Forwarded from Православие.Ru
ЗАКОН О ПРОФИЛАКТИКЕ СЕМЕЙНОГО НАСИЛИЯ: ЧТО НАСТОРАЖИВАЕТ?
https://pravoslavie.ru/126305.html
Виталий Каплан
В российском обществе сейчас идет бурная дискуссия по теме домашнего насилия и разрабатываемого законопроекта, ставящего целью это насилие искоренить.
К сожалению, очень часто сторонники законопроекта искажают позицию и мотивацию его противников (а противниками его являются большинство воцерковленных православных христиан).
С их точки зрения, те, кто критикует законопроект — тот оправдывает домашнее насилие, считает его традиционной ценностью, «скрепой». Но это совершенно не так.
Церковь не защищает домашнее насилие и осуждает попытки оправдывать его религиозными соображениями!
Церковь не считает семейно-бытовое насилие допустимым, с церковной точки зрения тот, кто распускает в семье руки, совершает грех, ничуть не меньший, чем если бы бил на улице прохожих. Да, среди верующих людей, а иногда даже и среди священнослужителей встречаются сторонники рукоприкладства.
Такие люди могут ссылаться на «Домострой» — написанную XVI веке книгу. Однако «Домострой» — не вероучительная книга, а всего лишь историко-литературный памятник, современный христианин вовсе не обязан руководствоваться им в своей жизни, да и вообще его читать.
Что же касается скандальных высказываний нескольких медийно раскрученных священников, то они не только не выражают общецерковную позицию, но и довольно быстро дезавуируются церковным священноначалием. Только учитывая этот факт, можно обсуждать по существу предлагаемый законопроект.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://pravoslavie.ru/126305.html
#семья #закон #родители #дети #воспитание #Домострой #Евангелие #церковь #РПЦ
https://pravoslavie.ru/126305.html
Виталий Каплан
В российском обществе сейчас идет бурная дискуссия по теме домашнего насилия и разрабатываемого законопроекта, ставящего целью это насилие искоренить.
К сожалению, очень часто сторонники законопроекта искажают позицию и мотивацию его противников (а противниками его являются большинство воцерковленных православных христиан).
С их точки зрения, те, кто критикует законопроект — тот оправдывает домашнее насилие, считает его традиционной ценностью, «скрепой». Но это совершенно не так.
Церковь не защищает домашнее насилие и осуждает попытки оправдывать его религиозными соображениями!
Церковь не считает семейно-бытовое насилие допустимым, с церковной точки зрения тот, кто распускает в семье руки, совершает грех, ничуть не меньший, чем если бы бил на улице прохожих. Да, среди верующих людей, а иногда даже и среди священнослужителей встречаются сторонники рукоприкладства.
Такие люди могут ссылаться на «Домострой» — написанную XVI веке книгу. Однако «Домострой» — не вероучительная книга, а всего лишь историко-литературный памятник, современный христианин вовсе не обязан руководствоваться им в своей жизни, да и вообще его читать.
Что же касается скандальных высказываний нескольких медийно раскрученных священников, то они не только не выражают общецерковную позицию, но и довольно быстро дезавуируются церковным священноначалием. Только учитывая этот факт, можно обсуждать по существу предлагаемый законопроект.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://pravoslavie.ru/126305.html
#семья #закон #родители #дети #воспитание #Домострой #Евангелие #церковь #РПЦ
Православие.Ru
Закон о профилактике семейного насилия: что настораживает?
В российском обществе сейчас идет бурная дискуссия по теме домашнего насилия и разрабатываемого законопроекта, ставящего целью это насилие искоренить.
Forwarded from Наука за правду
Игорь Трунов откровенно сообщает цели и причины внедрения законопроекта о «семейно-бытовом насилии»: «мы идём в ногу с цивилизованным миром... от прогресса никуда не денешься... мы приняли определенные обязательства... мы никакие не особенные... мы никуда не денемся... в Англии официально зарегистрирован 51 пол... общество дрейфует в эту сторону», — вот только некоторые из его изречений.
Стамбульская Конвенция, реализацией которой является этот законопроект, говорит о гендерном равенстве. При таком количестве гендеров, в Европарламент, с его 751 членами войдут только 7 мужчин и 7 женщин, остальные будут всякими гендерными меньшинствами. И как скоро там появятся «марсиане», люди считающие себя животными, велосипедами или телебашнями — не известно.
https://zen.yandex.ru/media/id/5bafc966d8b58c00aa88ec8d/zakon-o-semeinobytovom-nasilii--realizaciia-tehnologii-depopuliacii-5df0ce7279c26e00b230693c
Стамбульская Конвенция, реализацией которой является этот законопроект, говорит о гендерном равенстве. При таком количестве гендеров, в Европарламент, с его 751 членами войдут только 7 мужчин и 7 женщин, остальные будут всякими гендерными меньшинствами. И как скоро там появятся «марсиане», люди считающие себя животными, велосипедами или телебашнями — не известно.
https://zen.yandex.ru/media/id/5bafc966d8b58c00aa88ec8d/zakon-o-semeinobytovom-nasilii--realizaciia-tehnologii-depopuliacii-5df0ce7279c26e00b230693c
Яндекс Дзен
Закон о «семейно-бытовом насилии» — реализация технологии депопуляции
Научная группа под руководством кандидата медицинских наук доктора Виктора Лысова (M.D., Ph.D). Доклад: Закон о «семейно-бытовом насилии» и пропаганда гомосексуализма — реализация технологии депопуляции.
