Наш фильм "Хула. Правда о русском мате".

Первое кино об этой нашей хвори.

Когда фильм вышел и сразу с вечера премьеры у нас стали просить его для показа в школах по всей стране, я понял, почему это кино нам далось так непросто - мы не могли его закончить почти год.

Просто мат - это язык бесов. Он призывает их на матершинника и превращает его жизнь в ад. А бесы очень не любят, когда их обнаруживают.

В этом кино - всё о подлинных корнях матерной брани, о том, что она делает с природой и жизнью человека, о ворохе мифов, вроде того, что мат - это какая-то исконная часть русской культуры и языка или того, что без мата нельзя чего-то там выразить... а ещё это кино о том, как избавиться от мата в своём языке.

Посмотрите на всех спасовских платформах:

ВКонтакте | Дзен | RuTube | Одноклассники | Spastv.ru

❗«Ставил себе задачей нанесение ущерба диктатуре пролетариата»


Священномученик Парфений, епископ Ананьевский (Брянских)

Священномученик Парфений (в миру – Пётр Арсеньевич Брянских), епископ Ананьевский, родился в 1881 году в семье потомственного почётного гражданина Иркутска, работавшего доверенным (управляющим) промышленно-торговой фирмы «Немчинов и сын». После окончания Духовной Академии слушал курс библейских наук в Берлинском университете.

В 1911 году принял монашеский постриг и рукоположение в священство, и очень скоро был награждён саном архимандрита.
До революционного переворота 1917 года служил преподавателем Духовных учебных заведений в Житомире, начальником и преподавателем Ветхого Завета в Пастырской Миссионерской Семинарии при Григориево-Бизюковом монастыре в Херсонской губернии.

После революции архимандрит Парфений переехал в Херсон, где поселился в архиерейском доме при епископе Прокопии (Титове) и выполнял обязанности его секретаря.

В 1921 году во время открытых репрессий против Церкви отец Парфений был возведён в епископский сан. Став викарием Одесской епархии, он сначала был епископом Новомиргородским, а затем Ананьевским. Владыка открыто и прямо выступал против обновленцев. Уже в конце 1921 года он был арестован. Через полгода освобождён и выехал в Киев. Здесь в 1922 году он был вновь задержан властями и после освобождения сразу же уехал в Москву, где жил в Даниловом монастыре без права выезда.

В 1925 году епископ Парфений был арестован по делу митрополита Петра (Полянского). В обвинении было написано, что он «ставил себе задачей нанесение ущерба диктатуре пролетариата». Во время следствия владыке Парфению было предъявлено обвинение, что он состоял членом так называемого Даниловского синода. Его приговорили к 3 годам ссылки в Коми-Зырянский край.

После ссылки, в 1928 году, владыка вернулся в Москву, где снова жил при Даниловом монастыре без права выезда. Через год опять был арестован по обвинению в «сопротивлении закрытию одной из церквей Даниловского монастыря» и приговорён к 3 годам ссылки. По дороге из Бутырской тюрьмы в город Уил в Киргизии епископ Парфений был избит и лежал в Самарской тюремной больнице.
Из ссылки он был освобождён в 1933 году и какое-то время не мог найти место проживания: ему отказали в получении паспорта, и он не мог получить регистрацию. Владыке удалось узнать место жительства своей матери, и в 1934 году он выехал к ней в город Кимры в Тверской области. Здесь он опять был арестован по обвинению в антисоветской агитации («устраивал на своей квартире тайные богослужения»). Его приговорили к 5 годам ссылки в Северный край.

В 1937 году в ссылке в Архангельске священномученик епископ Парфений (Брянских) 4 августа был арестован и расстрелян 22 ноября того же года.


Григорий Климешов,
по материалам Базы новомучеников и исповедников Российских ПСТГУ

Всё так. Мир меняется, процесс необратим. И те, кто у нас ещё являются осколками прежней системы, интегрированными в тело власти, их время тоже заканчивается.

"Вы делаете, как хохлы" - говорит З.Прилепин, скорбя о том, что где-то под Питером порубили или сгорел какой-то мемориал "Шалаш Ленина".

Вобще, что памятники Ленину, что такие стыдные шалаши или тем более капища в сердце страны - это, в принципе, примерно то же, как если бы 16-летняя дочка бойца СВО, которую изнасиловал недавно в Челябинске мигрант Абдурахмон вместе с родителями поставили бы Абдурахмону памятник. Безумие же. Но любые осанны Ленину - это осанны человеку, изнасиловавшему страну, утопившему её в крови и заложившему механизм её уничтожения, который действует и сейчас.

Помнить о нём надо, чтить - отвратительно.

Но я о другом.

"Вы делаете как... " - это на самом деле их любимый, да и единственный аргумент, который они пихают всюду.
Поскольку правды за людоедской, ложной, проигравшей и надорвавшей страну красной утопией нет, её обманутые поклонники либо без конца врут и сочиняют историю, либо достают вот эту вот пластинку:

"вы делаете, как... украинцы / как либералы / как Ельцин / как Гитлер / как в перестройку / как Запад"... ну и далее вставляй любое широко или более менее-признанное зло и крой им.

Бог с ним, что это в этом большевистском желании навешать на любого человека классовый ярлык - они всегда ошибаются и стреляют в молоко. Это ещё ладно. Их так Маркс научил.

Опаснее то, что в этом "вы делаете как" кроется очень хитрая, очень лукавая, лишенная рассуждения и очень рискованная манипуляция под названием: "надо делать ровно наоборот":

Украина строила анти-Россию - надо строить на освобожденных землях анти-Украину.
Если на Украине "декоммунизировали", значит надо - "коммунизировать". Украинские власти сносили памятники Ленину - надо начать их ставить, украинцы в ненависти к нашему общему прошлому переименовывали свои города - иногда, кстати, в милые старые да ещё и святые названия, вроде Покровска - мы начнём в своем "анти-украинстве" снова лепить названия советской поры - без всякого рассуждения. И некоторые, может быть, будут нейтральные, а иные - опять возьмут имена палачей, вроде Артемовска, Дзержинска и проч.

Но стать России анти-Украиной - это тушить огонь бензином.
Одна ненависть никогда не побеждается другой ненавистью. Это железный закон.

Как быть тогда с украинским разорением памяти, нашего общего прошлого, их фальсификациями истории и уничтожением памятников?

С рассуждением.
Многие святые отцы говорили, что рассуждение - это главный дар Святого Духа. Это способность отличить зёрна от плевел, добро от зла.

Надо смотреть не на того, кто сносил. А на то, что снесли.
Многое из того, что на Украине уничтожалось, надо вернуть - памятники героям ВОВ, мемориалы на месте боёв, танки, русских и малороссийских писателей, поэтов, ученых и царей, созидавших страну - на свои постаменты и в названия улиц.

Возвращать памятники Ленину и прочим разрушителям страны - не надо.

Надо иметь смелость действовать не технически "наоборот", а с рассуждением, отличая правду от лжи.
Сказать: это мы вернем. А с этим нам не по пути.

А когда кто-то скажет: "Чем вы отличаетесь от нацистов?", наш ответ может быть, например, таким: "Нацисты сносили Ленина из ненависти ко всему русскому. А мы не вернем его из любви ко всему русскому".

По-моему это принципиальная кричащая разница. Чтобы увидеть её, и нужен дар рассуждения.

Потому что Ленин и нацисты хотели на самом деле одного - уничтожения России и Бога.

Русский мир идёт по своей земле со знаменем Спаса в руках.
А Русский мир, разбивающий на освобожденных территориях заново скверы Ленина или подобных ему зверей - это не русский мир, а плевок в русский мир и в тех людей, кто искренне ждут настоящего Русского мира и верят, что он несет с собой силу, свет, правду Божию, чистоту, память о настоящих героях, а не грязь, тьму, прежние заблуждения и идолов разрушитей России.

Снесли бесы памятник бесу, и ладно. Такое бывает. В России про такое говорят: "бес беса погоняет". Не надо назло бесу снова сатану водружать.

Не надо вестись на эти манипуляции "сделай наоборот". Иначе пойдёт всё по кругу, на радость дьяволу - Россию закружит снова в адовой кровавой воронке.

Александр Васильевич Суворов - блестящий русский полководец, родился 24 ноября 1730 года. И дата и год рождения оспариваются, но это не так важно.

Суть Суворова - натиск, атака, штурм, удар и победа.

Стиль Суворова - лаконичные, чёткие тексты, наполненные энергией.

Всю жизнь Суворов посвятил битвам и молитве.

Он писал, что генерал русским войскам сам Бог.

Родился он в знатной семье, по нашим представлениям - мажор. Но это не совсем так.

Старинный русский род и по отцовской и по материнской линии.

Отец - Василий Иванович Суворов был крестником Петра Великого, занимался поставками в армию, но карьеру сделал в тайной канцелярии.

Мать Суворова — Авдотья (Евдокия) Феодосьевна Суворова, в девичестве Манукова. Её отец, Феодосий Семёнович принадлежал к старинному роду московского служивого дворянства и был вице-президентом Вотчинной коллегии.

Как видите, никаких армян в роду не наблюдается.

Есть легенда о шведе, который поступил на русскую службу в незапямятные времена и стал основателем рода, но это стандартная уловка для удревления дворянского рода.

В любом случае, этот швед утонул в русском море других предков Суворова.

От отца Александр получил способности к языкам и мог бегло говорить хоть на карельском, хоть на турецком, хоть на европейских языках, но свою речь к русским вёл в простой и ясной, энергичной манере.

Отец его толкал в снабжение. Но сам Александр предпочёл карьеру полководца.

Он стал генералиссимусом, но и князем Италийским графом Суворовым-Рымникским.

По крови русский, считал ли он сам себя русским? Разумеется.

"И я не немец, а природный русак!"

Считали ли его русским другие русские?

Безусловно! Он заставлял русских гордиться своей страной и народом.

"В России слава Суворова доведена была патриотическим чувством до апогея; он составлял гордость своего отечества; в современной корреспонденции беспрестанно наталкиваешься на слова: «приятно быть русским в такое славное для России время."

На его смерть было написано:

О вечность! прекрати твоих шум вечных споров,
Кто превосходней всех героев в свете был.
В святилище твоё от нас в сей день вступил
Суворов.


Суворов навечно остался в списках русской армии.


"Он был убеждён, что вкрапление обилия иноземных слов и модных неологизмов призвано было прикрыть некомпетентность в знании прикладных военных дисциплин, нежелание учиться военному делу надлежащим образом, несостоятельность в командовании войсками и безынициативность в принятии решений (привычку полагаться везде и во всём на вышестоящее командование)."

Суворов воспитывал солдат в национальном русском духе.

Именно Суворов раскрыл в русских воинский талант, стойкость, силу, напор и дух победителей.

Поэтому русский народ помнит и любит Суворова, молится за него.

Суворов самый победоносный из русских националистов.

Слава России и Богу!

Хороший почин у Патриарха Грузии. Конечно, этого не достаточно, чтобы решить вопрос с демографией в стране. Но Патриарх делает, что может.

Учителя Рязани и области собрались на I региональный форум преподавателей Основ православной культуры «Духовное возрождение»

Ежегодно в Рязани проходит немало разных тематических секций и дискуссий в рамках регионального этапа Рождественских чтений. А в этом году они были отмечены новым начинанием – региональным форумом преподавателей Основ православной культуры «Духовное возрождение». 21 ноября в школе № 75 собрались все, для кого эта тематика является содержанием профессиональной деятельности и, фактически, самой жизни.

С приветствием к участникам форума обратились митрополит Рязанский и Михайловский Марк и заместитель председателя Правительства Рязанской области Наталья Суворова.

В рамках форума были вручены награды по итогам регионального этапа XIX ежегодного Всероссийского конкурса «За нравственный подвиг учителя».

Подробнее о состоявшемся форуме в сюжете Рязанской епархиальной телестудии "Логосъ":

https://m.youtube.com/watch?v=2x_nJfsKUyY