Forwarded from Политправ
Из речи священномученика Иоанна (Поммера):
🔹"Здесь не просто борьба со святой Русью, здесь не только истребление всего русского, – истребление соединяется со злобно предрассчитанным издевательством, с истязанием русской души.
🔹Русского, дерзающего быть на Руси русским – по-русски, заставляют осознать свое бессилие пред лицом памятников русской мощи и величия, заставляют испить до дна чашу русского отчаяния именно в той обстановке, в которой русский еще в совершенно недавнее время ощущал в наивысшей мере русскую духовную и внешнюю мощь.
🔹Садистически услаждаясь русскими муками и русскими смертями, палачи всего русского и Руси, очевидно, руководятся образцами Древнего Востока, красноречиво описанного в священных книгах.
🔹Полнота победы там измерялась полнотою возможности издеваться над побежденным, полнотою возможности доводить побежденного до безысходного отчаяния и убивать его, корчащегося в муках отчаяния и распространяющего вокруг себя настроения отчаяния.
🔹Самостоятельным изобретением палачей Руси можно считать разве лишь присуждение осужденного на смерть копать себе могилу своими же руками.
🔹Этот прием палачей Руси стал своего рода символом. Всю Русь, обреченную ими на погибель, они поставили в необходимость самой копать себе могилу руками своих же сынов, по слабодушию поступивших в услужение к палачам Руси, чтобы сказать, что Русь упала в яму, выкопанную руками ее же сынов. Прием злейший всех восточных приемов.
🔹Нельзя сказать, что эта дикая система кровожадного садистического Востока и в условиях современности не приносила плодов, желанных извергам.
🔹Люди, не знающие русского народа и его истории, готовы думать, что погибель русского народа, доведенного до отчаяния, предрешена.
🔹Малодушие отдельных представителей русского народа и отдельных групп его как будто подтверждает такое поспешное заключение.
🔹При глубоком молчании русского массива голоса отдельных отступников принимаются за голос народа.
🔹Говорят, русские примирились с уничтожением и искоренением Руси Святой.
🔹Но это не так. Тихое молчание русского народа – это затишье пред неминуемой и грозной бурей:
Русь не шелохнется,
Русь как убитая... Но загорится в ней искра сокрытая,
Рать подымается неисчислимая,
Сила в ней скажется несокрушимая.
Н. Некрасов"
Источник
🔹"Здесь не просто борьба со святой Русью, здесь не только истребление всего русского, – истребление соединяется со злобно предрассчитанным издевательством, с истязанием русской души.
🔹Русского, дерзающего быть на Руси русским – по-русски, заставляют осознать свое бессилие пред лицом памятников русской мощи и величия, заставляют испить до дна чашу русского отчаяния именно в той обстановке, в которой русский еще в совершенно недавнее время ощущал в наивысшей мере русскую духовную и внешнюю мощь.
🔹Садистически услаждаясь русскими муками и русскими смертями, палачи всего русского и Руси, очевидно, руководятся образцами Древнего Востока, красноречиво описанного в священных книгах.
🔹Полнота победы там измерялась полнотою возможности издеваться над побежденным, полнотою возможности доводить побежденного до безысходного отчаяния и убивать его, корчащегося в муках отчаяния и распространяющего вокруг себя настроения отчаяния.
🔹Самостоятельным изобретением палачей Руси можно считать разве лишь присуждение осужденного на смерть копать себе могилу своими же руками.
🔹Этот прием палачей Руси стал своего рода символом. Всю Русь, обреченную ими на погибель, они поставили в необходимость самой копать себе могилу руками своих же сынов, по слабодушию поступивших в услужение к палачам Руси, чтобы сказать, что Русь упала в яму, выкопанную руками ее же сынов. Прием злейший всех восточных приемов.
🔹Нельзя сказать, что эта дикая система кровожадного садистического Востока и в условиях современности не приносила плодов, желанных извергам.
🔹Люди, не знающие русского народа и его истории, готовы думать, что погибель русского народа, доведенного до отчаяния, предрешена.
🔹Малодушие отдельных представителей русского народа и отдельных групп его как будто подтверждает такое поспешное заключение.
🔹При глубоком молчании русского массива голоса отдельных отступников принимаются за голос народа.
🔹Говорят, русские примирились с уничтожением и искоренением Руси Святой.
🔹Но это не так. Тихое молчание русского народа – это затишье пред неминуемой и грозной бурей:
Русь не шелохнется,
Русь как убитая... Но загорится в ней искра сокрытая,
Рать подымается неисчислимая,
Сила в ней скажется несокрушимая.
Н. Некрасов"
Источник
Сегодня в Перми состоялся I региональный форум Союза православных женщин.