Forwarded from РИА КАТЮША
📌 ❗️ ⚡️ РУССКИЕ #ДЕСАНТНИКИ НАПИСАЛИ АМЕРИКАНСКОМУ СУЛТАНУ ПИСЬМО ПРОТИВ ЗАКОНОПРОЕКТА О НАСИЛИИ НАД СЕМЬЕЙ
Пока страна ждет вступления в силу «закона для Оксаны Пушкиной» - о возможности признания физических лиц иностранными агентами – эти самые агенты вместе с одураченными или купленными ими госслужащими продолжают двигать окна Овертона, вроде пресловутого «законопроекта о профилактике семейно—бытового насилия». Хотя Церковь и абсолютное большинство населения страны четко высказалось против любых вторжений в семью, Совет Федерации продолжает править текст российского аналога Стамбульской конвенции, вместо того чтобы просто выбросить его в помойку, а феминистки и прочие либеральные меньшинства пишут заявления в полицию и в ФСБ , пытаясь представить защитников устоев и традиционной нравственности маргиналами и экстремистами. Между тем, родительская и патриотическая общественность приготовила лоббистам свои сюрпризы. В частности, ветераны #ВДВ обратились к заказчикам нынешнего давления на Россию —в Конгресс США
читайте https://katyusha.org/view?id=13316
Пока страна ждет вступления в силу «закона для Оксаны Пушкиной» - о возможности признания физических лиц иностранными агентами – эти самые агенты вместе с одураченными или купленными ими госслужащими продолжают двигать окна Овертона, вроде пресловутого «законопроекта о профилактике семейно—бытового насилия». Хотя Церковь и абсолютное большинство населения страны четко высказалось против любых вторжений в семью, Совет Федерации продолжает править текст российского аналога Стамбульской конвенции, вместо того чтобы просто выбросить его в помойку, а феминистки и прочие либеральные меньшинства пишут заявления в полицию и в ФСБ , пытаясь представить защитников устоев и традиционной нравственности маргиналами и экстремистами. Между тем, родительская и патриотическая общественность приготовила лоббистам свои сюрпризы. В частности, ветераны #ВДВ обратились к заказчикам нынешнего давления на Россию —в Конгресс США
читайте https://katyusha.org/view?id=13316
katyusha.org
Русские десантники написали американскому султану письмо против законопроекта о насилии над семьей
Forwarded from Владимир Легойда
...”Когда меня такие люди с пафосом спрашивают, какие добрые дела делает церковь, я отвечаю: «Господь Бог дал вам «Яндекс» и Google, научитесь уже, наконец, ими пользоваться. В несколько кликов в первых 20 ссылках можно увидеть и понять тот огромный объем работы, которую ведет Русская православная церковь”.
https://riafan.ru/1235096-legoida-posovetoval-nedobrozhelatelyam-cerkvi-nauchitsya-polzovatsya-yandeksom-i-google
https://riafan.ru/1235096-legoida-posovetoval-nedobrozhelatelyam-cerkvi-nauchitsya-polzovatsya-yandeksom-i-google
Федеральное агентство новостей No.1
Легойда посоветовал недоброжелателям церкви научиться пользоваться «Яндексом» и Google
Глава синодального отдела по взаимоотношениям церкви с обществом и СМИ МП Владимир Легойда дал интервью ФАН.
Forwarded from Лекарь.zp
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Ответ архиепископу Кипра Хризостому II!
Архиепископ Кипра Хризостом II, как мы узнали из новостей, раскритиковал действия Патриарха Кирилла, а также тех иерархов, которые поддерживают УПЦ. Его аргументы просты. Патриархи, признавшие ПЦУ, не являются еретиками и с ними нельзя было прерывать евхаристическое общение. Следовательно, разрыв евхаристического единства с ними — это грех раскола, учиненный РПЦ.
Ответим на эти обвинения последовательно. Первое, патриархи и их Синоды, признавшие ПЦУ – еретики, которые пошли против догматов Церкви, в частности против девятого члена Символа веры. Они допустили возможность существования «духовенства», которое может не иметь апостольского преемства рукоположения. Необходимость этого преемства никогда не ставилась под сомнение в Православной Церкви до тех пор, пока Константинопольский Патриарх не внес эту ересь в свое новое еретическое богословие. Кроме того, мы обвиняем Патриарха Варфоломея в еще нескольких, не менее тяжких, преступлениях. А именно, в ереси этнофилетизма и папизма.
Архиепископ Кипрский обвиняет Патриарха Кирилла в том, что он желает быть первым, не замечая в упор того, что на роль всеправославного папы претендует как раз не Московский, а Константинопольский Патриарх.
Второе, нужно ли было разрывать с еретиками евхаристическое общение?
Нужно!
Представьте себе, что вы сидите в компании за столом и наливаете вино из одного кувшина, который стоит посредине. Один из присутствующих открыто, не прячась, берет яд и высыпает в этот кувшин. Далее пир продолжается и всем предлагается отведать это, уже отравленное, вино. Что должен сделать благоразумный человек, чтобы остаться в живых? Однозначно отказаться от употребления отравленного вина.
Прекращение евхаристического общения с еретиками не есть прихоть РПЦ, а мера самосохранения. Мы знаем, что согласно канонам Церкви, любой иерарх, который будет служить с еретиком и вместе с ним причащаться, сам становится еретиком и отлучается от церковного общения. Поэтому,
нам, хотя бы Украинской Церкви в молитвенном единстве с Русской Церковью, необходимо четко указать на еретические начала в действиях епископа Стамбула. Ересь, привнесенная им в Церковь, распространяется на всех тех, кто с ней соглашается. Других вариантов быть не может.
Предположение Кипрского архиепископа о возможном нейтралитете его Церкви так же бессмысленно, как и предположение о том, что можно бесконечно долго находиться под водой не дыша, и остаться при этом в живых. Чтобы сохранить жизнь, нужно выныривать или же, захлебнувшись, умереть. Сидеть днями, месяцами под водой, не дыша – не получится.
Те рассуждения, которые проговаривает в своем интервью Архиепископ Кипра, говорят о двух возможных причинах такой позиции. Или он, в силу неосведомленности, и в самом деле не понимает, что происходит в Православном мире, и не отдает отчета в серьезности допущенных Константинополем ошибок, или же лукавит, стараясь угодить и Богу, и дьяволу. Нам кажется более обоснованным второе предположение.
Ответ архиепископу Кипра Хризостому II!
Архиепископ Кипра Хризостом II, как мы узнали из новостей, раскритиковал действия Патриарха Кирилла, а также тех иерархов, которые поддерживают УПЦ. Его аргументы просты. Патриархи, признавшие ПЦУ, не являются еретиками и с ними нельзя было прерывать евхаристическое общение. Следовательно, разрыв евхаристического единства с ними — это грех раскола, учиненный РПЦ.
Ответим на эти обвинения последовательно. Первое, патриархи и их Синоды, признавшие ПЦУ – еретики, которые пошли против догматов Церкви, в частности против девятого члена Символа веры. Они допустили возможность существования «духовенства», которое может не иметь апостольского преемства рукоположения. Необходимость этого преемства никогда не ставилась под сомнение в Православной Церкви до тех пор, пока Константинопольский Патриарх не внес эту ересь в свое новое еретическое богословие. Кроме того, мы обвиняем Патриарха Варфоломея в еще нескольких, не менее тяжких, преступлениях. А именно, в ереси этнофилетизма и папизма.
Архиепископ Кипрский обвиняет Патриарха Кирилла в том, что он желает быть первым, не замечая в упор того, что на роль всеправославного папы претендует как раз не Московский, а Константинопольский Патриарх.
Второе, нужно ли было разрывать с еретиками евхаристическое общение?
Нужно!
Представьте себе, что вы сидите в компании за столом и наливаете вино из одного кувшина, который стоит посредине. Один из присутствующих открыто, не прячась, берет яд и высыпает в этот кувшин. Далее пир продолжается и всем предлагается отведать это, уже отравленное, вино. Что должен сделать благоразумный человек, чтобы остаться в живых? Однозначно отказаться от употребления отравленного вина.
Прекращение евхаристического общения с еретиками не есть прихоть РПЦ, а мера самосохранения. Мы знаем, что согласно канонам Церкви, любой иерарх, который будет служить с еретиком и вместе с ним причащаться, сам становится еретиком и отлучается от церковного общения. Поэтому,
нам, хотя бы Украинской Церкви в молитвенном единстве с Русской Церковью, необходимо четко указать на еретические начала в действиях епископа Стамбула. Ересь, привнесенная им в Церковь, распространяется на всех тех, кто с ней соглашается. Других вариантов быть не может.
Предположение Кипрского архиепископа о возможном нейтралитете его Церкви так же бессмысленно, как и предположение о том, что можно бесконечно долго находиться под водой не дыша, и остаться при этом в живых. Чтобы сохранить жизнь, нужно выныривать или же, захлебнувшись, умереть. Сидеть днями, месяцами под водой, не дыша – не получится.
