«Союз православных женщин» в Башкирии организовал посещение отделения медико-социальной реабилитации Республиканского клинического наркологического диспансера в городе Стерлитамаке.
Поздравить реабилитантов со Светлым праздником Пасхи приехал настоятель храма Рождества Богородицы с. Золотоношка Стерлитамакского района протоиерей Алексей Панченко и члены семейных клубов трезвости Стерлитамака. Совместно с «Союзом православных женщин» Башкирии было организовано чаепитие. Татьяна Карпенко украсила яйца и подготовила куличи ребятам реабилитационного центра. А Председатель «Союза православных женщин» в Башкирии Инга Юмашева рассказала о деятельности организации и передала акафисты, молитвословы и другие душеполезные книги.
Во время встречи отец Алексей, который уже 11 лет является руководителем семейного клуба трезвости, рассказал о работе клуба и ответил на вопросы, а участники СКТ поделились своим опытом трезвения.
Поздравить реабилитантов со Светлым праздником Пасхи приехал настоятель храма Рождества Богородицы с. Золотоношка Стерлитамакского района протоиерей Алексей Панченко и члены семейных клубов трезвости Стерлитамака. Совместно с «Союзом православных женщин» Башкирии было организовано чаепитие. Татьяна Карпенко украсила яйца и подготовила куличи ребятам реабилитационного центра. А Председатель «Союза православных женщин» в Башкирии Инга Юмашева рассказала о деятельности организации и передала акафисты, молитвословы и другие душеполезные книги.
Во время встречи отец Алексей, который уже 11 лет является руководителем семейного клуба трезвости, рассказал о работе клуба и ответил на вопросы, а участники СКТ поделились своим опытом трезвения.
«Союз православных женщин» поздравил кадетов с Пасхой Христовой
Неделя, которая началась в понедельник, 17 апреля, после празднования Пасхи, в православном календаре называется Светлая седмица. В 2023 году она продлится по 22 апреля.
Это время радости, празднования Светлого Христова Воскресения. В народе этот период считается началом новой жизни и весеннего возрождения.
В продолжение праздника на Светлой Седмице Астраханское региональное отделение «Союз православных женщин» совместно с общественной организацией «Женщины бизнеса» поздравили кадетов Каспийского института морского и речного транспорта имени генерал-адмирала Ф.М. Апраксина.
Пасха - время радости, поэтому некогда в России было отдельное явление - пасхальная благотворительность, которая охватывала всех, от самых бедных до семьи Государя Императора.
Широко открывались на дни Пасхи двери домов - не только для друзей и родственников, но и для всех ближних. Корзины с пасхальными яствами посылали в учебные заведения, приюты, больницы, богадельни, и даже заключенным.
Святой IV века Григорий Богослов говорил, что "Пасха возвышается над другими праздниками, как Солнце над звездами". И Светлая неделя празднования Воскресения Христова пролетает как один миг, принадлежащий вечности, где, как сказано в Откровении Иоанна Богослова "времени уже не будет".
Неделя, которая началась в понедельник, 17 апреля, после празднования Пасхи, в православном календаре называется Светлая седмица. В 2023 году она продлится по 22 апреля.
Это время радости, празднования Светлого Христова Воскресения. В народе этот период считается началом новой жизни и весеннего возрождения.
В продолжение праздника на Светлой Седмице Астраханское региональное отделение «Союз православных женщин» совместно с общественной организацией «Женщины бизнеса» поздравили кадетов Каспийского института морского и речного транспорта имени генерал-адмирала Ф.М. Апраксина.
Пасха - время радости, поэтому некогда в России было отдельное явление - пасхальная благотворительность, которая охватывала всех, от самых бедных до семьи Государя Императора.
Широко открывались на дни Пасхи двери домов - не только для друзей и родственников, но и для всех ближних. Корзины с пасхальными яствами посылали в учебные заведения, приюты, больницы, богадельни, и даже заключенным.
