28 мая Церковь вспоминает одного из основателей общежительного монашества преподобного Пахомия Великого, убеждённого, что послушание, исполняемое с усердием, выше поста и молитвы.
Он родился в Фиваиде, точнее в номе Латополь (сейчас город Исна) в семье египтян-язычников. В 315 году, когда Пахомию было лет 20, его призвали в армию, на войну, объявленную императором Константином.
Вместе с другими новобранцами он был отправлен на корабле по Нилу в Александрию. По пути они остановилось в Фивах, где Пахомий впервые встретился с христианами. Они принесли еду и напитки запертым в казарме воинам и рассказали, что делают это во исполнение заповеди Иисуса Христа о любви к ближнему. Милосердие незнакомых людей и их слова о Господе настолько поразили молодого человека, что он решил стать христианином.
Вскоре пришло известие об окончании военной кампании и новобранцев распустили по домам. Пахомий возвратился в Фиваиду, но не в родной город, а в селение Шенесет. Там он крестился, получил от местного священника первые наставления в вере и принял решение стать монахом.
В поисках наставника он пришёл к отшельнику Паламону, был принят старцем с любовью и стал возрастать в монашестве. Так пролетело 7 лет. После Пахомий решил поселиться в заброшенной деревне Тавенниси. Туда к нему пришел его брат Иоанн, и тоже стал иноком.
Однажды ему явился ангел и передал медную доску с уставом будущего монастыря, после чего к Пахомию стали стекаться желающие вести аскетическую жизнь. Иноки общины соблюдали правила, «взятые из божественных Писаний», а именно: скромность в одежде, одна и та же пища для всех, умеренный сон. В число послушаний входило переписывание книг. Так возникла первая обитель, за ней вторая, третья... в итоге было выстроено 7 монастырей, в которых подвизалось около 7000 иноков. Все они находились под руководством Пахомия. По воле Божией святой стяжал дары чудотворения и предвидения.
Скончался преподобный Пахомий около 348 года в возрасте 53-х лет и был погребен возле основанной им обители.
#союзправославныхженщин
#святые
Он родился в Фиваиде, точнее в номе Латополь (сейчас город Исна) в семье египтян-язычников. В 315 году, когда Пахомию было лет 20, его призвали в армию, на войну, объявленную императором Константином.
Вместе с другими новобранцами он был отправлен на корабле по Нилу в Александрию. По пути они остановилось в Фивах, где Пахомий впервые встретился с христианами. Они принесли еду и напитки запертым в казарме воинам и рассказали, что делают это во исполнение заповеди Иисуса Христа о любви к ближнему. Милосердие незнакомых людей и их слова о Господе настолько поразили молодого человека, что он решил стать христианином.
Вскоре пришло известие об окончании военной кампании и новобранцев распустили по домам. Пахомий возвратился в Фиваиду, но не в родной город, а в селение Шенесет. Там он крестился, получил от местного священника первые наставления в вере и принял решение стать монахом.
В поисках наставника он пришёл к отшельнику Паламону, был принят старцем с любовью и стал возрастать в монашестве. Так пролетело 7 лет. После Пахомий решил поселиться в заброшенной деревне Тавенниси. Туда к нему пришел его брат Иоанн, и тоже стал иноком.
Однажды ему явился ангел и передал медную доску с уставом будущего монастыря, после чего к Пахомию стали стекаться желающие вести аскетическую жизнь. Иноки общины соблюдали правила, «взятые из божественных Писаний», а именно: скромность в одежде, одна и та же пища для всех, умеренный сон. В число послушаний входило переписывание книг. Так возникла первая обитель, за ней вторая, третья... в итоге было выстроено 7 монастырей, в которых подвизалось около 7000 иноков. Все они находились под руководством Пахомия. По воле Божией святой стяжал дары чудотворения и предвидения.
Скончался преподобный Пахомий около 348 года в возрасте 53-х лет и был погребен возле основанной им обители.
#союзправославныхженщин
#святые
29 июня Церковь празднует день перенесения мощей святителя Феофана, Затворника Вышенского
Святитель провел 22 года в полном уединении. Затвор сделал его духовным писателем: в эти годы он создал толкования почти на все Послания апостола Павла, написал более 20 собственных пространных сочинений, в том числе новую версию «Добротолюбия» — энциклопедии православной аскетики и умной молитвы. Также он вел обширную переписку с самыми разными людьми на самые разные темы, которая впоследствии была издана в 10 томах!
Создавая свои творения, он заботился о том, чтобы каждое его слово было максимально понятно и доступно широкому кругу читателей: «Книжица должна быть как пистолет духовный, что ни страница, то выстрел».
Епископ Феофан был погребен в 1894 году в правом – Владимирском – приделе храма Казанской иконы Божией Матери Вышенской обители. Над его могилой было воздвигнуто надгробие из белого мрамора с изображением трех книг Святителя: «Добротолюбие», «Толкование Апостольских посланий» и «Начертание христианского нравоучения». В 1920-х годах, во время атеистических гонений, монастырь был закрыт, а его территорию отдали под хозяйственные нужны. Мощи святителя Феофана в эти годы безвременья хранились в храме преподобного Сергия Радонежского в селе Эммануиловка Шацкого района Рязанской области, в трех километрах от Выши. В 1972 году мощи были перенесены в Троице-Сергиеву Лавру и сокрыты в храме Всех Святых, под Успенским собором. Их буквально замуровали в стену, чтобы спасти от поругания. Только в 1988 году мощи епископа Феофана в небольшом гробе переправили в село Эммануиловка. В храме преподобного Сергия Радонежского под сенью в новой гробнице они находились в течение 14 лет. 29 июня 2002 года состоялось перенесение честных останков святителя в возрожденную Свято-Успенскую Вышенскую женскую пустынь.
Духовные наставления Феофана Затворника:
"Не говорите: "Не могу". Это слово — не христианское. Христианское слово: «Вся могу». Но не сам по себе, а об укрепляющем нас Господе".
"Бог не слышит? Бог всё слышит и видит. Только желание твое исполнить не находит полезным для тебя".
"Извольте держать в мысли, когда находят скорби, что это вам Господь дорогу в Царствие Свое пролагает или даже более: берёт за руку и ведёт".
"Есть люди, кои думают, что расширяют круг свободы в неограничении своих желаний, но кои на деле походят на обезьян, самовольно запутывающих себя в сети".
"Если все имеют веру – следует, что норма жизни человеческой неотложно содержит и веру. Следовательно, кто не имеет веры, тот отступает от сей нормы и есть нравственный урод: такого ранга суть все неверы".
"Везде можно спастись и везде погибнуть. Первый ангел между ангелами погиб. Апостол между апостолами в присутствии Самого Господа погиб. А разбойник — и на кресте спасся".
"Блюдите сердце. Господь ревнив и больше, нежели какой жених, не терпит, чтобы душа, давшая Ему слово принадлежать Ему, прилеплялась к чему-либо. Сердце чисто требуется, свободное от всего, связующего его в обычной жизни. За сердцем и мысли пойдут чистые или совсем будут стоять неподвижно на едином Господе. А далее и все намерения и предначинания будут чисты... И будет сердце райское. Ибо в рай вступят только чистые сердца".
Святителю отче наш Фоафане, моли Бога о нас!
#союзправославныхженщин
#святые
Святитель провел 22 года в полном уединении. Затвор сделал его духовным писателем: в эти годы он создал толкования почти на все Послания апостола Павла, написал более 20 собственных пространных сочинений, в том числе новую версию «Добротолюбия» — энциклопедии православной аскетики и умной молитвы. Также он вел обширную переписку с самыми разными людьми на самые разные темы, которая впоследствии была издана в 10 томах!
Создавая свои творения, он заботился о том, чтобы каждое его слово было максимально понятно и доступно широкому кругу читателей: «Книжица должна быть как пистолет духовный, что ни страница, то выстрел».
Епископ Феофан был погребен в 1894 году в правом – Владимирском – приделе храма Казанской иконы Божией Матери Вышенской обители. Над его могилой было воздвигнуто надгробие из белого мрамора с изображением трех книг Святителя: «Добротолюбие», «Толкование Апостольских посланий» и «Начертание христианского нравоучения». В 1920-х годах, во время атеистических гонений, монастырь был закрыт, а его территорию отдали под хозяйственные нужны. Мощи святителя Феофана в эти годы безвременья хранились в храме преподобного Сергия Радонежского в селе Эммануиловка Шацкого района Рязанской области, в трех километрах от Выши. В 1972 году мощи были перенесены в Троице-Сергиеву Лавру и сокрыты в храме Всех Святых, под Успенским собором. Их буквально замуровали в стену, чтобы спасти от поругания. Только в 1988 году мощи епископа Феофана в небольшом гробе переправили в село Эммануиловка. В храме преподобного Сергия Радонежского под сенью в новой гробнице они находились в течение 14 лет. 29 июня 2002 года состоялось перенесение честных останков святителя в возрожденную Свято-Успенскую Вышенскую женскую пустынь.
Духовные наставления Феофана Затворника:
"Не говорите: "Не могу". Это слово — не христианское. Христианское слово: «Вся могу». Но не сам по себе, а об укрепляющем нас Господе".
"Бог не слышит? Бог всё слышит и видит. Только желание твое исполнить не находит полезным для тебя".
"Извольте держать в мысли, когда находят скорби, что это вам Господь дорогу в Царствие Свое пролагает или даже более: берёт за руку и ведёт".
"Есть люди, кои думают, что расширяют круг свободы в неограничении своих желаний, но кои на деле походят на обезьян, самовольно запутывающих себя в сети".
"Если все имеют веру – следует, что норма жизни человеческой неотложно содержит и веру. Следовательно, кто не имеет веры, тот отступает от сей нормы и есть нравственный урод: такого ранга суть все неверы".
"Везде можно спастись и везде погибнуть. Первый ангел между ангелами погиб. Апостол между апостолами в присутствии Самого Господа погиб. А разбойник — и на кресте спасся".
"Блюдите сердце. Господь ревнив и больше, нежели какой жених, не терпит, чтобы душа, давшая Ему слово принадлежать Ему, прилеплялась к чему-либо. Сердце чисто требуется, свободное от всего, связующего его в обычной жизни. За сердцем и мысли пойдут чистые или совсем будут стоять неподвижно на едином Господе. А далее и все намерения и предначинания будут чисты... И будет сердце райское. Ибо в рай вступят только чистые сердца".
Святителю отче наш Фоафане, моли Бога о нас!
#союзправославныхженщин
#святые
Ежегодно 9 августа Православная Церковь празднует день памяти святого великомученика и целителя Пантелеимона.
Святой Пантелеимон – небесный покровитель медиков. Его профессионализм в сочетании с верой в Бога давал блестящие результаты, а жизнь святого – яркий пример того, как доктор может служить своему пациенту.
Связь этих двух покровительств святого хорошо видна из того, что воины, чаще других получающие раны, больше всех нуждаются во враче-целителе. Именно поэтому христиане, ведущие брань духовную, также прибегают к этому святому с просьбой исцелить язвы души.
После смерти отца святой Пантелеимон посвятил свою жизнь страждущим, больным, убогим и нищим. Он безвозмездно лечил всех обращавшихся к нему, исцеляя их именем Иисуса Христа. Он посещал в темницах узников, особенно христиан, которыми были переполнены все тюрьмы, и лечил их.
На иконах святой целитель Пантелеимон изображается с небольшим ларцом, полным целебных снадобий, в левой руке и тоненькой лжицей (ложечкой) в правой. Молитвы болящих, с верой и надеждой обращенные к нему, приносят им исцеления не только от физических, но и от духовных недугов.
Святая глава великомученика хранится в Пантелеимоновом монастыре на Афоне, а частицы мощей находятся в православных храмах России. Имя святого упоминается при Елеосвящении, освящении воды и молитвах о больных.
Святый великомучениче и целителю Пантелеимоне, моли Бога о нас!
#союзправославныхженщин
#святые
Святой Пантелеимон – небесный покровитель медиков. Его профессионализм в сочетании с верой в Бога давал блестящие результаты, а жизнь святого – яркий пример того, как доктор может служить своему пациенту.
Связь этих двух покровительств святого хорошо видна из того, что воины, чаще других получающие раны, больше всех нуждаются во враче-целителе. Именно поэтому христиане, ведущие брань духовную, также прибегают к этому святому с просьбой исцелить язвы души.
После смерти отца святой Пантелеимон посвятил свою жизнь страждущим, больным, убогим и нищим. Он безвозмездно лечил всех обращавшихся к нему, исцеляя их именем Иисуса Христа. Он посещал в темницах узников, особенно христиан, которыми были переполнены все тюрьмы, и лечил их.
На иконах святой целитель Пантелеимон изображается с небольшим ларцом, полным целебных снадобий, в левой руке и тоненькой лжицей (ложечкой) в правой. Молитвы болящих, с верой и надеждой обращенные к нему, приносят им исцеления не только от физических, но и от духовных недугов.
Святая глава великомученика хранится в Пантелеимоновом монастыре на Афоне, а частицы мощей находятся в православных храмах России. Имя святого упоминается при Елеосвящении, освящении воды и молитвах о больных.
Святый великомучениче и целителю Пантелеимоне, моли Бога о нас!
#союзправославныхженщин
#святые
12 августа Русская Православная Церковь вспоминает святого мученика Иоанна Воина – защитника обиженных и покровителя военных в битвах за Отечество.
Святой Иоанн Воин жил в IV веке, во времена правления императора Юлиана Отступника, который пытался возродить язычество и преследовал христиан. Несмотря на военную службу, Иоанн оставался преданным христианином и всегда оказывал помощь тем, кто страдал от несправедливости и преследования. Он тайно помогал христианам, спасал их от пыток и казней, чем заслужил глубокое уважение и любовь народа.
Святой Иоанн Воин – защитник скорбящих, обиженных, защищает от воровства, помогает найти вора и вернуть награбленное, а также покровительствует военным и всем, идущим на битву за Отчизну. На Руси святой Иоанн Воин наряду с великомучеником Георгием Победоносцем почитается как покровитель военных в битвах за Отечество.
Обычно святой изображен с непокрытой головой в воинском облачении, он темноволосый, лик обрамлен темной бородой. В правой руке он держит крест – символ веры, которой он не изменил в тяжких испытаниях, копье – знак силы, данной ему Господом в борьбе с языческим неверием, и щит – защита от напастей.
Святому молятся о помощи гонимым и оклеветанным, несправедливо осужденным, о защите от врагов и неправедного гнева. А также, памятуя о том, как Иоанн Воин помог найти забытое место его упокоения - о возвращении утерянной вещи, потерявшегося животного или человека, а также пропавших без вести.
Святый мучениче Иоанне, моли Бога о нас!
Акафист святому мученику Иоанну Воину
#союзправославныхженщин
#святые
Святой Иоанн Воин жил в IV веке, во времена правления императора Юлиана Отступника, который пытался возродить язычество и преследовал христиан. Несмотря на военную службу, Иоанн оставался преданным христианином и всегда оказывал помощь тем, кто страдал от несправедливости и преследования. Он тайно помогал христианам, спасал их от пыток и казней, чем заслужил глубокое уважение и любовь народа.
Святой Иоанн Воин – защитник скорбящих, обиженных, защищает от воровства, помогает найти вора и вернуть награбленное, а также покровительствует военным и всем, идущим на битву за Отчизну. На Руси святой Иоанн Воин наряду с великомучеником Георгием Победоносцем почитается как покровитель военных в битвах за Отечество.
Обычно святой изображен с непокрытой головой в воинском облачении, он темноволосый, лик обрамлен темной бородой. В правой руке он держит крест – символ веры, которой он не изменил в тяжких испытаниях, копье – знак силы, данной ему Господом в борьбе с языческим неверием, и щит – защита от напастей.
Святому молятся о помощи гонимым и оклеветанным, несправедливо осужденным, о защите от врагов и неправедного гнева. А также, памятуя о том, как Иоанн Воин помог найти забытое место его упокоения - о возвращении утерянной вещи, потерявшегося животного или человека, а также пропавших без вести.
Святый мучениче Иоанне, моли Бога о нас!
Акафист святому мученику Иоанну Воину
#союзправославныхженщин
#святые
17 АВГУСТА — ДЕНЬ ПАМЯТИ СВЯТЫХ СЕМИ ОТРОКОВ ЕФЕССКИХ (ЭФЕССКИХ).
Семь спящих отроков Эфесских: Максимилиан, Иамвлих, Мартиниан, Иоанн, Дионисий, Ексакустодиан (Константин) и Антонин - христианские мученики, заживо замурованные в пещере — почитаются не только православными и католиками, но даже мусульманами.
Святых отроков приговорили принять смерть в своей пещере — император приказал заложить вход в неё камнями, чтобы отроки умерли от жажды и голода. Два сановника, присутствовавших при закладке входа, были тайными христианами и, чтобы память о мучениках сохранилась, они вложили в кладку ковчежец с 2 оловянными дощечками, где были написаны имена семи отроков и обстоятельства их страданий и смерти.
Но по воле Божьей отроки не умерли, а заснули чудесным сном, длившимся почти два столетия.
К тому времени гонения на христиан прекратились, хотя при святом благоверном царе Феодосии Младшем (408–450) явились еретики, отвергавшие воскресение мертвых во второе пришествие Господа нашего Иисуса Христа. Одни из них говорили: «Как может быть воскресение мертвых, когда не будет ни души, ни тела, так как они уничтожатся?» Другие утверждали: «Только одни души будут иметь воздаяние, так как невозможно телам восстать и ожить после тысячи лет, когда не останется от них и праха».
Тогда-то Господь и открыл тайну ожидаемого воскресения мертвых и будущей жизни через Своих семь отроков.
СВЯТЫЕ ОТРОКИ ЕФЕССКИЕ, МОЛИТЕ БОГА О НАС.
#союзправославныхженщин
#святые
Семь спящих отроков Эфесских: Максимилиан, Иамвлих, Мартиниан, Иоанн, Дионисий, Ексакустодиан (Константин) и Антонин - христианские мученики, заживо замурованные в пещере — почитаются не только православными и католиками, но даже мусульманами.
Святых отроков приговорили принять смерть в своей пещере — император приказал заложить вход в неё камнями, чтобы отроки умерли от жажды и голода. Два сановника, присутствовавших при закладке входа, были тайными христианами и, чтобы память о мучениках сохранилась, они вложили в кладку ковчежец с 2 оловянными дощечками, где были написаны имена семи отроков и обстоятельства их страданий и смерти.
Но по воле Божьей отроки не умерли, а заснули чудесным сном, длившимся почти два столетия.
К тому времени гонения на христиан прекратились, хотя при святом благоверном царе Феодосии Младшем (408–450) явились еретики, отвергавшие воскресение мертвых во второе пришествие Господа нашего Иисуса Христа. Одни из них говорили: «Как может быть воскресение мертвых, когда не будет ни души, ни тела, так как они уничтожатся?» Другие утверждали: «Только одни души будут иметь воздаяние, так как невозможно телам восстать и ожить после тысячи лет, когда не останется от них и праха».
Тогда-то Господь и открыл тайну ожидаемого воскресения мертвых и будущей жизни через Своих семь отроков.
СВЯТЫЕ ОТРОКИ ЕФЕССКИЕ, МОЛИТЕ БОГА О НАС.
#союзправославныхженщин
#святые