Те рассуждения, которые проговаривает в своем интервью Архиепископ Кипра, говорят о двух возможных причинах такой позиции. Или он, в силу неосведомленности, и в самом деле не понимает, что происходит в Православном мире, и не отдает отчета в серьезности допущенных Константинополем ошибок, или же лукавит, стараясь угодить и Богу, и дьяволу. Нам кажется более обоснованным второе предположение.
Forwarded from РИА КАТЮША
📌❗️⚡️ ЛОВКОСТЬ РУК И МАНИПУЛЯЦИИ: ОПРОС #ВЦИОМ КАК МАСКИРОВКА НАРОДНОГО ВОЗМУЩЕНИЯ ЗАКОНОМ О НАСИЛИИ НАД СЕМЬЕЙ
#советфедерации #валентинаматвиенко #семейнобытовоенасилие #домашнеенасилие
Сторонники принятия антисемейного западного законопроекта «О профилактике семейно-бытового насилия» фактически признали полную неудачу своего «блицкрига» – до нового 2020 года он вряд ли будет рассмотрен на пленарке Госдумы. При этом они продолжают обрушивать ушаты своей пропаганды на умы далеких от темы россиян, всячески стремятся скрыть свою беспомощность в публичной полемике вокруг «архинужности и архиважности» такого закона. 15 декабря закончилось открытое обсуждение документа на сайте Совета Федерации, обернувшееся для лоббистов разгромным поражением. И ровно к этой дате в медиапространство была вброшена новость о проведенном еще в начале месяца опросе от ВЦИОМ, который был изначально заточен авторами под получение желаемого результата: демонстрации поддержки законопроекта большинством населения.
читайте https://katyusha.org/view?id=13326
#советфедерации #валентинаматвиенко #семейнобытовоенасилие #домашнеенасилие
Сторонники принятия антисемейного западного законопроекта «О профилактике семейно-бытового насилия» фактически признали полную неудачу своего «блицкрига» – до нового 2020 года он вряд ли будет рассмотрен на пленарке Госдумы. При этом они продолжают обрушивать ушаты своей пропаганды на умы далеких от темы россиян, всячески стремятся скрыть свою беспомощность в публичной полемике вокруг «архинужности и архиважности» такого закона. 15 декабря закончилось открытое обсуждение документа на сайте Совета Федерации, обернувшееся для лоббистов разгромным поражением. И ровно к этой дате в медиапространство была вброшена новость о проведенном еще в начале месяца опросе от ВЦИОМ, который был изначально заточен авторами под получение желаемого результата: демонстрации поддержки законопроекта большинством населения.
читайте https://katyusha.org/view?id=13326
katyusha.org
Ловкость рук и манипуляции: опрос ВЦИОМ как маскировка народного возмущения законом о насилии над семьей
Железная логика 17 декабря 2019. Уши законопроекта, мельница Сороса…
Сергей Михеев
Сергей Михеев.
Железная логика
17 декабря 2019.
Уши законопроекта,
мельница Сороса и могила депутатов.
Смотреть
Железная логика
17 декабря 2019.
Уши законопроекта,
мельница Сороса и могила депутатов.
Смотреть
Общественное движение "Семейный фронт", о создании которого было объявлено на расширенном заседании Бюро Президиума Всемирного Русского народного Собора 6 декабря 2019 года в Храме Христа Спасителя, опубликовало на временном сайте Семейный-фронт.рф Народную резолюцию ВРНС с этого собрания.
Абсолютным большинством собравшиеся на заседании ВРНС проголосовали за:
1) неприемлемость законопроекта «О профилактике семейно-бытового насилия» как противоречащего Конституции РФ и традиционным для России семейным и духовно-нравственным ценностям и содержащего риски необоснованного разлучения детей с родителями, избыточного вмешательства в дела семьи и разрушения устоев и иерархии отношений в семье;
2) необходимость регулировать путем совершенствования уголовного и административного законодательства, принудительного лечения от алкоголизма и наркомании, искоренения насилия и жестокости в СМИ и в сети Интернет и т.д.;
3) выход Российской Федерации из всех международных педерастических конвенций и договоров, направленных против традиционного брака как союза мужчины и женщины и здоровой семьи как высшей ценности, и не присоединяться к Стамбульской конвенции;
4) необходимость проведения расследование участия иностранных агентов (таких как Хьюман Райтс Вотч и представителей структур Джорджа Сороса) в лоббизме этого "закона" и их связей с представителями государственной власти и НКО.
Абсолютным большинством собравшиеся на заседании ВРНС проголосовали за:
1) неприемлемость законопроекта «О профилактике семейно-бытового насилия» как противоречащего Конституции РФ и традиционным для России семейным и духовно-нравственным ценностям и содержащего риски необоснованного разлучения детей с родителями, избыточного вмешательства в дела семьи и разрушения устоев и иерархии отношений в семье;
2) необходимость регулировать путем совершенствования уголовного и административного законодательства, принудительного лечения от алкоголизма и наркомании, искоренения насилия и жестокости в СМИ и в сети Интернет и т.д.;
3) выход Российской Федерации из всех международных педерастических конвенций и договоров, направленных против традиционного брака как союза мужчины и женщины и здоровой семьи как высшей ценности, и не присоединяться к Стамбульской конвенции;
4) необходимость проведения расследование участия иностранных агентов (таких как Хьюман Райтс Вотч и представителей структур Джорджа Сороса) в лоббизме этого "закона" и их связей с представителями государственной власти и НКО.
Forwarded from Владимир Букарский
Изборский Клуб
Около 40 общественных организации Молдовы - против ратификации Стамбульской конвенции
Хотя Конвенция о предупреждении насилия в отношении женщин и бытового насилия и борьбе с ним, известная как Стамбульская конвенция, декларирует благие цели, она на самом деле не является адекватным решением проблемы. Это мнение высказали представители ряда…
Forwarded from Подъём
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Православные активисты проведут молитвенное стояние против закона о домашнем насилии. Как сообщила изданию «Подъём» член комиссии Общественной палаты по вопросам материнства и детства Элина Жгутова, консервативная общественность должна «достучаться до людей, которые ещё просто не знают».
«Нас, консервативную общественность, это вообще не устраивает. Завтра, например, будет молитвенное стояние православной консервативной общественности в нескольких городах. Мы же должны доказать президенту, что наша позиция не пустой звук, а ещё более расширить её на другой круг, то есть, достучаться до людей, которые ещё просто не знают. Завтра будет акция единовременная по всей стране, но она не последняя, конечно. В Москве — у храма в Кадашах».
Ранее 360 со ссылкой на одного из авторов законопроекта Оксану Пушкину сообщил, что на рассмотрение Госдумы законопроект о домашнем насилии внесут до конца января.
Накануне на пресс-конференции президента Жгутова спросила Путина о его отношении к законопроекту.
@pdmnews
«Нас, консервативную общественность, это вообще не устраивает. Завтра, например, будет молитвенное стояние православной консервативной общественности в нескольких городах. Мы же должны доказать президенту, что наша позиция не пустой звук, а ещё более расширить её на другой круг, то есть, достучаться до людей, которые ещё просто не знают. Завтра будет акция единовременная по всей стране, но она не последняя, конечно. В Москве — у храма в Кадашах».
Ранее 360 со ссылкой на одного из авторов законопроекта Оксану Пушкину сообщил, что на рассмотрение Госдумы законопроект о домашнем насилии внесут до конца января.
Накануне на пресс-конференции президента Жгутова спросила Путина о его отношении к законопроекту.
@pdmnews
Forwarded from Владимир Легойда
Как неприятие приводит к извращению вложенного смысла:
Патриарх на Московском епархиальном собрании призвал не формализовать исповедь, а не превращать ее, покаяние человека перед Богом, в длинную беседу со священником о разных проблемах. @russicatop @russica2
Вот расширенная цитата из доклада Патриарха:
«Не впервые в связи с этим приходится говорить о необходимости разделять исповедь и духовную беседу, тем более если такая беседа ведётся во время совершения богослужения. Кроме того, даже опытные и почтенные священники бывают склонны недопустимо расширять место исповеди в церковной жизни и наделять её функциями, которые совершенно не могут быть ей свойственны. Подчеркну: исповедь должна служить исключительно делу примирения согрешившего человека с Богом, и недопустимо делать её средством дознания или надзора, психотерапии, преодоления конфликтов и чего бы то ни было ещё. Слушающий исповедь священник должен в этот момент, так сказать, отложить от себя все функции — наставника, руководителя, друга, собеседника — все, кроме одной: свидетеля человеческого покаяния.»
https://t.iss.one/russicatop/7041
https://t.iss.one/russica2/22004
Патриарх на Московском епархиальном собрании призвал не формализовать исповедь, а не превращать ее, покаяние человека перед Богом, в длинную беседу со священником о разных проблемах. @russicatop @russica2
Вот расширенная цитата из доклада Патриарха:
«Не впервые в связи с этим приходится говорить о необходимости разделять исповедь и духовную беседу, тем более если такая беседа ведётся во время совершения богослужения. Кроме того, даже опытные и почтенные священники бывают склонны недопустимо расширять место исповеди в церковной жизни и наделять её функциями, которые совершенно не могут быть ей свойственны. Подчеркну: исповедь должна служить исключительно делу примирения согрешившего человека с Богом, и недопустимо делать её средством дознания или надзора, психотерапии, преодоления конфликтов и чего бы то ни было ещё. Слушающий исповедь священник должен в этот момент, так сказать, отложить от себя все функции — наставника, руководителя, друга, собеседника — все, кроме одной: свидетеля человеческого покаяния.»
https://t.iss.one/russicatop/7041
https://t.iss.one/russica2/22004
Telegram
НЕЗЫГАРЬ Brief
Патриарх Кирилл призвал формализовать Исповедь. «Священники склонны недопустимо расширять место исповеди в церковной жизни и наделять её функциями, которые совершенно не могут быть ей свойственны».
Forwarded from Владимир Легойда
…Еще немного о современой журналистике
Сегодня на Епархиальном собрании г. Москвы Патриарх говорил в том числе о тех трудностях, которые испытывают некоторые прихожане в понимании богослужений, а также о том, как это можно исправить.
В частности, Святейший сказал о существующей в некоторых храмах практике, когда прихожанам раздаются листочки с параллельными церковнославянским и русским текстами.
Некоторые журналисты, не разобравшись в вопросе как следует, поспешили написать, что Патриарх допустил (или даже предложил) совершать богослужения на русском языке. Самые осторожные «уточнили»: «некоторые богослужения» или «частично на русском языке».
Все это сильно расходится с тем, что в итоге на самом деле сказал Патриарх:
«…Полагаю возможным, чтобы там, где общины к этому готовы, апостольские и паремийные чтения, которые нередко наиболее сложны для понимания, звучали на русском языке. То же касается чтения Евангелия при совершении треб и при уставном прочтении всего текста Четвероевангелия на Страстной седмице, которое на практике нередко распределяется на весь Великий пост. При этом настоятелям следует прислушиваться к своим приходам: где-то введение упомянутых практик будет воспринято с благодарностью, а где-то может вызвать неприятие, обусловленное иной многолетней привычкой. Важно помнить, что здесь главная цель священника не в том, чтобы реализовать нечто, что представляется ему теоретически правильным, но в том, чтобы помочь прихожанам преумножить в себе любовь к богослужению». И еще: «…Порой возникают идеи перевести все богослужение на современный русский язык, сократить его изменяемые части и другие подобные предложения. Полагаю, что именно такие решения не принесут пользы».
Как видите, речь не идет о переводе богослужений, даже «некоторых».
Полностью текст выступления Предстоятеля на Епархиальном собрании г. Москвы (в том числе по вопросу русского языка, о чем Патриарх говорил очень подробно) можно прочесть по ссылке:
https://www.patriarchia.ru/db/text/5550814.htmlcjdhttv
Сегодня на Епархиальном собрании г. Москвы Патриарх говорил в том числе о тех трудностях, которые испытывают некоторые прихожане в понимании богослужений, а также о том, как это можно исправить.
В частности, Святейший сказал о существующей в некоторых храмах практике, когда прихожанам раздаются листочки с параллельными церковнославянским и русским текстами.
Некоторые журналисты, не разобравшись в вопросе как следует, поспешили написать, что Патриарх допустил (или даже предложил) совершать богослужения на русском языке. Самые осторожные «уточнили»: «некоторые богослужения» или «частично на русском языке».
Все это сильно расходится с тем, что в итоге на самом деле сказал Патриарх:
«…Полагаю возможным, чтобы там, где общины к этому готовы, апостольские и паремийные чтения, которые нередко наиболее сложны для понимания, звучали на русском языке. То же касается чтения Евангелия при совершении треб и при уставном прочтении всего текста Четвероевангелия на Страстной седмице, которое на практике нередко распределяется на весь Великий пост. При этом настоятелям следует прислушиваться к своим приходам: где-то введение упомянутых практик будет воспринято с благодарностью, а где-то может вызвать неприятие, обусловленное иной многолетней привычкой. Важно помнить, что здесь главная цель священника не в том, чтобы реализовать нечто, что представляется ему теоретически правильным, но в том, чтобы помочь прихожанам преумножить в себе любовь к богослужению». И еще: «…Порой возникают идеи перевести все богослужение на современный русский язык, сократить его изменяемые части и другие подобные предложения. Полагаю, что именно такие решения не принесут пользы».
Как видите, речь не идет о переводе богослужений, даже «некоторых».
Полностью текст выступления Предстоятеля на Епархиальном собрании г. Москвы (в том числе по вопросу русского языка, о чем Патриарх говорил очень подробно) можно прочесть по ссылке:
https://www.patriarchia.ru/db/text/5550814.htmlcjdhttv
НАРОДНОЕ МОЛИТВЕННОЕ СТОЯНИЕ
Завтра, 21 декабря, в 13:00 всех ждём на НАРОДНОЕ МОЛИТВЕННОЕ СТОЯНИЕ
Завтра, 21 декабря, в 13:00 всех ждём на Молитвенном стоянии:
❇ в Москве —
Храм Воскресения Господня
Кадашевский тупик, д.2
м. "Третьяковская"
❇ в Питере —
Александро-Невская Лавра.
❇ А так же в вашем городе
https://vk.com/wall-53664310_235078
Мы Вас ждем на совместную народную молитву 21 декабря по всей России!
Совместная молитва пока не запрещена в России, так помолимся! Не запрещено и проявить свою гражданскую позицию в защиту семьи, так скажем свое слово #Засемью всем миром!🙏 Спаси Бог!
https://vk.com/sorok_sorokov
Завтра, 21 декабря, в 13:00 всех ждём на НАРОДНОЕ МОЛИТВЕННОЕ СТОЯНИЕ
Завтра, 21 декабря, в 13:00 всех ждём на Молитвенном стоянии:
❇ в Москве —
Храм Воскресения Господня
Кадашевский тупик, д.2
м. "Третьяковская"
❇ в Питере —
Александро-Невская Лавра.
❇ А так же в вашем городе
https://vk.com/wall-53664310_235078
Мы Вас ждем на совместную народную молитву 21 декабря по всей России!
Совместная молитва пока не запрещена в России, так помолимся! Не запрещено и проявить свою гражданскую позицию в защиту семьи, так скажем свое слово #Засемью всем миром!🙏 Спаси Бог!
https://vk.com/sorok_sorokov
VK
Движение СОРОК СОРОКОВ | ДСС
Лоббисты продавливают принятие «закона СБН» чтобы превратить нашу страну в концлагерь. Одновременно детям насаждается содомия как норма «лже-прогресса». Это посягательство на вечную участь душ наших детей!😥 Общественное Движение «Сорок Сороков» призывает…
⚡⚡❗❗21 декабря в 30 городах России пройдут молитвенные стояния "За семью". Авторами инициативы молитвы Пресвятой Богородице "О семье" выступили православные, просемейные, родительские и патриотические организации. "Раньше враги приходили с пушками, теперь - с более хитрым оружием", - предостерегает координатор общественного движения "Сорок Сороков" Андрей Кормухин, говоря о разрушающем законе, - так называемом законопроекте о "семейно-бытовом насилии". Заместитель главы Всемирного Русского Народного Собора Константин Малофеев также призвал прийти каждого на молитвенное стояние в своём городе.
Организаторами народного молитвенного стояния "За семью" выступили такие организации, как Ассоциация родительских комитетов и сообществ (АРКС), общественное движение "За жизнь", фонд изучения наследия Петра Столыпина, общественная организация "Много деток - хорошо", движение возрождения Спасо-Андроникова монастыря, общественное движение "Сорок Сороков" и другие.
В Москве молитвенное стояние "За семью" пройдёт в 13:00 в храме Воскресения Христова в Кадашах. Молебен с чтением акафиста Пресвятой Богородице отслужит протоиерей Александр Салтыков.
Координатор общественного движения "Сорок Сороков" Андрей Кормухин отметил, что на протяжении многих веков, когда нашей стране угрожала опасность, когда Россия была на грани уничтожения, русские люди вставали на молитву Пресвятой Богородице, небесной покровительнице России.
"Сейчас, на фоне демографической катастрофы, в которую погружается наша страна, нам с Запада пытаются внедрить законопроект о так называемом семейно-бытовом насилии (СБН), который уничтожит институт семьи, и без того испытывающий кризис в последнее время, - говорит Кормухин. - Раньше враги, чтобы уничтожить нас, приходили с ружьями, пушками и танками, теперь они к нам пришли с более хитрым, когнитивным оружием, которое убьёт наши семьи, разрушив веками сложившиеся духовно-нравственные традиции. Недаром одна из главных инициаторов закона СБН депутат Госдумы Оксана Пушкина в одном из своих интервью сказала, что этот законопроект - из области борьбы с ментальностью. Потому в субботу мы будем молиться Пресвятой Богородице о том, чтобы она сохранила веками сложившуюся в нашем народе ментальность и представление о семье как о союзе мужчины и женщины для деторождения, а не о гендерном союзе 58 полов для удовлетворения своих извращений, продвигаемых Западом через такие технологии, как Стамбульская конвенция и производный от неё закон о профилактике семейно-бытового насилия".
Заместитель главы Всемирного Русского Народного Собора Константин Малофеев также призвал прийти каждого на молитвенное стояние в своём городе.
"Дорогие братья и сёстры! Наша общественность добилась блокирования первичной редакции закона Оксаны Пушкиной о семейном насилии, - говорит он. - Семья - дело святое. И самое миролюбивое и защищённое пространство".
Слово "семья", подчёркивает Малофеев, не должно существовать рядом со словом "насилие".
"Мы ждём вас на совместное народное молитвенное стояние 21 декабря, в субботу, в 13:00, - рассказывает он. - В Москве - в храме Воскресения Господня: Кадашевский тупик, д. 2, м. "Третьяковская". В Санкт-Петербурге - в Александро-Невской Лавре. А также в храмах вашего города".
https://m.tsargrad.tv/news/ranshe-vragi-prihodili-s-pushkami-teper-s-bolee-hitrym-oruzhiem-v-desjatkah-gorodah-rossii-budut-molitsja-za-semju_231413
Организаторами народного молитвенного стояния "За семью" выступили такие организации, как Ассоциация родительских комитетов и сообществ (АРКС), общественное движение "За жизнь", фонд изучения наследия Петра Столыпина, общественная организация "Много деток - хорошо", движение возрождения Спасо-Андроникова монастыря, общественное движение "Сорок Сороков" и другие.
В Москве молитвенное стояние "За семью" пройдёт в 13:00 в храме Воскресения Христова в Кадашах. Молебен с чтением акафиста Пресвятой Богородице отслужит протоиерей Александр Салтыков.
Координатор общественного движения "Сорок Сороков" Андрей Кормухин отметил, что на протяжении многих веков, когда нашей стране угрожала опасность, когда Россия была на грани уничтожения, русские люди вставали на молитву Пресвятой Богородице, небесной покровительнице России.
"Сейчас, на фоне демографической катастрофы, в которую погружается наша страна, нам с Запада пытаются внедрить законопроект о так называемом семейно-бытовом насилии (СБН), который уничтожит институт семьи, и без того испытывающий кризис в последнее время, - говорит Кормухин. - Раньше враги, чтобы уничтожить нас, приходили с ружьями, пушками и танками, теперь они к нам пришли с более хитрым, когнитивным оружием, которое убьёт наши семьи, разрушив веками сложившиеся духовно-нравственные традиции. Недаром одна из главных инициаторов закона СБН депутат Госдумы Оксана Пушкина в одном из своих интервью сказала, что этот законопроект - из области борьбы с ментальностью. Потому в субботу мы будем молиться Пресвятой Богородице о том, чтобы она сохранила веками сложившуюся в нашем народе ментальность и представление о семье как о союзе мужчины и женщины для деторождения, а не о гендерном союзе 58 полов для удовлетворения своих извращений, продвигаемых Западом через такие технологии, как Стамбульская конвенция и производный от неё закон о профилактике семейно-бытового насилия".
Заместитель главы Всемирного Русского Народного Собора Константин Малофеев также призвал прийти каждого на молитвенное стояние в своём городе.
"Дорогие братья и сёстры! Наша общественность добилась блокирования первичной редакции закона Оксаны Пушкиной о семейном насилии, - говорит он. - Семья - дело святое. И самое миролюбивое и защищённое пространство".
Слово "семья", подчёркивает Малофеев, не должно существовать рядом со словом "насилие".
"Мы ждём вас на совместное народное молитвенное стояние 21 декабря, в субботу, в 13:00, - рассказывает он. - В Москве - в храме Воскресения Господня: Кадашевский тупик, д. 2, м. "Третьяковская". В Санкт-Петербурге - в Александро-Невской Лавре. А также в храмах вашего города".
https://m.tsargrad.tv/news/ranshe-vragi-prihodili-s-pushkami-teper-s-bolee-hitrym-oruzhiem-v-desjatkah-gorodah-rossii-budut-molitsja-za-semju_231413
Телеканал Царьград
"Раньше враги приходили с пушками, теперь - с более хитрым оружием": В десятках городов России будут молиться "за семью"
21 декабря в 30 городах России пройдут молитвенные стояния "За семью". Авторами инициативы молитвы Пресвятой Богородице "О семье" выступили православные, просемейные, родительские и патриотические организации. "Раньше враги приходили с пушками, теперь - с…
https://t.iss.one/SolovievLive/12603
Вроде звучит благозвучно, но дьявол👹 в деталях.
То, что Матвиенко говорит, что в УК и КоАП достаточно мер по борьбе с СБН, ничего хорошего в себе не несет. Она не притупляет бдительность, а отвечает на дилемму, которую поставил Президент: либо закон о СБН, либо поправки в УК и КоАП (тогда закона не надо). Матвиенко отвечает: в УК и КоАПе мер достаточно, значит, нужен закон. Лукавит, конечно. Но это её личная позиция. Жаль. А поправки в УК и КоАП, плюс предложения по программам ей занесли уже давно. Бесполезно.
Принятие закона СБН находится на контроле Совета Европы. Мы должны в ближайшее время быть проданы евросодомитам.
Но объясните - почему судьбу русских семей и России решают женщины, которые в семейной жизни потерпели фиаско?
Вроде звучит благозвучно, но дьявол👹 в деталях.
То, что Матвиенко говорит, что в УК и КоАП достаточно мер по борьбе с СБН, ничего хорошего в себе не несет. Она не притупляет бдительность, а отвечает на дилемму, которую поставил Президент: либо закон о СБН, либо поправки в УК и КоАП (тогда закона не надо). Матвиенко отвечает: в УК и КоАПе мер достаточно, значит, нужен закон. Лукавит, конечно. Но это её личная позиция. Жаль. А поправки в УК и КоАП, плюс предложения по программам ей занесли уже давно. Бесполезно.
Принятие закона СБН находится на контроле Совета Европы. Мы должны в ближайшее время быть проданы евросодомитам.
Но объясните - почему судьбу русских семей и России решают женщины, которые в семейной жизни потерпели фиаско?
Telegram
СОЛОВЬЕВ
⚡️Никаких изменений в УК и КоАП, касающихся насилия в семье, вносить не нужно, действующих мер достаточно - Матвиенко