается не двухтысячная — а та самая, первая Литургия, которую совершил Господь на Своей Тайной Вечери.
Таким образом, соединиться со Христом невозможно без храма — без Литургии. Двери Царского Дворца открыты — не обходите его стороной с оправданиями «у меня вера в душе».
«Приидите ко Мне вси труждающиеся и обремененнии, и Аз упокою вы: возьмите иго Мое не себе и научитеся от Мене, яко кроток Есмь и смирен сердцем, и обрящете покой душам вашим: иго бо Мое благо, и бремя Мое легко есть»
(Мф, 11:28-30)
Это прямая цитата Бога и Спаса нашего Иисуса Христа.
Более авторитетного совета быть просто не может.
С БОГОМ!🇷🇺
🇷🇺 СТОГЛАВ
С воскресным днём, православные!
Кабак далеко — да идти легко.
Храм близко — да идти склизко.
Придёт воскресенье — ступай к обедне.
А даст Бог день — даст Бог и пищу,
Яко человек ходит, а Бог — водит.
Не забывайте, что Сам Христос установил для нас с вами Таинство Евхаристии. Совершил самую первую Литургию на планете. Предстоящее вне времени Таинство претворения хлеба и вина в Частицу Сотворившего время, и небо, и землю. Именно поэтому таинственным образом ежедневно в православных храмах без малого уже две тысячи лет совершается не двухтысячная — а та самая, первая Литургия, которую совершил Господь на Своей Тайной Вечери.
Таким образом, соединиться со Христом невозможно без храма — без Литургии. Двери Царского Дворца открыты — не обходите его стороной с оправданиями «у меня вера в душе».
«Приидите ко Мне вси труждающиеся и обремененнии, и Аз упокою вы: возьмите иго Мое не себе и научитеся от Мене, яко кроток Есмь и смирен сердцем, и обрящете покой душам вашим: иго бо Мое благо, и бремя Мое легко есть»
(Мф, 11:28-30)
Это прямая цитата Бога и Спаса нашего Иисуса Христа.
Более авторитетного совета быть просто не может.
С БОГОМ!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
СЕГОДНЯ — память Преподобного отца нашего игумена Иосифа Волоцкого, чудотворца
Иосиф Волоцкий стал инициатором и духовным лидером борьбы с «пятой колонной» — ересью жидовствующих, проникшей тогда во все сферы государственной власти и даже в близкое окружение Царя. По сути Преподобный своей настойчивостью и силой духа спас нашу государственность от посягновения на неё агентов иностранных государств.
На церковных Соборах 1490 и 1504 гг. преподобный Иосиф был главным их обличителем. Он призывал к строгому наказанию отступников вплоть до смертной казни. Собор определил внести анафему жидовствующим в чин Торжества Православия.
Преподобный Иосиф был причислен к лику святых 20 декабря 1578 г., вскоре после своей кончины.
Многие из учеников и последователей Преподобного также вошли в лик Русских святых, а сам Иосифо-Волоцкий монастырь стал центром духовного просвещения на многие столетия.
Преподобный отче Иосифе, моли Бога о нас!
🦅 СТОГЛАВ
Иосиф Волоцкий стал инициатором и духовным лидером борьбы с «пятой колонной» — ересью жидовствующих, проникшей тогда во все сферы государственной власти и даже в близкое окружение Царя. По сути Преподобный своей настойчивостью и силой духа спас нашу государственность от посягновения на неё агентов иностранных государств.
На церковных Соборах 1490 и 1504 гг. преподобный Иосиф был главным их обличителем. Он призывал к строгому наказанию отступников вплоть до смертной казни. Собор определил внести анафему жидовствующим в чин Торжества Православия.
Преподобный Иосиф был причислен к лику святых 20 декабря 1578 г., вскоре после своей кончины.
Многие из учеников и последователей Преподобного также вошли в лик Русских святых, а сам Иосифо-Волоцкий монастырь стал центром духовного просвещения на многие столетия.
Преподобный отче Иосифе, моли Бога о нас!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
#СЛОВО
Как олово пропадает, когда его часто плавят, так и человек — когда он много бедствует.
Никто ведь не может ни пригоршнями соль есть, ни в горе разумным быть; всякий человек хитрит и мудрит о чужой беде, а в своей не может смыслить.
Злато плавится огнем, а человек напастями; пшеница, хорошо перемолотая, чистый хлеб дает, а человек в напасти обретает ум зрелый.
Моль, княже, одежду ест, а печаль — человека. Печаль человеку кости сушит.
🦅 СТОГЛАВ
Как олово пропадает, когда его часто плавят, так и человек — когда он много бедствует.
Никто ведь не может ни пригоршнями соль есть, ни в горе разумным быть; всякий человек хитрит и мудрит о чужой беде, а в своей не может смыслить.
Злато плавится огнем, а человек напастями; пшеница, хорошо перемолотая, чистый хлеб дает, а человек в напасти обретает ум зрелый.
Моль, княже, одежду ест, а печаль — человека. Печаль человеку кости сушит.
Даниил Заточник, XII в.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Воспоминания испанского путешественника в России:
С наступлением поста трудно найти такого русского, даже в самом высшем обществе, который бы осмелился его не соблюдать. На нарушение поста здесь смотрят как на преступление, равное распятию Христа. Лучше умереть, говорят они, чем нарушить пост. И это несмотря на то, что ограничения и запреты в Русской Церкви куда более строгие, чем у других христиан. Даже сам царь превосходит любого из наших монахов своей набожностью и усердием к посту, вкушая скудную пищу лишь через день.
Ему вторил итальянский путешественник:
Православие есть основа жизни России, её пульс, её забота о жизни не теперешней, а Небесной. Это особенно заметно у русских святых. Их святость — это не святость наших святых, это действительно истинная и высшая твердыня. Это та трезвенная святость, которая не оставляет никаких сомнений в реальности Бога.
«Россия XVIII века глазами иностранцев». С. 84.
STOGLAV.RU
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Одно великое христианское Царство тысячу лет несло свой крест, являясь светильником Православной веры всему миру.
Во время оно народ Царства отверг свой крест и его значение, осмеяв крестную смерть Христа.
То чёрное, точнее — красное время ушло. Не состоялось только суда человеческого над отступничеством и хулой, не случилось покамест и покаяния того народа.
Русский Крест до сей поры под спудом — там же, где когда-то был погребён и Животворящий Крест Господень.
Он там. Под своей Голгофой.
Вновь обрети Бога — и вернёшь своё тысячелетнее отеческое имение, своё православное Русское Царство.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Россия есть государство народа Русского, которому Господь вверил жертвенное, исповедническое служение народа-богоносца, народа-хранителя и защитника святынь веры.
Этими святынями являются религиозно-нравственные начала, позволяющие строить жизнь личную, семейную, общественную и государственную так, чтобы воспрепятствовать действию зла и дать наибольший простор силам добра.
Это — основа основ Русского самосознания в том виде, в котором сформировали его десять веков отечественной истории.
Митрополит Иоанн Снычёв
STOGLAV.RU
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
#СОЛЬ ВОЙНЫ И МИРА
Есть тысячелетняя Россия. А есть образованный на её исторической территории в 1917 году СССР. И он — хотя бы по своим фундаментальным установкам на борьбу с Православием и «великоросским шовинизмом» — не совсем Россия.
Заместо венчанного Божиего Помазанника — антицарь; заместо Христа и святых Его — картавый антихрист Ленин с пантеоном бесов, прославившихся терроризмом, богоборчеством и русофобией.
В фундаменте тысячелетней России — крещение Руси, благоверные князья и великие святые подвижники; в фундаменте СССР — кровь новомучеников во главе с Царской Семьёй и порушенные многовековые устои.
К чему разговор о богоборческом Совке, которого давно нет на карте?
Дело в том, что основные его доктрины не осуждены на основополагающем — то есть государственном уровне: главный лысый террорист, русофоб и богоборец почивает в своем зиккурате, именами убийц (и цареубийц), врагов Русского народа и хулителей Православия названы тысячи улиц и площадей вдоль по всей России, красные пентаграммы допреж венчают башни Кремля, а впервые в мире легализованные Лениным детоубийства ежеденно, даже ежечасно, изо дня в день, приносят наших Русских детей в жертву Ваалу. И обработанные, набекрень свёрнутые мозги их матерей вместе с инфантилами-мужьями (а какой духовно зрелый мужчина захочет убивать собственное дитя?) — плод всё той же советской, а следом постсоветской повестки.
Миллионы наших детей каждый год. Реки человеческой крови, в истоке которых — бесноватый сифилитик, чью тушку до сей поры бережно хранят пожилые властьпредержащие ленинцы, то есть богоборцы и русофобы.
Да, Хохлорейх создан этим же самым Лениным — и это его детище должно быть уничтожено. Но будем последовательны в войне за Правду: а Россия тогда — та, которая РФ, что бережно хранит его тушку возле Кремля и его имя в каждом Русском городе? Россия, из казны оплачивающая врачам-палачам убийства детей? Россия, во главе своего угла водрузившая на место Бога и Царя иудейский олигархат и какую-то конституцию, написанную врагами России в знак их победы над нами в Холодной войне? Она, эта РФия — точно та самая Россия, полноправная преемница Православной Державы Российской?
И пока Русские люди рубят в этой войне таких же по крови русских, которых по завету всё того же Ильича заставили позабыть, что они русские — там, наверху, заместо жизненно необходимой расстановки фундаментальных точек над i продолжается столетнее пускание пыли в глаза:
✖️Там, где нужно за считанные часы снести полтора десятка мостов через Днепр, обезкровив тем самым противника — происходит только овечье блеяние и влажные мечты про новый Стамбул;
✖️Там, где необходимо любыми путями, любыми спецсредствами, без суда и следствия, как бешеных собак прикончить всю иудейскую верхушку Малороссии — словно из пубертатного периода обещания не трогать всю эту поганую мразь;
✖️Там, где как воздух требуется введение высшей меры для высших чинов госслужащих — только лёгкий, как майский ветерок, и выборочный, как ветреная барышня, аудит. Да заставьте уже на священном Лобном месте всю эту падаль землю Русскую жрать, чтоб весь мир увидел и содрогнулся;
✖️Там, где каждый день в кафедральном храме должны возглашаться анафемы — материнское нерешительное все десять лет «ну давайте запретим аборты, ну жалко вам что ли, ну» — без отеческого продолжения в стиле «вы чо, псы, совсем попутали? Месяц вам на принятие закона, потом прокляну, имею на то власть и полное право»;
✖️Там, где нужно грузить мигрантов в вагоны и вывозить в родные аулы эшелонами — только дружбонародность, фестивали плова и ещё больший завоз оных для замещения Русского населения.
✖️И где требуется единое для всех исполнение закона — закрытие глаз на закон, если ты из самого дотационного региона.
ПРОДОЛЖЕНИЕ
Есть тысячелетняя Россия. А есть образованный на её исторической территории в 1917 году СССР. И он — хотя бы по своим фундаментальным установкам на борьбу с Православием и «великоросским шовинизмом» — не совсем Россия.
Заместо венчанного Божиего Помазанника — антицарь; заместо Христа и святых Его — картавый антихрист Ленин с пантеоном бесов, прославившихся терроризмом, богоборчеством и русофобией.
В фундаменте тысячелетней России — крещение Руси, благоверные князья и великие святые подвижники; в фундаменте СССР — кровь новомучеников во главе с Царской Семьёй и порушенные многовековые устои.
К чему разговор о богоборческом Совке, которого давно нет на карте?
