Форма этого кувшина может показаться очень простой для такого драгоценного предмета, но у сосуда имеется фигурный слив и изящная ручка, украшенная скульптурным образом фантастического существа Сенмурва.

Сенмурв — «птица с вершины мирового дерева», который изображался в виде фантастического крылатого существа, совмещавшего черты птицы, льва или собаки. В древнеиранской мифологии и искусстве Сенмурв служил символом шахиншахов (правителей) династии Сасанидов. Существо выполняло различные функции: являлось медиатором между мирами людей и божеств, было покровителем и отдельных людей, и целых племен, а также вещей птицей справедливости и счастья, обладало даром исцеления. Сенмурв, «царь птиц» — один из наиболее важных персонажей древних и средневековых иранских произведений от «Авесты» до «Шах-Наме».

Кувшины входили в состав наборов парадной посуды для пиров и чрезвычайно ценились представителями знати различных степных народов, в первую очередь тюрков. Близкие этому сосуды найдены в Чуйской долине в Семиречье на территории современной Киргизии и в древнехакасском погребении второй половины IX — начала Х века в Туве.

О парадном назначении кувшина свидетельствуют его размер (305 мм в высоту) и высокая проба золота — 89,76. Весит изделие 1894,8 г, причем это почти чистое золото без примесей.

Памятник был обнаружен в Пермской области при земляных работах 80 лет назад, в 1943 году. В Прикамье и Приуралье подобные вещи поступали по Волжскому торговому пути, связывавшему государства Средней Азии, Хазарский каганат, Волжскую Булгарию и Русь в IX — X веках. Их обменивали на меха, воск, весьма ценимые на Востоке, а также рабов. Судя по всему, у финских племен Приуралья и Прикамья они хранились в родовых святилищах, благодаря этому в регионе известно беспрецедентное собрание памятников восточного прикладного искусства.

Сейчас предмет представлен в обновленной экспозиции Золотой кладовой ⭐️

Кувшин. VII — VIII вв.

#ИсторическийМузей #КоллекцияГИМ #ЗолотаяКладоваяГИМ

Во-первых, это красиво! А во-вторых, очень интересно

📃 Узнать больше о традиции украшения икон в России вы можете на выставке «Драгоценный убор русской иконы» в Государственном историческом музее @state_historical_museum до 27 марта 2023 года.

21 февраля отмечается Международный день экскурсовода 🏛

Поздравляем всех экскурсоводов с профессиональным праздником! Именно благодаря вам история буквально оживает на глазах у посетителей ✨

Отдел популяризации музейных собраний был создан в Историческом музее в 1918 году. Задачей отдела стала подготовка обзорной экскурсии по основной экспозиции — тогда такая экскурсия была всего одна. Кроме комментирования музейных предметов, перед экскурсоводом ставилась задача раскрытия конкретных исторических и культурологических тем.

Уже в 1920-е гг. появились различные типы экскурсий — тематические, обзорные, сквозные. Все они разрабатывались с учетом интересов и запросов конкретных возрастных и социальных групп посетителей музея.

Со временем в Историческом музее была создана и продолжает развиваться собственная методическая школа. Высокие стандарты подготовки музейных специалистов делают наши экскурсии, музейные занятия, абонементы и кружки не только насыщенными фактическим материалом, но и живыми. Приходите к нам!

#ИсторическийМузей #КоллекцияГИМ #Календарь

Патриарх Никон (1605–1681), в миру Никита Минов, родился в крестьянской семье, в возрасте 30 лет принял постриг в Свято-Троицком Анзерском скиту Соловецкого монастыря. В 1646 году посвящен в архимандриты Новоспасского монастыря, а 25 июля 1652 года — торжественно возведен на престол патриарха Московского и
Всероссийского. Именуемый «собинным другом» Алексея Михайловича и «великим государем», он фактически стал царским соправителем и властно вмешивался в мирские дела.

С именем патриарха Никона связано проведение церковной реформы и строительство знаменитых монастырей: Иверского на Валдае, Крестного на Белом море, Ново-Иерусалимского на реке Истре. Церковная реформа, начавшаяся в феврале 1653 года, выразилась в исправлении обрядов и богослужебных книг по новым греческим образцам. Противники реформы, признавая её необходимость, утверждали, что исправления нужно вести примеряясь к древнерусским образцам и решениям Стоглавого собора. Церковный раскол приобрел характер широкого народного движения. Сторону ревнителей старых обрядов приняли многие представители знати, церковные иерархи, крестьяне и посадские люди.

Стремительный взлет духовной карьеры Никона завершился её падением: отлучением от патриаршества на Московском соборе 1666 года, ссылкой в Ферапонтов монастырь, заточением в Кирилло-Белозерском монастыре. По восшествии на престол царя Фёдора Алексеевича уже тяжело больному Никону было разрешено вернуться в Ново-Иерусалимский монастырь. В дороге он умер. По настоянию царя похоронили Никона в Ново-Иерусалимском монастыре как патриарха.

В одном из залов Исторического музея можно увидеть выдающееся произведение русского искусства XVII века — парсуну патриарха Никона. Парсуна создана мастерами Оружейной палаты в уникальной технике, которая соединила живопись и аппликацию дорогими шелковыми и золотными тканями на деревянной основе. В ГИМ парсуна поступила из Епархиальной библиотеки 100 лет назад, в 1923 году.

Парсуна. Волтырь Иван. Москва, Оружейная палата, около 1682 г.

#КоллекцияГИМ #ИсторическийМузей