С приветственным словом к участникам форума обратились протоиерей Александр Толокнов, благочинный городских храмов Пермской епархии, член комиссии Общественной Палаты по социальному партнёрству, попечительству и развитию инклюзивных практик, сопредседатель МОО «Союз православных женщин», член Совета БФ «Жизнь как чудо» Дмитриевская Наталья Вильевна, член Правления, руководитель комитета по социальной работе и благотворительности МОО «Союз православных женщин» Сипягина Елена Александровна, председатель Прикамского регионального отделения МОО «Союз православных женщин» Протасова Елена Васильевна.
Итогом работы I регионального форума стала резолюция, которая будет направлена во все органы власти на региональном и федеральном уровне.
Также прошло расширенное заседание Правления отделения Союза православных женщин в Пермском крае, на котором собравшихся познакомили с основными направлениями его деятельности. В числе важнейших были названы:
— возрождение старых русских православных традиций, которые были незаслуженно забыты.
— проведение православных праздников, престольных праздников в наших храмах, которые прославляют Бога, во исполнение Его заповедей для возрождения духовно-нравственных основ общества и патриотического воспитания наших детей;
— организация быта и помощь людям, попавшим в трудную жизненную ситуацию, социально незащищенным слоям населения;
— помощь школам и другим образовательным учреждениям в воспитании детей в духе традиционных православных духовно-нравственных ценностей;
— патриотическое воспитание подрастающего поколения и содействие в организации образовательно — воспитательной работы в школах, детских домах, в семье;
— помощь бойцам СВО и членам их семей.
От лица членов Правления МОО «Союз православных женщин» выражаем надежду на долгосрочное плодотворное сотрудничество с новым региональным отделением и сердечно желаем участникам форума мира, любви и благополучия в каждом доме, здоровья и всего самого доброго!
С приветственным словом к участникам форума обратились протоиерей Александр Толокнов, благочинный городских храмов Пермской епархии, член комиссии Общественной Палаты по социальному партнёрству, попечительству и развитию инклюзивных практик, сопредседатель МОО «Союз православных женщин», член Совета БФ «Жизнь как чудо» Дмитриевская Наталья Вильевна, член Правления, руководитель комитета по социальной работе и благотворительности МОО «Союз православных женщин» Сипягина Елена Александровна, председатель Прикамского регионального отделения МОО «Союз православных женщин» Протасова Елена Васильевна.
Итогом работы I регионального форума стала резолюция, которая будет направлена во все органы власти на региональном и федеральном уровне.
Также прошло расширенное заседание Правления отделения Союза православных женщин в Пермском крае, на котором собравшихся познакомили с основными направлениями его деятельности. В числе важнейших были названы:
— возрождение старых русских православных традиций, которые были незаслуженно забыты.
— проведение православных праздников, престольных праздников в наших храмах, которые прославляют Бога, во исполнение Его заповедей для возрождения духовно-нравственных основ общества и патриотического воспитания наших детей;
— организация быта и помощь людям, попавшим в трудную жизненную ситуацию, социально незащищенным слоям населения;
— помощь школам и другим образовательным учреждениям в воспитании детей в духе традиционных православных духовно-нравственных ценностей;
— патриотическое воспитание подрастающего поколения и содействие в организации образовательно — воспитательной работы в школах, детских домах, в семье;
— помощь бойцам СВО и членам их семей.
От лица членов Правления МОО «Союз православных женщин» выражаем надежду на долгосрочное плодотворное сотрудничество с новым региональным отделением и сердечно желаем участникам форума мира, любви и благополучия в каждом доме, здоровья и всего самого доброго!
17 АВГУСТА — ДЕНЬ ПАМЯТИ СВЯТЫХ СЕМИ ОТРОКОВ ЕФЕССКИХ (ЭФЕССКИХ).
Семь спящих отроков Эфесских: Максимилиан, Иамвлих, Мартиниан, Иоанн, Дионисий, Ексакустодиан (Константин) и Антонин - христианские мученики, заживо замурованные в пещере — почитаются не только православными и католиками, но даже мусульманами.
Святых отроков приговорили принять смерть в своей пещере — император приказал заложить вход в неё камнями, чтобы отроки умерли от жажды и голода. Два сановника, присутствовавших при закладке входа, были тайными христианами и, чтобы память о мучениках сохранилась, они вложили в кладку ковчежец с 2 оловянными дощечками, где были написаны имена семи отроков и обстоятельства их страданий и смерти. Но по воле Божьей отроки не умерли, а заснули чудесным сном, длившимся почти два столетия. К тому времени гонения на христиан прекратились, хотя при святом благоверном царе Феодосии Младшем (408–450) явились еретики, отвергавшие воскресение мертвых во второе пришествие Господа нашего Иисуса Христа. Одни из них говорили: «Как может быть воскресение мертвых, когда не будет ни души, ни тела, так как они уничтожатся?» Другие утверждали: «Только одни души будут иметь воздаяние, так как невозможно телам восстать и ожить после тысячи лет, когда не останется от них и праха». Тогда-то Господь и открыл тайну ожидаемого воскресения мертвых и будущей жизни через Своих семь отроков.
СВЯТЫЕ ОТРОКИ ЕФЕССКИЕ, МОЛИТЕ БОГА О НАС.
#союзправославныхженщин
#православныйкалендарь
Семь спящих отроков Эфесских: Максимилиан, Иамвлих, Мартиниан, Иоанн, Дионисий, Ексакустодиан (Константин) и Антонин - христианские мученики, заживо замурованные в пещере — почитаются не только православными и католиками, но даже мусульманами.
Святых отроков приговорили принять смерть в своей пещере — император приказал заложить вход в неё камнями, чтобы отроки умерли от жажды и голода. Два сановника, присутствовавших при закладке входа, были тайными христианами и, чтобы память о мучениках сохранилась, они вложили в кладку ковчежец с 2 оловянными дощечками, где были написаны имена семи отроков и обстоятельства их страданий и смерти. Но по воле Божьей отроки не умерли, а заснули чудесным сном, длившимся почти два столетия. К тому времени гонения на христиан прекратились, хотя при святом благоверном царе Феодосии Младшем (408–450) явились еретики, отвергавшие воскресение мертвых во второе пришествие Господа нашего Иисуса Христа. Одни из них говорили: «Как может быть воскресение мертвых, когда не будет ни души, ни тела, так как они уничтожатся?» Другие утверждали: «Только одни души будут иметь воздаяние, так как невозможно телам восстать и ожить после тысячи лет, когда не останется от них и праха». Тогда-то Господь и открыл тайну ожидаемого воскресения мертвых и будущей жизни через Своих семь отроков.
СВЯТЫЕ ОТРОКИ ЕФЕССКИЕ, МОЛИТЕ БОГА О НАС.
#союзправославныхженщин
#православныйкалендарь
В Перми прошёл первый форум Союза православных женщин.
Мероприятие собрало около сотни человек. Участники форума обсудили вопросы добровольчества, патриотизма, а также поддержки многодетных семей. В том числе речь идет о разработке законодательных мер, усиливающих социальную и финансовую защищенность женщин с первых дней беременности. В рамках форума также состоялось награждение самых активных представительниц Союза.
Александр Толокнов, благочинный городских храмов Пермской епархии: "Союз православных женщин начал свою работу, у нас есть свой регламент на текущий год, в котором мы участвуем. Очень важно, чтобы существовала организация, которая бы объединяла вокруг себя все самые добрые начинания".
Союз православных женщин в регионе появился весной этого года, поддержан Пермской епархией и администрацией губернатора Прикамья. Сегодня общество активно сотрудничает с молодежными и общероссийскими объединениями. Члены союза выступают за укрепление роли традиционных ценностей, защиту прав многодетных семей, одиноких женщин, матерей-одиночек и малоимущих граждан.
Наталья Дмитриевская,
член комиссии Общественной Палаты по социальному партнёрству, попечительству и развитию инклюзивных практик, сопредседатель МОО «Союз православных женщин», член Совета БФ «Жизнь как чудо»: "Все цели и задачи, которые тогда ставил перед собой Союз православных женщин, они все актуальны и сейчас. Это объединение, женское служение. Потому что, кто в нашей церкви — женщины. На женщинах всё держится. И женщины всегда являлись надёжным тылом нашим мужчинам".
#союзправославныхженщин #семьятрадициимилосердие
#региональныйфорумспж
Мероприятие собрало около сотни человек. Участники форума обсудили вопросы добровольчества, патриотизма, а также поддержки многодетных семей. В том числе речь идет о разработке законодательных мер, усиливающих социальную и финансовую защищенность женщин с первых дней беременности. В рамках форума также состоялось награждение самых активных представительниц Союза.
Александр Толокнов, благочинный городских храмов Пермской епархии: "Союз православных женщин начал свою работу, у нас есть свой регламент на текущий год, в котором мы участвуем. Очень важно, чтобы существовала организация, которая бы объединяла вокруг себя все самые добрые начинания".
Союз православных женщин в регионе появился весной этого года, поддержан Пермской епархией и администрацией губернатора Прикамья. Сегодня общество активно сотрудничает с молодежными и общероссийскими объединениями. Члены союза выступают за укрепление роли традиционных ценностей, защиту прав многодетных семей, одиноких женщин, матерей-одиночек и малоимущих граждан.
Наталья Дмитриевская,
член комиссии Общественной Палаты по социальному партнёрству, попечительству и развитию инклюзивных практик, сопредседатель МОО «Союз православных женщин», член Совета БФ «Жизнь как чудо»: "Все цели и задачи, которые тогда ставил перед собой Союз православных женщин, они все актуальны и сейчас. Это объединение, женское служение. Потому что, кто в нашей церкви — женщины. На женщинах всё держится. И женщины всегда являлись надёжным тылом нашим мужчинам".
#союзправославныхженщин #семьятрадициимилосердие
#региональныйфорумспж