26 октября Святая Церковь чтит память Иверской #иконы Божией Матери (принесение в Москву в 1648 г).
Иверская икона Божией Матери берет начало в IX веке, когда в Византии шла борьба с иконопочитанием. В Никее жила вдова, которая отказалась отдать свою икону Божией Матери воинам-иконоборцам; те проткнули ее копьем, и из иконы потекла кровь. Женщина спасла икону, опустив в море, и она стала вертикально, окруженная огненным столбом. Спустя два века монахи Иверского монастыря на Афоне обрели ее. Монах Гавриил Святогорец, которому явилась Царица Небесная, забрал икону, которую разместили в храме. На утро ее обнаружили над вратами обители, и она осталась на Афоне. В 1648 году по просьбе Патриарха Никона в Москву доставили список иконы.
Иверская икона Божией Матери считается одним из самых известных изображений Богородицы. В этом образе Богородица показана как Помощница всех христиан на тяжелом пути к Спасителю.
Богоматерь на Иверской иконе держит левой рукой Младенца, а правой указывает на Него как на Спасителя. Христос же одной рукой благославляет, а во второй держит свиток, символизирующий Евангелие. Расположение фигур такое, что Матерь Божья как бы создает защитное пространство для Богомладенца. Тем самым проиллюстрированы представления о Ней как о «вместилище Невместимого Бога».
Часто на списках Иверской прямо на лице Пречистой можно увидеть рану. По преданию ее нанес воин-иконоборец. На афонском оригинале на самом деле видны изменения красочного слоя, напоминающие запекшуюся кровь. Именно по каплям крови на изображении легко отличить Иверскую от других икон Богородицы.
Тропарь, глас 1:
От святы́я ико́ны Твоея́, о Влады́чице Богоро́дице, исцеле́ния и цельбы́ подаю́тся оби́льно, с ве́рою и любо́вию приходя́щим к ней. Та́ко и мою́ не́мощь посети́, и ду́шу мою́ поми́луй, Блага́я, и те́ло исцели́ благода́тию Твое́ю, Пречи́стая.
«Радуйся, Вратарница, врата райские нам отверзающая!»
#союзправославныхженщин
#семьятрадициимилосердие
Иверская икона Божией Матери берет начало в IX веке, когда в Византии шла борьба с иконопочитанием. В Никее жила вдова, которая отказалась отдать свою икону Божией Матери воинам-иконоборцам; те проткнули ее копьем, и из иконы потекла кровь. Женщина спасла икону, опустив в море, и она стала вертикально, окруженная огненным столбом. Спустя два века монахи Иверского монастыря на Афоне обрели ее. Монах Гавриил Святогорец, которому явилась Царица Небесная, забрал икону, которую разместили в храме. На утро ее обнаружили над вратами обители, и она осталась на Афоне. В 1648 году по просьбе Патриарха Никона в Москву доставили список иконы.
Иверская икона Божией Матери считается одним из самых известных изображений Богородицы. В этом образе Богородица показана как Помощница всех христиан на тяжелом пути к Спасителю.
Богоматерь на Иверской иконе держит левой рукой Младенца, а правой указывает на Него как на Спасителя. Христос же одной рукой благославляет, а во второй держит свиток, символизирующий Евангелие. Расположение фигур такое, что Матерь Божья как бы создает защитное пространство для Богомладенца. Тем самым проиллюстрированы представления о Ней как о «вместилище Невместимого Бога».
Часто на списках Иверской прямо на лице Пречистой можно увидеть рану. По преданию ее нанес воин-иконоборец. На афонском оригинале на самом деле видны изменения красочного слоя, напоминающие запекшуюся кровь. Именно по каплям крови на изображении легко отличить Иверскую от других икон Богородицы.
Тропарь, глас 1:
От святы́я ико́ны Твоея́, о Влады́чице Богоро́дице, исцеле́ния и цельбы́ подаю́тся оби́льно, с ве́рою и любо́вию приходя́щим к ней. Та́ко и мою́ не́мощь посети́, и ду́шу мою́ поми́луй, Блага́я, и те́ло исцели́ благода́тию Твое́ю, Пречи́стая.
«Радуйся, Вратарница, врата райские нам отверзающая!»
#союзправославныхженщин
#семьятрадициимилосердие
Forwarded from Слово Патриарха
Патриаршая проповедь после освящения Смоленского собора Новодевичьего монастыря г. Москвы, 26 октября 2024 года.
RUTUBE
Проповедь Святейшего Патриарха Кирилла после освящения Смоленского собора Новодевичьего монастыря
26 октября 2024 года, в день памяти Иверской иконы Божией Матери, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил чин великого освящения собора в честь Смоленской иконы Пресвятой Богородицы Новодевичьего ставропигиального женского монастыря г. Москвы…
✨С Воскресным днём, дорогие друзья!
Сегодня святая Церковь чтит день памяти Святых отцов VII Вселенского Собора. Собор был созван в 787 году в городе Никее. На нем обсуждался вопрос ереси иконоборчества, который возник за 60 лет до этого.
Вокруг вопроса икон поднималась ожесточенная борьба, а верующие, которые выступали на защиту святынь, поддавались страшным гонениям.
Для этого был созван Собор, чтобы Церковь дала полное учение об иконе, чтобы ее почитали наравне со Святым Крестом и Евангелием.
На соборе приняли догмат об иконопочитании на все времена и для всех народов, которые исповедуют Православную веру, провозгласив, что иконопочитание – это законоположение и Предание Церкви, оно направляется и вдохновляется Святым Духом, живущим в Церкви.
Собор утвердил, что иконопись – особая форма откровения Божественной реальности и через Богослужение и икону Божественное откровение становится достоянием верующих.
Прославляя память святых отцов VII Вселенского Собора, мы должны помнить, что именно им мы обязаны воздавать благодарность за то, что освящены наши храмы и дома святыми иконами, за то, что теплятся перед ними живые огоньки лампадок, что повергаемся мы с поклонами перед святыми мощами, и фимиам ладана возносит сердца наши к небесам. И благодарность откровения от этих святынь многие и многие сердца наполнила любовью к Богу и одухотворила к жизни уже совсем умерший дух.
#союзправославныхженщин
Сегодня святая Церковь чтит день памяти Святых отцов VII Вселенского Собора. Собор был созван в 787 году в городе Никее. На нем обсуждался вопрос ереси иконоборчества, который возник за 60 лет до этого.
Вокруг вопроса икон поднималась ожесточенная борьба, а верующие, которые выступали на защиту святынь, поддавались страшным гонениям.
Для этого был созван Собор, чтобы Церковь дала полное учение об иконе, чтобы ее почитали наравне со Святым Крестом и Евангелием.
На соборе приняли догмат об иконопочитании на все времена и для всех народов, которые исповедуют Православную веру, провозгласив, что иконопочитание – это законоположение и Предание Церкви, оно направляется и вдохновляется Святым Духом, живущим в Церкви.
Собор утвердил, что иконопись – особая форма откровения Божественной реальности и через Богослужение и икону Божественное откровение становится достоянием верующих.
Прославляя память святых отцов VII Вселенского Собора, мы должны помнить, что именно им мы обязаны воздавать благодарность за то, что освящены наши храмы и дома святыми иконами, за то, что теплятся перед ними живые огоньки лампадок, что повергаемся мы с поклонами перед святыми мощами, и фимиам ладана возносит сердца наши к небесам. И благодарность откровения от этих святынь многие и многие сердца наполнила любовью к Богу и одухотворила к жизни уже совсем умерший дух.
#союзправославныхженщин
Forwarded from Борис Корчевников
Спросили: что делать, чтобы Россия снова стала рожать?
Я не репродуктолог, не специалист в демографии или семейной политике, но мне кажется, ответ самый точный - очень простой:
К Богу вернуться.
Потому что рожать детей - это не достижение, за которое полагается премия, а естество.
Это не подвиг, а норма.
А делает нас нормальными - Господь.
Все искажения и кривизны человеческой природы - исправляются и выпрямляются только в Боге.
Бог делает человека снова человеком.
А рожать детей - это порыв здоровой человеческой природы.
А не рожать (кроме случаев, когда не складывается семья или человек выбрал высший, равноангельный путь - монашество) - это признак болезни.
Не рожают не из-за бытовых проблем и безденежья, как бы не пытались уверить себя и других в этом. Не рожают или убивают детей в абортах чаще всего из-за поломанности собственной, оторванной от Бога, природы и развёрнутости всей своей жизни - на себя.
Я понимаю, что отбираю сейчас главный аргумент ошибающихся аналитиков и комментаторов, которые всё - и детоубийства, и бездетность и бумы разводов - объясняют только бедностью, дырявой крышей над головой и размытым будущим. Но ответ на этот ложный аргумент - тысячи и тысячи совсем небогатых семей, иногда даже вовсе без крыши над головой, но ставших многодетными, воспитывающих иной раз по 10 детей. И богаче - духовно - людей на самом деле не найти.
Все многодетные, кого знаю лично я, вовсе небогатые люди. Почти все материально богатые, или очень богатые люди, кого я знаю лично - чаще всего немногодетные.
Недавно попался какой-то опрос, ВЦИОМ, кажется: так вот самый большой процент выступающих за аборты - это люди со средним доходом - 125 тысяч в месяц!
Так что, прав отец Альвиан, замечающий, что наш Президент награждает чаще всего за многодетность семьи либо священников, либо правоверных мусульман: "Бедный человек может быть многодетным. Бедная страна может иметь большой прирост населения. Но безбожная страна обречена на самоуничтожение. На вымирание".
При этом, конечно, есть и внешние правильные выводы о причинах нашего вымирания: это и жизнь в городах и домах-человейниках - да, размножаться легче, живя на своей земле в отдельных домах - и в возвращении на землю из городов, в расселении России во многом решение проблемы демографии: вижу, как в отдельных регионах и усилием отдельных энтузиастов, часто просто бизнеса, это делается.
Да, все материальные вливания и льготы многодетным, каких сейчас немало - очень нелишние.
Да, многодетность должна становиться модной, как сказал недавно Путин, и на это должны сейчас активно работать медиа, кино, искусство, журналистика... все...
Но всё это будет полумерами, если человек снова не станет человеком.
А человеком нас делает Бог. Он же дал и критерии здоровой человеческой природы: заповеди. И первая из них "плодитесь и размножайтесь".
Поэтому неудивительно, что она попирается теперь наравне с остальными десятью. Человек, вышедший на войну с Богом, - пусть и неосознанную, - подписал себе смертный приговор. Его род обрывается. И он делает это своими руками.
Поэтому среди многих рецептов многодетности - главный всё же - в возращении к Нему.
Он Сам - Отец. Причём, самый многодетный. И Своих делает отцами и матерями. И чаще тоже многодетными.
Я не репродуктолог, не специалист в демографии или семейной политике, но мне кажется, ответ самый точный - очень простой:
К Богу вернуться.
Потому что рожать детей - это не достижение, за которое полагается премия, а естество.
Это не подвиг, а норма.
А делает нас нормальными - Господь.
Все искажения и кривизны человеческой природы - исправляются и выпрямляются только в Боге.
Бог делает человека снова человеком.
А рожать детей - это порыв здоровой человеческой природы.
А не рожать (кроме случаев, когда не складывается семья или человек выбрал высший, равноангельный путь - монашество) - это признак болезни.
Не рожают не из-за бытовых проблем и безденежья, как бы не пытались уверить себя и других в этом. Не рожают или убивают детей в абортах чаще всего из-за поломанности собственной, оторванной от Бога, природы и развёрнутости всей своей жизни - на себя.
Я понимаю, что отбираю сейчас главный аргумент ошибающихся аналитиков и комментаторов, которые всё - и детоубийства, и бездетность и бумы разводов - объясняют только бедностью, дырявой крышей над головой и размытым будущим. Но ответ на этот ложный аргумент - тысячи и тысячи совсем небогатых семей, иногда даже вовсе без крыши над головой, но ставших многодетными, воспитывающих иной раз по 10 детей. И богаче - духовно - людей на самом деле не найти.
Все многодетные, кого знаю лично я, вовсе небогатые люди. Почти все материально богатые, или очень богатые люди, кого я знаю лично - чаще всего немногодетные.
Недавно попался какой-то опрос, ВЦИОМ, кажется: так вот самый большой процент выступающих за аборты - это люди со средним доходом - 125 тысяч в месяц!
Так что, прав отец Альвиан, замечающий, что наш Президент награждает чаще всего за многодетность семьи либо священников, либо правоверных мусульман: "Бедный человек может быть многодетным. Бедная страна может иметь большой прирост населения. Но безбожная страна обречена на самоуничтожение. На вымирание".
При этом, конечно, есть и внешние правильные выводы о причинах нашего вымирания: это и жизнь в городах и домах-человейниках - да, размножаться легче, живя на своей земле в отдельных домах - и в возвращении на землю из городов, в расселении России во многом решение проблемы демографии: вижу, как в отдельных регионах и усилием отдельных энтузиастов, часто просто бизнеса, это делается.
Да, все материальные вливания и льготы многодетным, каких сейчас немало - очень нелишние.
Да, многодетность должна становиться модной, как сказал недавно Путин, и на это должны сейчас активно работать медиа, кино, искусство, журналистика... все...
Но всё это будет полумерами, если человек снова не станет человеком.
А человеком нас делает Бог. Он же дал и критерии здоровой человеческой природы: заповеди. И первая из них "плодитесь и размножайтесь".
Поэтому неудивительно, что она попирается теперь наравне с остальными десятью. Человек, вышедший на войну с Богом, - пусть и неосознанную, - подписал себе смертный приговор. Его род обрывается. И он делает это своими руками.
Поэтому среди многих рецептов многодетности - главный всё же - в возращении к Нему.
Он Сам - Отец. Причём, самый многодетный. И Своих делает отцами и матерями. И чаще тоже многодетными.
Telegram
Священник Альвиан
Есть только один путь решить демографическую проблему России.
И это не материнский капитал.
Вливание денег в рождаемость, это хорошо. Куда лучше, чем вливание в олигархов.
Вливание денег в рождаемость приносит определённые плоды, но не решает проблему…
И это не материнский капитал.
Вливание денег в рождаемость, это хорошо. Куда лучше, чем вливание в олигархов.
Вливание денег в рождаемость приносит определённые плоды, но не решает проблему…
28 октября - Православная Церковь празднует память #иконы Божией Матери "Спорительница хлебов"
Икона Божией Матери, именуемая "Спорительница хлебов", написана по благословению старца Введенской Оптиной пустыни иеросхимонаха Амвросия (23.XI. 1812 - 10.X.1891). Отец Амвросий, великий русский подвижник XIX века, пламенел детской верой к Божией Матери. Он особенно чтил все Богородичные праздники и в эти дни усугублял молитву. Иконой "Спорительница хлебов" отец Амвросий благословил основанную им недалеко от Оптиной пустыни Шамординскую женскую обитель в честь Казанской иконы Божией Матери.
На этой иконе Божия Матерь изображена сидящей на облаках. Ее руки распростерты на благословение. Внизу - сжатое поле, а на нем среди трав и цветов стоят и лежат снопы ржи. Старец Амвросий сам указал день празднества - 15 октября и назвал образ "Спорительница хлебов", указывая этим, что Пресвятая Богородица - "Помощница людям в их трудах по снисканию хлеба насущного". Перед своей блаженной кончиной отец Амвросий заказывал во множестве фотоснимки с этой иконы и раздавал и рассылал их своим духовным детям. Для пения акафиста перед святым образом старец составил особый припев: "Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою! Подаждь и нам, недостойным, росу благодати Твоея и яви милосердие Твое!"
День погребения старца Амвросия в Шамординской обители пришелся как раз на 15 октября - день празднества иконы. Первое чудо от святой иконы засвидетельствовано в 1891 году, когда во всей России был голод из-за неурожая, а в Калужской области и на полях Шамординской обители хлеб родился. В 1892 году, уже после кончины старца Амвросия, его послушник Иван Федорович Черепанов послал список с иконы в Пятницкую женскую обитель Воронежской области. В той местности была засуха и угрожал голод, но вскоре после того, как перед иконой "Спорительница хлебов" был отслужен молебен, пошел дождь и засуха прекратилась.
Тропарь Божией Матери пред иконой Ее Спорительница хлебов
глас 3
Пречистая Дево Марие, Мати Царя небеси и земли, благоутробно призираеши на любящих Сына Твоего, Христа Бога нашего, и труждающихся во имя Его вечнаго ради спасения, и подаеши им вся обильно к наслаждению. Спорительнице сущи хлебов им, избавляя их всякия нужды и утеснения, и устрояя им, рабом Твоим сущим, избавление вечныя муки и жизнь вечную.
Пресвятая Богородица, моли Бога о нас!
#союзправославныхженщин
Икона Божией Матери, именуемая "Спорительница хлебов", написана по благословению старца Введенской Оптиной пустыни иеросхимонаха Амвросия (23.XI. 1812 - 10.X.1891). Отец Амвросий, великий русский подвижник XIX века, пламенел детской верой к Божией Матери. Он особенно чтил все Богородичные праздники и в эти дни усугублял молитву. Иконой "Спорительница хлебов" отец Амвросий благословил основанную им недалеко от Оптиной пустыни Шамординскую женскую обитель в честь Казанской иконы Божией Матери.
На этой иконе Божия Матерь изображена сидящей на облаках. Ее руки распростерты на благословение. Внизу - сжатое поле, а на нем среди трав и цветов стоят и лежат снопы ржи. Старец Амвросий сам указал день празднества - 15 октября и назвал образ "Спорительница хлебов", указывая этим, что Пресвятая Богородица - "Помощница людям в их трудах по снисканию хлеба насущного". Перед своей блаженной кончиной отец Амвросий заказывал во множестве фотоснимки с этой иконы и раздавал и рассылал их своим духовным детям. Для пения акафиста перед святым образом старец составил особый припев: "Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою! Подаждь и нам, недостойным, росу благодати Твоея и яви милосердие Твое!"
День погребения старца Амвросия в Шамординской обители пришелся как раз на 15 октября - день празднества иконы. Первое чудо от святой иконы засвидетельствовано в 1891 году, когда во всей России был голод из-за неурожая, а в Калужской области и на полях Шамординской обители хлеб родился. В 1892 году, уже после кончины старца Амвросия, его послушник Иван Федорович Черепанов послал список с иконы в Пятницкую женскую обитель Воронежской области. В той местности была засуха и угрожал голод, но вскоре после того, как перед иконой "Спорительница хлебов" был отслужен молебен, пошел дождь и засуха прекратилась.
Тропарь Божией Матери пред иконой Ее Спорительница хлебов
глас 3
Пречистая Дево Марие, Мати Царя небеси и земли, благоутробно призираеши на любящих Сына Твоего, Христа Бога нашего, и труждающихся во имя Его вечнаго ради спасения, и подаеши им вся обильно к наслаждению. Спорительнице сущи хлебов им, избавляя их всякия нужды и утеснения, и устрояя им, рабом Твоим сущим, избавление вечныя муки и жизнь вечную.
Пресвятая Богородица, моли Бога о нас!
#союзправославныхженщин
В аптеках Твери при покупке теста на беременность в подарок выдается информационный флаер от фонда «Женщины за жизнь».
На красочной листовке указан телефон федеральной круглосуточной горячей линии поддержки беременных, где можно получить консультацию профессионального психолога. А перейдя по QR-коду, женщина узнает о мерах социальной поддержки для семей региона.
Пока акция проводится в пяти аптеках Твери, но сообщается, что к ней присоединятся и другие.
#защитажизни
На красочной листовке указан телефон федеральной круглосуточной горячей линии поддержки беременных, где можно получить консультацию профессионального психолога. А перейдя по QR-коду, женщина узнает о мерах социальной поддержки для семей региона.
Пока акция проводится в пяти аптеках Твери, но сообщается, что к ней присоединятся и другие.
#защитажизни
25 октября в «Доме Москвы» г. Сухума состоялось открытие Международной конференции «Традиционные семейные ценности - основа единства народов».
Главная цель конференции - консолидация церковных и светских инициатив для продвижения традиционных семейных ценностей в условиях противодействия современным угрозам.
Организатором мероприятия выступили МОО «Союз православных женщин Абхазии», движение «Матери Абхазии за мир и социальную справедливость» и «Абхазский союз туризма».
В работе конференции приняли участие представители законодательной и исполнительной власти Абхазии, Общественной палаты республики, общественных организаций, организаторы социокультурных проектов из Сирии, Беларуси, Узбекистана, Южной Осетии, Казахстана, Греции, Армении, республик Северного Кавказа и других регионов России. В составе делегации МОО «Союз православных женщин» прибыли сопредседатели Н.Б.Жукова и Н.В.Дмитриевская, Председатель РО МОО «Союз православных женщин» в Краснодарском крае Н.Н.Виноград, Председатель представительства в Узбекистане Н.В.Никольская, член Совета О.В.Мирчевская.
Модератором конференции выступила председатель МОО «Союз православных женщин Абхазии» Юлия Александровна Павлюченкова.
Открывая мероприятие, сопредседатель МОО «Союз православных женщин» Наталья Вильевна Дмитриевская отметила, что наступление западной либеральной идеологии на семейные ценности, которое началось с 90-х годов, оказало негативное влияние на все постсоветское общество, и плоды этого воздействия сегодня, к сожалению, хорошо видны.
«Два года назад, когда в России был принят указ президента об основах защиты и укрепления традиционных духовно-нравственных ценностей, мы наконец-то обрели нашу идеологию», – подчеркнула она.
Абесалом Алексеевич Кварчия, глава Администрации Президента Республики Абхазия, зачитал приветственный адрес от имени руководства страны. Он отметил, что сегодня традиционные ценности, являющиеся основой единства народа, подвергаются испытаниям.
Чрезвычайный и полномочный посол Российской Федерации в Республике Абхазия Михаил Александрович Шургалин подчеркнул, что сотрудничество между Россией и Абхазией, которое подпитывается традиционными ценностями, особенно важно сейчас, когда Запад навязывает ценности, отвергаемые всеми мировыми религиями.
Министр иностранных дел Абхазии Сергей Миронович Шамба подчеркнул, что 2024 год объявлен в России годом семьи, что подчеркивает актуальность обсуждаемых вопросов. «Владимир Путин подписал указ о сохранении традиционных и духовных ценностей. В этом указе перечислено 17 основополагающих принципов сохранения национальных традиций, сохранения вообще этноса и российской цивилизации», - сказал Сергей Шамба.
После пленарного заседания участники разделились на секции для более детального обсуждения вопросов.
Программа конференции включала работу трёх секций: «Государственная поддержка семей с детьми как фактор влияния на демографическую ситуацию», «Семья – носитель традиций, культуры, религии и нравственных убеждений молодежи Кавказа», «Семья – залог суверенитета государства и общества».
Участники высказали инициативы по разработке демографической политики с точным определением понятий «традиционные семейные ценности», предложили перенять международный опыт поддержки семей с детьми, создать многофункциональный центр для семей и бороться с распространением антисемейного контента в социальных сетях.
Конференция завершилась принятием резолюции, призывающей к усилению совместных усилий на международной арене для защиты и укрепления традиционных семейных ценностей.
#союзправославныхженщин
#традиционные_ценности
#Семья_и_мир
Главная цель конференции - консолидация церковных и светских инициатив для продвижения традиционных семейных ценностей в условиях противодействия современным угрозам.
Организатором мероприятия выступили МОО «Союз православных женщин Абхазии», движение «Матери Абхазии за мир и социальную справедливость» и «Абхазский союз туризма».
В работе конференции приняли участие представители законодательной и исполнительной власти Абхазии, Общественной палаты республики, общественных организаций, организаторы социокультурных проектов из Сирии, Беларуси, Узбекистана, Южной Осетии, Казахстана, Греции, Армении, республик Северного Кавказа и других регионов России. В составе делегации МОО «Союз православных женщин» прибыли сопредседатели Н.Б.Жукова и Н.В.Дмитриевская, Председатель РО МОО «Союз православных женщин» в Краснодарском крае Н.Н.Виноград, Председатель представительства в Узбекистане Н.В.Никольская, член Совета О.В.Мирчевская.
Модератором конференции выступила председатель МОО «Союз православных женщин Абхазии» Юлия Александровна Павлюченкова.
Открывая мероприятие, сопредседатель МОО «Союз православных женщин» Наталья Вильевна Дмитриевская отметила, что наступление западной либеральной идеологии на семейные ценности, которое началось с 90-х годов, оказало негативное влияние на все постсоветское общество, и плоды этого воздействия сегодня, к сожалению, хорошо видны.
«Два года назад, когда в России был принят указ президента об основах защиты и укрепления традиционных духовно-нравственных ценностей, мы наконец-то обрели нашу идеологию», – подчеркнула она.
Абесалом Алексеевич Кварчия, глава Администрации Президента Республики Абхазия, зачитал приветственный адрес от имени руководства страны. Он отметил, что сегодня традиционные ценности, являющиеся основой единства народа, подвергаются испытаниям.
Чрезвычайный и полномочный посол Российской Федерации в Республике Абхазия Михаил Александрович Шургалин подчеркнул, что сотрудничество между Россией и Абхазией, которое подпитывается традиционными ценностями, особенно важно сейчас, когда Запад навязывает ценности, отвергаемые всеми мировыми религиями.
Министр иностранных дел Абхазии Сергей Миронович Шамба подчеркнул, что 2024 год объявлен в России годом семьи, что подчеркивает актуальность обсуждаемых вопросов. «Владимир Путин подписал указ о сохранении традиционных и духовных ценностей. В этом указе перечислено 17 основополагающих принципов сохранения национальных традиций, сохранения вообще этноса и российской цивилизации», - сказал Сергей Шамба.
После пленарного заседания участники разделились на секции для более детального обсуждения вопросов.
Программа конференции включала работу трёх секций: «Государственная поддержка семей с детьми как фактор влияния на демографическую ситуацию», «Семья – носитель традиций, культуры, религии и нравственных убеждений молодежи Кавказа», «Семья – залог суверенитета государства и общества».
Участники высказали инициативы по разработке демографической политики с точным определением понятий «традиционные семейные ценности», предложили перенять международный опыт поддержки семей с детьми, создать многофункциональный центр для семей и бороться с распространением антисемейного контента в социальных сетях.
Конференция завершилась принятием резолюции, призывающей к усилению совместных усилий на международной арене для защиты и укрепления традиционных семейных ценностей.
#союзправославныхженщин
#традиционные_ценности
#Семья_и_мир