16 МАРТА В АЛМА-АТЕ ПРИ ПОДДЕРЖКЕ АПДС СОСТОЯЛАСЬ МЕЖДУНАРОДНАЯ НАУЧНО-ПРАКТИЧЕСКАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ НА ТЕМУ «ТРАДИЦИОННЫЕ СЕМЕЙНЫЕ ЦЕННОСТИ В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ»
Основная цель мероприятия – актуализация на широком общественном уровне государств Средней Азии, Казахстана и России проблем, связанных с сохранением традиционных семейных ценностей.
Форум организован отделом по культуре Православной Церкви Казахстана при поддержке Алма-Атинской духовной семинарии.
Конференция открылась приветственным словом митрополита Астанайского и Казахстанского Александра.
На конференции были заслушаны следующие доклады:
— протоиерей Александр Суворов — «Абьюзинг в православной семье: проблематика. Особенности и пути решения»;
— протоиерей Дмитрий Байдек — «Традиционные семейные ценности и вызовы современности»;
— иерей Михаил Березин — «Семейное душепопечение на приходе»;
— Г.В.Черепанова — «Семейные ценности и духовно-нравственное воспитание»;
— Н.В.Дмитриевская — «Традиционные ценности — основа единства и благополучия народов»;
— Н.В.Никольская — «По стопам апостола Фомы. Служение Православных женщин в Узбекистане»;
— Г.О.Дегенбаева — «О великом назначении Женщины»;
— Л.Е.Горичева — «Вклад Православной Церкви в защиту традиционных семейных ценностей в Казахстане».
В своём выступлении Наталья Вильевна познакомила собравшихся с международной программой по защите традиционных семейных ценностей «Семья и мир», одним из инициаторов которой выступает Союз православных женщин.
В ходе конференции участники проанализировали международные подходы к решению проблем сохранения традиционной семьи и приоритетных семейных ценностей. Были рассмотрены примеры успешной организации воспитания детей в разнообразных социокультурных условиях, а также изучены лучшие практики в педагогической сфере. В результате были предложены конкретные меры по укреплению и развитию традиционной семьи и семейных ценностей в современном мире.
Подробная информация о мероприятии
#союзправославныхженщин
#Семьямир
#традиционныеценности
Основная цель мероприятия – актуализация на широком общественном уровне государств Средней Азии, Казахстана и России проблем, связанных с сохранением традиционных семейных ценностей.
Форум организован отделом по культуре Православной Церкви Казахстана при поддержке Алма-Атинской духовной семинарии.
Конференция открылась приветственным словом митрополита Астанайского и Казахстанского Александра.
На конференции были заслушаны следующие доклады:
— протоиерей Александр Суворов — «Абьюзинг в православной семье: проблематика. Особенности и пути решения»;
— протоиерей Дмитрий Байдек — «Традиционные семейные ценности и вызовы современности»;
— иерей Михаил Березин — «Семейное душепопечение на приходе»;
— Г.В.Черепанова — «Семейные ценности и духовно-нравственное воспитание»;
— Н.В.Дмитриевская — «Традиционные ценности — основа единства и благополучия народов»;
— Н.В.Никольская — «По стопам апостола Фомы. Служение Православных женщин в Узбекистане»;
— Г.О.Дегенбаева — «О великом назначении Женщины»;
— Л.Е.Горичева — «Вклад Православной Церкви в защиту традиционных семейных ценностей в Казахстане».
В своём выступлении Наталья Вильевна познакомила собравшихся с международной программой по защите традиционных семейных ценностей «Семья и мир», одним из инициаторов которой выступает Союз православных женщин.
В ходе конференции участники проанализировали международные подходы к решению проблем сохранения традиционной семьи и приоритетных семейных ценностей. Были рассмотрены примеры успешной организации воспитания детей в разнообразных социокультурных условиях, а также изучены лучшие практики в педагогической сфере. В результате были предложены конкретные меры по укреплению и развитию традиционной семьи и семейных ценностей в современном мире.
Подробная информация о мероприятии
#союзправославныхженщин
#Семьямир
#традиционныеценности
Великий Покаянный канон свт. Андрея Критского, читаемый во всех православных храмах с понедельника по четверг первой седмицы Великого поста, представляет собой исповедь святого, под которой может подписаться каждый верующий
Искреннюю скорбь человека преклонных лет (критский архиепископ VIII века написал это произведение в возрасте около 60 лет) о своих грехах можно считать также духовным завещанием этого святого. Все 250 песен (тропарей) канона пронизаны тоской по Богу, пониманием своего ничтожества перед Ним и глубочайшим покаянием, без которого невозможно встать на путь спасения души.
Самое начало: «Откуду начну плакати окаяннаго моего жития деяний? Кое ли положу начало, Христе, нынешнему рыданию?» — задаёт тон всему масштабному произведению и настраивает читающего и слышащего на скорбное раскаяние. Обнажая язвы своей души, автор канона показывает насколько важно вдумчивое осмысление не только своих поступков, но и мыслей, устремлений и намерений. Через погружение в нравственный самоанализ Андрей Критский призывает нас к покаянию, изменению состояния ума и сердца и преображению.
Канон представляет собой широкую панораму, отражающую историю человеческого греха, начиная от первородного, в котором автор кается так, как будто это он, а не Адам преступил запрет Господа. По ходу чтения пролистываются картины ветхозаветной и новозаветной истории. Вспоминаются всем известные персонажи Библии, и автор снова и снова подписывается под совершёнными ими грехами.
Понятно, что святые потому и достигают высот святости, что считают себя величайшими грешниками, не будучи таковым по существу. Другое дело, что согласно святоотеческому учению всё человечество — это единый Адам, нарушивший Божию заповедь и отступивший от Создателя.
В Великом каноне прочитываются изречения трудов прп. Ефрема Сирина, свт. Григория Богослова, свт. Григория Нисского и прп. Максима Исповедника. Заслуга свт. Андрея Критского состоит в том, что он, пропустив через свою душу это богатейшее наследие, смог оформить его в Боговдохновенное произведение.
Искреннюю скорбь человека преклонных лет (критский архиепископ VIII века написал это произведение в возрасте около 60 лет) о своих грехах можно считать также духовным завещанием этого святого. Все 250 песен (тропарей) канона пронизаны тоской по Богу, пониманием своего ничтожества перед Ним и глубочайшим покаянием, без которого невозможно встать на путь спасения души.
Самое начало: «Откуду начну плакати окаяннаго моего жития деяний? Кое ли положу начало, Христе, нынешнему рыданию?» — задаёт тон всему масштабному произведению и настраивает читающего и слышащего на скорбное раскаяние. Обнажая язвы своей души, автор канона показывает насколько важно вдумчивое осмысление не только своих поступков, но и мыслей, устремлений и намерений. Через погружение в нравственный самоанализ Андрей Критский призывает нас к покаянию, изменению состояния ума и сердца и преображению.
Канон представляет собой широкую панораму, отражающую историю человеческого греха, начиная от первородного, в котором автор кается так, как будто это он, а не Адам преступил запрет Господа. По ходу чтения пролистываются картины ветхозаветной и новозаветной истории. Вспоминаются всем известные персонажи Библии, и автор снова и снова подписывается под совершёнными ими грехами.
Понятно, что святые потому и достигают высот святости, что считают себя величайшими грешниками, не будучи таковым по существу. Другое дело, что согласно святоотеческому учению всё человечество — это единый Адам, нарушивший Божию заповедь и отступивший от Создателя.
В Великом каноне прочитываются изречения трудов прп. Ефрема Сирина, свт. Григория Богослова, свт. Григория Нисского и прп. Максима Исповедника. Заслуга свт. Андрея Критского состоит в том, что он, пропустив через свою душу это богатейшее наследие, смог оформить его в Боговдохновенное произведение.
12 марта в Рязанской епархиальной библиотеке открылась фотовыставка «Тайна сия велика есть» из фондов историко-архивного отдела Рязанской митрополии. Экспозиция посвящена Году семьи.
Участников открытия приветствовали настоятель Николо-Ямского храма Рязани иерей Димитрий Фетисов, директор библиотеки и заместитель председателя РО СПЖ — Наталия Моисеева и руководитель историко-архивного отдела иеромонах Иоаким (Заякин), которые рассказали о содержании выставки, ее формировании, истории отдельных снимков и значении подобных событий. Среди присутствующих были руководитель епархиального Центра охраны материнства и детства протоирей Виталий Рыбаков и руководитель Союза православных женщин Галина Георгиевна Сорокина.
Посетителям представлены семейные фотографии, переданные в историко-архивный отдел различными людьми, а также экспонаты, рассказывающие о Таинстве брака и о связанных с ним традициях. Гости выставки могут увидеть старинные венцы, венчальные иконы, рушники. Представлены документы, причем разных периодов: «брачные обыски» — особые акты дореволюционного времени со сведениями о людях, собирающихся вступить в брак, и источники, свидетельствующие о жизни семей в советское время — в частности, награда «Мать-героиня».
