Часть вторая

@orfosvinstvo - главный цензор телеграма

@prichodru - актуальные новости со всех епархий Русской Православной Церкви

@foma_ru - любимое детище

@blagokavkaz - а как живут православные на Кавказе?

@tomilinn - очень интересные наблюдения и исторические факты

@notmythought - цитаты, которых нет в сборниках афоризмов

@moskvafishki Канал имени Москвы

@whoisaynrand Городок

@SymSem Семинариум

@orfograf Орфограф

@teacherus Учитель русского

@odinokayakoko Записки стюардессы

@Rus_Philosophy Русская философия

@BorisAkimov Борис Акимов летопись

@wwwendless маленькие трагедии

@sonvnogu дорогой дневничок

@tsargradtv Царьград

@sorok40russia Сорок сороков

@archbishopambrose Архиепископ Амвросий

@spastv Телеканал «СПАС»

@sergey_hudiev Сергей Худиев

@newslampa Лампа

Говорил сейчас с одним из клириков Александро-Невского собора в Париже.

Сегодня на литургии полный храм, прихожане со слезами благодарили владыку Иоанна за давно назревшее решение. Многие пришли из других приходов. Передавали свою благодарность Святейшему Патриарху. "Мы теперь со своим Патриархом и со своей Церковью". Чувствовалась радостная усталость от благополучного завершения долгого пути.

О принятии в состав Русской Православной Церкви главы Архиепископии западноевропейских приходов русской традиции:

«Реализация этого прошения закрывает тему разделения Русской церкви за рубежом и разделения русских, живущих за границей… Это не просто церковное деяние - это, скорее всего, последний акт, который закрывает драму революции и гражданской войны, драму разделения нашего народа».
---
Из слова после Литургии в храме святой равноапостольной великой княгини Ольги в Останкине, 15 сентября 2019 года.

Не думал, что вернусь к этой теме – свадьбе Собчак и Богомолова.

Конечно, тот перфоманс, тот “свадебный танец”, видео которого еще и массово разошлось в интернете, мягко говоря, мало сочетается с поведением пары, только что повенчавшейся в церкви.

Как я уже говорил, перед совершением Таинства пара беседовала со священником о смысле христианского брака, письменно засвидетельсвовала раскаяние в своих недостойных делах в прошлом… Полагаю, священник думал и надеялся, что все это делалось искренне. Увы, последовавшие сразу за этим действия дают серьезный повод в этой искренности усомниться. Кого люди пытаются обмануть? Церковь? Бога? А ведь обмануть можно только себя… Да, у всех бывают падения, да, все согрешают. Но зачем давать обеты Богу, если ты не собираешься их выполнять? Причем, как-то вот сразу так не выполнять, сходу, запланированно…

А Бог все равно ждет покаяния. Только настоящего. Без перфомансов.

​​А вот нас, простых прихожан Русской Православной церкви волнует - доколе такие мрази, как Собчак и Богомолов, без епитимьи за все те богохульные гадости, что совершали до прихода в храм за очередным адским перфомансом, будут иметь возможность совершать одно из важных таинств в Православии?
Вот так вот просто?
"Мы поняли. Больше так не будем. Но так как нам нужен хайп, дайте нам для перформанса повенчаться в храме, в котором венчались Александр Пушкин и Наталья Гончарова."

В этом адском сценарии чувствуется гниющая, смрадная рука Богомолова.
И очень жаль, что в этом перфомансе Церковь выглядит, как "продавшийся или поддавшийся" объект в дьявольских руках.
Хватит приспосабливаться под опустившийся мир. Церковь должна обличать за грех и наказывать за богохульство. А не выглядеть официантом для властьимущих "Чего изволите?".

В Екатеринбурге вынесли первый приговор по уголовному делу о протестах в сквере у Театра драмы. Станислав Мельниченко получил полгода исправительных работ за оскорбление полицейского, одетого в гражданское. Это гораздо строже, чем просила прокуратура.

А что 👆тут удивительного?
У нас три ветви власти. И судебная - одна из них. А прокуратура всего лишь надзорный орган.
Власть защищает себя от противоправных действий в будущем.

16 сентября
Седмица 14-я по Пятидесятнице
Поста нет. Глас 4-й
Сщмчч. Анфи́ма, епископа Никомидийского, и с ним Фео́фила, диакона, мчч. Дорофе́я, Мардо́ния, Мигдо́ния, Петра, Инди́са, Горго́ния, Зино́на, мц. До́мны девы и мч. Евфи́мия (302); прп. Феокти́ста Палестинского, спостника Евфимия Великого (467); блж. Иоа́нна Власатого, Ростовского чудотворца (1580).

Отставка Волкова, назначение Легойды: проясняем ситуацию

Вчера Патриарх уволил руководителя своей пресс-службы священника Александра Волкова.

