Христос посреди нас, дорогие мои читатели.
ПЦУ будут внедрять так же, как и ЛБГТ.
То, что сейчас происходит в православном мире, есть один из тех знаков времени, которые нам нужно учиться правильно различать. При всем том шуме и бурном обсуждении признания ПЦУ несколькими Поместными Церквями, не это является главным знаковым событием в истории мирового православия. Раскольники послужили лишь лакмусовой бумагой, которая показала духовное состояние как целых церквей, так и отдельных иерархов, и синодов. И нам очень важно изучить эту реакцию, проанализировать ее и сделать правильные выводы.
Я предложу лишь один из самых очевидных для всех вывод. АДМИНИСТРАТИВНАЯ ВЕРХУШКА ПОМЕСТНЫХ ЦЕРКВЕЙ, ПРИЗНАВШИХ ПЦУ, ПРОЧНО СЦЕПЛЕНА ДОЛЛАРОВЫМИ ЦЕПЯМИ С ГОСУДАРСТВЕННОЙ ВЛАСТЬЮ, КОТОРАЯ НАХОДИТСЯ ПОД ПРЯМЫМ И НЕПОСРЕДСТВЕННЫМ ВЛИЯНИЕМ МВФ И ГОСДЕПА США, А ТАКЖЕ ТЕХ СИЛ, КОТОРЫЕ ЗА НИМИ СТОЯТ. Люди, облаченные духовной властью и административными полномочиями, готовы принимать те решения духовного характера, которые им прикажут светские, не имеющие никакого отношения к православной вере, политические кураторы.
Приняв этот факт, мы должны понимать, что эти иерархи или те, кому позволят занять их место, ТОЧНО ТАК ЖЕ ПРИМУТ И ЛЮБОЕ ДРУГОЕ РЕШЕНИЕ, которое им прикажут шефы. Привычная для нас в прошлом картина соборного разума Вселенского православия меняется на глазах, и нам нужно это понимать. Происходят те процессы, о которых мы читали в пророческих книгах, но относили их к неопределенному будущему. Теперь это будущее становится нашим настоящим.
С другой стороны, мы видим, что некоторые из духовенства, также пока получающие зарплаты от государства, этих же Поместных Церквей не согласны с теми решениями, которые принимает их иерархия. Последний пример – сегодня иудушек А. Драбинко и С. Шостацкого греческие священники не пустили на богослужение у мощей святителя Нектария Эгинского. Многие из духовенства Кипра не желают теперь сослужить с патриархом Феодором Александрийским, после его признания ПЦУ. Митрополит Афанасий Лимассольский не хочет во время богослужения даже слышать о поминовении Чокалюка-Думенко. Но эти здравые голоса забиваются шумом СМИ и игнорируются ими.
Как насаждается ЛБГТ-культура, точно так же насаждается и признание ПЦУ. Сотни тысяч людей были против, выходили на демонстрации, высказывали свое несогласие, выступали за традиционные семейные ценности, но что это изменило? Ничего. Решение, принятое закулисными менеджерами, отмене не подлежит. Точно так же будет проходить и насильственное внедрение в Тело Церкви нерукоположенных мужиков в священнеческих одеждах. Каждый ставший с ними в один ряд во время Евхаристии автоматически лишается Божьей Благодати и отсекается от Церковного Тела.
Сказать, что у «патриарха» Феодора или «архиепископа» Иеронима не было выхода, потому что на них «очень сильно давили», означает похулить память всех тех мучеников и исповедников, которых мы почитаем в Церкви. Я был свидетелем лишь малой части того, как давили на нашего Блаженнейшего митрополита Онуфрия. Я лично слышал озлобленные бранные крики Петра-отступника, которые сыпались в адрес нашего Предстоятеля во время их телефонного разговора 13.11.18. Понятно, что этим давление на Блаженнейшего не ограничилось. Я уверен – его обрабатывали не меньше тех, кто его предал. Но наш Блаженнейший смог выстоять, а значит выбор у нас есть всегда. И я благодарю Бога за то, что Он дал нашей Церкви и стране такого Человека, который может прямо, без лукавства жить во Христе и со Христом. Очень бы хотелось, чтоб и предстоятели других Поместных Церквей учились этому у нашего Блаженнейшего Митрополита Онуфрия.

📌❗️⚡️ БОЛЬШАЯ ПОБЕДА #ФУРСЕНКО: ПОЧЕМУ «ПОКОЛЕНИЕ ПОТРЕБИТЕЛЕЙ» ПЕРЕСТАЛО РОЖАТЬ
#андрейфурсенко #обществопотребления #рождаемость #демография

Специалист Минздрава назвал причину падения рождаемости – воспитание из подрастающего поколения потребителей, а Путин добавил, что нужно прививать молодежи ценности многодетной семьи. Все правильно и прекрасно, кроме той мелочи, что именно при нынешней власти воспитание потребителей было поставлено во главу угла молодежной политики, а одновременно со словами Президента про ценности многодетных феминистски и прочая западная агентура пытаются в 51-й раз протолкнуть в Думе антисемейный закон о «домашнем насилии».

читайте https://katyusha.org/view?id=13075

В Греции «иерархов ПЦУ» не допустили к совершению Литургий
https://www.pravoslavie.ru/125408.html

Бывшим митрополитам УПЦ, а ныне «иерархам ПЦУ» Симеону (Шостацклму) и Александру (Драбинко), которые находятся в соответствии с их анонсами, в «первом большом паломничестве в Грецию после признания ПЦУ Элладской Православной Церковью», не удается совершить Литургии ни в одном из храмов Греческой Церкви.

МОСКОВСКИЕ СКАЗКИ И KPI

СМИ делают «сливы» о прошедшем тренинге для внутриполитического блока регионов.

О том, прыгали ли вице-губернаторы в Москва-реку с башен Кремля доподлинно не известно.
Широкой публике поведали иное:

«На примере ряда регионов рассматривались позитивные и негативные кейсы по уровню доверия губернаторам. В качестве негативных взяли Архангельскую область и Коми. Оба вице-губернатора объяснили проблемы с рейтингом несогласием жителей со строительством мусорного полигона на станции Шиес (находится на территории Архангельской области, но территориально близко к Коми), рассказывает участник семинара. Но руководство внутриполитического блока Кремля, по его словам, с этим не согласилось, посчитав, что причина — в плохой работе внутриполитических блоков регионов: «Им было сказано, что Архангельск и Коми «потеряли» губернаторов задолго до Шиеса»».

Тут уж и не знаешь, что сказать. Оказывается, все дело не в реальных проблемах, а в «плохой работе внутриполитических блоков региона» …

Жизнь правда утверждает обратное. Массовый митинг в Карабаново (Владимирская область) собрал четверть жителей города – более 3 тысяч человек, а между тем губернатор в регионе новый – надоесть явно не успел.

Протест же пошел после того, как люди узнали о строительстве завода по переработке мусора.

Любопытно, что подлянку подложили губернатору от ЛДПР))) и теперь на голубом глазу можно заявить, что проблема в «плохой работе внутриполитического блока» региона и вздохнув прибавить: «при «Единой России» такого не было». Задумка, кажется, ясная, да только дураков нет.

Нужно решать проблемы, повышать социальную справедливость, а не продолжать затягивать удавку на шее народа, списывая косяки на подневольных губернаторов, ибо это перестает работать.

Однако пока что вся работа «региональных внутриполитических блоков» сводится к зачистке информационного пространства от буянов, критикующих местного губернатора. Реальных проблем такой подход не решает, зато создает видимость стабильности. Загнанный же в подполье протест рано или поздно выльется в массовые уличные акции, которые станут неприятной неожиданностью для кремлевских небожителей и региональных фарисеев от внутренней политики.

В Тбилиси протестуют против фильма о геях

Забавно. Мы сегодня на канале устроили опрос жителей ВАО, как они относятся к строительству храма в Афганском сквере, Еще час назад примерно 10% опрошенных были "ЗА", а 90% - "ПРОТИВ".

Но вот стоило пост с опросом репостнуть православному ТГ-каналу Движения "Сорок сороков", как за час пропорция изменилась на 24% : 76%

Посмотрим, удастся ли с Божьем помощью интернет-сторонникам "Сорока сороков" переломить голосовалку в свою пользу и утереть нос местным жителям районов Перово и Новогиреево, которые не хотят на территории сквера видеть храм.

Если вы еще не голосовали, сделайте тоже свой выбор.

Уже другая пропорция

Ну что и требовалось доказать. Большинство жителей Новогиреево и Перово поддерживают строительство храма в Афганском сквере.

11 ноября 1821 года родился выдающийся писатель Федор Михайлович Достоевский. Среди его произведений - "Идиот", "Бесы", "Преступление и наказание", "Униженные и оскорбленные"... Судя по названиям, он догадывался, что через какую-то сотню лет большевики образуют такое географическое недоразумение, как Украина: страну идиотов, бесов, преступников, униженных и оскорбленных. Можно громко биться кастрюлями о стенки, но это - карма.

12 ноября
Седмица 22-я по Пятидесятнице
Поста нет. Глас 4-й
Сщмч. Зино́вия Егейского (Киликийского), епископа, и сестры его мц. Зино́вии (285).
Апп. от 70-ти Те́ртия (Тере́нтия), Марка, Варса́вы (Иу́ста) и Арте́мы (I); сщмч. Маркиа́на, епископа Сиракузского (II); мц. Евтро́пии Александрийской (ок. 250); прмц. Анастаси́и Солунской (III); свв. Стефа́на Милютина, короля Сербского (1320), брата его Драгути́на (1316), и матери их Елены (1306) (Серб.).

"Плохая работа внутриполитического блока" - это квинтэссенция современного чиновничьего подхода к работе
https://t.iss.one/sorok40russia/4693.
В этом подходе ценятся не реальное дело и результат. В нем главное - развитие технологий по оболваниванию населения и формированию красивой отчетности для "верхов" ( по сути - тоже оболванивание).
При должном подходе человека можно убедить в чем угодно.
А если так - то зачем возится с проблемами, разгребать дерьмо и т.д.?
Ведь проще рассказать, что проблемы нет, а дерьмо - это благо...

В 1,5 раза больше сторонников храма, в отличии от противников храма в Афганском сквере в Москве, проголосовало в опросе, устроенном в Восточном округе.

А что касается вопроса о надвигающемся расколе в мировом Православии, то я не вижу здесь особой проблемы. Не надо громких заявлений и излишнего трагизма в голосе, за которыми не видно реального положения дел. Наше дело - идти своим курсом. Есть Символ веры. Есть каноничная Церковь, со своими правилами. Мы в ней. Вы не с нами? Значит, вы - раскольники. И дело здесь не в наших "имперских фантомных болях" и извечной русской претензии на намба ван, а в объективном положении вещей. Мы и есть намба ван.

Церковь Христова - это не слагаемое из патриархатов, в Евангелии, церковной догматике они нигде не прописаны, Христом не завещаны. Рухнет, например, Россия, исчезнет целиком, вместе со всем народом - исчезнет и Московский патриархат. А Церковь Христова будет жить. Апостолы писали коринфянам и фессалоникийцам. Никаких патриархатов тогда не было. А Церковь была. Вы, кстати, в курсе, что мир изменился с тех пор, когда нынешние "первейшие по чести" возникли? Это ж произошло в эпоху, когда еще ислама в природе не было, когда мир концентрировался вокруг восточного Средиземноморья, а по Европе бродили стада варваров. А сейчас всё немножко не так. Я бы даже сказал, совсем не так.

Сегодня Россия - единственная православная страна, которая входит в число сверхдержав. Единственная православная империя. Православный император - только здесь. Москва - Третий Рим. Это не пафос. Это факт. Сегодня Москва с религиозной точки зрения занимает то место, которое занимал когда-то Константинополь, столица православной империи. Так с какого перепуга Москва должна озираться на "патриархаты", численность верующих у которых составляет в совокупности четверть ее населения? Населения не России, Москвы.

Нет, мы, конечно, чтим древность, традиции, бла-бла-бла, но какие-то еще аргументы есть в пользу повышенного авторитета в мировом православии Константинополя или Александрии? Почему русские должны сегодня принимать их решения как данность и "сдавать назад", "лишь бы не допустить раскола"? Раскол допускают те, кто совершают действия, его провоцирующие.

У РПЦ паства больше, чем у всех остальных православных церквей вместе взятых. Кто уходит в раскол? Русские или Варфоломей, отставной офицер турецкой армии? Кстати, вы в курсе, что он эту армию благословил на операцию против курдов? Это уже третья такая военная кампания Анкары за последнее время, и все три раза Варфоломей благословляет. Прикольно, правда?

Еще раз: зачем нам, православным, такой патриархат, который уже столетиями под султаном, а теперь и под американскими спецслужбами, и под масонами, и кто там еще...? Что это дает Церкви? Почитание "традиций"?

Окей, я не против, пусть будет, пусть сидит там в своем квартале в Стамбуле. Но с чего тут браться вселенским претензиям? Твой номер шестнадцатый. Сиди, не вякай.

Россия - страна с самым многочисленным православным населением, единственная империя из всех православных государств. Среди других нет даже претендентов на этот статус. Нам, на нашей территории навязывают раскол, а мы должны уступать? Отличная логика. И кому? Структурам, погрязшим столетиями в интригах и попытках сохранить жалкое подобие хоть какого-то суверенитета? По-моему, пора отправить в раскол самих мелких интриганов.

P.S. Хочется надеяться, что Кремль ведет нас именно к Третьему Риму, к претензиям России на статус мирового православного царства. Нынешняя команда прекрасно понимает значение веры и высокой, освящённой религией, идеи для нации, претендующей на нечто большее, чем участие в Генассамблее ООН. Понимает на примере многих успешных государств, особенно из первого мира. И потому, я думаю, ситуация с нынешними расколами, украинским и вселенским, Кремлем однозначно держится под контролем. Значит, всё будет хорошо.

P.P.S. Кстати, напомню, год назад, в декабре 2018-го Путин назвал украинских раскольников - "раскольническою церковью стамбульского прихода", а Константинопольский патриархат - "турецким патриархатом". Кремль предателей не любит.

Большинство тех, кто сегодня клянёт происходящее, совершенно не задумываются над тем, насколько они сами виноваты в том, что происходит. Они не думают о том, что они НЕ сделали, поддавшись лени, всеобщему безумию, душевному равнодушию и в какой степени лично виноваты в своих проблемах.

Если они посмотрят внимательно, то вся жизнь предстанет перед ними, как цепь ошибок, просчетов и нелепостей, нагроможденных друг на друга. Школа? Но они не учились в ней, а лишь проводили время. И пока другие, немногие, познавали историю, литературу, математику, ездили на подготовительные курсы, они ели в буфете, гоняли в футбол, дремали на собраниях, крутили романы и курили в туалете.

Институт? Но ведь они выбирали его не по специальности, а по близости к дому и по размеру конкурса. И если бы на первом курсе им задали вопрос, зачем они пришли сюда, на факультет, они не смогли бы найти ответ. Так делало большинство, поступало и шло к диплому, не понимая, зачем оно здесь и что будет потом, после диплома, когда закроются позади двери Альма-мачехи.

Они боятся пойти в армию и потерять полтора года, а в результате теряют пять, не найдя для себя ничего нового, интересного, действительно нужного не потому, что этого не было, а потому что им было лень искать. Высокое знание, фундаментальная наука, поиск истины не нужны были им, они, как случайные прохожие, не участвовали в общей жизни умных, толковых, ищущих одногруппников и преподавателей, жизни, кипящей надеждами и предчувствиями.

Они были равнодушны к чужим успехам и промахам, заслугам, возможностям, поискам, открытиям. За пять лет они не прочитали ни одной серьезной книги, не узнали ни одного умного, дельного человека, не прибавили к своей неразвитой душе ничего значительного, важного, а только сидели по кабакам, тусовались, развлекались, спали, ели, сшибали деньги и бесконечно заглушали голос совести, которого в конце концов почти не стало слышно.

Они никому не пришли на помощь, никого не утешили, никого не дарили ни симпатиями, ни привязанностью, ни любовью, никому никогда ничего не сделали, ни в чьей душе не оставили следа и ни в чьем сердце благодарной памяти и считались хорошими, добрыми, покладистыми людьми лишь потому, что были ленивы делать зло. Они жили чужими мыслями и умом, возможностями других, на случайные, не свои, деньги, но считали себя почему-то свободными, самостоятельными, опережающими время людьми, словно жизнь паразитов или самообман никогда не встречались в истории цивилизации.            

Даже придя на серьезную, перспективную работу, они выбирают очень скучные проекты и форматы. Судьбы страны решаются на широких политических полях и в бескрайнем пространстве культуры, в Интернете и газетах, люди поддерживают, помогают, агитируют, защищают, спасают…

А они бесконечно улучшают то, что так и не смогло улучшить их самих, занимаются ерундой, которая все равно не получается и не могут, не хотят заняться тем, что явно может выйти и выйти хорошо. Они иногда даже понимают, что вся их нынешняя работа это пустая трата денег, узаконенное казнокрадство, деятельное безделье, но остановиться не могут. Словно что-то опутало их по рукам и ногам и упорно тащит туда, куда они не стремятся, а сопротивляться у них нет ни сил, ни желания. Они смиряются, хотя и понимают, что если что-то случится со страной - они погибнут вместе, как раковая опухоль гибнет с уничтоженным ею организмом.

Они смиряются...

Если бы в наши дни пророк Моисей решил проапдейтить список из 10 смертных человеческих грехов, о которых говорил ему наш Господь, то точно бы добавил еще 1 грех - грех накрутки в Интернет-голосованиях.

Вот, смотрите. Вчера в ТГ-канале “Реальная жизнь ВАО” мы разместили опрос жителей ВАО по поводу того, “ЗА” или “ПРОТИВ” они строительства храма на территории Афганского сквера.

В течение дня пропорция была 10% - “ЗА”, 90% - “ПРОТИВ. Но вечером, после 20.45 началась движуха: сторонники православного движения “Сорок Сороков” начала делать рассылки по своим чатам и количество сторонников строительства храма резко увеличилось до 24%, а уже сегодня к утру - они, вообще, одержали “духовную победу” - “ЗА” сейчас 58%.

(на вечер понедельника в голосование приняло участие 365 человек, а уже за ночь к утру вторника их число достигло 1260. Чудеса, да и только!)

Честно говоря, для дискредитации сторонников строительства храма, которые, хоть и в меньшем количестве, чем их оппоненты, но также живут в Новогиреево и Перово, православное движение “Сорок Сороков” лучше ничего придумать не могло.

Противопоставить голосам местных жителей, которые против строительства храма в сквере - голоса своих православных сторонников со всей России, многие из которых, и в районе метро Перово никогда не были, это надо было придумать. Замечательно!

Зато православное движение “Сорок Сороков” сейчас радостно взахлеб в своем ТГ-канале отчитавается, мол “ну что и требовалось доказать. Большинство жителей Новогиреево и Перово поддерживают строительство храма в Афганском сквере”.

Ай-ай-ай, по-моему, это грех “ложного свидетельства”!

Такая “потемкинская деревня” нам напоминает технологию, как в Москве во время общественных слушаний по теме реновации, например, как в Измайлово, в зал нагоняют большое количество платной массовки. То есть по факту те, кто не живет в данном районе, смеют диктовать свою волю тем, кто реально в данной районе живет.

Нет, мы не обвиняем, что православные за бабки голосуют. Они, безусловно, делают это за идею. Но осадочек от подмены понятий, что “пришлые решают за местных” тот же самый остается.

А как надо правильно опрос устраивать, чтобы была репрезентативная выборка и чтобы он вызывал доверие?

Способ только один - через народный референдум, в котором бы могли принять участие только местные жители окрестных улиц, соседствующих с парком на Зеленом проспекте (Афганским сквером).

Конечно, и в этом случае, теоретически сторонники православного движения “Сорок Сороков” могли бы повлиять на ход референдума, но для этого им надо будет, как минимум, прописаться в Перово и Новогиреево.

Начались горючие слёзы по поводу того, что жители Новогиреево и Перово, выступающие #ЗаСкверСХрамом, значительно опередили в голосовании храмофобов, выступающих против Православия, Храма и Русской Православной церкви.

Движение Сорок Сороков действительно разместило ссылку на голосование. Но только после того, как антиправославный канал @real_life_vao разместил абсолютно ангажированный в пользу храмофобов пост с голосовалкой. Господа-храмофобы, вы лживы, а кричите о справедливости?
Знаете, кто громче всех кричит:"Держите вора!"?