100 лет назад, 5 февраля 1924 года, вышло совместное постановление ЦИК СССР и Совнаркома СССР о выпуске казначейских билетов достоинством в 3 и 5 рублей

В ходе денежной реформы 1924 года казначейские билеты служили в качестве замены так называемых совзнаков, которые использовались с 1919 года. Совзнаки, или же «денежные знаки СССР», быстро обесценивались, неоднократно проводилась их деноминация, что в конечном итоге привело к окончательному прекращению эмиссии.

В это же время вводилась новая валюта, обеспеченная золотом — советский червонец, более известный как «Сеятель». Он соответствовал дореволюционной монете достоинством в 10 рублей. Казначейские билеты, также подкрепленные золотом, являлись разменными знаками относительно червонца. Их активно использовали для выкупа у населения совзнаков, потерявших свою силу. Обмен производился из расчета один золотой рубль в казначейских билетах на 50 тысяч денежных знаков 1923 года.

Казначейские билеты печатались на белой бумаге, защищенной водяными знаками. Они не подлежали обмену на золото или же на иностранную валюту, а использовались только для внутреннего обращения. Червонцы, в свою очередь, официально котировались на иностранных биржах уже к 1925 году.

Государственный казначейский билет. 3 рубля золотом. (Образец). 1924 г.
Государственный казначейский билет. 5 рублей золотом. (Образец). 1924 г.
Монета. РСФСР. 1 червонец. 1923 г. Золото, чеканка

#ДеньвИстории

335 лет назад, 6 февраля (27 января) 1689 года, состоялось венчание царя Петра I и Евдокии Лопухиной

Невесту для 16-летнего жениха подбирала его мать царица Наталья Кирилловна. Сторонники Петра Алексеевича очень ждали его свадьбы, ведь по обычаям того времени женатый человек считался совершеннолетним. После заключения брака Петр имел возможность править самостоятельно без помощи регента, которым была его сестра — царевна Софья.

Перед венчанием Евдокия Фёдоровна сменила имя и отчество — от рождения её звали Прасковьей Илларионовной. Прасковьей звали жену соправителя Петра — его брата Ивана V, поэтому имя Евдокия сочли более подходящим и благозвучным. Новое отчество было дано в честь древней святыни Романовых — Фёдоровской иконы.

По воспоминаниям современников, начало супружеской жизни Петра и Евдокии было счастливым, но любовь быстро сошла на нет. Царица не разделяла интересов своего супруга, была весьма крутого нрава. Наталья Кирилловна тоже быстро разочаровалась в невестке. Однако, пока была жива его мать, Петр поддерживал переписку с Евдокией, велел почитать её и позволял жить в Кремле. После смерти свекрови молодую царицу долго уговаривали на постриг в монахини, но она отказывалась, ссылаясь на малолетнего сына.

В 1698 году Евдокию Фёдоровну под конвоем привезли в Суздальско-Покровский монастырь и постригли в монахини под именем Елены. За подозрения об участии в заговоре против Петра и связь со Степаном Глебовым её перевели под строгий надзор в Ладожский Успенский монастырь. При Екатерине I бывшую супругу Петра перевезли в Шлиссельбургскую крепость как государственную преступницу. Позже внук Евдокии Пётр II с почётом перевез бабушку в Москву, в Новодевичий монастырь. Там первая супруга Петра Великого и скончалась в 1731 году, когда Россией правила уже императрица Анна Иоанновна.

Книга «Любви знак в честен брак» К. Истомина. Подлинник. 1689 г.
Портрет царицы Евдокии Лопухиной. Первая четверть XVIII в.
Портрет царя Петра Алексеевича. Версальский тип. Неизвестный художник. Конец XVII в.

#ДеньвИстории

Делимся замечательными открытками из 1950-х гг., и желаем вам прекрасного рабочего дня!

Какое у вас сегодня настроение? Живете высоко, танцуете польку или качаетесь на качелях?

Мы сегодня мышки — пьём чай из мяты 🍵🌿🐁

Открытки «Живут две белки высоко — до них добраться нелегко», «Под ветвями старой ели Звери сделали качели», «Рано утром на лужайке танцевали польку зайки», «Пили чай из листьев мяты Мама-мышка и мышата». Н. Ушакова, художник. ИЗОГИЗ. Ленинград, 1954 г.

Из коллекции ГИМ

7 февраля православные христиане совершают празднование иконы Богородицы «Утоли мои печали»

Список с иконы Богоматери с таким названием был принесен в Москву казаками в 1640 году из города Шклова Могилевской губернии и помещен в храм святителя Николая на Пупышах в Садовниках. Большую известность в Москве икона получила во второй половине XVIII века, особенно во время чумы 1771 года — сохранилось множество преданий об исцеляющей силе образа. Со временем началось почитание иконы как чудотворной.

Композиция иконы «Утоли мои печали» изображает Богородицу, держащую правой рукой Младенца Христа, у него в руках развернут свиток со словами: «Суд праведный судите, милость и щедроты творите кийждо искреннему своему; вдовицу и сиру не насильствуйте и злобу брату своему в сердце не вспоминайте».

Икона. Богоматерь Утолимыя печали (Утоли Моя печали). 1790 г.

Из коллекции Исторического музея