Святой IV века Григорий Богослов говорил, что "Пасха возвышается над другими праздниками, как Солнце над звездами". И Светлая неделя празднования Воскресения Христова пролетает как один миг, принадлежащий вечности, где, как сказано в Откровении Иоанна Богослова "времени уже не будет".
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ, ДОРОГИЕ ДРУЗЬЯ! ❤️
Вот и подошла к концу Светлая Седмица, череда непрекращающейся пасхальной радости.
Сегодня в храмам прихожанам раздают Артос.
А́ртос (от греч. ἄρτος — хлеб) — большая просфора с изображением Воскресения Господня или Креста, освящаемая в день Пасхи, полагаемая, затем, в храме на аналое, где хранится всю Светлую седмицу, раздробляемая и раздаваемая верующим в Светлую субботу с целью благоговейного потребления.
В память того, что Господь по Своем Воскресении многократно являлся апостолам и вкушал с ними пищу, апостолы и после Его Вознесения имели обычай оставлять за трапезой незанятым среднее место и полагать пред ним часть хлеба, как бы для Господа, присутствующего среди них.
Хлеб в Церкви – символ Христа. Об этом сказал Он Сам: «Я есть Хлеб жизни» (Ин.6:48). Если земной хлеб питает человеческую жизнь, то Христос, Хлеб небесный, приобщает человеческую жизнь к полноте Божественной жизни в вечности.
И ещё хлеб – символ самой Церкви.
Вот и подошла к концу Светлая Седмица, череда непрекращающейся пасхальной радости.
Сегодня в храмам прихожанам раздают Артос.
А́ртос (от греч. ἄρτος — хлеб) — большая просфора с изображением Воскресения Господня или Креста, освящаемая в день Пасхи, полагаемая, затем, в храме на аналое, где хранится всю Светлую седмицу, раздробляемая и раздаваемая верующим в Светлую субботу с целью благоговейного потребления.
В память того, что Господь по Своем Воскресении многократно являлся апостолам и вкушал с ними пищу, апостолы и после Его Вознесения имели обычай оставлять за трапезой незанятым среднее место и полагать пред ним часть хлеба, как бы для Господа, присутствующего среди них.
Хлеб в Церкви – символ Христа. Об этом сказал Он Сам: «Я есть Хлеб жизни» (Ин.6:48). Если земной хлеб питает человеческую жизнь, то Христос, Хлеб небесный, приобщает человеческую жизнь к полноте Божественной жизни в вечности.
И ещё хлеб – символ самой Церкви.
14 и 15 апреля РО МОО "Союз православных женщин" в Кузбассе провело очередную акцию «Корзина доброты» в четырех магазинах «Пятерочка».
Акция прошла при содействии Кемеровской Епархии и продовольственного фонда «Русь». Кемеровчане пожертвовали более 200 кг продуктов питания для малообеспеченных, инвалидов, многодетных семей и одиноких стариков. Более 20 волонтеров помогли провести эту акцию: молодежь православного клуба «Ангел», ребята из Всероссийского общества инвалидов, студенты Кузбасского техникума архитектуры, геодезии и строительства и неравнодушные граждане.
#спжКузбасс
Акция прошла при содействии Кемеровской Епархии и продовольственного фонда «Русь». Кемеровчане пожертвовали более 200 кг продуктов питания для малообеспеченных, инвалидов, многодетных семей и одиноких стариков. Более 20 волонтеров помогли провести эту акцию: молодежь православного клуба «Ангел», ребята из Всероссийского общества инвалидов, студенты Кузбасского техникума архитектуры, геодезии и строительства и неравнодушные граждане.
#спжКузбасс
«Союз Православных женщин» Башкирии - для женской колонии-поселения.
21 апреля Председатель РО МОО СПЖ Инга Юмашева, соучредитель «Союза» Людмила Александрова и клирик Храма Казанской иконы Божией Матери г. Стерлитамак протоиерей Сергий Шокуров посетили участок колонии-поселения при ИК-21 в г.Стерлитамаке, где содержатся осуждённые.
Здесь их жизнь выстроена по типу общежития: женщины трудятся, им можно носить гражданскую одежду, а не тюремную робу. Осуждённые имеют право на краткосрочные и длительные свидания. Разрешается даже позвонить домой. Но не по сотовому, а по обычному телефону-автомату.
Замначальника учреждения Николай Петров показал нам условия проживания, познакомил с теми , кто сейчас отбывает наказание.
Мы передали женщинам молитвословы , иную духовную и художественную литературу оставили в местной небольшой библиотеке.
#спжбашкирия
21 апреля Председатель РО МОО СПЖ Инга Юмашева, соучредитель «Союза» Людмила Александрова и клирик Храма Казанской иконы Божией Матери г. Стерлитамак протоиерей Сергий Шокуров посетили участок колонии-поселения при ИК-21 в г.Стерлитамаке, где содержатся осуждённые.
Здесь их жизнь выстроена по типу общежития: женщины трудятся, им можно носить гражданскую одежду, а не тюремную робу. Осуждённые имеют право на краткосрочные и длительные свидания. Разрешается даже позвонить домой. Но не по сотовому, а по обычному телефону-автомату.
Замначальника учреждения Николай Петров показал нам условия проживания, познакомил с теми , кто сейчас отбывает наказание.
Мы передали женщинам молитвословы , иную духовную и художественную литературу оставили в местной небольшой библиотеке.
#спжбашкирия
Forwarded from Константин Малофеев
Наш герой – ефрейтор Павел Ионченко. Замкомвзвода Александрийского гвардейского мотострелкового соединения. Один из многих тысяч русских воинов с малороссийскими фамилиями, сражающихся за возрождение исторической России. За освобождение исконно русских земель, в XX веке преступно переданных бывшей Украине.
По свидетельствам сослуживцев, Павел – человек не слова, а дела. Но для того, чтобы успешно бить врага, не обязательно быть балагуром и душой компании. Тому же, как ефрейтор Ионченко сокрушает укронацистов, стоит поучиться.
Так, в одном из боёв Павел под шквальным танковым и миномётным обстрелом врага прицельным пулемётным огнём лично уничтожил вражескую огневую точку. Успешное наступление нашего соединения было обеспечено. За этот бой ефрейтор Ионченко был представлен к высокой государственной награде.
Слава русским героям! Так победим!
По свидетельствам сослуживцев, Павел – человек не слова, а дела. Но для того, чтобы успешно бить врага, не обязательно быть балагуром и душой компании. Тому же, как ефрейтор Ионченко сокрушает укронацистов, стоит поучиться.
Так, в одном из боёв Павел под шквальным танковым и миномётным обстрелом врага прицельным пулемётным огнём лично уничтожил вражескую огневую точку. Успешное наступление нашего соединения было обеспечено. За этот бой ефрейтор Ионченко был представлен к высокой государственной награде.
Слава русским героям! Так победим!
Телеканал Царьград
Уничтожил пулемётный расчёт ВСУ: победная дуэль ефрейтора Ионченко
Подробнее на сайте
ПЯТОЕ ЕВАНГЕЛИЕ. ТУРИНСКАЯ ПЛАЩАНИЦА
В 1898 г. в Париже проходила международная выставка религиозного искусства. На нее привезли Плащаницу из Турина, представив её творением древних христианских художников. Фотограф Секондо Пиа сделал два снимка, вечером того же дня опустил в проявитель — и оцепенел: с негатива на него взирал Образ Христа. Лик с неземным выражением красоты и благородства. Так современному миру было явлено «Пятое Евангелие», засвидетельствовавшее нам Страдания, Крестную Смерть и даже следы чудесного Воскресения Христова.