Дело в том, что основные его доктрины не осуждены на основополагающем — то есть государственном уровне: главный лысый террорист, русофоб и богоборец почивает в своем зиккурате, именами убийц (и цареубийц), врагов Русского народа и хулителей Православия названы тысячи улиц и площадей вдоль по всей России, красные пентаграммы допреж венчают башни Кремля, а впервые в мире легализованные Лениным детоубийства ежеденно, даже ежечасно, изо дня в день, приносят наших Русских детей в жертву Ваалу. И обработанные, набекрень свёрнутые мозги их матерей вместе с инфантилами-мужьями (а какой духовно зрелый мужчина захочет убивать собственное дитя?) — плод всё той же советской, а следом постсоветской повестки.
Миллионы наших детей каждый год. Реки человеческой крови, в истоке которых — бесноватый сифилитик, чью тушку до сей поры бережно хранят пожилые властьпредержащие ленинцы, то есть богоборцы и русофобы.
Да, Хохлорейх создан этим же самым Лениным — и это его детище должно быть уничтожено. Но будем последовательны в войне за Правду: а Россия тогда — та, которая РФ, что бережно хранит его тушку возле Кремля и его имя в каждом Русском городе? Россия, из казны оплачивающая врачам-палачам убийства детей? Россия, во главе своего угла водрузившая на место Бога и Царя иудейский олигархат и какую-то конституцию, написанную врагами России в знак их победы над нами в Холодной войне? Она, эта РФия — точно та самая Россия, полноправная преемница Православной Державы Российской?
И пока Русские люди рубят в этой войне таких же по крови русских, которых по завету всё того же Ильича заставили позабыть, что они русские — там, наверху, заместо жизненно необходимой расстановки фундаментальных точек над i продолжается столетнее пускание пыли в глаза:
✖️Там, где нужно за считанные часы снести полтора десятка мостов через Днепр, обезкровив тем самым противника — происходит только овечье блеяние и влажные мечты про новый Стамбул;
✖️Там, где необходимо любыми путями, любыми спецсредствами, без суда и следствия, как бешеных собак прикончить всю иудейскую верхушку Малороссии — словно из пубертатного периода обещания не трогать всю эту поганую мразь;
✖️Там, где как воздух требуется введение высшей меры для высших чинов госслужащих — только лёгкий, как майский ветерок, и выборочный, как ветреная барышня, аудит. Да заставьте уже на священном Лобном месте всю эту падаль землю Русскую жрать, чтоб весь мир увидел и содрогнулся;
✖️Там, где каждый день в кафедральном храме должны возглашаться анафемы — материнское нерешительное все десять лет «ну давайте запретим аборты, ну жалко вам что ли, ну» — без отеческого продолжения в стиле «вы чо, псы, совсем попутали? Месяц вам на принятие закона, потом прокляну, имею на то власть и полное право»;
✖️Там, где нужно грузить мигрантов в вагоны и вывозить в родные аулы эшелонами — только дружбонародность, фестивали плова и ещё больший завоз оных для замещения Русского населения.
✖️И где требуется единое для всех исполнение закона — закрытие глаз на закон, если ты из самого дотационного региона.
ПРОДОЛЖЕНИЕ
Telegram
СТОГЛАВ
#СОЛЬ ВОЙНЫ И МИРА
НАЧАЛО ПУБЛИКАЦИИ
В сухом остатке — все современные ключевые явления навроде позорных Минсков, проваленного начала СВО с отступлением и постыдным Стамбулом, мосты и транши, лебезение власти перед диаспорами, деятельная импотенция ГШ, МИДа…
НАЧАЛО ПУБЛИКАЦИИ
В сухом остатке — все современные ключевые явления навроде позорных Минсков, проваленного начала СВО с отступлением и постыдным Стамбулом, мосты и транши, лебезение власти перед диаспорами, деятельная импотенция ГШ, МИДа…
#СОЛЬ ВОЙНЫ И МИРА
НАЧАЛО ПУБЛИКАЦИИ
В сухом остатке — все современные ключевые явления навроде позорных Минсков, проваленного начала СВО с отступлением и постыдным Стамбулом, мосты и транши, лебезение власти перед диаспорами, деятельная импотенция ГШ, МИДа и многих прочих властных инстанций — видимые звенья той незримой порочной цепи, выкованной на алтаре цареубийства, богоборчества и заклания детей в утробе.
И ещё там же — порочное звено отмены народности, то есть преемственности многовековых традиций и устоев Русского народа, согласно неукоснительному советскому плану борьбы с «великоросским шовинизмом».
🦅 Российская Империя веками стояла на трёх столпах: Самодержавии, Православии, Народности. Вся эта жесткая конструкция из трёх опор была повержена — не без попущения иерархов Церкви и интеллигенции, да и немалой части народа — чуть более века назад.
А теперь задумайтесь, сколько из этих опор мы подняли на день сегодняшний.
Одну? Неустойчивая конструкция, согласитесь.
Две, причем вторая — пока тонка, как соломинка (речь про возрождающиеся зачатки Народности)? Тоже такая себе платформа. Удержаться уже можно, если балансировать.
Законы Божественной физики подсказывают нам наиболее устойчивую конструкцию: оная обязана иметь три опоры.
Для Русского народа они должны быть ясны, как белый день:
1️⃣ Православная Церковь — коя есть «Собрание людей»,
2️⃣ Русское Самодержавие — то есть Русское национально ориентированное Государство с духовно-нравственным цензом всех уровней властей, равным нравственному цензу на диаконство и священство, чьей Системой координат является Евангельская Истина и тысячелетние устои Русского патриархального общества.
3️⃣ Народность — то есть соборное (противоположное атомизации) Русское общество, избравшее путь к возрождению национального самосознания, лежащий в обретении Православной веры, в следовании её канонам и в восприемстве основ тысячелетней Русской культуры.
Важно отметить, что при Русском Самодержавии связующей высшие государственные аппараты и общество структурой являются региональные земства со всесословными (по неосословному принципу) собраниями, церковные приходы являются административной единицей, внутренняя и внешняя политика государства ориентируется на национальную Идею о России, как оплоте и хранительнице мирового Православия, и ключевые решения, поправки и реформы принимаются на государственных земских Соборах, исповедующих соборный принцип «равные среди равных» и возглавляемых помазанным на Царствование Государём.