В последние годы Рязанская область оказалась в числе отстающих по динамике рождаемости и по соотношению числа родившихся и умерших. За январь—март прошлого года в регионе был зафиксирован самый низкий коэффициент рождаемости среди всех регионов России. Примечательно, что в XIX веке картина была противоположной, и Рязанская губерния была самой многодетной в стране. В последнее время тема сохранения и укрепления семей и семейных ценностей становится все более очевидно актуальной в нашей стране. Предпринимаются различные меры для решения существующих проблем. И на этом фоне важны такие выставки, которые позволяют взглянуть на семейную жизнь в нашем Отечестве в прошлом, увидеть красоту крепких отношений, многодетности, радости и поддержки, источником которых становится для человека его семья.
Участников открытия приветствовали настоятель Николо-Ямского храма Рязани иерей Димитрий Фетисов, директор библиотеки и заместитель председателя РО СПЖ — Наталия Моисеева и руководитель историко-архивного отдела иеромонах Иоаким (Заякин), которые рассказали о содержании выставки, ее формировании, истории отдельных снимков и значении подобных событий. Среди присутствующих были руководитель епархиального Центра охраны материнства и детства протоирей Виталий Рыбаков и руководитель Союза православных женщин Галина Георгиевна Сорокина.
Посетителям представлены семейные фотографии, переданные в историко-архивный отдел различными людьми, а также экспонаты, рассказывающие о Таинстве брака и о связанных с ним традициях. Гости выставки могут увидеть старинные венцы, венчальные иконы, рушники. Представлены документы, причем разных периодов: «брачные обыски» — особые акты дореволюционного времени со сведениями о людях, собирающихся вступить в брак, и источники, свидетельствующие о жизни семей в советское время — в частности, награда «Мать-героиня».
В последние годы Рязанская область оказалась в числе отстающих по динамике рождаемости и по соотношению числа родившихся и умерших. За январь—март прошлого года в регионе был зафиксирован самый низкий коэффициент рождаемости среди всех регионов России. Примечательно, что в XIX веке картина была противоположной, и Рязанская губерния была самой многодетной в стране. В последнее время тема сохранения и укрепления семей и семейных ценностей становится все более очевидно актуальной в нашей стране. Предпринимаются различные меры для решения существующих проблем. И на этом фоне важны такие выставки, которые позволяют взглянуть на семейную жизнь в нашем Отечестве в прошлом, увидеть красоту крепких отношений, многодетности, радости и поддержки, источником которых становится для человека его семья.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🕊«ДУШЕ МОЯ, ВОССТАНИ, ЧТО СПИШИ»
"Душе моя, восстани, что спиши? Конец приближается и имаши смутитися. Воспряни убо, да пощадит тя Христос Бог, везде сый и вся исполняяй".
Текст песнопения отсылает нас к евангельской притче о десяти девах. Пять из них были мудры и оказались готовы встретить Жениха. Так в притче именуется Христос. Другие же пять проспали его приход, были не готовы и в итоге не были допущены на свадебное торжество. Святой Андрей призывает нас быть собранными, помнить, что однажды наши дни на земле закончатся, и мы предстанем перед Богом.
В Русской Церкви с пением «Душе моя, восстани, что спиши» связана трогательная традиция. В наших храмах принято вставать на колени, когда хор начинает исполнять эту проникновенную молитву. Так выражается покаянное чувство, сожаление о содеянных греховных ошибках.
Исполнение молитвы «Душе моя, восстани» Арт-группой "Ларго".
#семьятрадициимилосердие
"Душе моя, восстани, что спиши? Конец приближается и имаши смутитися. Воспряни убо, да пощадит тя Христос Бог, везде сый и вся исполняяй".
Текст песнопения отсылает нас к евангельской притче о десяти девах. Пять из них были мудры и оказались готовы встретить Жениха. Так в притче именуется Христос. Другие же пять проспали его приход, были не готовы и в итоге не были допущены на свадебное торжество. Святой Андрей призывает нас быть собранными, помнить, что однажды наши дни на земле закончатся, и мы предстанем перед Богом.
В Русской Церкви с пением «Душе моя, восстани, что спиши» связана трогательная традиция. В наших храмах принято вставать на колени, когда хор начинает исполнять эту проникновенную молитву. Так выражается покаянное чувство, сожаление о содеянных греховных ошибках.
Исполнение молитвы «Душе моя, восстани» Арт-группой "Ларго".
#семьятрадициимилосердие