Вот описание Образа на Плащанице, сделанное судмедэкспертами:
"Волосы в беспорядке, небольшая борода и усы. Правый глаз закрыт, левый слабо приоткрыт. Носовая кость перебита от удара с левой стороны. С той же стороны лицо над скулой разбито, есть следы отека… На руке ниже запястья большое пятно от раны. Раны на ногах в тех же местах, что и на руках, и того же типа… Все тело отпечаталось в пропорциях абсолютно верных. На правой стороне груди пятно от раны между ребер, окружностью в 4,5 см. Оба запястья обильно орошены кровью от сквозных ран. Кровь стекала по рукам по направлению к локтям. Гвоздь был вбит в центре запястья, между костей. Раны на ногах видны обе. Очертания их четкие, так как кровь запеклась задолго до прикосновения полотна".
БИЧЕВАНИЕ
Экспертам, изучавшим Образ на Плащанице, удалось определить характер ран. Вдоль всей спины, на предплечьях рук и ногах видны следы от бича с железными «когтями» на концах плетей. Было нанесено 98 ударов. Два палача с большой силой бичевали сперва позади, потом впереди жертвы.
ВЕНЕЦ
В области головы видны множественные отпечатки точечных глубоких ран. Их около трех десятков. Такие следы уколов могли быть нанесены терновым венцом. Судя по отпечаткам, он был сплетен не в форме венка, а в форме густой шапки. При каждом движении и каждом ударе острые жала вонзались в голову, отчего она вся покрыта ручейками запекшейся крови.
КРЕСТ
На отпечатках плеч видны следы от бруса, который нёс Распятый незадолго до смерти. На пути к Голгофе избитый, исполосованный плетьми Спаситель не раз падал — об этом свидетельствуют раны на коленях, разбитое Лицо и сломанный нос.
РАСПЯТИЕ
На отпечатках сложенных друг на друга рук нет следа большого пальца: вбитые через запястья гвозди повредили нервы и сухожилие, от этого палец судорожно прижался к ладони.
СМЕРТЬ
Кровопотеря вызвала обезвоживание организма. Удары бичом по грудной клетке — разрыв альвеол легких. Распятому приходилось подтягиваться на пробитых руках, чтобы сделать вдох. Однако смерть наступила не от удушья и не от травматического шока: от невероятного напряжения разорвалось сердце. Плевральные воды и лимфа смешались с кровью, заполнили грудь. Рана в сердце колющим предметом была нанесена уже после того, как оно перестало биться: кровь и околосердечные воды из раны на боку истекали без пульсации.
ЛИК
Длинные волосы, сплетенные в косу, и борода, раздвоенная посредине. Именно так отпечатался Лик Богочеловека на плащанице. И именно так изображают Христа на ранних иконах и византийских мозаиках.
ВСПЫШКА. ВОСКРЕСЕНИЕ.
Трехмерное изображение — самая большая загадка Плащаницы: Образ запечатлелся только на внутренней стороне ткани. Вспышка мощной энергии, соразмерной ядерному взрыву, длилась миллионные доли одной секунды, оставив фотографически точный след. Эта энергия не прожгла ткань, но опалила золотистым светом волокна ее внутренней стороны на глубину в несколько микрон.
Тело Распятого отделилось от всех кровяных сгустков, от затвердений сукровицы и околосердечной жидкости, не потревожив ни единого из них. Христос вышел из плащаницы, не развернув ее. Он прошёл сквозь погребальные пелены точно так же, как после Воскресения пройдёт сквозь закрытые двери. Камень от гроба был отвален не для Христа — а для того, чтобы во гроб могли войти мироносицы и ученики Господа.
Чтобы поверить, и осознать, и передать всем живущим на земле:
СОКРУШИВ ВРАТА АДА, ПОПРАВ СМЕРТИЮ СМЕРТЬ, ХРИСТОС ВОСКРЕС.
В 1898 г. в Париже проходила международная выставка религиозного искусства. На нее привезли Плащаницу из Турина, представив её творением древних христианских художников. Фотограф Секондо Пиа сделал два снимка, вечером того же дня опустил в проявитель — и оцепенел: с негатива на него взирал Образ Христа. Лик с неземным выражением красоты и благородства. Так современному миру было явлено «Пятое Евангелие», засвидетельствовавшее нам Страдания, Крестную Смерть и даже следы чудесного Воскресения Христова.
Вот описание Образа на Плащанице, сделанное судмедэкспертами:
"Волосы в беспорядке, небольшая борода и усы. Правый глаз закрыт, левый слабо приоткрыт. Носовая кость перебита от удара с левой стороны. С той же стороны лицо над скулой разбито, есть следы отека… На руке ниже запястья большое пятно от раны. Раны на ногах в тех же местах, что и на руках, и того же типа… Все тело отпечаталось в пропорциях абсолютно верных. На правой стороне груди пятно от раны между ребер, окружностью в 4,5 см. Оба запястья обильно орошены кровью от сквозных ран. Кровь стекала по рукам по направлению к локтям. Гвоздь был вбит в центре запястья, между костей. Раны на ногах видны обе. Очертания их четкие, так как кровь запеклась задолго до прикосновения полотна".
БИЧЕВАНИЕ
Экспертам, изучавшим Образ на Плащанице, удалось определить характер ран. Вдоль всей спины, на предплечьях рук и ногах видны следы от бича с железными «когтями» на концах плетей. Было нанесено 98 ударов. Два палача с большой силой бичевали сперва позади, потом впереди жертвы.
ВЕНЕЦ
В области головы видны множественные отпечатки точечных глубоких ран. Их около трех десятков. Такие следы уколов могли быть нанесены терновым венцом. Судя по отпечаткам, он был сплетен не в форме венка, а в форме густой шапки. При каждом движении и каждом ударе острые жала вонзались в голову, отчего она вся покрыта ручейками запекшейся крови.
КРЕСТ
На отпечатках плеч видны следы от бруса, который нёс Распятый незадолго до смерти. На пути к Голгофе избитый, исполосованный плетьми Спаситель не раз падал — об этом свидетельствуют раны на коленях, разбитое Лицо и сломанный нос.
РАСПЯТИЕ
На отпечатках сложенных друг на друга рук нет следа большого пальца: вбитые через запястья гвозди повредили нервы и сухожилие, от этого палец судорожно прижался к ладони.
СМЕРТЬ
Кровопотеря вызвала обезвоживание организма. Удары бичом по грудной клетке — разрыв альвеол легких. Распятому приходилось подтягиваться на пробитых руках, чтобы сделать вдох. Однако смерть наступила не от удушья и не от травматического шока: от невероятного напряжения разорвалось сердце. Плевральные воды и лимфа смешались с кровью, заполнили грудь. Рана в сердце колющим предметом была нанесена уже после того, как оно перестало биться: кровь и околосердечные воды из раны на боку истекали без пульсации.
ЛИК
Длинные волосы, сплетенные в косу, и борода, раздвоенная посредине. Именно так отпечатался Лик Богочеловека на плащанице. И именно так изображают Христа на ранних иконах и византийских мозаиках.
ВСПЫШКА. ВОСКРЕСЕНИЕ.
Трехмерное изображение — самая большая загадка Плащаницы: Образ запечатлелся только на внутренней стороне ткани. Вспышка мощной энергии, соразмерной ядерному взрыву, длилась миллионные доли одной секунды, оставив фотографически точный след. Эта энергия не прожгла ткань, но опалила золотистым светом волокна ее внутренней стороны на глубину в несколько микрон.
Тело Распятого отделилось от всех кровяных сгустков, от затвердений сукровицы и околосердечной жидкости, не потревожив ни единого из них. Христос вышел из плащаницы, не развернув ее. Он прошёл сквозь погребальные пелены точно так же, как после Воскресения пройдёт сквозь закрытые двери. Камень от гроба был отвален не для Христа — а для того, чтобы во гроб могли войти мироносицы и ученики Господа.
Чтобы поверить, и осознать, и передать всем живущим на земле:
СОКРУШИВ ВРАТА АДА, ПОПРАВ СМЕРТИЮ СМЕРТЬ, ХРИСТОС ВОСКРЕС.