Вот такая Империя — уже привлекательна для слияния с нею Белой и остатков Малой Руси. И да, еще пара-тройка немаловажных моментов из этого светлого образа Российской Империи будущего:
🦅 В ней, безусловно, нет ни единого топонимического упоминания Ильича со всей его бесноватой братией, как и его трупа вместе с зиккуратом на священной Красной площади.
🦅 В ней запрещены детоубийства. Исключения навроде изнасилований должны рассматриваться высшим судом.
🦅 И ещё необходимое условие: смертная казнь, как милость от венчанного Государя особым преступникам. Таких сейчас, извините, каждый день целый телевизор, хотя многие и в тени, поскольку большие деньги любят большую тишину.
Но вернёмся к главной мысли — к самой сути:
Соль в том, что нет сегодня у России трёх опор, и покамест их нет — отсутствует и сам надёжный, твёрдо стоящий на земле Русский конструкт.
🦅 СТОГЛАВ
НАЧАЛО ПУБЛИКАЦИИ
В сухом остатке — все современные ключевые явления навроде позорных Минсков, проваленного начала СВО с отступлением и постыдным Стамбулом, мосты и транши, лебезение власти перед диаспорами, деятельная импотенция ГШ, МИДа и многих прочих властных инстанций — видимые звенья той незримой порочной цепи, выкованной на алтаре цареубийства, богоборчества и заклания детей в утробе.
И ещё там же — порочное звено отмены народности, то есть преемственности многовековых традиций и устоев Русского народа, согласно неукоснительному советскому плану борьбы с «великоросским шовинизмом».
А теперь задумайтесь, сколько из этих опор мы подняли на день сегодняшний.
Одну? Неустойчивая конструкция, согласитесь.
Две, причем вторая — пока тонка, как соломинка (речь про возрождающиеся зачатки Народности)? Тоже такая себе платформа. Удержаться уже можно, если балансировать.
Законы Божественной физики подсказывают нам наиболее устойчивую конструкцию: оная обязана иметь три опоры.
Для Русского народа они должны быть ясны, как белый день:
Важно отметить, что при Русском Самодержавии связующей высшие государственные аппараты и общество структурой являются региональные земства со всесословными (по неосословному принципу) собраниями, церковные приходы являются административной единицей, внутренняя и внешняя политика государства ориентируется на национальную Идею о России, как оплоте и хранительнице мирового Православия, и ключевые решения, поправки и реформы принимаются на государственных земских Соборах, исповедующих соборный принцип «равные среди равных» и возглавляемых помазанным на Царствование Государём.
Вот такая Империя — уже привлекательна для слияния с нею Белой и остатков Малой Руси. И да, еще пара-тройка немаловажных моментов из этого светлого образа Российской Империи будущего:
Но вернёмся к главной мысли — к самой сути:
Соль в том, что нет сегодня у России трёх опор, и покамест их нет — отсутствует и сам надёжный, твёрдо стоящий на земле Русский конструкт.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
СТОГЛАВ
#СОЛЬ ВОЙНЫ И МИРА
Есть тысячелетняя Россия. А есть образованный на её исторической территории в 1917 году СССР. И он — хотя бы по своим фундаментальным установкам на борьбу с Православием и «великоросским шовинизмом» — не совсем Россия.
Заместо венчанного…
Есть тысячелетняя Россия. А есть образованный на её исторической территории в 1917 году СССР. И он — хотя бы по своим фундаментальным установкам на борьбу с Православием и «великоросским шовинизмом» — не совсем Россия.
Заместо венчанного…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ЧУДОВ МОНАСТЫРЬ УНИЧТОЖЕН
1 октября 1930 года, ровно 94 года назад, большевики уничтожили древнейший монастырь в Кремле, которому на тот момент было более 500 лет.
Разрушителям наших древних святынь нет прощения.
До третьего колена.
На сегодняшний день тот Кремлевский корпус, ради которого была стёрта с лица земли древнейшая Московская обитель, снесён. Место под возрождение обители — расчищено.
Чудов монастырь — будет восстановлен. Вместе с Российской Империей. Вместе с призванием для нашего государства Российского — Русского православного Государя.
И в самом сердце нашей Святой Руси снова зазвучит непрестанная молитва монахов Чудовой обители.
🦅 СТОГЛАВ
1 октября 1930 года, ровно 94 года назад, большевики уничтожили древнейший монастырь в Кремле, которому на тот момент было более 500 лет.
Разрушителям наших древних святынь нет прощения.
До третьего колена.
На сегодняшний день тот Кремлевский корпус, ради которого была стёрта с лица земли древнейшая Московская обитель, снесён. Место под возрождение обители — расчищено.
Чудов монастырь — будет восстановлен. Вместе с Российской Империей. Вместе с призванием для нашего государства Российского — Русского православного Государя.
И в самом сердце нашей Святой Руси снова зазвучит непрестанная молитва монахов Чудовой обители.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
#СЛОВО | ПОУЧЕНИЕ ДЕТЯМ
Есть и пить без шума великаго, при старых молчать, премудрых слушать, старшим покоряться, с равными и младшими любовь иметь, без лукавства беседуя, а побольше разуметь;
Не свиреповать словом, не хулить в беседе, не много смеяться, стыдиться старших, с непутевыми женщинами не беседовать и избегать их, глаза держа книзу, а душу ввысь, не уклоняться учить увлекающихся властью, ни во что ставить всеобщий почёт.
Если кто из вас может другим принести пользу — от Бога на воздаяние пусть надеется и вечных благ насладится.
🦅 СТОГЛАВ
Есть и пить без шума великаго, при старых молчать, премудрых слушать, старшим покоряться, с равными и младшими любовь иметь, без лукавства беседуя, а побольше разуметь;
Не свиреповать словом, не хулить в беседе, не много смеяться, стыдиться старших, с непутевыми женщинами не беседовать и избегать их, глаза держа книзу, а душу ввысь, не уклоняться учить увлекающихся властью, ни во что ставить всеобщий почёт.
Если кто из вас может другим принести пользу — от Бога на воздаяние пусть надеется и вечных благ насладится.
Благоверный князь Владимир Всеволодович Мономах
(1053 – 1125 гг.)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
НАМЕДНИ, 33 ГОДА НАЗАД, 6 ОКТЯБРЯ 1991 БЫЛ УБИТ наш выдающийся современник, Русский поэт и певец Игорь Тальков.
Царствие Небесное тебе, Игорь.
Ты писал песни для НОВОЙ РОССИИ — для той, к которой мы только теперь начинаем приближаться после долгих лет сперва богоборческого, затем безыдейного колониального строя.
Поэтому твои песни — пусть сегодня они станут актуальны, как никогда прежде.
Быть Русскому Царству!
🦅 СТОГЛАВ
Царствие Небесное тебе, Игорь.
Ты писал песни для НОВОЙ РОССИИ — для той, к которой мы только теперь начинаем приближаться после долгих лет сперва богоборческого, затем безыдейного колониального строя.
Поэтому твои песни — пусть сегодня они станут актуальны, как никогда прежде.
Быть Русскому Царству!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🕯️ИГУМЕН ЗЕМЛИ РУССКОЙ
Сегодня мы празднуем преставление великого Русского подвижника, преподобного Сергия Радонежского (+1392 г.).
Преподобный Сергий – один из самых почитаемых Русских святых. О том, как он подвизался в лесной глуши, кормил с руки медведя и благословил Московского князя Дмитрия на Куликовскую битву, известно всем.
Однако далеко не все знают, почему этого святого называют «игуменом земли Русской».
Дело в том, что более 20 монахов – непосредственных учеников великого старца – основали около 40 монастырей. Из этих обителей, в свою очередь, выходили новые подвижники, которые дали России еще приблизительно полсотни иноческих общин.
В итоге за XIV-XVI века весь Север Руси покрылся густой сетью малых и больших обителей.
Без преувеличения преподобный Сергий является «игуменом всея Руси», вдохновителем и во многом создателем северного иночества.
Преподобный отче Сергие,
моли Бога о нас!
🦅 СТОГЛАВ
Сегодня мы празднуем преставление великого Русского подвижника, преподобного Сергия Радонежского (+1392 г.).
Преподобный Сергий – один из самых почитаемых Русских святых. О том, как он подвизался в лесной глуши, кормил с руки медведя и благословил Московского князя Дмитрия на Куликовскую битву, известно всем.
Однако далеко не все знают, почему этого святого называют «игуменом земли Русской».
Дело в том, что более 20 монахов – непосредственных учеников великого старца – основали около 40 монастырей. Из этих обителей, в свою очередь, выходили новые подвижники, которые дали России еще приблизительно полсотни иноческих общин.
В итоге за XIV-XVI века весь Север Руси покрылся густой сетью малых и больших обителей.
Без преувеличения преподобный Сергий является «игуменом всея Руси», вдохновителем и во многом создателем северного иночества.
Преподобный отче Сергие,
моли Бога о нас!
на фото: памятник преподобному Сергию Радонежскому перед Лаврой в Сергиевом Посаде.
Скульптор В.А. Чухаркин.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
В этот день, 264 года тому назад, 9 октября 1760 года русские войска в ходе Семилетней войны впервые взяли Берлин.
Назначив на утро общий штурм столицы Пруссии, Захар Григорьевич Чернышев приказал артиллеристам еще ночью открыть интенсивный огонь по городу.
Однако штурма не потребовалось – после 1 200 залпов 9 октября 1760 года прусский гарнизон сложил оружие.
Русские взяли в плен 4 500 солдат.
Захват Берлина 9 октября 1760 в военном отношении не представлял особенного успеха, но имел большой политический резонанс.
Все европейские столицы быстро облетела фраза, произнесенная графом И.И. Шуваловым:
«Из Берлина до Петербурга не дотянуться, но из Петербурга до Берлина достать всегда можно».
#БЫЛОЕ🦅 СТОГЛАВ
Назначив на утро общий штурм столицы Пруссии, Захар Григорьевич Чернышев приказал артиллеристам еще ночью открыть интенсивный огонь по городу.
Однако штурма не потребовалось – после 1 200 залпов 9 октября 1760 года прусский гарнизон сложил оружие.
Русские взяли в плен 4 500 солдат.
Захват Берлина 9 октября 1760 в военном отношении не представлял особенного успеха, но имел большой политический резонанс.
Все европейские столицы быстро облетела фраза, произнесенная графом И.И. Шуваловым:
«Из Берлина до Петербурга не дотянуться, но из Петербурга до Берлина достать всегда можно».
#БЫЛОЕ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🕯ВЕЧЕРНЕЕ #ЧТИВО НА ПОКРОВ
Христофорыч кубарем летел по береговой окатице, по мокрой траве скользя засаленной душегрейкой.
Мат, хриплые стоны, вздохи – докатился, уткнувшись недельной щетиной в прибрежный песок. А тут и навоз рядом, у носа вот. Коровы только недавно с водопоя, и навоз еще теплый. Над селом смеркалось. И тишь.
- Вот ты ж, нела-адная-я… Пьёт Рас-сея-я!..
За рекой остывшая заварка утопшего в лесах заката, заглохший днем К-750, ноги тракториста из области мотора и - поодаль над всем - черный рубленый храм, покосившийся уже.
Вот звон колокольный. Благовест хриплый и редкий, осенний промерзлый день.
Старухи вереницей проходят мимо, охают на Христофорыча. С ними девка в платке, в фуфайке, непраздная от проезжего неведомо куда и откуда – уехавшего навсегда без вести. Да дети, да Филя – глуховатый старик-пономарь.
Христофорыч поднялся, сплюнул с песком прокуренную желчь. Долго глядел на чернеющий силуэт храма, на вереницу, на Филю-ровесника. Филя не пил вчера, хоть и вечерело долго за оконцем и долго стыла бледного чайного цвета она, разлитая в зеленоватое стекло.
Глаза слезились, спьяну наверное, и расплывчато над храмом, наискось по небу от леса до дальнего края озимых, как по стеклу пополз откуда-то с небесной выси рушник, что ли, а то ли банное полотенце, – необхватное, огромное, в четверть всего неба, – и Христофорыч, растопырив немощные ноги, глядя на всё это непонятное действо, моргал и видел, и тер черствыми пальцами лицо.
- Гос-с-п… Гос-с-п-п… ди!.. Вот ты ж!.. – и пока рушник не растаял, как снег, оседая маревом вокруг храма, Христофорыч стоял на ногах – но тут снова, заваливаясь бревном набок, упал.
Мимо прочернела знакомая выстиранная юбка:
- Мария-я!.. Слышь, Никола-авна... – молодая баба, бледная, остроокая, обернулась, замерла на месте. Долго теплила на Христофорыче талый взгляд, подошла, поднимая за рукав, закидывая тяжелую его руку в вымазанной глиной душегрейке на острое плечо.
- Митенька, ну что ты опять-то?.. Што севодни-то?
- Мару-уся… День нонче-то какой?
- Не знашь?
- Ы-м. – мотнул головой.
- Так Покров. Пойдем домой.
Закат бледнел, долго смеркался ветреный осенний вечер. Заморосило. В оконцах храма теплился алым углем бархатный свет, служили всенощную.
Христофорыч не думал сейчас про это, но плакал. Николаевна тащила, оглаживая. Не упрекала, говорила про день, про службу, про покаяние. Христофорыч беспомощно плакал и кивал, только у порога дома, всхлипывая, выговорил:
- Мне б похмелитися…
Мария сдернула с головы платок, вытерла им бороздное митькино лицо, затащила в дом, разула, уложив на ржавую под оконцем кровать, перекрестила, спящего, и пошла обратной дорогой к храму.
И Христофорычу завиделись пьющие из реки коровы, бабы вереницей, Филя у храма и родной Марии во всю ширину закатного неба Платок.
Не понятая миром ты – нищая наша, заблудшая, молитвенная Русь.
🦅 СТОГЛАВ
Христофорыч кубарем летел по береговой окатице, по мокрой траве скользя засаленной душегрейкой.
Мат, хриплые стоны, вздохи – докатился, уткнувшись недельной щетиной в прибрежный песок. А тут и навоз рядом, у носа вот. Коровы только недавно с водопоя, и навоз еще теплый. Над селом смеркалось. И тишь.
- Вот ты ж, нела-адная-я… Пьёт Рас-сея-я!..
За рекой остывшая заварка утопшего в лесах заката, заглохший днем К-750, ноги тракториста из области мотора и - поодаль над всем - черный рубленый храм, покосившийся уже.
Вот звон колокольный. Благовест хриплый и редкий, осенний промерзлый день.
Старухи вереницей проходят мимо, охают на Христофорыча. С ними девка в платке, в фуфайке, непраздная от проезжего неведомо куда и откуда – уехавшего навсегда без вести. Да дети, да Филя – глуховатый старик-пономарь.
Христофорыч поднялся, сплюнул с песком прокуренную желчь. Долго глядел на чернеющий силуэт храма, на вереницу, на Филю-ровесника. Филя не пил вчера, хоть и вечерело долго за оконцем и долго стыла бледного чайного цвета она, разлитая в зеленоватое стекло.
Глаза слезились, спьяну наверное, и расплывчато над храмом, наискось по небу от леса до дальнего края озимых, как по стеклу пополз откуда-то с небесной выси рушник, что ли, а то ли банное полотенце, – необхватное, огромное, в четверть всего неба, – и Христофорыч, растопырив немощные ноги, глядя на всё это непонятное действо, моргал и видел, и тер черствыми пальцами лицо.
- Гос-с-п… Гос-с-п-п… ди!.. Вот ты ж!.. – и пока рушник не растаял, как снег, оседая маревом вокруг храма, Христофорыч стоял на ногах – но тут снова, заваливаясь бревном набок, упал.
Мимо прочернела знакомая выстиранная юбка:
- Мария-я!.. Слышь, Никола-авна... – молодая баба, бледная, остроокая, обернулась, замерла на месте. Долго теплила на Христофорыче талый взгляд, подошла, поднимая за рукав, закидывая тяжелую его руку в вымазанной глиной душегрейке на острое плечо.
- Митенька, ну что ты опять-то?.. Што севодни-то?
- Мару-уся… День нонче-то какой?
- Не знашь?
- Ы-м. – мотнул головой.
- Так Покров. Пойдем домой.
Закат бледнел, долго смеркался ветреный осенний вечер. Заморосило. В оконцах храма теплился алым углем бархатный свет, служили всенощную.
Христофорыч не думал сейчас про это, но плакал. Николаевна тащила, оглаживая. Не упрекала, говорила про день, про службу, про покаяние. Христофорыч беспомощно плакал и кивал, только у порога дома, всхлипывая, выговорил:
- Мне б похмелитися…
Мария сдернула с головы платок, вытерла им бороздное митькино лицо, затащила в дом, разула, уложив на ржавую под оконцем кровать, перекрестила, спящего, и пошла обратной дорогой к храму.
И Христофорычу завиделись пьющие из реки коровы, бабы вереницей, Филя у храма и родной Марии во всю ширину закатного неба Платок.
Не понятая миром ты – нищая наша, заблудшая, молитвенная Русь.
Федор Феоктистов
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
СТО ГЛАВ ИСТОРИИ | ВЗЯТИЕ КАЗАНИ ИВАНОМ ГРОЗНЫМ
15 октября (по ст.ст. 2 октября) 1552 года, 472 года назад, войска Ивана Грозного взяли Казань, в результате Казанское ханство было присоединено к России.
