This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 Запоминающиеся моменты встречи и сеанса одновременной игры в рамках шахматного турнира студентов Сретенской духовной академии с гроссмейстерами Сергеем Александровичем Карякиным и Денисом Римовичем Хисматуллиным
Forwarded from Всегда живой церковнославянский
Приглашаем вас на лекцию проекта «Всегда живой церковнославянский»
14 ноября (чт) в 19:00 пройдет третья лекция курса «Паки и многажды Тебе припадаем», который посвящен изучению церковнославянских текстов неизменяемых частей Божественной Литургии.
Лекцию проведет аспирант Сретенской духовной академии Иван Беляев. На встрече мы будем разбирать тексты Литургии от чтения Священного Писания до Символа веры.
Ждем вас очно в красной аудитории нового собора Сретенского монастыря.
Смотрите нас онлайн в официальном аккаунте Сретенской академии (здесь). Запись лекции будет сохранена и опубликована в нашем канале.
14 ноября (чт) в 19:00 пройдет третья лекция курса «Паки и многажды Тебе припадаем», который посвящен изучению церковнославянских текстов неизменяемых частей Божественной Литургии.
Лекцию проведет аспирант Сретенской духовной академии Иван Беляев. На встрече мы будем разбирать тексты Литургии от чтения Священного Писания до Символа веры.
Ждем вас очно в красной аудитории нового собора Сретенского монастыря.
Смотрите нас онлайн в официальном аккаунте Сретенской академии (здесь). Запись лекции будет сохранена и опубликована в нашем канале.
ВКонтакте
Сретенская духовная академия
В самом центре Москвы, в древнем монастыре XIV века, располагается Московская Сретенская духовная академия — высшее учебное заведение Русской Православной Церкви. С 1999 года в нашей академии воспитываются и обучаются молодые люди, стремящиеся посвятить свою…
В духовно-просветительском центре состоялась десятая лекция профессора Сретенской духовной академии Александра Николаевича Ужанкова
📆 11 ноября 2024 года духовно-просветительском центре Сретенского монастыря прошла десятая лекция цикла "Незнакомая знакомая русская литература «А. С. Пушкин: в поисках Истины»", которую провел теоретик и историк литературы и культуры Древней Руси, профессор, доктор филологических наук, кандидат культурологи и профессор Сретенской духовной академии Александр Николаевич Ужанков.
📝 На десятой лекции Александр Николаевич отметил, что в седьмой главе самое большое количество размышлений Пушкина о самом себе, о его прожитом пути. Писатель пытается все взвесить и оценить, в чем-то раскаяться и покаяться, и, находясь на развилке разных дорог, избрать новый верный путь. Лектор обратил внимание на важный посыл Александра Сергеевича: «Если через пять лет не будет иметь цену то, что мы делаем сейчас, так оно и не стоит нашего внимания и пяти минут».
Профессор Ужанков подчеркнул, что восприятия Татьяны – это ощущения самого Пушкина: «Как тень она без цели бродит». Он заметил отсутствие света в жизни поэта: «Был вечер. Небо меркло» и сравнение его души с покинутым домом: «И стол с померкшею лампадой», «И в молчаливом кабинете», «дом пустой».
🎥 Если вы не успели на встречу, у вас есть возможность посмотреть лекцию онлайн на RuTube-канале Сретенского монастыря
🎬 Подписывайтесь на Rutube-канал Сретенской академии и приглашайте заинтересованных людей, мы публикуем много актуальных, познавательных и научных видео-материалов.
Профессор Ужанков подчеркнул, что восприятия Татьяны – это ощущения самого Пушкина: «Как тень она без цели бродит». Он заметил отсутствие света в жизни поэта: «Был вечер. Небо меркло» и сравнение его души с покинутым домом: «И стол с померкшею лампадой», «И в молчаливом кабинете», «дом пустой».
🎥 Если вы не успели на встречу, у вас есть возможность посмотреть лекцию онлайн на RuTube-канале Сретенского монастыря
🎬 Подписывайтесь на Rutube-канал Сретенской академии и приглашайте заинтересованных людей, мы публикуем много актуальных, познавательных и научных видео-материалов.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
RUTUBE
Незнакомая знакомая русская литература. А.С. Пушкин: в поисках Истины. «Евгений Онегин». Часть 5
11 ноября 2024 г. На лекциях Александр Николаевич Ужанков предлагает слушателям по-новому взглянуть на известные со школьной скамьи произведения. Раскрывает творчество Пушкина, Гоголя, Достоевского в их отношении с евангельскими истинами, утверждает непосредственную…
#СретенскиеСвятцы
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Интересные мысли из книги профессора СДА протоиерея Владислава Цыпина «Европа в эпоху гонений на христиан»
В правление Клавдия в Иерусалиме было составлено первое Евангелие. Его изложил по просьбе местной христианской общины апостол Матфей на арамейском языке, которым пользовались иерусалимские христиане. Впоследствии Евангелие от Матфея перевели на греческий койне, который был во всеобщем употреблении в эллинистическом мире и понятен образованным людям на западе Римской империи.
📖 Подробнее можно прочитать в книге преподавателя Сретенской академии протоиерея Владислава Цыпина «Европа в эпоху гонений на христиан»
В правление Клавдия в Иерусалиме было составлено первое Евангелие. Его изложил по просьбе местной христианской общины апостол Матфей на арамейском языке, которым пользовались иерусалимские христиане. Впоследствии Евангелие от Матфея перевели на греческий койне, который был во всеобщем употреблении в эллинистическом мире и понятен образованным людям на западе Римской империи.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Научная библиотека Сретенской духовной академии
В статье аспиранта Сретенской духовной академии диакона Анатолия Гольдмана рассмотрен экспертный метод оценки качества перевода с богословских, психологических, аксиологических и гносеологических позиций. Экспертный метод относится к квалиметрическим методам оценки качества переводов, и ранее так или иначе он рассматривался в связи с аксиологией, гносеологией и частично с некоторыми аспектами психологии.
Однако подведение под имеющиеся исследования богословского базиса ранее не проводилось, хотя именно богословие позволяет более цельно взглянуть на основные проблемы экспертного метода, в частности, было выявлено позитивное влияние аскетического делания на психологическое состояние человека, на повышение объективности получаемых результатов.
Соотнесение экспертного метода с аксиологией позволило рассмотреть его через категории личностного и общественного смысла ценностей, а проведение параллелей с этапами психологического акта оценивания дополнительно акцентировало степень возможного влияния личных и общественных ценностей на итоговую оценку библейского перевода.
📖 Исследование опубликовано в журнале Сретенской духовной академии «Сретенское слово» и доступно для чтения по адресу
В статье аспиранта Сретенской духовной академии диакона Анатолия Гольдмана рассмотрен экспертный метод оценки качества перевода с богословских, психологических, аксиологических и гносеологических позиций. Экспертный метод относится к квалиметрическим методам оценки качества переводов, и ранее так или иначе он рассматривался в связи с аксиологией, гносеологией и частично с некоторыми аспектами психологии.
Однако подведение под имеющиеся исследования богословского базиса ранее не проводилось, хотя именно богословие позволяет более цельно взглянуть на основные проблемы экспертного метода, в частности, было выявлено позитивное влияние аскетического делания на психологическое состояние человека, на повышение объективности получаемых результатов.
Соотнесение экспертного метода с аксиологией позволило рассмотреть его через категории личностного и общественного смысла ценностей, а проведение параллелей с этапами психологического акта оценивания дополнительно акцентировало степень возможного влияния личных и общественных ценностей на итоговую оценку библейского перевода.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from RT на Балканах
Герои сербской истории. Патриарх Павел
15 лет назад этот мир покинул патриарх Павел — один из самых почитаемых предстоятелей Сербской православной церкви, к которому еще при жизни относились как к святому. Возглавляя Церковь в период распада Югославии и войны в Косово, он наставлял и поддерживал сербский народ в самые темные моменты истории, делил с ним скорби и беды.
Будущий патриарх Гойко Стойчевич родился в 1914 году в селе Кучанци в Хорватии. Рано потерял родителей, вырос в семье тети. Начальное образование получил в боснийской Тузле, потом отучился в духовной семинарии в Сараево, закончил Богословский факультет Белградского университета. В начале Второй мировой полгода отслужил в госпитале в Заечаре. Военные и послевоенные годы провел в монастырях будучи послушником, исполнял хозяйственные послушания и преподавал братии богословские дисциплины. В 1948 году был пострижен в монахи с именем Павел. В 1955–1957 гг. обучался на Богословском факультете Афинского университета, где получил степень доктора богословия. В 1957 году был возведен в сан архимандрита и избран епископом Рашско-Призренским. В Косово и Метохии он провел 33 года.
«С того времени как епископ Павел возглавил Рашко-Призренскую епархию, он принялся восстанавливать церкви и монастыри, строить новые храмы. Поскольку у него не было автомобиля, он даже ночью ездил без сопровождения на автобусе или на поезде. Часто ему случалось проходить пешком по 10 км», — вспоминал архимандрит Иоанн (Радосавлевич), хорошо его знавший.
🪜 Священники и монахини вспоминали его как бережливого, трудолюбивого и хозяйственного человека. Он сам занимался обслуживанием своей резиденции, мог лично починить крышу или отремонтировать здание. Вел аскетичную жизнь, свое жалование и даже дрова нередко отдавал нуждающимся. При этом был строг к священникам и монахам, прививал им умеренность и дисциплинированность.
«Иногда мы, которые были моложе его, упрекали его за такую суровость и строгость. Он требовал, чтобы мы сразу же стали святыми... Бывало, мы строго судили о нем из-за этого... Но по зрелому размышлению понимали, что он прав», — отмечал архимандрит Иоанн.
👑 В 1990 году 76-летний Павел к его собственному изумлению был избран 44-м патриархом. Он не выдвигал свою кандидатуру, не входил в окружение предшественника и не имел патриарших амбиций. Однако позже отмечал: «Я успокоился, когда понял, что самое высокое положение состоит в том, чтобы быть примером в служении и заботе о ближнем, а не раздавать приказы».
Патриарх вернул Церкви ее законное место в обществе. Он ликвидировал раскол 1963 года, вернув Свободную Сербскую православную церковь (за рубежом) в лоно Патриархии, а Богословский факультет – в состав Белградского университета. Содействовал восстановлению и созданию духовных, епархий, семинарий, храмов, возвращению Церкви ее имущества, конфискованного в СФРЮ. Лично выступил редактором ряда богослужебных книг. При этом по-прежнему вел скромный образ жизни, отказываясь от привилегий, присущих сану. Белградцы часто могли встретить его на улицах города, в автобусах и трамваях.
🙏 Во время югославских войн посещал Хорватию, Боснию, Косово, призывал стороны к миру. Требовал от международного сообщества справедливого отношения ко всем сторонам конфликта, призывал паству молиться не только за своих союзников, но и за врагов, ибо «не ведают что творят; совершая злодеяния, катятся в пропасть».
«Если мы будем жить, как божьи люди, на Балканах и в мире хватит места всем народам. Если же мы уподобимся Каину, весь мир будет слишком мал и для двоих», — говорил патриарх.
☦️ Павел скончался 15 ноября 2009 года на 96-м году жизни. Его похороны посетили более 600 тыс. человек. Национальный траур длился три дня.
«На нас возложено в свое время сделать то, что мы можем. То, что не можем, сделает Бог, если будет иметь для кого. Это от нас зависит. В нашем народе достаточно примеров и учителей того, как спасать душу, достоинство рода и всего человечества. Если будем держаться этого, Бог будет с нами», — завещал он.
Подписывайтесь — RT на Балканах
15 лет назад этот мир покинул патриарх Павел — один из самых почитаемых предстоятелей Сербской православной церкви, к которому еще при жизни относились как к святому. Возглавляя Церковь в период распада Югославии и войны в Косово, он наставлял и поддерживал сербский народ в самые темные моменты истории, делил с ним скорби и беды.
Будущий патриарх Гойко Стойчевич родился в 1914 году в селе Кучанци в Хорватии. Рано потерял родителей, вырос в семье тети. Начальное образование получил в боснийской Тузле, потом отучился в духовной семинарии в Сараево, закончил Богословский факультет Белградского университета. В начале Второй мировой полгода отслужил в госпитале в Заечаре. Военные и послевоенные годы провел в монастырях будучи послушником, исполнял хозяйственные послушания и преподавал братии богословские дисциплины. В 1948 году был пострижен в монахи с именем Павел. В 1955–1957 гг. обучался на Богословском факультете Афинского университета, где получил степень доктора богословия. В 1957 году был возведен в сан архимандрита и избран епископом Рашско-Призренским. В Косово и Метохии он провел 33 года.
«С того времени как епископ Павел возглавил Рашко-Призренскую епархию, он принялся восстанавливать церкви и монастыри, строить новые храмы. Поскольку у него не было автомобиля, он даже ночью ездил без сопровождения на автобусе или на поезде. Часто ему случалось проходить пешком по 10 км», — вспоминал архимандрит Иоанн (Радосавлевич), хорошо его знавший.
🪜 Священники и монахини вспоминали его как бережливого, трудолюбивого и хозяйственного человека. Он сам занимался обслуживанием своей резиденции, мог лично починить крышу или отремонтировать здание. Вел аскетичную жизнь, свое жалование и даже дрова нередко отдавал нуждающимся. При этом был строг к священникам и монахам, прививал им умеренность и дисциплинированность.
«Иногда мы, которые были моложе его, упрекали его за такую суровость и строгость. Он требовал, чтобы мы сразу же стали святыми... Бывало, мы строго судили о нем из-за этого... Но по зрелому размышлению понимали, что он прав», — отмечал архимандрит Иоанн.
👑 В 1990 году 76-летний Павел к его собственному изумлению был избран 44-м патриархом. Он не выдвигал свою кандидатуру, не входил в окружение предшественника и не имел патриарших амбиций. Однако позже отмечал: «Я успокоился, когда понял, что самое высокое положение состоит в том, чтобы быть примером в служении и заботе о ближнем, а не раздавать приказы».
Патриарх вернул Церкви ее законное место в обществе. Он ликвидировал раскол 1963 года, вернув Свободную Сербскую православную церковь (за рубежом) в лоно Патриархии, а Богословский факультет – в состав Белградского университета. Содействовал восстановлению и созданию духовных, епархий, семинарий, храмов, возвращению Церкви ее имущества, конфискованного в СФРЮ. Лично выступил редактором ряда богослужебных книг. При этом по-прежнему вел скромный образ жизни, отказываясь от привилегий, присущих сану. Белградцы часто могли встретить его на улицах города, в автобусах и трамваях.
🙏 Во время югославских войн посещал Хорватию, Боснию, Косово, призывал стороны к миру. Требовал от международного сообщества справедливого отношения ко всем сторонам конфликта, призывал паству молиться не только за своих союзников, но и за врагов, ибо «не ведают что творят; совершая злодеяния, катятся в пропасть».
«Если мы будем жить, как божьи люди, на Балканах и в мире хватит места всем народам. Если же мы уподобимся Каину, весь мир будет слишком мал и для двоих», — говорил патриарх.
☦️ Павел скончался 15 ноября 2009 года на 96-м году жизни. Его похороны посетили более 600 тыс. человек. Национальный траур длился три дня.
«На нас возложено в свое время сделать то, что мы можем. То, что не можем, сделает Бог, если будет иметь для кого. Это от нас зависит. В нашем народе достаточно примеров и учителей того, как спасать душу, достоинство рода и всего человечества. Если будем держаться этого, Бог будет с нами», — завещал он.
Подписывайтесь — RT на Балканах
Преподаватель Академии провёл лекции о духовной безопасности и неоязычестве в Омской митрополии
📆 По благословению митрополита Омского и Таврического Дионисия и по приглашению Миссионерского отдела Омской митрополии, 11 и 12 ноября старший преподаватель Сретенской духовной академии Андрей Иванович Солодков провел три встречи с военными, педагогами и студентами вузов города Омска.
Основными темами лекций стали «Основы духовной безопасности России» и «Неоязычество: миф и реальность». Особое внимание Андрей Иванович уделил вопросам роста и активности пропаганды националистического и экологического неоязычества, обозначив угрозы, связанные с распространением подобных идей. Преподаватель дал рекомендации по предотвращению вовлечения в деструктивные секты и организации, что вызвало живой интерес среди слушателей.
📚 Во время и после лекций участники задавали вопросы, а некоторые обратились за конкретными советами, что делать, если кто-то из близких попал в секту. В таких случаях Андрей Иванович посоветовал обращаться к ответственному за миссионерское служение в Омской митрополии, а также рекомендовал свою книгу «Организация и методика реабилитации (помощи) отпавшим от Православия», изданную Сретенским издательством.
Основными темами лекций стали «Основы духовной безопасности России» и «Неоязычество: миф и реальность». Особое внимание Андрей Иванович уделил вопросам роста и активности пропаганды националистического и экологического неоязычества, обозначив угрозы, связанные с распространением подобных идей. Преподаватель дал рекомендации по предотвращению вовлечения в деструктивные секты и организации, что вызвало живой интерес среди слушателей.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
#СретенскиеСвятцы
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM