Примеры того, как затягивание войны принесло стране выгоду, отсутствуют.

Сунь-цзы "Искусство войны"

Будучи, надеюсь, не самым глупым человеком, к тому же кандидатом политических наук, я готов совершить каминг-аут и признаться, что ничего не знаю ни про какой «стратегический баланс цивилизаций» (три иностранных слова подряд!). Более того, я не знаю ни одного признанного в политической – или любой другой – науке автора, который что-либо про этот баланс писал (про столкновение вот было). Сама возможность и плодотворность применения цивилизационного подхода ко дню сегодняшнему – в отличие от всяческих там древних майя-ацтеков или египтян эпохи фараонов – не представляется очевидной.

Глава ЦИК РФ Элла Памфилова считает, что признание или непризнание российских выборов со стороны западных демократий не имеет никакого значения. Вообще говоря, имеет. Где-то примерно с середины XVII в., то бишь с Вестфальского мира, когда страны Европы формально договорились признавать внутреннее устройство друг друга. Собственно, нормальное сосуществование и взаимодействие государств сегодня основывается на тех же самых вестфальских принципах – на признании легитимности политической системы/власти друг друга. Это пентабазис современного международного сообщества.

В своё время мне зело нравился фильм «Любовь с привилегиями» (1989) с Полищук и Тихоновым в главных ролях. Звучащая там песня Галича «Старательский вальсок» («Промолчи, промолчи, промолчи»), как кажется, обрела сегодня новую жизнь. Даже не знаю, почему.

Кейс с фильмами «Барби» и «Оппенгеймер» – плюс в политическую копилку далеко не только одного Владислава Даванкова, кандидата на пост мэра Москвы от «Новых людей». Здесь ещё и дополнительные очки либертарианцам, анархо-капиталистам и прочим антикопирайтерам. Действительно, сама ситуация наглядно демонстрирует сомнительную ценность такой структуры, как Минкульт РФ, или, во всяком случае, некоторых функций, которые на данную структуру зачем-то возложены. Кроме того, в сложившемся положении некоторые зрители откроют для себя удивительный мир торрентов. И тогда всё: прощай, копирайт!

но, может, будет хоть день,
может, будет хоть час,
когда нам повезёт

В 1801 г. Георг Гегель успешно защищает диссертацию «Об орбитах планет». Ко дню защиты Гегель диссертацию ещё не дописал, зато у него уже были готовы двенадцать тезисов. Вот некоторые из них:

Первый: противоречие есть критерий истины, отсутствие противоречия – критерий заблуждения.
Шестой: идея есть синтез бесконечного и конечного, и вся философия заключается в идеях.
Седьмой: критическая философия лишена идей и представляет собой несовершенную форму скептицизма.
Десятый: принципом науки о морали является благоговение перед судьбой.
Двенадцатый: вполне совершенная нравственность противоречит доблести.

Тема диссертации, напомню, – «Об орбитах планет».

Будь я менее ленив и более обеспечен бюджетом, запустил бы канал «Политолог без диплома», в котором (ре)публиковал бы аналитику (?) от экспертов (?) без какого-либо профильного образования, при этом стабильно титруемых в наших советских медиа как «политолог».

Принципиальное отличие западников от антизападников очень простое: у первых напрочь отсутствует карго-культ Запада, западники не считают, что "там" живут сверхчеловеки, никогда не ошибающиеся, умеющие точно просчитывать будущее и имеющие План.

Центральный вопрос здесь: что такое национальные интересы и, соответственно, их защита? Если национальные интересы – это всё, что спускается сверху, то это одна история. Если же национальные интересы не зависят от конкретного начальства (которое, о ужас, может даже ошибаться), а имеют свою собственную логику, то история совсем другая. И в последнем случае независимая аналитика и критическая оценка внутренней и внешней политики страны – это абсолютный must для любой серьёзной научной структуры, специализирующейся в данном направлении. И, кстати, именно своей независимой аналитикой подобные структуры как раз и работают на национальные интересы в настоящем – не связанном с конкретным начальством – смысле слова.

Последнем на деревне решил посмотреть знаменитый сериал «Прослушка» (The Wire). И в заставке ко второму сезону узрел прекрасное.

Чем ближе многополярный мир, тем чаще можно видеть группы граждан средних лет, мрачно и сосредоточенно выпивающих в окрестностях Борисовских прудов. В прошлом году их почти не было, а в позапрошлом не было вообще. «Оно» приближается.

Какие вам ещё нужны доказательства?!

Что общего у популярной американской исполнительницы Тони Брэкстон и менее популярной, но тоже американской группы Cannibal Corpse? Невозможность адекватно перевести на русский некоторые из их наиболее знаковых произведений. Дебютный альбом «каннибалов» называется «Eaten back to life». Более-менее понятно, о чём идёт речь (см. обложку диска и общую лирическую тематику группы), но перевести-то как? Похожая ситуация и у Брэкстон. Все знают её песню «Un-break my heart». А как перевести-то название? Или, к примеру, строчку оттуда же «un-cry these tears»? Такая вот загогулина.

Сейчас много спекуляций вокруг выдуманных традиционных духовно-нравственных ценностей, но почему-то никто не говорит о традиционных же безнравственных ценностях. Лизоблюдство, чинопочитание, лицемерие – традиционные ведь ценности, исповедуемые весьма и весьма многими – и давно («род Скотининых великий и старинный»). А их несправедливо замалчивают!

Трактаты Фукидида «История Пелопоннесской войны» и Сунь-цзы «Искусство войны», написанные в районе V в. до н.э., считаются двумя основными классическими текстами политического реализма. Хотя и тот, и другой текст формально посвящены войне, они весьма существенно различаются стилистически и субстантивно. Так, у Фукидида есть немало критических рассуждений о причинах и сути войны, у Сунь-цзы же – суховатое практическое руководство ведения войны, без каких-либо рефлексий («не рефлексируйте – распространяйте»). Впрочем, даже у древнекитайского стратега можно встретить вот такой неожиданный – и для Сунь-цзы в частности и для древневосточной традиции в целом – пассаж:

«Бывают дороги, по которым следовать нельзя; бывают армии, на которые нельзя нападать; бывают города, которые нельзя осаждать; бывают позиции, которые нельзя защищать; бывают приказы государя, которые нельзя выполнять» (гл. VIII, § 3).

Когда где-то нужно заполнить дату, постоянно автоматически вписываю 2022 год. Даже не знаю, почему.

Раньше вот «белый вагон» был. А теперь мельчают люди русские…

Консервативно-революционный немецкий публицист Эрнст фон Заломон в своей огромной автобиографии «Анкета» рассказывал такую историю. Когда писатель находился в американском фильтрационном лагере для тех, кого оккупационные власти считали крупными шишками разгромленного нацистского режима, то тюремщики-англосаксы к нему и его товарищам по баракам относились крайне жестоко, включая избиения и непредоставление необходимой медицинской помощи. Вместе с тем человечное отношение повсеместно было со стороны чернокожих охранников. Когда фон Заломон спросил одного из афроамериканцев, в чём дело, тот ответил без всякой философии: «You’re second class, I’m second class», то бишь — ты человек второго сорта, ну и я тоже.

Принципиальная проблема киновселенной «Звёздных войн», особенно в период после уничтожения второй Звезды смерти, – это весьма унылая мотивация отрицательных персонажей. Картинка получается в стиле отечественных сталинистов и прочих ресентиментариев авторитарного толка: при императоре Палпатине порядок был, а сейчас эта ваша коррумпированная республика-шмеспублика; лес рубят – щепки летят; был культ (ситхов) – но была и личность; ну и далее в том же духе. Ожидаешь встретить какую-то изысканную историю тех, кто решил перейти на Тёмную сторону, а в итоге имеешь что-то типа «деды воевали (за Империю)». Сериал «Асока» – не исключение.