Царь развернул серьёзную подготовку к новому походу – был проведён ряд реформ, укрепивших армию, построена русская крепость Свияжск неподалеку от ханства.
Было собрано большое и хорошо вооруженное войско. Для Ивана Грозного и его окружения казанский поход имел не только политическое значение, но и религиозное – это был поход православного народа против неверных.
В августе началась осада Казани, которая оказалась долгой и трудной. Не смотря на активное сопротивление татар, русские войска превосходили по численности и мощи артиллерии. Они применяли боевые башни, осадные орудия, минные подкопы. В результате взрыва был уничтожен ключ, из которого казанцы брали воду, в городе началась эпидемия.
Сначала Иван Грозный попытался провести мирные переговоры: он предложил казанцам положиться на волю государя, тогда он их простит. Но те ответили отказом. Это стало началом подготовки штурма.
11 октября 1552 года войска царя Ивана Грозного начали штурм города. В результате жестоких уличных боев столица Казанского ханства пала. В городе не осталось в живых ни одного из ее защитников, потому что Царь велел убивать всех вооруженных, а в плен брать только женщин и детей.
Участь Казани была решена.
В результате этого похода Казанское ханство было ликвидировано, к России присоединилось Среднее Поволжье. Возникли предпосылки для продвижения на Урал и в Сибирь и расширения торговых связей со странами Кавказа и Востока.
🦅 СТОГЛАВ
15 октября (по ст.ст. 2 октября) 1552 года, 472 года назад, войска Ивана Грозного взяли Казань, в результате Казанское ханство было присоединено к России.
Царь развернул серьёзную подготовку к новому походу – был проведён ряд реформ, укрепивших армию, построена русская крепость Свияжск неподалеку от ханства.
Было собрано большое и хорошо вооруженное войско. Для Ивана Грозного и его окружения казанский поход имел не только политическое значение, но и религиозное – это был поход православного народа против неверных.
В августе началась осада Казани, которая оказалась долгой и трудной. Не смотря на активное сопротивление татар, русские войска превосходили по численности и мощи артиллерии. Они применяли боевые башни, осадные орудия, минные подкопы. В результате взрыва был уничтожен ключ, из которого казанцы брали воду, в городе началась эпидемия.
Сначала Иван Грозный попытался провести мирные переговоры: он предложил казанцам положиться на волю государя, тогда он их простит. Но те ответили отказом. Это стало началом подготовки штурма.
11 октября 1552 года войска царя Ивана Грозного начали штурм города. В результате жестоких уличных боев столица Казанского ханства пала. В городе не осталось в живых ни одного из ее защитников, потому что Царь велел убивать всех вооруженных, а в плен брать только женщин и детей.
Участь Казани была решена.
В результате этого похода Казанское ханство было ликвидировано, к России присоединилось Среднее Поволжье. Возникли предпосылки для продвижения на Урал и в Сибирь и расширения торговых связей со странами Кавказа и Востока.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Сегодня – День памяти святителей Московских: Петра, Алексия, Ионы, Филиппа и Ермогена.
В 1589 году Русская Православная Церковь завершила оформление своей автокефалии и впервые возглавилась Патриархом. Это было величайшим событием для России.
Первый патриарх Московский Иов и Царь Феодор Иоаннович в 1596 году установили празднование дня Святителей Московских — своеобразный ответ западникам, которые в том же, 1596 году, приняли католическую унию, породившую впоследствии много бедствий и обид православному русскому народу. Прежде установления общего праздника эти святые были называемы великими чудотворцами и молитвенниками. Святитель Филипп причислен к Святителям Московским в 1875 году, а святитель Ермоген — в 1913 году.
Святители Московские много потрудились для утверждения Русской Православной Церкви и для укрепления Московского государства:
Митрополит Петр пророчески возвестил величие и славу Москве. Здесь он утвердил престол Первосвятителя Российского. По его завету был воздвигнут храм Пресвятой Богородицы в Кремле, который стал действительно сердцем России, благодаря тому, что все воссоединялись около этой святыни.
Святитель Алексий своей святостью покорил татарского хана. Исцелил царицу Тайдулу и тем избавил Московское государство от многих напастей.
Святитель Иона ознаменовал свое святительство тем, что освободил Русскую Церковь от подчинения Константинопольскому Патриарху, сделав ее автокефальной.
Митрополит Филипп знаменит своею ревностью о славе Божией и безбоязненным обличением жестокостей Иоанна Грозного.
Патриарх Ермоген — защитник Православия, строгий подвижник, горячий патриот. Его призывы подняли народные силы в смутное время.
Их жизнь была примером святости и плодотворного служения Родине. Теперь эти великие Святители, как лампада, горят перед Престолом и освещают нам жизненный путь.
#МЕСЯЦЕСЛОВ🦅 СТОГЛАВ
В 1589 году Русская Православная Церковь завершила оформление своей автокефалии и впервые возглавилась Патриархом. Это было величайшим событием для России.
Первый патриарх Московский Иов и Царь Феодор Иоаннович в 1596 году установили празднование дня Святителей Московских — своеобразный ответ западникам, которые в том же, 1596 году, приняли католическую унию, породившую впоследствии много бедствий и обид православному русскому народу. Прежде установления общего праздника эти святые были называемы великими чудотворцами и молитвенниками. Святитель Филипп причислен к Святителям Московским в 1875 году, а святитель Ермоген — в 1913 году.
Святители Московские много потрудились для утверждения Русской Православной Церкви и для укрепления Московского государства:
Митрополит Петр пророчески возвестил величие и славу Москве. Здесь он утвердил престол Первосвятителя Российского. По его завету был воздвигнут храм Пресвятой Богородицы в Кремле, который стал действительно сердцем России, благодаря тому, что все воссоединялись около этой святыни.
Святитель Алексий своей святостью покорил татарского хана. Исцелил царицу Тайдулу и тем избавил Московское государство от многих напастей.
Святитель Иона ознаменовал свое святительство тем, что освободил Русскую Церковь от подчинения Константинопольскому Патриарху, сделав ее автокефальной.
Митрополит Филипп знаменит своею ревностью о славе Божией и безбоязненным обличением жестокостей Иоанна Грозного.
Патриарх Ермоген — защитник Православия, строгий подвижник, горячий патриот. Его призывы подняли народные силы в смутное время.
Их жизнь была примером святости и плодотворного служения Родине. Теперь эти великие Святители, как лампада, горят перед Престолом и освещают нам жизненный путь.
#МЕСЯЦЕСЛОВ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Также сегодня — День Тезоименитства (память Свт. Алексия Московского) Цесаревича, Великого князя, наследника Всероссийского Престола, АЛЕКСЕЯ НИКОЛАЕВИЧА РОМАНОВА (1904-1918)
Летом 1915 г. Император Николай II принял на себя верховное командование. Одним из трудных вопросов, стоявших перед Государем после этого решения, являлся вопрос о присутствии в армии вместе с ним Цесаревича Алексея.
Проблема выходила далеко за рамки частного рассмотрения и уже не могла являться сугубо внутрисемейной. Ей придавался политический смысл, поскольку присутствие Наследника в Армии сообщало дополнительный вес решениям Государя, являлось свидетельством твёрдости Императора, а также благополучия Царской Семьи в целом, что было далеко немаловажным в условиях войны.
Однако, вопрос о посещении войск Наследником являлся дискуссионным ввиду и юного возраста Цесаревича, и его проблем со здоровьем. Решиться на то, чтобы позволить Алексею — единственному сыну и Наследнику, над которым висел домоклов меч смертельного недуга — покинуть столицу и отправиться на фронт, где он не только погружался в условия суровой походной жизни, но и мог подвергнуться реальной опасности — всё это было непростым шагом со стороны Императорской Четы, требовало мужества, жертвенного подвига.
В результате посещение фронта царевичем Алексеем стало триумфальным событием, как о том можно судить по мемуарным источникам.
🦅 СТОГЛАВ
Летом 1915 г. Император Николай II принял на себя верховное командование. Одним из трудных вопросов, стоявших перед Государем после этого решения, являлся вопрос о присутствии в армии вместе с ним Цесаревича Алексея.
Проблема выходила далеко за рамки частного рассмотрения и уже не могла являться сугубо внутрисемейной. Ей придавался политический смысл, поскольку присутствие Наследника в Армии сообщало дополнительный вес решениям Государя, являлось свидетельством твёрдости Императора, а также благополучия Царской Семьи в целом, что было далеко немаловажным в условиях войны.
Однако, вопрос о посещении войск Наследником являлся дискуссионным ввиду и юного возраста Цесаревича, и его проблем со здоровьем. Решиться на то, чтобы позволить Алексею — единственному сыну и Наследнику, над которым висел домоклов меч смертельного недуга — покинуть столицу и отправиться на фронт, где он не только погружался в условия суровой походной жизни, но и мог подвергнуться реальной опасности — всё это было непростым шагом со стороны Императорской Четы, требовало мужества, жертвенного подвига.
В результате посещение фронта царевичем Алексеем стало триумфальным событием, как о том можно судить по мемуарным источникам.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Сегодня не самый погожий день в Русской истории: 19 октября 1097 г. на совете князей в крепости Любеч было узаконено разделение Руси на удельные княжества.
На совет в Любече съехались шесть князей: Великий князь киевский Святополк Изяславич, черниговские князья Давыд и Олег Святославичи, переяславский князь Владимир Мономах, волынский князь Давыд Игоревич и теребовльский князь Василько Ростиславич. Инициатором съезда был Владимир Мономах.
Задача княжеского съезда состояла в том, чтобы закрепить «отчины» за князьями и объединиться в борьбе против половцев. Князья заключили между собой мир и постановили не допускать междоусобных распрей. По постановлению съезда каждому князю были отданы те земли, которые принадлежали его отцу.
Таким образом, Русская земля перестала считаться единым владением всего княжеского дома и стала совокупностью отдельных «отчин», наследственных владений ветвей княжеского дома.
Впереди Русь ожидали всё нарастающие княжеские междоусобицы, раздробленность и трехсотлетнее Ордынское иго.
#БЫЛОЕ🦅 СТОГЛАВ
На совет в Любече съехались шесть князей: Великий князь киевский Святополк Изяславич, черниговские князья Давыд и Олег Святославичи, переяславский князь Владимир Мономах, волынский князь Давыд Игоревич и теребовльский князь Василько Ростиславич. Инициатором съезда был Владимир Мономах.
Задача княжеского съезда состояла в том, чтобы закрепить «отчины» за князьями и объединиться в борьбе против половцев. Князья заключили между собой мир и постановили не допускать междоусобных распрей. По постановлению съезда каждому князю были отданы те земли, которые принадлежали его отцу.
Таким образом, Русская земля перестала считаться единым владением всего княжеского дома и стала совокупностью отдельных «отчин», наследственных владений ветвей княжеского дома.
Впереди Русь ожидали всё нарастающие княжеские междоусобицы, раздробленность и трехсотлетнее Ордынское иго.
#БЫЛОЕ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
СЕДЬМОЙ ДЕНЬ — БОГУ 🤩
С воскресным днём, православные!
Кабак далеко — да идти легко.
Храм близко — да идти склизко.
Придёт воскресенье — ступай к обедне.
А даст Бог день — даст Бог и пищу,
Яко человек ходит, а Бог — водит.
С Богом!☦️
🦅 СТОГЛАВ
С воскресным днём, православные!
Кабак далеко — да идти легко.
Храм близко — да идти склизко.
Придёт воскресенье — ступай к обедне.
А даст Бог день — даст Бог и пищу,
Яко человек ходит, а Бог — водит.
С Богом!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM