Еще несколько десятилетий назад новинки кинопроката сами приезжали к зрителю. Разбираемся, как это было.
В Советском Союзе кинотеатры строили, как правило, в крупных городах, а жители отдаленных местностей могли посмотреть кино с помощью передвижных кинотеатров, или «передвижек». Их существовало два типа. Первый представлял собой обычный автомобиль или автобус, который перевозил аппаратуру, пленки с фильмами, белую простыню-экран. С их помощью фильм показывали в подходящем помещении или под открытым небом. Второй тип - кинотеатры на колесах, в которых зрительный зал и экран находились внутри автомобиля или автобуса.
Образ кинотеатра на колесах был одним из символов советской эпохи, встречающихся в отечественном кино - например, в популярном когда-то фильме «Королева бензоколонки».
В коллекции нашего Музея хранится несколько фотографий, позволяющих увидеть, что представляли из себя передвижные кинотеатры.
1.📷 Фотография. Демонстрация дневного кино в селе Кашино.
1961. Свердловская обл.
2.📷 Фотография. Демонстрация дневного кино.
1961. Свердловская обл.
3.📷 Фотография. Киноэкран дневного кино.
1961. Свердловская обл.
#КоллекцияМузеясовременнойисторииРоссии
В Советском Союзе кинотеатры строили, как правило, в крупных городах, а жители отдаленных местностей могли посмотреть кино с помощью передвижных кинотеатров, или «передвижек». Их существовало два типа. Первый представлял собой обычный автомобиль или автобус, который перевозил аппаратуру, пленки с фильмами, белую простыню-экран. С их помощью фильм показывали в подходящем помещении или под открытым небом. Второй тип - кинотеатры на колесах, в которых зрительный зал и экран находились внутри автомобиля или автобуса.
Образ кинотеатра на колесах был одним из символов советской эпохи, встречающихся в отечественном кино - например, в популярном когда-то фильме «Королева бензоколонки».
В коллекции нашего Музея хранится несколько фотографий, позволяющих увидеть, что представляли из себя передвижные кинотеатры.
1.📷 Фотография. Демонстрация дневного кино в селе Кашино.
1961. Свердловская обл.
2.📷 Фотография. Демонстрация дневного кино.
1961. Свердловская обл.
3.📷 Фотография. Киноэкран дневного кино.
1961. Свердловская обл.
#КоллекцияМузеясовременнойисторииРоссии
#историягородоввфотографиях
1.📷 Фотография. «Нижний Новгород. Рождественская улица»
1910-е годы. Россия
2.📷 Фотография. «Нижний Новгород. Ивановский съезд и Мишинский сад»
1910-е годы. Россия
3.📷 Фотография. «Нижний Новгород. Слияние Волги с Окой»
1910-е годы. Россия
1.📷 Фотография. «Нижний Новгород. Рождественская улица»
1910-е годы. Россия
2.📷 Фотография. «Нижний Новгород. Ивановский съезд и Мишинский сад»
1910-е годы. Россия
3.📷 Фотография. «Нижний Новгород. Слияние Волги с Окой»
1910-е годы. Россия
#дайджест_музейсовременнойисториироссии
Сделали для вас обзор интересных событий текущей недели⬇️
ВЫСТАВКИ
▫️Калейдоскоп коллекций
▫️ «Освобождение Европы»
▫️ «Моя большая земля». К 35-летию спектакля Московского театра Олега Табакова «Матросская тишина»
▫️ «На ближних подступах к Москве»
▫️ «В гостях у зимы»
ЛЕКТОРИЙ
▫️ Лекция «Довоенная культура в СССР. Социалистический реализм и «сталинский ампир»»
🗓14 января, 12:00
📍 Учебный класс (Тверская, 21)
СОБЫТИЯ
🎄 В нашем Музее проходит одно из главных новогодних событий в Москве - Научные Ёлки-2024. Это наш совместный проект с Политехническим музеем!
Сделали для вас обзор интересных событий текущей недели⬇️
ВЫСТАВКИ
▫️Калейдоскоп коллекций
▫️ «Освобождение Европы»
▫️ «Моя большая земля». К 35-летию спектакля Московского театра Олега Табакова «Матросская тишина»
▫️ «На ближних подступах к Москве»
▫️ «В гостях у зимы»
ЛЕКТОРИЙ
▫️ Лекция «Довоенная культура в СССР. Социалистический реализм и «сталинский ампир»»
🗓14 января, 12:00
СОБЫТИЯ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
#филиалПодпольнаяТипография
Постоянная выставка «Каторга и ссылка» в Музее «Подпольная типография 1905-1906 гг.» знакомит посетителей с условиями жизни политических заключенных в тюрьмах и в ссылке на рубеже XIX-XX вв.
Несмотря на всю тяжесть жизни в неволе, до Первой российской революции (1905-1907 гг.) политические заключённые пользовались привилегированным положением по сравнению с уголовными преступниками: они не назначались на тяжёлые работы на каторге и всегда содержались отдельно от уголовных заключённых. Однако эти правила соблюдались далеко не везде. После начала революционных событий условия заключения стали гораздо более тяжёлыми. В экспозиции Музея представлены орудия пыток, которые применялись по отношению к преступникам, содержавшимся в царских тюрьмах.
Одно из средств телесных наказаний, а порой и откровенной расправы над заключёнными – кистени, представляющие собой конструкцию из ударного груза (било), соединённого подвесом с деревянной рукоятью (кистенищем). Активное распространение в царских тюрьмах получили плети, даже по внешнему виду которых можно судить о жестокости наказания. За неподчинение тюремным правилам заключённого одевали в специальную мокрую кожаную смирительную куртку, которая, высыхая на теле, причиняла человеку нестерпимую боль.
1.📷 Кистень. Россия, примерно 1900 год.
2.📷 Плеть. Россия, кон. XIX – нач. XX вв.
3.📷 Куртка кожаная (смирительная рубашка). Россия, нач. XX в.
Постоянная выставка «Каторга и ссылка» в Музее «Подпольная типография 1905-1906 гг.» знакомит посетителей с условиями жизни политических заключенных в тюрьмах и в ссылке на рубеже XIX-XX вв.
Несмотря на всю тяжесть жизни в неволе, до Первой российской революции (1905-1907 гг.) политические заключённые пользовались привилегированным положением по сравнению с уголовными преступниками: они не назначались на тяжёлые работы на каторге и всегда содержались отдельно от уголовных заключённых. Однако эти правила соблюдались далеко не везде. После начала революционных событий условия заключения стали гораздо более тяжёлыми. В экспозиции Музея представлены орудия пыток, которые применялись по отношению к преступникам, содержавшимся в царских тюрьмах.
Одно из средств телесных наказаний, а порой и откровенной расправы над заключёнными – кистени, представляющие собой конструкцию из ударного груза (било), соединённого подвесом с деревянной рукоятью (кистенищем). Активное распространение в царских тюрьмах получили плети, даже по внешнему виду которых можно судить о жестокости наказания. За неподчинение тюремным правилам заключённого одевали в специальную мокрую кожаную смирительную куртку, которая, высыхая на теле, причиняла человеку нестерпимую боль.
1.📷 Кистень. Россия, примерно 1900 год.
2.📷 Плеть. Россия, кон. XIX – нач. XX вв.
3.📷 Куртка кожаная (смирительная рубашка). Россия, нач. XX в.
Художественное решение основного пространства выставки «Моя большая земля» необычно: это мультимедийная инсталляция, имитирующая сцену с декорациями из спектакля. В сегодняшнем, возрождённом спектакле осталась та же сценография художника Александра Боровского, что и в 1990-м: нотный стан и букеты красных роз над сценой - как мечта, до которой нужно дотянуться.
В экспозиции находятся театральные кресла из зрительного зала Московского театра Олега Табакова, которые были установлены в 2010 г. в подвале на улице Чаплыгина взамен деревянных скамеек, а также программка «Матросской Тишины» 1990 года.
Всё это создает ощущение, что вот-вот прозвучит третий звонок, погаснут лампы, утихнет публика, откроется занавес и начнется спектакль.
Больше интересных фактов о спектакле «Матросская Тишина» можно узнать на выставке «Моя большая земля».
📍 Главное здание Музея современной истории России (Тверская, 21)
🗓До 28.01.2024
#выставкиМузейсовременнойисторииРоссии
При поддержке Президентского фонда культурных инициатив и Автономной некоммерческой организации дополнительного образования «Центр народного просвещения».
В экспозиции находятся театральные кресла из зрительного зала Московского театра Олега Табакова, которые были установлены в 2010 г. в подвале на улице Чаплыгина взамен деревянных скамеек, а также программка «Матросской Тишины» 1990 года.
Всё это создает ощущение, что вот-вот прозвучит третий звонок, погаснут лампы, утихнет публика, откроется занавес и начнется спектакль.
Больше интересных фактов о спектакле «Матросская Тишина» можно узнать на выставке «Моя большая земля».
🗓До 28.01.2024
#выставкиМузейсовременнойисторииРоссии
При поддержке Президентского фонда культурных инициатив и Автономной некоммерческой организации дополнительного образования «Центр народного просвещения».
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Архитектурные излишества (Pavel G)
Помпезный и торжественный дом на Моховой улице в Москве был возведён по проекту архитектора Ивана Жолтовского в 1934 году. Тогда шла конкуренция между двумя направлениями архитектурной мысли — классикой и авангардом. Жолтовский говорил: «Я выступаю с классикой на Моховой, и если я провалюсь, то провалю принципы классики». Здание удалось на славу, его даже называли «гвоздём в гроб конструктивизма».
Фото из коллекции Музея современной истории России.
Фото из коллекции Музея современной истории России.
Традиции белорусского соломоплетения восходят к глубокой древности.
В прошлом из соломки изготавливались преимущественно изделия утилитарного назначения — разнообразные ёмкости для хранения зерна, муки, соли; предметы домашнего обихода — сундуки, дорожные сумки; предметы одежды — шляпы и многое другое. Приёмы плетения выбирались самые простые. Жгуты золотистой соломы переплетались коричневыми прутьями лозы или белыми корнями ели (реже лутом из ореха или вяза, суровыми нитками), придававшими изделиям не только прочность, но и красоту чётких и ясных форм. Художественная выразительность достигалась за счёт декоративных возможностей самого материала.
Однако наиболее ярко и многообразно художественные качества соломки проявились, пожалуй, в изделиях традиционно-обрядового характера: птицах и пауках, конструкциях, которые подвешивали к потолку в красном углу избы, в церковных Царских вратах.
Предметы белорусского соломоплетения представлены на экспозиции «Калейдоскоп коллекций»🔍
#калейдоскопколлекций
В прошлом из соломки изготавливались преимущественно изделия утилитарного назначения — разнообразные ёмкости для хранения зерна, муки, соли; предметы домашнего обихода — сундуки, дорожные сумки; предметы одежды — шляпы и многое другое. Приёмы плетения выбирались самые простые. Жгуты золотистой соломы переплетались коричневыми прутьями лозы или белыми корнями ели (реже лутом из ореха или вяза, суровыми нитками), придававшими изделиям не только прочность, но и красоту чётких и ясных форм. Художественная выразительность достигалась за счёт декоративных возможностей самого материала.
Однако наиболее ярко и многообразно художественные качества соломки проявились, пожалуй, в изделиях традиционно-обрядового характера: птицах и пауках, конструкциях, которые подвешивали к потолку в красном углу избы, в церковных Царских вратах.
Предметы белорусского соломоплетения представлены на экспозиции «Калейдоскоп коллекций»
#калейдоскопколлекций
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
11 января 1960 года было создано засекреченное учреждение, которое до сих пор является единственной в нашей стране структурой, где учат «на космонавта». Речь идет о Центре подготовки космонавтов, ныне Научно-исследовательском испытательном центре подготовки космонавтов им. Ю. А. Гагарина🚀
После того как в 1957 году в СССР был запущен первый искусственный спутник Земли, советское руководство поставило цель вывода на орбиту космического корабля, пилотируемого человеком. К началу 1959 года были определены главные требования к будущим космонавтам: летчики-истребители возрастом не старше 35 лет, ростом не выше 175 см и весом не более 75 кг. Такие ограничения были вызваны конструкцией первого космического корабля «Восток» и габаритами кресла космонавта.
После выхода совместного постановления ЦК КПСС и Совета министров СССР «О медицинском отборе кандидатов в космонавты» в Государственном научно-исследовательском испытательном институте авиационной медицины ВВС начали предварительный отбор кандидатов в космонавты – пока на основании личных дел, летных и медицинских книжек летчиков. За четыре месяца сотрудники института успели изучить документы 3461 летчика-истребителя.
