#напочитать

10 странных и абсурдных детских книжек от «Медузы» https://goo.gl/ebNce3

Годная статья про язык и мышление на «Ноже»:
«Фактически мы думаем на графико-символическом квазиязыке или, в терминологии гарвардского когнитивного психолога Стивена Пинкера, на «мыслекоде». Многоуровневые построения в воображении Теслы, открытие спирали ДНК через явившийся образ и слова Эйнштейна о том, что в процессе изобретения теории относительности он видел себя летящим верхом на световом луче, — все это в некотором роде достоверно. Мы мыслим скорее «чистыми образами», чем словами. Но, поскольку телепатия еще не изобретена, выражаться словесно все же приходится. В этом нам отчасти помогает наша «языковая» природа.»
https://goo.gl/GHfqmk

И чистый восторг - канал @HaikuDaily - японская поэзия на каждый день.
Вот целиком один пост оттуда (и они такие прекрасные все! Все до одного!)

«МОЖНО ЛИ УВИДЕТЬ ЗВУК?

Как локоть старика -
Треск, с которым отломил
Ветку зимней сливы

寒梅を手折響や老が肘
канбай-о/ таору хибики я/ ои-га хидзи

Интересно, что Бусон сравнивает звук с внешним видом старческого локтя или корявой сливовой ветки. Неужели он хочет сказать, что звук может быть таким же шершавым и сморщившимся?

«Видеть», «слышать» и «осязать» здесь как будто слиты воедино, и их совершенно невозможно отделить друг от друга.

Действительно, иногда звук отчетливо воспринимается через кожу, когда бегут мурашки, если слышишь определенную мелодию. Однако, кажется, я впервые сталкиваюсь с тем, что звук оказывается если не равен зрительному образу, то соотносится с ним напрямую. А вы?»

​​#напочитать

Максим Подольских «Баланс относительно радости», про практику внутренней улыбки https://goo.gl/g2A55u

Маша Рупасова со стихами про прабабушек
https://www.facebook.com/masha.rupasova/posts/1589332641122643

Канал grownups not only пишет про прекрасную книжку Туве Янссон (в продаже ее, правда, нигде уже нет, но всегда есть надежда на переиздание и библиотеки) https://goo.gl/Amm5XH

#напочитать

Андрей Беловешкин про эпигенетическое наследование или как мы действительно изменяем гены детей своими действиями https://www.facebook.com/andrei.beloveshkin/posts/1589902647745357

Канал CogA написал про интересную книжку «Смотреть и видеть. Путеводитель по искусству восприятия» Александры Горовиц https://goo.gl/87qXsj
Отрывки из неё можно почитать у @forgetenotreads, если воспользоваться поиском по фамилии автора.

А сегодня Елена провела у себя занимательный ликбез на тему Кэмпбелловского «Пути героя» и «Пути героини» Морин Мёрдок, читать отсюда: https://t.iss.one/forgetenotreads/3110

Я вчера посмотрела выступление Valarie Kaur о трёх уроках революционной любви и впечатлилась. Оно очень эмоциональное и пока только с английскими субтитрами https://www.facebook.com/anna.kozhara/posts/10155421978508590

​​#напочитать

CogA про детей и гаджеты с близким мне в этом контексте лозунгом «не можешь предотвратить - возглавь» https://goo.gl/Np1eGk

Кстати, ещё один хороший образовательный электронный ресурс для детей - chevostik.ru - тоже есть в телеграм @chevostik

Набоков о том, как выбирал имя Лолите https://t.iss.one/booksfox/1622, следующий пост в канале - 10 книг о писательском мастерстве (мое сердце отдано книге Натали Голдберг под номером восемь, но не то чтобы я читала все остальные))

#напочитать

НЭН пишет про книжки про Муми-троллей для самых маленьких https://amp.gs/xPnP

Екатерина Сигитова пишет про вербальное согласие на секс и как преподнести эту тему детям:
«Родители могут
- объяснять про согласие и отказ через живые примеры (не про секс), что приятно, что неприятно и пр. на людях, на животных - дети понимают суть уже лет с двух;
- сами давать пример, т.е. не соглашаться на нежелательную телесную коммуникацию, и не настаивать на ней, если ребёнок не хочет (сюда же входит защита права ребёнка на отказ в случае назойливых бабушек и дедушек, которые выросли при других общественных нормах и желают тискать детей).»
https://www.facebook.com/ekaterina.sigitova/posts/2036773379935723

Очень классный проект Нью-Йорк таймс «Inside the Olympian mind» (В уме олимпийца): короткие анимированные истории от первого лица, о чем думают спортсмены перед соревнованием, как себя настраивают, какие техники используют для концентрации и успокоения (на английском): https://www.nytimes.com/video/sports/olympics/100000005699900/olympics-hubbell-donohue.html?emc=eta1

Каждый раз, когда публикую в «обнять слона» что-нибудь не про детей и психологию, мысленно сижу некоторое время зажмурившись в ожидании массовых отписок. Сегодня в порыве закончила наспех давно пылившийся в черновиках перевод (точнее редакцию чьего-то корявого перевода) текста про четыре качества любви по Тит Нат Хану: https://t.iss.one/hugelephant/386

Не учла, что начав с утверждения, что счастье без любви не возможно без пояснения, что речь идёт о понимании любви не как связи исключительно романтической, рискую задеть чувства всех, кто в данный момент не состоит в отношениях или, чего доброго, переживает разрыв.

В общем, для сильных духом пост вышел. Only lovers left alive 🖤

#напочитать лирическое сегодня

Аня Кадиева пишет про очень близкий мне вопрос «как выглядит мир, в котором меня нет?»
https://www.facebook.com/anya.kadieva/posts/10208433034141771

Дарья Кутузова вольно переводит Э.Э. Каммингса https://www.facebook.com/daria.kutuzova1/posts/10212833871174638

Я вернулась с первого модуля обучающего курса инструкторов практики внимательности (mindfulness, она же медитация в светском формате) и вместе со мной вернулась рубрика #напочитать.

Начну с цитаты из Алана Уотса про учителей дзен (нет, на курсе нас такому не учат, но надо же ещё чем-то вдохновляться):

«Когда Юнь-Мэня спросили, что является величайшей тайной буддизма, он ответил: «Клецка!» Японский наставник Дзэн Такуан писал по этому поводу:
Когда монах спрашивает: «Что такое Будда?» — учитель может показать кулак; когда он спрашивает «Какова основная идея буддизма?» — он может, не дожидаясь конца вопроса, воскликнуть: «Цветущая ветка сливы» или «Кипарис во дворе». Суть в том, чтобы ум ни на чем не «застревал», и реагировал бы мгновенно, не раздумывая над тем, удачен ли ответ. Это и означает предоставить уму действовать на свой собственный страх и риск.»
—
Беловешкин про отличия естественной и искусственной улыбки
https://t.iss.one/beloveshkin/20

CogA про важность предоставления детям возможности совершать ошибки во избежание формирования выученной беспомощности
https://goo.gl/9HjowB
(удачно дополняет мой сегодняшний пост в «обнять слона» https://t.iss.one/hugelephant/392)

Лонг-лонг-рид «Телесная молитва. Исихастский метод и его нехристианские параллели»: https://www.bogoslov.ru/text/3013197.html
Богатый материал для поддержания богословской беседы, в частности о присутствии телесных практик в христианской и исламской традициях.

Частый гость рубрики #напочитать Андрей Беловешкин сегодня написал про эффект плацебо. https://t.iss.one/beloveshkin/21

Меня особенно заинтересовал суммирующий абзац:

«Дофамино-кортикальные нейронные пути влияют на сознательное построение ожиданий и наград. Чем выше ваш базовый уровень дофамина, тем слабее эффект плацебо. Это укладывается в рамки представления, что люди депрессивные, в стрессе, зависимые, с низким уровнем дофамина, более внушаемы и склонны к ожиданию сказки. Обратите внимание, что для таких людей плацебо работает, даже когда они знают, что это плацебо! Если вы высокодофаминовый и оптимистичный человек по жизни, то плацебо вам ничуть не поможет. Но скорее всего, вам это и не надо.

Это свойство повышенной внушаемости у людей с низким дофамином известно давно. Любой, кто пытается контролировать ваши радости и удовольствия, преследует эту цель.»

Внимательный и скептический читатель статей про пользу медитации сразу прикинет, что «депрессивные, в стрессе, зависимые» - это как раз про тех, кому помогла медитация, и в частности Mindfulness-based stress reduction program - курс, разработанный Джоном Кабат-Зинном.

И тут мне осень кстати попалось свежен интервью с Ричардом Дэвидсоном о соотношении эмоций и мозга, эффектах медитации и в частности о том, не обусловлены ли они только эффектом плацебо: «У нас было несколько рандомизированных плацебо-контролируемых исследований, которые продемонстрировали преимущества медитаций. Людей по группам мы распределяли случайным образом, так что они примерно в равной степени ждали положительных результатов. То есть здесь мы можем говорить о примерно одинаковом плацебо-ответе. В результате группа плацебо показала хорошие результаты, но все же не такие хорошие, как группа медитирующих. А вывод из нашего исследования простой: некоторые эффекты являются следствием плацебо, а другие — следствием самой медитации.»
https://chrdk.ru/other/richard-davidson-interview#hcq=EUCbdKq

​​#напочитать

Большое жизнеописание удивительно смелой и мудрой женщины Марии Монтессори на Меле (да, про историю со сдачей сына в приемную семью там тоже есть): https://goo.gl/x6Lv2G

Полина Забродская о том, почему женщины в Лондоне не красятся https://t.iss.one/polinawasonline/485

Замечательный паблик «Вижу рифмы» https://m.vk.com/rhymesee?m=88 (спасибо Елене Трусковой)

Мне уже самой надоело все время ссылаться на Беловешкина, но он опять сегодня написал хорошее -
про то, как важно отслеживать, когда кто-то обращается к древним структурам вашего мозга (преимущественно к миндалине, ответственной за страх и тревожность), и как в таких случаях самостоятельно подключать префронтальную кору и переформулировать посыл.
https://t.iss.one/beloveshkin/23

Андрей раскрыл тему в плоскости публичного и политического дискурса. Но мне хотелось бы напомнить, что это так же имеет большое значение и в бытовом аспекте. В частности, при общении с детьми очень важно отслеживать, какая часть мозга «говорит» в вас и какую при этом вы задействуете (и тем самым развиваете) в своём ребёнке.

Все, что касается подчинения, основанного на страхе без понимания («потому что я так сказал!»), иерархии («кто в доме главный, я или этот маленький засранец?), советов «а ты дай ему сдачи» и иже с ними.

Большинство из нас воспитывались такими фразами и мы вполне можем считать их рабочими инструментами родителя. Да, они действительно работают, но не так, как мы на самом деле хотели бы при условии, что мы желаем добра своим детям и интегрированного развития их мозгам. К тому же такие воспитательные схемы требуют от родителя большой энергии и изобретательности, поскольку ребёнок привыкает к однотипному воздействию и требуется подключать усиление стимула (запугивать и ругаться ещё сильнее) или выдумывать изощренные приемы (типа поощрений наклейками в табличке/пуговицами в банках, которые, накапливаясь, «обналичиваются» в какое-то позитивное подкрепление типа покупки мороженного или похода на аттракционы).

Вот об этом мой пост по мотивам выступления психотерапевта доктора Джозефа Ли под заголовком «Как бихевиоризм нам всю жизнь испоганил»:
https://www.facebook.com/anna.kozhara/posts/10155223162603590

PS пока искала свой текст, нашла у Виктора Ширяева классную цитату Абрахама Маслоу:

«Наш первый ребенок изменил меня как психолога. Бихевиоризм, которым я так увлекался, предстал теперь передо мною таким глупым, что я не мог этого переварить. Я смотрел на это крошечное, таинственное создание и чувствовал себя поглупевшим. Я был ошеломлен тайной. Я сказал себе, что тот, кто имеет ребенка, не может быть бихевиористом».

Дэниел Сигел: сила присутствия в родительстве и педагогике, конспект выступления на Mindfulness & meditation summit
https://telegra.ph/Dehniel-Sigel-Sila-prisutstviya-v-roditelstve-i-pedagogike-02-26

«Перед началом каждой сессии я останавливаюсь на короткое мгновение, чтобы вспомнить, что я тоже – человек. Нет ничего, что может произойти с человеком, чего я, будучи тоже человеком, не смогу с ним разделить; нет такого страха, который я не смогу понять; нет страдания, к которому я могу остаться бесчувственным – это заложено в моей человеческой природе. Как бы ни была глубока травма этого человека – этого передо мной не надо стыдиться. Я тоже беззащитен перед лицом травмы. И поэтому меня достаточно. Что бы ни пережил этот человек – ему не обязательно оставаться с этим наедине. И с этого начинается исцеление»

Карл Роджерс
https://psy-practice.com/publications/prochee/bezuslovnoe-prinyatie/

Это в дополнение к тому, что в «обнять слона» сегодня https://t.iss.one/hugelephant/401

С вами новости изящной прокрастинации и рубрика #напочитать, которая сегодня про посмотреть и послушать.

Видео, в котором Евгений Штейнер, профессор и доктор искусствоведения рассказывает про случайно им найденный и на взгляд непосвящённого непримечательный японский свиток.

«Это свиток начала XIX века, на котором изображено нечто совершенно непонятное. Когда я показывал его своим студентам, они неизменно говорили, что это груша. Некоторые более продвинутые считали, что это, возможно, кукла-неваляшка. Это чуть ближе к действительности, поскольку кукла-неваляшка отчасти и происходит от персонажа, который здесь изображен. Но на самом деле это хорошо известный полулегендарный-полуисторический персонаж религиозной истории Китая и Японии патриарх Дарума, священный основатель чань-буддизма, или, как в Японии произносили, дзен-буддизма. Его изображали на многих картинах сидящим в медитации, обращенным лицом к стене. То есть изображали со спины, и, поскольку изображение было каноническое и всем хорошо известное, часто художники ограничивались просто абрисом, одной-единственной линией. И был даже такой жанр ― Дарума одним штрихом, одной линией.
—
Большую часть свитка занимает поэтическая надпись. Написана она крайне невнятно, небрежно сокращенными слоговыми знаками или иероглифами и требует некоторого усилия для расшифровки. Прочесть это стихотворение можно так: «Эгей Дарума, повернись на миг сюда. В этом мире ведь во все годы, времена есть саке и сямисэн».

Здесь я попытался перевести это эквиритмически, то есть классическим японским размером 5-7-5-7-7 слогов в строчке. Получилось немножко коряво, но довольно точно. Если пересказать это своими словами, то получается: «Эй, Дарума, перестань пялиться в стенку, повернись сюда, потому что в этом мире, в котором есть луна, снег, цветы, во все сезоны существует выпивка и развлечения с девочками».
—
Это стихотворение имеет форму классической японской танка ― стихотворения в 5 строк и 31 слог. Но оно имеет и другое название ― кюока ― сумасшедшие или безумные стихи. То есть стихи, в которых есть юмор, иногда неприличный, иногда иронические аллюзии на классическое наследие, с одной стороны, а с другой стороны, на что-то современное. И это проявление типически японского смешения высокого и низкого, из которого, по сути дела, японская культура и состоит.

И один с виду непритязательный и, казалось бы, совершенно непонятно что изображающий свиток с какими-то каракулями тем не менее не только показывает все эти особенности прежде всего японской, но отчасти и китайской культуры, а фокусирует словно в едином магическом кристалле и древнее литературное наследие, и иконографические приемы классической религиозной живописи, которые уже далеко уходят за пределы религиозного, становятся общенародными. Такой синтез говорит о жизнеспособности многовековой японской художественной традиции и делает ее изучение страшно приятным и радостным."

https://postnauka.ru/video/82974

Очень люблю читать и слушать, как люди рассказывают про свой опыт соприкосновения с темой осознанности и медитации. Вот Елена (Леночка)Трускова в своей рубрике «ответы» написала про себя и очень здорово: https://telegra.ph/Otvety-pro-meditaciyu-02-27

Я, кстати, тоже в своё время купила платный доступ на headspace и пользовалась им весьма недолго. Зато не раз возвращалась к бесплатному десятидневному курсу, пока не обнаружила, что мне уже не обязательно слушать вкрадчивый голос Энди Паддикомба, а медитация разворачивается в голове сама собой.

И если меня сейчас в не располагающей к долгой беседе обстановке спрашивают, как начать медитировать, я отсылаю к headspace. Как справедливо написано на обложке одной из книг, Энди Паддикомб сделал для медитации то же, что Джейми Оливер для кулинарии.

Мне повезло родиться в день, который наглядно демонстрирует иллюзорность концепции времени. Дня нет, рождение - есть, где-то на самом пороге перехода с зимы на весну. К 34 годам я созрела для того, чтобы просто праздновать жизнь, отмечая и принимая любой ее день, минуту и мгновение. Так что теперь моя дежурная шутка про то, что раз нет 29 февраля, я имею право отмечать день рождения все остальные 365 дней в году - на самом деле не шутка.

​​#напочитать

Маленькие дети оказались несправедливыми при нехватке ресурсов:
«Оказалось, что основные концепты морали появляются у детей уже в возрасте полутора лет. Например, если печенек достаточно для того, чтобы хватило всем игрушкам, дети предпочтут быть честными и раздать всем поровну, а если их мало — отдадут все «своим»
https://nplus1.ru/news/2018/02/27/ingroup-support-vs-fairness

👆🏻 экспериментальное подтверждение вот этого:
https://t.iss.one/hugelephant/395
—
Дарья Иванюшина про то, каково это - хотеть из нересурсного состояния https://t.iss.one/andevenbetter/126
—
Почему мы не помним, что с нами было до трёх лет https://t.iss.one/lifewithkids/138
—
Лада Родчанина выписала тезисы из книги Венди Сузуки «Странная девочка, которая влюбилась в мозг» https://t.iss.one/tochkatr/100

Сегодняшняя цитата в «обнять слона» (https://t.iss.one/hugelephant/405) - про муми-папу в разгар его побега к хатифнаттам - получила интересный комментарий, который навёл меня на размышления.

Предыстория у побега такая: кризис среднего возраста подстегнул муми-папин давний интерес к таинственным молчаливым и вечно путешествующим существам, напоминающим в лучшем случае гольфы с бахромой. И вот он уплыл с ними на лодке в море, где постепенно перенял их индифферентный образ мыслей. Из этого места я как раз выпилила цитату, за что получила в очень вежливой форме просьбу не сыпать соль на раны матерям в декрете. Я решила, что все дело в том, что
я оставила общественность в неведении относительно того, что в конце истории Муми-папа опомнился и вернулся в жизнь и в семью.

Но дело было не в этом, а в том, что речь шла именно о папином побеге. Мама по определению не может себе позволить всё бросить и уплыть в лодке. Единственная форма эскапизма, которую могла себе позволить Муми-мама (в другой истории, когда папа затащил всю семью на остров с маяком и они там все охреневали) - это рисование на стене своей любимой веранды в Муми-дален с последующим уходом в реальность картины.

Такая вот печальная правда.

Но вообще-то я рассматривала эту историю в другой плоскости - как описание духовного пути Муми-папы. Глядите: вот он в кризисе, устал от обыденности, вот он сбежал и плывет на лодке в романтическом ореоле, вот он все сильнее удаляется от мирской суеты и обретает покой (из этого места как раз выдернута цитата), и вот он теряет себя в этом не до конца понятном, но и не требующем понимания хатифнаттском образе жизни, и тут происходит кульминация - он понимает, что загадочность хатифнаттов скрывает не мудрость и глубину, а одержимость банальными и чуждыми для муми-троллей вещами, и вот он плывет обратно, прозрев и ужасаясь сам себе: «Неужели я никогда бы не смог ни развеселиться, ни загрустить, — думал папа, в то время как лодка неслась по волнам. — Никогда бы никому не сказал доброго слова, ни на кого бы не рассердился и не простил. Не спал бы и не чувствовал холода, никогда бы не ошибался, не страдал бы желудком и не выздоравливал бы, не отмечал бы день рождения, не пил бы пива, никогда не испытывал бы угрызений совести... Ничего бы этого не было. Какой ужас!».

Мне кажется, эта история - неплохая иллюстрация «духовного избегания», попытки уйти от своих психологических проблем при помощи растворяющих эго духовных практик. И возвращение нашего героя в семью и его прозрение, что лишь дома «он сможет почувствовать себя таким независимым и отважным, каким и должен быть настоящий папа муми-тролль» - наука всем желающим достичь просветления в обход налаживания отношений с собой и близкими.

Однако это общая сюжетная линия не отменяет моего интереса и любви к той цитате, которую я не слишком благоразумно запустила в блог. По моему мнению, то переживание душевного покоя и полного удовлетворения всем происходящим, которое Муми-папа обрёл на первой стадии своего духовного путешествия, доступно любому из нас во время медитации. Хотя бы десять минут в день ничего не говорить, не объяснять и не требовать (в том числе и от себя) - вот это оно самое и есть. Только важно воспринимать это не как побег от реальности, а как способ более плотно и качественно к ней подключиться. И тогда эти минуты станут инвестицией в более гармоничную жизнь «в миру».

#напочитать

Статья на английском про то, как природа положительно влияет на душевное здоровье, творческие способности и вот это всё. Этим посылом мало кого удивишь, конечно, но в статье масса научных доказательств для любителей: https://www.mindful.org/how-nature-boosts-kindness-happiness-and-creativity/
—
Большой текст про то, почему стоит совсем перестать читать новости: https://goo.gl/nv6jt6
—
На «Афише» вышел материал про майндфулнесс, что само по себе хорошо, но вот как начать практиковать кроме как с приложением headspace или по книжке «Осознанность», там не сказано.
Вот тут Валерий Веряскин восполняет этот пробел, перечисляя ресурсы и персоналии, которые могут быть полезны человеку, интересующемуся темой практики осознанности: https://www.facebook.com/buddhavgorode/posts/1552730908157532

Ссылка на материал «Афиши» там тоже есть, и вот ещё ссылка на хороший гид на ту же тему, который в декабре сделала для The Village Елена Олешкевич: https://www.the-village.ru/village/people/wellness/295622-mindfullness

Да попустятся все, кто рассержен, раздосадован и чрезмерно сдержан,

Кто усиленно старается, но никак не может,

Кто пытается, но всё же сильно встревожен,

Кто горит желанием, и кто лишь задумался,

Кто не знает, устал и сильно запутался,

Знай! Всё временно, не постоянно.
И никуда ты не денешься.

Всё устроится.
Как только попустишься.

Верь мне.

(С) Мария Терехова

👆🏻 очень в тему мне, человеку, который с утра уже пустил слезу обессиленной безысходности, собирая ребёнка в детский садик. Канал - огонь!