Недовольство Волковым копилось давно, но вчера была точка бифуркации. А именно, комментарий Волкова ТАСС о производстве вина принадлежащей Патриархии компании «Мезыбь». На вопрос: зачем церкви нужно собственное производство вина? может быть для внутреннего использования в православных храмах - о. Александр ничтоже сумнящеся заявил: «Не идет речь о закрытии потребности храмов. Идет речь о производстве вина для продажи». Этот явно не обдуманный комментарий для ТАСС стал последней каплей.

Но есть и куда более серьезные системные причины его отставки. Для того, чтобы пресс-секретарь работал продуктивно и четко, он должен постоянно быть на прямом контакте со своим шефом, заранее знать общую стратегию и ближайшие тактические ходы. В случае с Волковым этот механизм работал со сбоями. Хотя он часто находился рядом с Патриархом, часто контакта между ними не было. Часто поручения Волкову передавались через третьих лиц. В планирование, стратегии и тактики его иногда не просвещали, то есть он был вне контекста ситуации. Плюс к этому можно добавить, что сам Волков не смог выстроить отношения с коллегами по патриархийному цеху, поэтому никакой группы поддержки он не имел.

Посему можем лишь пожелать ему раскрытия своих талантов на ниве пастырского служения. Тем более о его храме мы слышим лишь положительные отзывы.

На место Волкова временно назначен руководитель ОВЦОСМИ Владимир @vladimirlegoyda Легойда. Его назначение, понятно, временное – тянуть сразу две (три, если считать ОВЦО / СМИ за два отдельных проекта) структуры просто нереально. Помните бородатую шутку из АП: «Если не знаешь кого назначать – назначай Шойгу». Вот и назначение Легойды было примерно в этой логике.

Чего ожидать? Во-первых, Легойда проведет полный аудит пресс-службы, будут весьма радикальные изменения в работе этой структуры. На должность постоянного пресс-секретаря уже определен человек, как только перезагрузка будет окончена, его сразу же назначат на должность. Он будет снимать ролики про Патриарха, фотографировать, вести активность в соцсетях и проч. Однако функция «официального комментатора» останется за Легойдой как за руководителем ОВЦОСМИ. Так что в будущем его аппаратный вес только увеличится.

Опрос по месту строительства храма святой Екатерины в Екатеринбурге планируется провести 13 октября.

Старшеклассники будут проходить в школе песни The Beatles, Nirvana и Queen
https://t.iss.one/rt_russian/19854.
Новый проект Минкульта. Вроде бы здорово и красиво, но...
Я бы не сказал, что песни Nirvana и Queen являются образцами высокой поэзии или морали.
Посмотрим, что чиновники предлагают нам для изучения.
В список культурных нормативов для учащихся вошли: Bohemian Rhapsody группы Queen и Smells Like Teen Spirit группы Nirvana.
Это весьма странные произведения...
Особенно у Nirvana.
Песня о вечеринке, где нарушаются запреты в поисках расслабления.
Пропаганда наркотиков и секса (если смотреть сленг и метафоры в тексте)...
И это нам преподносят как образец произведения искусства? Ну-ну...
И как можно расценить такую инициативу Минкульта?
Как халатность или идеологическую диверсию?

Программа «Щипков» №101 «МХАТ и Дугин» (об идеологии современного русского театра)
https://youtu.be/jl9nNkSpnNw

17 сентября
Седмица 14-я по Пятидесятнице
Поста нет. Глас 4-й
Сщмч. Вави́лы, епископа Великой Антиохии, и с ним трех отроков: мчч. Урва́на, Прилидиа́на, Епполо́ния и матери их Христоду́лы (251); прор. Моисе́я Боговидца (XVI в. до Р. Х.); Обре́тение мощей свт. Иоаса́фа, епископа Белгородского (1911); Второе обре́тение (1964) и перенесение (1989) мощей свт. Митрофа́на, в схиме Мака́рия, епископа Воронежского; Собор Воронежских святых; прмч. Парфе́ния, игумена Кизилташского (1867).

АМЕРИКАНСКИЕ СОЦСЕТИ: ЦЕНЗУРА И ВОРОВСТВО ПОД ШИРМОЙ ДЕМОКРАТИИ

Интерфейс Instagram обрел новую кнопку, позволяющую пользователям жаловаться на фейки. О том, чем на деле оборачивается так называемая борьба с фейками и нарушением авторских прав прекрасно знают владельцы аккаунтов на Facebook. Попасть на 30 суток в бан, в самой демократичной социальной сети можно, например, за использование слов «негр» и «хохол» или за размещение фотографий ныне покойных ополченцев Мторолы и Гиви. Последних админы соцсети записали в террористы, дабы не оскорблять патриотические чувства «Великих Укров».

Добавим к этому и совсем уж грустные прецеденты, когда украинская секта Олега Мальцева блокирует на Facebook аккаунты лиц, её изобличающих: православных священников, сектоведов, общественников. И все это, по липовым жалобам. Надо понимать, что таким же ровно образом будет работать и кнопка Instagram – по надуманным основаниям в бан попадет весь не устраивающий Госдепартамент США контент.

Редакционная политика Instagram и Facebook предусматривает поддержку русофобских публикаций, а также материалов, направленных на разрушение традиционных ценностей. Отсюда и засилье в иностранных сосцсетях русофобии, пропаганды беспорядочных половых связей, крови, насилия, кричащего сибаритства.
Поэтому новая кнопка Instagram — это всего лишь антураж, призванный скрыть централизованную цензуру.

Однако не только цензурой грешат американские мессенджеры и социальные сети - в обиходе и банальное воровство данных. Тут можно вспомнить десятки историй об утечке персональных данных с Facebook или о приложении данной соцсети, ворующем личную информацию со смартфонов (контакты телефонной книги, фото, видео, прочие документы).

На днях подлил масла в огонь и экс-сотрудник американских спецслужб Эдвар Сноуден. Во время интервью французской радиостанции France Inter Сноуден, комментируя слова журналиста о том, что премьер Франции Эдуар Филипп использует приложение WhatsApp, заметил, что «если кто-то в правительстве занимается чувствительными вопросами и использует WhatsApp - это ошибка». Намек американского разведчика понятен, ведь еще в июне 2013 года Сноуден передал британским СМИ секретные материалы о программах слежки спецслужб США и Великобритании.

18 сентября
Седмица 14-я по Пятидесятнице
Постный день. Глас 4-й
Прор. Заха́рии и прав. Елисаве́ты, родителей Иоанна Предтечи (I); прмч. Афана́сия Брестского, игумена (1648).

МЮНХЕНСКИЙ СГОВОР И АМНЕЗИЯ ЗАПАДНЫХ СМИ

80 лет назад состоялся поход Красной Армии в Западную Украину и Западную Белоруссию – территории, отторгнутые у Советской России панской Польшей по итогам войны 1920 года. И, разумеется, когда Польша, воспользовавшись слабостью советского государства, «прирезала» кусочек СССР, то этот факт в либеральных и западных кругах принято считать торжеством демократии.

Но когда СССР вернул территории, то это именуется «ножом в спину» и «сговором Сталина с Гитлером». Фабула этой исторической драмы проста – Запад, выступая агрессором по отношению к России всегда пытался сохранить лицо и поэтому валил и продолжает валить с больной головы на здоровую. Западные СМИ делают все возможное, чтобы поставить на одну доску лидеров СССР и вождей фашистского рейха. Реализация данного плана не только лишит русский народ Дня Победы - одной из значимых скреп, на которой ещё зиждется единство российского общества, но и создаст юридические предпосылки для разного рода исков и санкций в отношении правопреемницы СССР России.

Западные историки, политики и журналисты рассказывают о многом, но не о главном – кто и как развязал Вторую мировую войну.

Легендарный советский разведчик Юрий Дроздов в интервью журналисту газеты «Тайный советник» В. Петрову поведал следующее:

«Сегодня никто не вспоминает также, что на самом деле подготовка ко Второй мировой войне началась в 1929 году со встречи американского президента Герберта Гувера с виднейшими предпринимателями США из центра Рассела; есть у них такое тайное общество.

Оно заявило Гуверу: «Приближается кризис, попытаться избежать трудного положения, в котором могут оказаться США, можно лишь изменив расстановку сил в мире. Для этого надо оказать помощь России, чтобы она окончательно избавилась от разрухи — последствий гражданской войны, и помочь Германии избавиться от тисков Версальского договора».

«Но на это нужны деньги, — возразил Гувер, — несколько миллиардов. Да и для чего нам это нужно, что будет потом?». «А потом надо столкнуть Россию и Германию лбами для того, чтобы, воспрянув после кризиса, США оказались только один на один с оставшимся из этих противников»».

Результатом данной встречи стал явившийся в последствии Мюнхенский сговор, который обоснованно можно считать спусковым крючком Второй мировой войны. Собравшись вместе, руководители Германии, Англии, Франции и Италии подписали соглашение, по которому значительная часть территории Чехословакии отходила Третьему Рейху. При этом протесты руководства СССР были проигнорированы. Между тем «безобидная» Польша тогда также поучаствовала в разделе – пользуясь слабостью соседа поляки предъявили чехам ультиматум и немало не терзаясь угрызениями совести приросли новыми территориями.

Однако избирательная память западных журналистов не очень любит вспоминать эти неприглядные события. Им гораздо выгоднее во всем винить СССР – государство, народ которого в ходе войны, развязанной англосаксонскими политиками, потерял порядка 27 млн человек.

Непримиримость же Польши имеет в своем основании две причины. Во-первых, это обида за историческое поражение, а во-вторых - отсутствие государственного суверенитета, вследствие чего центры принятия политических решений, определяющих политику страны, находятся за её пределами. Судьбы Польши вершатся не в Варшаве, а в Вашингтоне, Лондоне и Ватикане.

19 сентября
Седмица 14-я по Пятидесятнице
Поста нет. Глас 4-й
Воспоминание чуда Архистратига Михаила, бывшего в Хо́нех (Коло́ссах) (IV); мчч. Евдокси́я, Зино́на и Макария (311–312)

20 сентября
Седмица 14-я по Пятидесятнице
Постный день. Глас 4-й
Предпразднство Рождества Пресвятой Богородицы. Мч. Созо́нта Помпеольского (Киликийского) (ок. 304); свт. Иоа́нна, архиепископа Новгородского (1186); прмч. Макария, архимандрита Ка́невского, игумена Пинского, Переяславского чудотворца (1678); прп. Макария Оптинского (1860).

СПЯЩИЕ
(комментарий к открытому письму священников)

Александр Щипков,
член Общественной палаты РФ, профессор философского факультета МГУ им. М.В. Ломоносова

В сентябре 2019 года была проведена яркая публичная акция — несколько десятков православных священников опубликовали открытое письмо, посвященное теме задержания участников летних беспорядков в ходе предвыборной компании в Мосгордуму. К исходной теме ничего нового этот документ не добавляет, но, тем не менее, требует определенного внимания и осмысления.
Что же стоит за этой демонстрацией силы, за этой политической консолидацией духовенства?
Само по себе письмо, безусловно, имеет подчеркнуто политический характер, поскольку направлено в поддержку людей, которые не просто стремились заявить о своих взглядах, но провоцировали полицию на силовые действия, ведя дело к эскалации конфликта. Подписавшие обращение вольно или невольно присоединяются к этой позиции.
Существенно, что делают они это не в форме открытых политических заявлений, а опосредованно, используя правозащитную риторику. Форма политической деятельности, защищенная правозащитной темой и священническим саном, безопаснее остальных. Но едва ли подобный приём введёт в заблуждение человека, знакомого с механизмами реальной политической практики.
Современная правозащита является распространённой формой политической деятельности, имеющей свою специфику. Риторика прав и свобод представляет собой инструмент влияния на официальные институты власти, с ее помощью производится легитимация и делегитимация различных политических субъектов. Эти технологии давно и хорошо освоены, методически прописаны и широко применяются. Правозащита представляет собой подсистему политики, а правозащитники являются неотъемлемой и даже привилегированной частью политического класса, обладающей особым иммунитетом. Сегодня всё это вполне очевидные и даже банальные истины, подробно описанные в политологической литературе.
Используя механизм «мониторинга соблюдения прав» правозащитные структуры надзирают за лояльностью политических субъектов. Они представляют особую форму власти — блюстительную. Она независима от электоральных процедур, ее деятельность напоминает деятельность советских партийных органов, выполнявших «руководящую и направляющую роль» в обществе.
Именно поэтому открытое письмо священников представляет собой политическую акцию, для которой правозащитная риторика становится формой. Ставя свою подпись под текстом подобного жанра, священник автоматически становится политиком.
Играя по этим правилам, подписанты превращаются в особую политическую группу влияния и меняют свой социальный статус на статус политиков.
В истории России подобное происходило сразу после февральских событий 1917-го года, когда часть священства активно подключилась к политической борьбе и приняла непосредственное участие в череде епархиальных революций, суть которых сводилась к изгнанию правящих епископов и передаче власти в руки белого духовенства. Церковная революция стала позорной страницей в истории русского духовенства, часть которого ради своих сиюминутных целей смирилась с ролью обслуги конкретных политических и элитных групп. Это явление всеми силами стремился преодолеть Патриарх Тихон.
Но важно понимать: став политиком, священник не перестает быть церковной фигурой. Это означает, что данная церковная группа претендует на получение особого политического ресурса, реализовывать который она намерена через механизм блюстительной власти. Как этот ресурс будет использован дальше, можно лишь предполагать. В силу совпадения интересов возможен альянс церковной протестной группы с соответствующими политиками. В любом случае это открытое письмо означает серьезную заявку на участие в политической борьбе. Если бы, например, Синод Русской Православной Церкви отменил сегодня мораторий на участие священников в выборах, то каждый из подписантов уже обеспечил бы себе место в законодательном органе своего региона.
Но данный политический ресурс может оказаться направленным и в другую сторону — он может быть использован для получения преимуществ