После непосредственного отбора кандидатов только 20 человек были включены в состав первого отряда космонавтов (трое в дальнейшем были отчислены по состоянию здоровья).
Сначала члены первого отряда космонавтов занимались подготовкой к космическим полетам на Центральном аэродроме имени М. В. Фрунзе на Ходынском поле в Москве, потом они перебрались в Зеленый городок (так назывался поселок рядом с аэродромом Чкаловский). Только в начале 1961 года будущие космонавты переехали в специально построенный для них секретный городок, поначалу унаследовавший имя Зеленый, позднее ставший Звездным.
К этому времени из двадцати кандидатов уже выбрали шестерых, которые составили группу подготовки к первому полету. Среди них был Юрий Гагарин, совершивший первый в истории человечества космический полет.
#космическиеистории
#деньвистории
#КоллекцияМузеясовременнойисторииРоссии
⬇️ ⬇️ ⬇️
После того как в 1957 году в СССР был запущен первый искусственный спутник Земли, советское руководство поставило цель вывода на орбиту космического корабля, пилотируемого человеком. К началу 1959 года были определены главные требования к будущим космонавтам: летчики-истребители возрастом не старше 35 лет, ростом не выше 175 см и весом не более 75 кг. Такие ограничения были вызваны конструкцией первого космического корабля «Восток» и габаритами кресла космонавта.
После выхода совместного постановления ЦК КПСС и Совета министров СССР «О медицинском отборе кандидатов в космонавты» в Государственном научно-исследовательском испытательном институте авиационной медицины ВВС начали предварительный отбор кандидатов в космонавты – пока на основании личных дел, летных и медицинских книжек летчиков. За четыре месяца сотрудники института успели изучить документы 3461 летчика-истребителя.
После непосредственного отбора кандидатов только 20 человек были включены в состав первого отряда космонавтов (трое в дальнейшем были отчислены по состоянию здоровья).
Сначала члены первого отряда космонавтов занимались подготовкой к космическим полетам на Центральном аэродроме имени М. В. Фрунзе на Ходынском поле в Москве, потом они перебрались в Зеленый городок (так назывался поселок рядом с аэродромом Чкаловский). Только в начале 1961 года будущие космонавты переехали в специально построенный для них секретный городок, поначалу унаследовавший имя Зеленый, позднее ставший Звездным.
К этому времени из двадцати кандидатов уже выбрали шестерых, которые составили группу подготовки к первому полету. Среди них был Юрий Гагарин, совершивший первый в истории человечества космический полет.
#космическиеистории
#деньвистории
#КоллекцияМузеясовременнойисторииРоссии
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1.📷 Фотография. А. Пушкарев. Экипаж космического корабля «Союз-12» Василий Григорьевич Лазарев и Олег Григорьевич Макаров изучают задание перед очередной тренировкой Центре подготовки космонавтов имени Ю.А. Гагарина.
Звездный городок. Сентябрь 1973 г.
2.📷 Фотография. А. Пушкарев. Фотохроника ТАСС. Экипаж космического корабля «Союз-14» - командир экипажа летчик-космонавт СССР П.Р. Попович и борт-инженер Ю.П. Артюхин во время занятий в Центре подготовки космонавтов имени Ю.А. Гагарина.
1974
3.📷 Фотография. Авторы В. Мусаэльян, В. Кошевой
Генеральный секретарь ЦК КПСС Л.И. Брежнев и Первый секретарь ЦК Коммунистической партии Кубы, Премьер-министр Революционного правительства Республики Куба Фидель Кастро Рус осматривают основную двигательную установку станции «Салют» в Центре подготовки космонавтов им. Ю.А. Гагарина.
Московская область. 29.06.1972
Звездный городок. Сентябрь 1973 г.
2.📷 Фотография. А. Пушкарев. Фотохроника ТАСС. Экипаж космического корабля «Союз-14» - командир экипажа летчик-космонавт СССР П.Р. Попович и борт-инженер Ю.П. Артюхин во время занятий в Центре подготовки космонавтов имени Ю.А. Гагарина.
1974
3.📷 Фотография. Авторы В. Мусаэльян, В. Кошевой
Генеральный секретарь ЦК КПСС Л.И. Брежнев и Первый секретарь ЦК Коммунистической партии Кубы, Премьер-министр Революционного правительства Республики Куба Фидель Кастро Рус осматривают основную двигательную установку станции «Салют» в Центре подготовки космонавтов им. Ю.А. Гагарина.
Московская область. 29.06.1972
«Ну прямо карусель получается: белые пришли — грабят, красные пришли — тоже грабят. Ну куды крестьянину податься?», — вопрошал один из героев культового советского фильма «Чапаев».
Речь идет о декрете Совета народных комиссаров, который давал право изымать у крестьян излишки продовольствия (Декрет о продразверстке). К тем, кто упорно скрывал свои запасы, применялись порой суровые наказания — вплоть до конфискации имущества и лишения свободы по приговорам народного суда.
Продразверстка заключалась в обязательной сдаче государству крестьянами по твердым закупочным ценам излишков хлеба и других продуктов сельского хозяйства сверх установленных минимальных норм, предусмотренных для удовлетворения личных и хозяйственных нужд. Подобные меры принимались и царским, и Временным правительством. Однако на деле у крестьян часто изымались зерно и продукты, необходимые для прокормления семьи и грядущего посева. Продовольствие забиралось фактически бесплатно, так как денежные знаки, выдаваемые в качестве возмещения, были практически обесцененными, а промышленные товары государство предложить не могло из-за падения производства. В результате крестьяне утаивали хлеб, отказывались принимать утратившие платежеспособность деньги, сокращали посевные площади.
Сбор продуктов осуществляли органы Народного комиссариата продовольствия (Наркомпрода), продотряды при активной помощи комитетов бедноты (комбедов) и местных Советов. Первоначально продразверстка распространялась на хлеб и зернофураж, затем — на картофель и мясо, а к концу 1920 года — почти на все сельскохозяйственные продукты. Кроме того, с каждым годом она охватывала новые территории.
Проведение продразверстки привело к ухудшению взаимоотношений между городом и деревней, между крестьянами и представителями советской власти. Кроме того, вспыхивали крестьянские восстания (самое крупное в советской истории - Западно-Сибирское).
В марте 1921 года продразверстка была заменена четко фиксированным продовольственным налогом, размер которого был ниже объемов продразверстки.
📷 Фотография. Прием продналога на ст. Луга. Выписывают квитанции.
Ст. Луга, 1921
#КоллекцияМузеясовременнойисторииРоссии
Речь идет о декрете Совета народных комиссаров, который давал право изымать у крестьян излишки продовольствия (Декрет о продразверстке). К тем, кто упорно скрывал свои запасы, применялись порой суровые наказания — вплоть до конфискации имущества и лишения свободы по приговорам народного суда.
Продразверстка заключалась в обязательной сдаче государству крестьянами по твердым закупочным ценам излишков хлеба и других продуктов сельского хозяйства сверх установленных минимальных норм, предусмотренных для удовлетворения личных и хозяйственных нужд. Подобные меры принимались и царским, и Временным правительством. Однако на деле у крестьян часто изымались зерно и продукты, необходимые для прокормления семьи и грядущего посева. Продовольствие забиралось фактически бесплатно, так как денежные знаки, выдаваемые в качестве возмещения, были практически обесцененными, а промышленные товары государство предложить не могло из-за падения производства. В результате крестьяне утаивали хлеб, отказывались принимать утратившие платежеспособность деньги, сокращали посевные площади.
Сбор продуктов осуществляли органы Народного комиссариата продовольствия (Наркомпрода), продотряды при активной помощи комитетов бедноты (комбедов) и местных Советов. Первоначально продразверстка распространялась на хлеб и зернофураж, затем — на картофель и мясо, а к концу 1920 года — почти на все сельскохозяйственные продукты. Кроме того, с каждым годом она охватывала новые территории.
Проведение продразверстки привело к ухудшению взаимоотношений между городом и деревней, между крестьянами и представителями советской власти. Кроме того, вспыхивали крестьянские восстания (самое крупное в советской истории - Западно-Сибирское).
В марте 1921 года продразверстка была заменена четко фиксированным продовольственным налогом, размер которого был ниже объемов продразверстки.
📷 Фотография. Прием продналога на ст. Луга. Выписывают квитанции.
Ст. Луга, 1921
#КоллекцияМузеясовременнойисторииРоссии
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM